记承天寺夜游拼音版

记承天寺夜游拼音版《记承天寺夜游》作者为什么要想着夜里去承天寺游玩?他是怎样描写月色的?yuanfengliunianshiyueshierriye,jieyiyushui,yueseru元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入hu,xinranqixing.nianwuyuweilezhe,suizhichengtiansixun户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻zhanghuaimin,huaiminyiweiqin,xiangyubuyuzhongting.张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。tingxiarujishuikongming,shuizhongzaoxingjiaoheng,gaizhubaiyingye.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影　也。heyewuyue?hechuwuzhubai?danshaoxianrenruwuliangrenzheer.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。注释承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。欲：想要。户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，......的样子。行：散步。念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：......的`人。遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。寝：睡，卧。相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。藻、荇(xìng)：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。交横：交错纵横。盖：句首语气词，这里可以译为”原来是”。也：是。但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。闲：清闲。闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称”闲人”。耳：语气词,相当于”而已”意思是”罢了”。倒装句相与步于中庭：一起在院子里散步。(状语后置)但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)省略句解衣欲睡：(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)主旨句何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。文章结构第一部分(第一自然段)：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。第二部分(第二自然段)：运用比喻的描绘庭院月色。第三部分(第三自然段)：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义与：相与步于中庭。(跟，向。介词)念无与乐者。(和，连词。)遂：遂至承天寺。(于是)意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》盖：盖竹柏影也。(原来)乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(原来是)《狼》至：遂至承天寺。(到)寡助之至。(极点)《得道多助失道寡助》寻：寻张怀民。(寻找)未果，寻病终。(不久)《桃花源记》欲：解衣欲睡。(将要)欲穷其林。(想《桃花源记》古今异义但少闲人如吾两人者耳。但：古义：只是;今义：但是，表转折关系的连词耳：古义：助词，表示限制语气，相当于”而已”“罢了”;今义：名词，耳朵。闲人：古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义与事无关的人月色入户户：古义：多指门;今义：窗户、人家念无与为乐者念：古义：想到;今义：纪念，思念，读盖古义：原来是，表推测原因;今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。