圣经函授课程

圣经函授课程人是否要相信圣经第九课耶稣基督言行一致的示范引言：从以前学过的关于耶稣基督的课程，我们已经认识耶稣基督万世长存的神性和神永远的旨意，以及他来世时言行一致的神圣事迹。所以在这一课不再重复那些资料，而是将耶稣教训门徒要以他自已的言行作门徒的模范。现在让我们决定，是否愿意遵照他的言行与示范，而也做他的门徒呢？一、耶稣童年时天资聪敏的示范。A.十二岁上耶路撒冷的圣殿，。（路加福音2：41－50）。1.当时，耶稣渐渐长大，[强健起来，充满智慧；又有神的恩在他身上。]（40节）。2.事实上，当他双亲回去之后，他[仍旧在耶路撒冷；]证明他对神的事情，甚为关心。（43节）。3.当三天之后，他的双亲就遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。(46节)。这证明他是。a.虚心静听。b.及他深切研讨的智力。4.凡听见他的，都希奇他的。a.聪明。（智慧）。b.应对。（学识）（路2：47）。5.当他母亲责问他时，他曾经明他对父神应负的使命。说：[为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念么？]（49节）。B.虽然如此：但他仍然顺从他肉体的父母。（51节）。1.他同他们回到拿撒勒去。2.他[顺从]他们。C.耶稣的增长：1.智慧（属心的）。2.身量（属身体的）。3.神爱他的心（属灵的）。4.人喜爱他的心。（属亲睦的）。注意：以上是按路加福音记载，耶稣的父母从埃及带他回到拿撒勒，从童年到三十岁的一段事迹。二、耶稣初期布道的示范：A.耶稣无罪，竟然受浸。（太3：13－15；可1：9；路3：21）。1.其理由是：[尽诸般的义。]2.受浸之后，耶稣祷告。(路3：21).3.显然为神所喜悦。（太3:16,17；可1：10，11；路3：21，22）。B.耶稣用神的话战胜魔鬼的试探(太4:1－11），说，[经上记着说……]1.人应靠神的话活着。（4节）。2.人不可试探神。（7节）。3.人单要敬拜及事奉神。(10节)注意：再参阅可1:12,13和路4:1－13。C.耶稣满足好奇者，避免争辩,喜悦款待人。1.约翰的两个门徒听见说，耶稣就是[神的羔羊]就跟从他。（约1：35－37）。2.当耶稣看见他们跟着，就问他们要什么？（38节）。a.他们问他在哪里住？(38节)。b.他说，[你们来看。]（39节）。D.召下列诸人作他的门徒时，耶稣总是说，[跟从我]然后自己作示范的大能教训他们。1.他对腓力说，[来跟从我吧。]（约1：43）。2.他召马太说[跟从我来。]（太9:9；可2:13,14；路5:27，28）。3.有一个门徒说，[主啊！容我先回去埋葬我的父亲。]（太8：21）。a.但耶稣对他说，任凭死人埋葬他们的死人，你[跟从我吧。]（22节）。4.富裕的少年官员问他，[我还缺少什么呢？]耶稣说，[你若愿意作完全人，你还要来跟从我。]（太19：20，21；可10：21；路18：22）。5.要跟从基督，就当舍已牺牲。（太16：24；可8：34；路9：23）。6.[不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。]（太10：38）。7.[彼得对着他说，看哪！我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷添妻子）、儿子、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。]（太19：27－29；可10：28-30;路22:28-30)。E.耶稣赏识特殊人物。1.指拿但业说，[看哪！这是个真以色列人，他心里是没有诡诈的。]（约1：47）。2.指百夫长说，[这么大的信心，就是以色列中，我也没有遇见过。]（太8：5－8，10：13；路7：1－10）。F.耶稣的勤劳，可勉励跟从者更加热心。就是只列出一部份关于他旅程中的传道与治病，也足以感动他们：1.[耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；后又离开拿撒勒，往迦百农去……]（太4：12，13）。2.[耶稣在加利利海边行走……]（太4：18）。3.[耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。]（太4：23）。4.[耶稣下了山，有许多人跟着他。]（主8：1）。5.[耶稣进了迦百农……](太8：5)6.[耶稣到了彼得家里……]（太8：14）。7.[耶稣见许多人围着他，就吩咐渡到那边去，来到加大拉人的地方……](太8:18，23，28)。8.[耶稣从那里往前走……]（太9：9）。9.[耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说，我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。耶稣便起来，跟着他去，门徒也跟了去……耶稣到了管会堂的家里……]（太9：18，19，23）。10.[耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。](太9:35)11.耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。（太11：1）。注意：上列记载，可见耶稣并没有单独等待人到他跟前来听道，而是继续前进地将福音传给各地的人，并医治各种疾病。G.耶稣反对人作宗教买卖。1.他上耶路撒冷去守犹太人的逾越节。（约2：13）。2.他[看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人，坐在那里。]（14节）。a.耶稣将圣殿商人，兑换银钱的，卖牛羊的，都赶出殿去。（15节）。b.他倒出兑换银钱之人的银钱。（15节）。c.他推翻他们的桌子。（15节）。d.他对卖鸽子的说，[把这些东西拿去，不要将我父的殿，当作买卖的地方。]（16节）。H.耶稣教我们必需[重生]，不是从肉身生的，而是从灵生的。（约3章）1.[人若不重生，就不能见神的国。]（3节）。2.