服侍的基本认识

服侍的基本认识帖前1:2-10我们每个人都享受过或正在享受别人对我们的服侍，同时，我们也需要去服侍别人。因为主耶稣已经成为我们的榜样，“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。”（太20:28）保罗也是这样，不但自己尽心尽力地服侍，也写信给各地的教会要服侍，帖撒罗尼迦教会就是其中之一。现在我们就从保罗给他们信中的这一段去看看，到底什么才是真正的服侍。一、服侍的心态2-3节保罗常常为教会的不同需要而祷告。而他为帖撒罗尼迦教会祷告的是“感谢神”，原因是帖撒罗尼迦教会有三样宝贵的东西——“因信心所作的功夫”、“因爱心所受的劳苦”以及“因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐”。简而言之，就是：信心，爱心，盼望。其中保罗第一个提到的就是因信心所作的功夫。从某种角度上说，保罗很喜欢帖教会，而且他们的行为成了“所有信主之人的榜样”，用现在的话讲就是“明星教会”。而这间教会之所以会成为“明星教会”，就是因为他们因信心所作的功夫才成的。而且，这信心是看得见的。“因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。（帖前1:8）所以，保罗在功夫的前面，特意强调了信心。我们在服侍的时候，也是一样，信心的工夫很重要。没有信心的服侍就像花拳绣腿缺少内功一样——没有能力。而且，我们所说的信心是：向神的信心。服侍是源于神，也靠着神。当我出来服侍的第一年，是我心里很火热的时候。那时很想自己能够做点什么，觉得自己开始带领小组的话，应该比自己的组长更好，觉得自己各方面的恩赐都还不错。然后在我带了差不多半年时间之后，发现自己有点吃不消了。以前觉得自己有很多东西，现在那些花拳绣腿都打完了，再也不能让组员有更多的得着和帮助了，就觉得里面已经空了。以前满满的自信，慢慢地在服侍中枯竭。感谢神，通过他的管教和怜悯，让我知道靠着自己真的什么都不能。那个时候我才学会了真正的交托和祷告。当我不再靠着自己的时候，神就通过我来牧养自己的羊。所以耶稣基督说：“若是离了我，你们就不能作什么。”对一个服侍的人来说，当他开始面向神的时候，就是神开始动工的时候。而我们之所以还可以继续服侍，是因为我们深信“那,,动了善工的，必成全这工,,”。所以，真正的服侍，是那万事都能做的主，藉着我们的手，各尽其职，建造教会。我们的服侍不是相信自己能做什么，而是相信主，通过我们来成就万事。服侍的第二个很重要的心态，就是爱心。从第三节以及整卷书我们大概知道，帖教会有非常劳苦的时候，但他们因着爱心的缘故甘心承受。一个没有爱人的心，也不会愿意服侍别人而甘受劳苦。主耶稣基督在工作的时候，常常怜悯周遭的人群，因为他里面满有爱人的心。约翰是这样描写的：“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（约13:1）。他对门徒的教导也是这样，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约13：34）。我们都说约翰以前被称为“雷子”，当他被改变之后，我们看他的书信，字里行间布满关心和劝勉。很多人会说，我的爱心只有一点，怎样去爱那些我根本不喜欢的人呢？又怎样去服侍那些人呢？在约21:15-19节中，耶稣向彼得显现的时候，问了一个让他不知所措的问，“你爱我比这些更深吗？”（意指打渔）从后面的经文得知，这个问题的很重要。耶稣一连问了三次，每次彼得给出正面答复的时候，耶稣就说，你牧养我的羊。原来，耶稣是要把羊交给彼得前的一个考试。而这个问题的答案，就是跟随主、服侍主的前提。一个不能爱主的人，是没有办法牧养主的羊的，因为他也不会爱主所爱的那些羊，也不会为羊而受苦。所以保罗在祷告中提到的是因爱心所受的劳苦，当我们去服侍人的时候，如果没有主所赐的爱，不会得着一个人，也不会忍受得住各样的困难。保罗说自己的服侍是“基督的爱激励我们”当我们常被基督的爱激励的时候，服侍就有生命力，蒙主记念。也只有带着爱去服侍，才不会被环境所困住，不会因服侍没有果效而灰心。因为若不是主的爱，我们还有服侍人的机会吗？我们只是把他的大爱，分享一点点出去而已。第三个心态是盼望，从帖撒罗尼迦前书中我们得知，当时教会正处在“劳苦”、“患难”当中，而且有“诱惑人”的人出现混乱教会。面对这些内忧外患，很多基督徒一直陷在痛苦当中，他们觉得难道信耶稣就是这样吗？同时很多人对将来的复活认识不是很清楚，这就更会动摇信徒的信仰。假如教会没有对将来的盼望，就会非常危险。所以保罗写信给教会说，你们盼望主耶稣是没有错的，我们的信仰就是有盼望的信仰。