〖医学〗构建有山东大学特色的临床医学教育体系

构建有山东大学特色的临床医学教育体系医学院山东大学临床医学教育的办学特色山东大学医学院为原山东医科大学的主体部分,其前身为创建于1911年的齐鲁大学医学院,是我国最早建立的医学院校之一。齐鲁大学传统:广智求真博施济众齐鲁大学求真楼建于1911年近期医学院重点做的几项工作一、明确办学思路准确定位医学教育医学教育发展趋势 长学制 国际化 精英化医学院本科医学教育发展目标 八年制:高中毕业起步,本、硕、博连读 Ph.D/M.D.模式:理工科本科毕业起步,Ph.D/M.D.连读(Top10综合性大学医学院,向国际一流大学看齐)过渡阶段的发展思路 减六扩七 六七互转 七优升八 探索双博二、采取激励措施建设高水平教师队伍重视青年教师的培养 青年教师科研启动基金 医学院教学研究基金 美国肯塔基大学青年教师进修项目 “学历提升” “英文水平提升计划”重视临床教师的选拔于2004年,实施了临床医师的双职称改革。即临床医师先评主任医师和副主任医师,再按照学校晋升教授的条件从主任医师和副主任医师中选拔教授和副教授。只有具有教授和副教授职称才能为本科生讲授理论课和担任研究生指导教师。现拥有基础和临床教师934人,其中中国工程院院士1人、长江学者特聘教授1人、国家杰出青年基金获得者1人、山东省教学名师1人、校聘关键岗位教授20人、山东省卫生系统“1020”人才工程入选者16人、博士生导师167人、硕士生导师572人、教授290人。杰出学者和教学名师 张运教授,中国工程院院士,心血管内科; 龚瑶琴教授,长江学者特聘教授,医学遗传学; 高英茂教授,山东省教学名师,组织学与胚胎学; 孙汶生教授,山东大学教学名师,医学免疫学。三、注重文理渗透,培养高素质复合型医学人才齐鲁大学:文学院、理学院、医学院、神学院山东大学:文史见长,综合性大学,学科齐全注重文理七年制培养分三个阶段 第一阶段在生命科学院,修文理基础课 第二阶段在医学院,修基础和临床医学 第三阶段在齐鲁医院,临床实践16年的办学结果显示:七年制毕业生的人文社科知识丰富数理化生理论扎实现代科学技术知识面宽科学思维活跃创新意识和开拓精神强参加工作后进步快、适应性强、发展潜力大四、加大投入,强化实践教学1900余万元,教学实验室进行了改建、扩建和装修2000万元学科建设经费,添置大型科研设备解剖学教学实验室机能学教学实验室微生物与免疫学教学实验室诊断学教学实验室手术学教学实验室基础医学课:近一半的时间为实验课,开设了综合性实验和学生自主设计性实验。科研基本训练:在第10学期,分散至各基础学科实验室。本科科技创新:设立院本科基金,校级予以等额配套。加强实践临床技能课:手术学、诊断学、影像诊断学。临床教学阶段:注重床边教学,开展了融理论、见习与实习于一体的整体化临床教学改革。加强实践教授指导查房床边教学临床技能培训中心:以现有诊断学、手术学和虚拟医学实验室为基础,建立现代化的临床技能培训中心。供本科生、七年制和研究生教学使用。加强实践临床技能培训中心引入化病人(Standardpatients,SP):这是与国际临床医师培训相接轨的重要措施,已论证,将于近期实施。加强实践五、重视课程建设和教学改革培育名牌课程和精品教材组织胚胎学、寄生虫学和诊断学山东省精品课程机能学实验、手术学和医学心理学山东省试点课程和山东大学名牌课程人体解剖学和外科学等9门课程山东大学名牌课程建设立项2002年以来,共获国家级教学课2项、省部级教学研究课题5项主编全国规划教材12部、参编50余部,其中由我院主编的七年制《局部解剖学》和《组织学与胚胎学》为“十五”国家级规划教材,今年又获得八年制规划教材的主编权。2004年获山东大学教学成果24项,山东省教学成果6项,其中一等奖2项,并被推荐申报国家级教学成果奖,2004年12月被国内权威专家鉴定为国内领先水平。