禹贡锥指（四）

禹貢錐指/卷04 1 禹貢錐指/ 卷04 ○海、岱惟青州， 《釋文》：岱音代。 ［《傳》曰：東北據海，西南距岱。顏氏 師古 曰：岱，即太山也。渭按：成王賜太公履曰：東至於海。季劄聞 齊音曰：東海者，其太公乎！齊湣王謂張儀曰：齊僻陋，隱居東海之上。是東據海也。而《傳》兼言北。 楚子謂齊侯曰：君處北海。蘇秦說齊王曰：北有勃海。蓋自今成山以至樂安者是也。故雲東北據海。然自 朝鮮以至日照皆青也，所遺多矣。專言東，則固可該琅邪與朝鮮也。《地理誌》：岱山在泰山郡博縣西北。 今山東濟南府泰安州東南有博縣故城，山在州北五裏，於故城為西北也。《公羊傳》曰：越在岱陰齊。蘇 秦說齊王曰：南有泰山。《史記》曰：泰山之陽則魯，其陰則齊。岱主南，言與徐分界也。而《傳》兼言 西，則岱不足以表其界。蓋青西以濟為兗界。《齊語》：正封疆“西至於濟”，其明徵也。北自琅槐以西，亦 以濟為兗界。故王莽改漢齊郡曰濟南，而《經不言濟者，蒙兗、濟、河之文，從可知也。《傳》兼言西， 則欲密而反疏。甚矣，說《經》之難也。 《正義》雲：海非可越而言據者，東萊東境之縣，浮海入海曲之間，青州之境非至海畔而已。故言據也。漢 末有公孫度者，竊據遼東，自號青州刺史，越海收東萊諸郡。堯時青州當越海而有遼東也。舜為十二州， 分青州為營州，營州即遼東也。渭按：安國《傳》出魏、晉間，其釋《舜典》雲分青為營，襲馬、鄭也。 此雲青州東北據海，蓋直案當時輿地。遼東屬幽州，以為青之北境至勃海而止，故曰東北據海。若忘乎其 營之出於青者，而穎達善為傅會，訓據曰跨，以求合於前說。夫青之跨海固也，而以《傳》之據為跨，則 非也。以青之據海為跨海，猶之可也；推而至於兗之據濟，揚之據淮，荊之據荊山，梁之據華山之南，雍 之據河，皆以為跨之，則大不可矣。穎達豈未之思邪？先儒謂分青為營，據《爾雅》“齊曰營州”以立義。康 成雲：舜以青州越海，分置營州。是堯時遼東本屬青也。而王明逸非之曰：中國疆界固有非至海畔止者， 如珠崖在大海中，自為一隅，而屬於嶺南。然雖越海而土俗相接，又他無可附。遼東固中國東境，豈有不 屬接壤之冀，而遙屬隔海之青乎？周時遼東即營州，而並於幽州，則堯時決非屬青矣。斯言亦近理。然孫 炎以《爾雅》為殷製，殷必有所受。遼東苟非青域，殷何由改青曰營。馬、鄭諸儒相沿已久，當從之。古 今疆域或因或革，未可據周之屬幽，以證堯時不屬青也。 《周禮》：正東曰青州。其疆域與《禹貢》大異。鄭《注》雲：青州則徐州地也。蓋以“其山鎮曰沂山，其川 淮、泗，其浸沂、沭”知之。《經》曰“海、岱及淮惟徐州”，又曰“淮、沂其父”，又曰“浮於淮、泗”。是知徐 並於青也。賈《疏》雲：周之青州，於《禹貢》侵豫州之地。蓋以“其澤藪曰望諸”知之。望諸即孟豬。《經 》於豫州曰：導菏澤，被孟豬。是知侵豫之地也。《疏》又雲：周時幽州南侵徐州之地。蓋以“其澤藪曰貕 養”知之。《地理誌》琅邪長廣縣西有奚養澤。琅邪郡屬徐州，是知侵徐之地也。渭按：長廣故城在今登州 府萊陽縣東，漢屬徐州，實古青州域。幽之所侵乃青地，非徐地也。不但此也，其川河、泲，其浸菑、時 ，皆青地為幽所侵，而賈不言，何其疏也。