我们之所以能够存着忍耐，面对各样恶劣的环境，是因为这盼望是真实的，不论睡了的人还是存留的人，在主耶稣再来时，必要与主永远同在。现今的教会可能面对的东西不再是这些“劳苦”，或者“患难”，而是这种生活水平的提高带给我们无忧无虑的生活，很多人过着“在地如同在天了”的日子，慢慢失去了对将来的盼望。魔鬼希望通过各样的方式，来迷惑基督徒的心，以前是通过困境来使之妥协，现在却发现更好的办法，就是满足人心各种欲望，使人不在向往与神同在的福气。同样，一个服侍的人，如果不是带着永恒的观念去服侍，也会在服侍中迷失自我。然而保罗告诉我们：“我们,,只在今生有指望，就算比众人更可怜”。（林前15:19）我们的主不但是昔在，今在的主，更是以后永在的主。我们主的心意是让我们在永恒中，经历他的同在，保罗说自己如果能与主同在是好得无比的，这样，如果我们只是带着没有盼望的心去服侍，怎能让人对这位永活的神有更深的认识呢？怎能在各样的环境当中还能以神为乐呢？因此，服侍的心态，这三样都很要紧，要带着信心去作神的工，带着爱心服侍人群，带着盼望，名对各样的环境，以使我们所作的工蒙神记念，使人得恩。二、服侍的榜样和传承4-8节保罗能从帖撒罗尼迦教会看到如此大的果效，是因为他们在大难之中“并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。”（帖前1:6）教会之所以能复兴，就是在艰难的环境中，站立得稳。每一次的患难就好像一次洗礼，让教会焕然一新。显然，这里保罗提到他们在逆境中能够站立得稳，并最后成为众教会的榜样，很大原因是他们在圣灵和神的话的引导下，效法了保罗，效法了主。当他们看到保罗的活生生的榜样，以及主耶稣在各样艰难的环境中得胜的时候，他们就得了从神来的力量。而且从5节得知，保罗把福音带进那里的时候，不单是靠着言语的传讲，更多的是靠着权能、圣灵并充足的信心——他的“怎样为人”。从这里我们看出，服侍不是简单的讲讲圣经，更多的是活着的榜样。当有了这个伟大的榜样可以效法的时候，教会后来就成了别人的榜样，这就是传承，就是门训。这个时代最最缺少的就是，属灵的榜样，作师傅的很多，为父的却不多（林前4:15）。教会需要领袖，信徒需要榜样。求主帮助我们，让我们有服侍心志的人，让我们不断跟从主，效法那些属灵长者，成为别人的榜样，成为别人的祝福。让我们用这句话来共同勉励：帖前1:7“甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。”三、服侍的定义9-10保罗接下来在9-10节中，勾勒了服侍的几个要素：先是“进到你们那里”，然后你们是“怎样离开偶像”，“归向神”，最后“服侍神”，等候神。服侍的第一步，就是要进入人群，主动进入服侍对象的需要，耶稣说“你们要去,,”都是一个道理，进入人群，就意味着与服侍的对象在一起，了解他们，知道他们的需要，这是一个很难的开始。服侍不是作领导，而是做服务员，toserve。耶稣基督救恩的作成，是因为道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典、有真理。戴德生能够创立内地会，在中国福音禾场上造成如此巨大的影响，是因为他“进到了”我们这里，甚至几代人都成为了“中国人”，一生奉献在这片土地上。如果我们不走进人群的当中，怎能得着他们呢？第二步就是，带领他们“离开偶像”，“归向神”，这也是服侍的核心，最重要的部分。服侍人，就是帮助他归向神，回到神的面前。但是每个人都有各自的偶像，使我们很难回到神里面，所以离开偶像，跟归向神是同步的。所以不了解人们的需要，很难知道他们的偶像是什么，也就不知道怎样帮助他们离开了。我们现在的偶像，不像以前他们那些看得见的。相反，有可能是电视，有可能是网络，有可能是球赛,,只要哪些东西拦阻我们认识神，归向神，那就是我们的偶像。在我们服侍的过程中，发现人们的偶像，时刻在变。这个时代发展的太快，人们的需求日新月异，吸引人眼球的东西越来越多。很多商人对人的需要的敏感度远远高于我们这些基督徒。今天的学生，很多都沉迷于网络的世界当中，来教会还不如在网上看娱乐节目。这就给我们带来新的挑战。虽然挑战依然巨大，但是面对挑战的总原则不变，就是——归向神。就像一个弟兄分享的一样，“日光之下没有新事”，无论世界怎么变，其实还是魔鬼的伎俩，用各样的方式，吸引人离开神。只有被神自己所吸引时，才能在各样偶像的诱惑下不被动摇。最后一步，被服侍者开始去服侍神。又是新的一轮开始。这也是门徒训练的循环。这些就是对服侍的基本认识，愿我们好好预备自己，彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。