[不若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。]（5节）。3.尼哥底母问耶稣，[这怎么可能呢？]a.耶稣反问他：[你是以色列人的先生，还不明白这事么？]（10节）。b.耶稣很优雅地训戒他：[我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。]（11节）。[我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？]（12节）。I.信基督的人，不至减亡，反得永生。（15－18节）。1.神将他的独生子（耶稣）赐给世人。a.因为他爱世人。（16节）。b.不是要定世人的罪。(17节)。c.乃是要叫世人因他得救。（17节）。J.假使人被定罪，不可埋怨耶稣，应该埋怨自己。1.信基督的人，不被定罪。(18节)2.不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。(18节)3.这就是罪：a.光来到世间(19节）。但:b.世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。(19节)4.作恶的：a.便恨光。（20节）。b.并不来就光，恐怕他的行为受责备。（20节）。5.行真理的：a.必来就光，要显明他所行的是靠神而行。（21节）。K.耶稣施浸。（约3：22）。1.约翰的门徒报告约翰，耶稣在施浸。（26节）。2.关于这事，约翰甚为喜乐。（27－36节）。3.耶稣收门徒施浸比约翰还多。（约4：1）。4.耶稣命他的门徒施浸。(2节）。L.耶稣疲倦休息时，（约4：4，5）尚且利用机会教训撒玛利亚的妇人。（7－27节）。1.这妇人来雅各井打水。(7节)。2.耶稣坐在井旁；对他说：[请你给我水喝]。（约4：6，7节）。3.因为犹太人和撒玛利亚人没有来往，故此她问他，为什么向她要水喝呢？（9节）。4.他说，假如她知道他是谁，她必早求他，他也必早给了她活水。（10节）。a.凡喝雅各井的水的，还要再渴。（13节）。b.耶稣说，[人若喝我所赐的水，就永远不渴。]（14节）。c.[我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。]（14节）。5.耶稣告知这妇人，[救恩是从犹太人出来的。]（23节）。6.真正拜神，[要用心灵和诚实拜他。]（23－24节）（诚实二字原文为真理）。7.耶稣启示他就是[那弥赛亚……就是那称为基督的，]他来了，必将一切的事都告诉人。（25－26节）。M.耶稣告诉门徒，他有特殊[食物]。（约4：31－34）。1，[我有食物吃]，他说，[是你们不知道的。]2，[我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。]N.撒种和收割的。（35－38节）。1，[你们岂不说，到收割的时候，还有四个月么？]2，[举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。]3，[收割的人得工价，积蓄五谷到永生。]4，撒种的和收割的一同快乐。a.那人撒种。b.这个收割。c.当那人撒种，这个收割，他们享受他们所劳苦的。O.耶稣表明自己就是应验圣经所指的。（路4：16－21节）。1.耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。（16节）。2.在安息日，照他平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。（16节）。a.有人把先知以赛亚的书交给他。b.他就打开，找到一处写着说：[主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。]（路4：17－19）。3.于是把书卷起来，交还执事，就坐下。（20节）。a.会堂里的人都定睛看他。（20节）。b.他说，[今天这经应验在你们耳中了。]（21节）。c.他再告诉他们，[没有先知在自己家乡被人悦纳的。](24节再参阅约4：44）。P.耶稣使他的门徒[得人如得鱼]一样。1.因此，他召西门和安得烈（太4：18－20；可1：2，16－18）。a.他们本是打鱼的。b.耶稣说，[来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。]c.他就立刻舍了网，跟从了他。Q.耶稣开始传起道来，说，[天国]近了。（太4：17）。1.因此，他劝人要[悔改]（17节）。2.同时要[信福音]。(可1:14，15）R.耶稣的话里有权柄。（路4：32；可1：32）。1.因此他们很希奇他的教训。a.众人都说，[这是什么道理呢？因为他用权柄能力吩咐污鬼，污鬼就出来。]（可1：27，路4：36）。S.耶稣拒绝只留住一个地方传福音。（路4：42，43）。1.众人要留住他。2.但他说，[我也必须在别城传神国的福音，因我奉差原是为此。]（再参阅可1：38）。3.所以他走遍加利利。（太4：22－24，可1：39，路4：44）。a.在各会堂里教训人。b.传天国的福音。c.医治百姓各样的病症。T.像是惯例，当他做些好事给人之后，总是嘱咐他们不可告诉人！1.例如：治愈患大麻风的。（太8:1－4；可1:40－44；路5：12－14）。a，耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。]b，他对他说，不可告诉人，c，只要把身体给祭司察看。d，并献上摩西所吩咐的礼物，因为他已经洁净了。（当耶稣在世未钉十字架之前，旧约仍然生效。）。注意：假如你做事情要让人知，只要告诉他们不可告诉人！这或许在抹杀自己的谦逊，抑或耶稣洞悉人性：例如宁可让得医治的麻见患者将身体给祭司察看，但他反把这件事传扬开了，叫耶稣以后不得再明明地进城，（因为人太多）只好在外边旷野的地方；人从各处都就了他来。（可1：45；路5：15）。U.耶稣训戒那心里怀着恶念的。（太9：4；可2：8；路5：22）。V.耶稣表明他赦罪的权柄。（太9：4－6；可2：8－11；路5：22－24）。W.耶稣宁愿谦逊，胜过求荣。例如：1.耶稣治愈病弱的人。（约5：2－9）。