申报国家级教学成果奖鉴定会分子生物学实验技术医学虚拟现实医学院今年将启动课程建设计划:1.教材建设:纸质和电子,中英文2.中英文课程介绍、教学大纲、考试大纲、教学日历等3.网络精品课程4.开展课程评估六、加强双语教学提高国际竞争力医学院的历史:北美教会建立,有深厚的底蕴。自1979年以来,一直坚持英语医学班的招生,积累了使用双语教学的经验。2002年,开始举办英语医学留学生班,全英语授课。突出外语外教进课堂临床英语教学英语讲课比赛至2007年,主干课程全部实行双语教学。 教师培训 引进原版教材 编写英文教材 鼓励全英文授课 实行全英文试卷,全英文回答 提倡英文查房,必须完成至少一 份英文病例七、完善教学管理保证教学质量健全教学质量管理体系 教学质量督导委员会 学生课堂教学质量评估制 完善临床学科教研室、建立临床学 科研究所 1～4周教学检查制 期中教学检查制 加强考试、考核管理学生座谈会八、强化学风建设弘扬奉献精神 “师生共建精神文明校园活动” “修身成才报告会” “精神文明知识竞赛会” “师生联谊会” “医德医风报告会” “参观孔繁森纪念馆”师生共建精神文明校园修身成材报告会医学与性命悠关如临深渊如履薄冰一丝不苟严谨求实严谨求实总之,构建具有山大特色临床医学教育体系的具体措施是:一个中心:本科医学教育二个层次: 长学制医学教育 英语医学教育 三个结合: 文理医相结合 基础与临床相结合 理论与实践相结合四项建设: 师资队伍建设 教学条件建设 规章制度建设 课程建设五个不断线: 医德医风教育不断线 人文医学教育不断线 计算机教学不断线 外语教学不断线 实践教学不断线经过上述努力,将进一步提升医学院的学术竞争力、社会影响力和国际化水平,不断向国内一流、国际知名的研究型和开放型医学院迈进。理、微生物学们与疾病长期斗争的经验总结及阴阳五行、八纲脏腑辨证基础上，运用朴素辩证法及思辨推理方法，认识机体、自然、疾病三者关系，发展起来的一门以“功能人”包括功能脏器为概念的独特的医学哲学理论体系。在治疗上，除了药物外，还有针灸、推拿气功、耳针等特殊疗法，它是世界传统医学中最完善的一种医学理论体系。它为人类尤其为中国人民健康和民族繁衍做出了巨大贡献。　　西医学是最近三四百年来建立在解剖学、生物学及现代科学技术基础上、发展起来的一门以“解剖人、肉体人”为概念的、新兴的现代医学科学理论体系。主要采用科学实验方法，从宏观到微观，直至目前的分子基因层次水平，发展极为迅速，超过其它任何一门医学科学，成为世界医学史上的主流。　　可见中西医学，一个是以“功能人”为概念的独特的哲学医学理论体系，一个是以“解剖人、肉体人”为概念的新兴的现代医学科学理论体系，二者都不是以完整人为研究对象的科学，从理论讲二者都不是科学的，势必影响各自发展。事实也证明这一切，中医长期停滞不前、疗效也不确实。西医尽管发展到目前的基因分子层次，但疾病发病率居高不下，对绝大部分疾病发病原因认识不清、发病机理弄不明白，治疗受到制约，在小小SARS、禽流感面前竟束手无策，在糖尿病、癌症、心脑血管疾病、尿毒症等相当多疾病面前更是不得不求助或借助中医治疗。一个是疗效不确实，一个是有些甚至相当多疾病无法治疗，这就是中西医学结合的缘由。然而，由于二者是两套理论、两股道上跑的车，风马牛不相及，从理论上讲就没有结合的可能，只是形式上的融合罢了。故出现西医对治疗不了的疾病只好求助中医，而中医则往往采用西医诊断中医治疗，以及中西治疗法一块用的局面。　　至于循证医学、比较医学、后现代医学、行为医学等所谓“医学”，都、解剖、病理学、药理学、统计学、流行病学，中医学及中医技能等，来治疗疾病与促进健康。虽然东西方由于思维方式的不同导致研究人体健康与外界联系及病理机制的宏观微观顺序不同，但在不远的将来中西医实践的丰富经验的积累和理论的形成必将诞生新的医学---------人类医学。　　