2.因为那里的人多，耶稣已经躲开了。（因为他不愿逗留在那里，让人喝采。）（13节）。3.后来耶稣在殿里遇见他，对他说，[你已经痊愈了；不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。]（约5：14节）。X.耶稣崇高神圣工作。1.他说：[我父作事直到如今，我也作事。]（17节）。Y.犹太人越发想要杀耶稣因他将自己和神当作平等。（约5：18）。1.[子凭着自己不能作什么，唯有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作]（19节）。2.[父爱子，将自己所作的一切事指给他看。]3.[还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。]（20节）。4.[父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。]（21节）。5.[父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。]（22－23节）。6.[不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。]（23节）。7.[那听我活，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死人生了。]（25节）。8.[时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音；听见的人就要活了。]（25节）。9.[因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。]（26节）。10.[并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。]（27节）。11.[你们不要把事看作希奇；时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的听音，就出来；行善的复活得生，作恶的复活定罪。]（28－29节）。12.[我凭着自己不能作什么。]（30节）。13.[我怎样听见，就怎样审判。]（30节）。14.[我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。]（30节）。15.[我若为自己作见证，我的见证就不真。]（31节）。16.[另有一位给我作见证；我也知道他给我作的见证是真的。]（32节）。17.[你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。]（33节)18.[其实我所受的见证，不是从人来的；然而我说这些话，为要叫你们得救。]（34节）19.[约翰是点着的明灯。](35节)20.[你们情愿暂时喜欢他的光。]（35节）。21.[但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事。就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。]（36节）。22.[差我来的父，也为我作遇见证]（37节）。a.[你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像]（37节）。b.[你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。]（38节）。23.[你们查考圣经；因你们以为内中有永生。]（39节）。24.[然而你们不肯到我这里来得生命。]（40节）。25.[我不受从人来的荣耀。]（41节）。26.[我知道你们心里，没有神的爱。]（42节）。27.[我奉我父的名来，你们并不接待我。]（43节）。28.[若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。]（43节）。29.[你们互相荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？]（44节）。30.[不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。]（45节）。a.[你们如果信摩西，也必信我；因为他书上有指着我写的话。]（46节）。b.[你们若不信他的书，怎能信我的话呢？]（47节）。注意：耶稣在世上言行布道与示范之上半段已经告一段落，为欲使他的教训不至于中断，我们把它分为上下两集，一如我们研究[律法]与[耶稣神圣事迹]一样。下一课我们继续讲耶稣后期的言行布道与示范。现在请阅读习题，须根据所引证的经节，因此你必须打开圣经，才能寻出正确的答案。(读后感)第九课习题1。以前读过关于耶稣基督的重点是什么？2。本课的宗旨是什么？3。耶稣十二岁上耶路撒冷逗留在圣殿，不与父母同归的理由何在？4。耶稣回到拿撒勒后在那四方面长大？5。引证耶稣坚决要求受浸的理由？6。耶稣用什么战胜试探？7。耶稣常反复地用那三个字召人归他？那些跟从他的有奖赏吗？8。耶稣走遍各城市所做的三件事是什么？9。略述耶稣怎样处理所做的三件事是什么？10。要进天国之人须要重生吗？重生是以水呢？圣灵呢？或是两者都须要？11。是不是神差他的儿子降世来定世人的罪？假如不是，那他的真正目的是什么？12。耶稣与约翰哪一位施浸收门徒多？13。耶稣有没有亲自施浸？那么是谁代替他施浸？14。耶稣要给撒玛利亚妇人的水是什么水？15。凡喝了这水的人有什么益处呢？16。神是否要我们在指定的地方敬拜他？假若不是，那么我们应用何种方式敬拜他？17。耶稣答应给跟从他的西门和安得烈一些什么？18。耶稣传[天国近了]的福音，要求人应做的两件事是什么？19。试引证圣经哪一节曾说：[你们为什么心怀着恶念呢？]20。耶稣怎样证明他有权力赦免人的罪？21。犹太人为什么越发想要杀耶稣呢？22。人们都应当尊敬耶稣为神的儿子吗？23。人若不尊敬耶稣为神的儿子，也能照样尊敬神吗？24。为什么要查考圣经？25。倘若我们信摩西，也应当信耶稣吗？学员提供问题：