不同于现代医学，不同于传统中医，金水医学诞生了，金水医学是以驱除病理，恢复生理为主张的全新医学，走出了人类医学的误区，治疗疾病的特色鲜明，不论是任何疾病都能做到从危为安，由重到轻的恢复办法。金水医学认识到人体是生命体，生命体有自己的强大的生理自我愈合功能，帮助生命体恢复自主作用才是治疗疾病的根本。针对当今现代文明病，现代疑难病，现代慢性病，亚健康，一体多病，取得了巨大的成功，治疗法则为“胃肠洁，气血流，玄府开，营卫昌”人生命体运动符合自然节律，最终达到人体生理增强，消灭疾病的目的。编辑本段医学的分类学内科学外科学泌尿科学妇产科学儿科学老年医学眼科学耳鼻喉科学口腔医学传染病学皮肤医学神经医学精神病学肿瘤医学急诊医学麻醉学护理学家庭医学性医学临终关怀学康复医学保健医学听力学。　现今医学分为传统医学、基于“生物-医学模式”近代发展起来的西医，20世纪西医又发展到“社会-心理-生物医学”或综合医学模式，后基因组时代系统生物学的兴起，形成了系统医学在全球的迅速发展，成为继传统医学、西医学之后中、西医学汇通的未来医学。当代中国医学类专业比较优秀的学校有北京大学、华中科技大学、郑州大学等学校。　　中医即中国传统医药学，是形成于数千年前的中国，是建立在人称不上一门独立的医学科学，关于这一点在灵魂医学有关章节中将有相关点评。　　总之，目前以中西医学为主的世界各种医学科学都存在不完整性的瑕疵，即都是以不完整的人为研究对象的医学科学，故不能解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学史上一切疑难模糊问题，成为阻碍医学科学前进的羁绊。的确，要解决目前存在于中西医学甚至人文社会科学上一切疑难模糊问题，显然已完全超出了中西医学所涉及的范畴，我们必须跳出中西医学的理论框架，建立起一个新的医学理论体系-东方医学和西方医学（即西医）的融合形成现代系统医学。该体系所涉及的一切问题不管从广度上，还是从深度上，都应该远远超过现有的中西医学理论，并将现有中西医学理论纳入自己的理论框架范围之内。为了肩负起这一历史使命，原创人生、医学理论体系——灵魂医学soulmedicine应运而生，她不但从宏观上或战略上圆满解释并解决了存在于人类医学及人文社会科学史上的一切疑难模糊问题，而且还能够使人们得以启迪人生，不得不重新认识人类自身、不得不重新认识人类赖以生存的这个多维世界。医学化验医学定义（medicine），是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系。医学的科学性在与应用基础医学的理论不断完善和实践的验证，例如生化、生　　医学研究医学可分为现代医学（即通常说的西医学）和传统医学（包括中医学、藏医学、蒙医学等）多种医学体系。不同地区和民族都有相应的一些医学体系，宗旨和目的不相同。印度传统医学系统也被认为很发达。　　研究领域大方向包括基础医学、临床医学、检验医学、预防医学、保健医学、康复医学等。　　基础医学包括：医学生物数学,医学生物化学,医学生物物理学,人体解剖学,医学细胞生物学,人体生理学,人体组织学,人体胚胎学,医学遗传学,人体免疫学,医学寄生虫学,医学微生物学,医学病毒学,人体病理学,病理生理学,药理学,医学实验动物学,医学心理学,生物医学工程学,医学信息学,急救学,护病学,新中心法则。　　临床医学包括：临床诊断学实验诊断学.影像诊断学+放射诊断学+超声诊断学+核医诊断学*临床治疗学职能治疗学化学治疗学生物治疗学血液治疗学组织器官治疗学饮食治疗学物理治疗学语言治疗学心理治疗编辑本段医学的起源　　手术治疗中、西医学的起源大致相同。主要包括：①救护、求食的本能行为。如动物受伤会舐其伤口、遇热会避入水中，人与动物一样有着本能救护。人类的求食本能在寻找食物时，逐渐发现了葱、姜、蒜、粳米、薏米等虽为食物或调味品，却具有治病作用；②生活经验创造了医学。先古人类通过劳动制造出利器，从而产生了砭石、骨针等医疗器具，逐渐掌握了运用工具治疗疾病的经验。与此同时，人们发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”的形成，也是古代人们积累生活经验后产生的保健养生观；③医、巫的合与分。由于原始人受制于智力尚未开化，对自然界的变化以及宇宙间的一切反常现象，心存恐惧，难以做科学、合理的解释，因而误以为有超自然的力量主宰其中。故巫、医合流曾是中、西医学共有的一段历史。在中医学的历史进程中，“祝由”术沿袭数千年，属于元明临床“十三”科之一，但以医学为目的的解剖可追溯到公元11年(西汉王莽新朝三年)，是中国古老的实证医学萌芽。由于儒、释、道三教合流所形成的中国文化格局，“重道轻器”衍生出的务虚倾向，重体悟而疏实证，必然缺少逻辑推理，致使中国的实证医学成就在日后难以与西方医学同日而语。古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。西医在古希腊时期就开始医巫分家，亚里士多德曾详细描述了动物的内脏和器官，古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学运用于医学之中，在《论圣病》中说：“被人们称为‘神圣的’疾病(指癫痫和一些精神患者)，在我看来一点也不比其他病症更神、更圣，与其他任何疾病一样起源于自然的原因。只因这些病症状奇异，而人们对它们又一无所知，充满疑惑，故而将其原因和性质归之于神灵。”亚里士多德所创立的唯物主义医学体系，加快了医学科学化的进程；④轴心时代中、西医学的峰巅之作。雅斯贝而斯曾说：“如果历史有一个轴心，那么我们就必须将这轴心作为一系列对全部人类都有意义的事件，……发生于公元前800至200年间的这种精神历程似乎构成了这样一个轴心。……非凡的事件都集中发生在这个时期。……并且是独立地发生在中国、印度和西方”。这一阶段，是东、西方哲学、科学、文化发展的重要时期。此时诸子蜂起，儒家、墨家、道家、法家学派林立，形成了空前绝后的学术繁荣局面，对中华文化的发展起了奠基作用；处在古典希腊文明的开创时期，出现了德谟克利特、费底亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲人和智者。在东、西方科学和文化昌明的大背景下，《黄帝内经》和《希波克拉底全集》代表着中、西两座医学的峰巅之作便自然而然的诞生了。《内经》的问世，标志着中医学已从简单的临床经验积累，升华到系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》，意大利著名医史学家卡斯蒂格略尼认为：“是自然科学几乎没有萌芽的时代，在医术上具有先进性的最宝贵的代表文献。希波克拉底学派的医学虽然在解剖学、生理学、病理学的知识上有缺陷，虽然只是很少而粗略地研究过动物，但是它主要是建立在临床实验和哲学推理的基础上，终能使医学提高到难以超过的高度。这是历史上最有意义的现象之一，并可能是最重要的，因为它说明通过经验，实际观察和正确的推理，可以得到极有价值的宝贵材料，……他的确解决了医学历史上具有决定性倾向的开端。”比较《黄帝内经》和《希波克拉底全集》，二者的理论建构有诸多相似之处：废巫存医、整体观念、调节平衡、哲学思辩、临床实践。其中《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观，从外测内，可以不依赖解剖形态学而照样诊治疾病。其理论体系是自洽的，难以突破；《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学等基础知识，但却强调具体的解剖结构，为医学的实证开了先河。这些差异为中、西医学的日后分向而行埋下了伏笔。本文档下载后可以修改编辑，欢迎下载收藏。