蓋今青、登、萊三府之地，在青域者，周時皆割入幽，其西又 為兗所侵，而損豫之東南境以益之。徐則岱山、大野皆入於兗，是青亦不全得徐也。鄭雲青州即徐州，亦 言其大略而已。 林少穎雲：《爾雅》不言青州者，青並於徐也。蔡《傳》取之。渭按：“齊曰營州。”《注》雲：自岱東至海。 邢昺《疏》雲：營州即青州地也。《博物誌》雲：營與青同海，東有青丘，齊有營丘，豈是名乎？蓋殷改 青曰營，青地入營，未嚐並於徐也。林氏徒以越海之艱，當合除而不合營，故為此言。然邢《疏》鑿鑿可 據，蔡氏汩於近說而不知考，亦獨何哉。 唐營州治柳城縣。 西南距平州七百裏。 此隋開皇三年平高寶寧，以其地置營州，大業初改為柳城郡者，實在禹冀 州、舜幽州之域，於青州無涉也。《水經》《大遼水注》雲：渝水首受白狼水，南逕營丘城西。營丘在齊 ，僑置於此也。《寰宇記》引《開元十道略》雲舜築柳城，以證古時已有柳城之地。蓋皆因《爾雅》“齊曰 營州”之文，而附會為此說。不知柳城漢屬遼西郡，隋始於此置營州，名同而地異，非舜之分青為營者也。 青州有古爽鳩氏之虛，為季崱、有逄伯陵、蒲姑氏之所因，及斟灌、斟尋、寒、過之封皆在焉。春秋時可考 者，齊、紀、譚、州、夷、介、萊凡七國。戰國時為齊、燕二國地。秦並天下置齊郡、琅邪、 東境是。 遼東。 漢複置青州。 領郡國六。 後漢、魏並因之。 領郡國五。 晉分置平州， 青州領郡國六，平州領郡國五。 後改曰幽州。唐 禹貢錐指/卷04 2 為河南道之北海 青州、 濟南 齊、 淄川 淄、 高密 密、 東萊 萊、 東牟 登 等郡，河北道之安東都護府。按以上《通典》 所列，高密之莒縣及諸城之南境，當往屬徐。又有當來屬者：兗域，濟陽之盧縣及東阿之東境， 後漢穀城縣 地 ，在濟東者即今東阿縣。 平陰之北境；徐域，魯郡乾封、萊蕪之北境是也。以今輿地言之，山東登州、萊州二 府，其青州府則益都、臨淄、昌樂、安丘、壽光、臨朐及諸城、高苑、博興、樂安之南境，濟南府則肥城、 長清、曆城、章丘、鄒平、長山、新城、淄川及泰安萊蕪之北境，兗州府則唯東阿及平陰之北境， 三府之地 ，南以齊長城故址與徐分界，西及北以漢時濟水故道與兗分界。 其東北跨海為故遼東都司之東境及朝鮮國，皆古青州域 也。 青之東境，登、萊二府之地鬥入大海中，東西長八九百裏，形如吐舌。《史記》《齊世家》雲：齊自泰山屬 之琅邪，北被於海，膏壤二千裏。蓋並登、萊計之也。海水自日照縣東與徐分界， 日照本漢海曲縣，屬琅邪郡。 今屬青州府莒州。 北曆諸城縣東，折而東北，曆膠州、即墨、萊陽、棲霞、文登諸縣南，又東北出而西折，曆 寧海州及福山、蓬萊二縣北， 蓬萊，登州府治也。海在府城北五裏，北與遼東相望。自新開海口而東北，抵遼東金州衛南之旅 順口，三百裏而近。有沙門、砣磯、鐵山諸島，可以泊舟避風，一帆徑度，亦不甚險。《漢書》：元封二年，遣樓船將軍楊仆從，齊 浮勃海擊朝鮮。《元和誌》：大人故城在登州黃縣北二十裏。司馬宣王伐遼東，造此城運糧，船從此入。今新羅、百濟往還常由於此。 又西曆招遠、掖縣、昌邑、濰縣北與兗分界。 禹河自碣石入海，碣石以西為逆河，其東則海，無所謂勃海也，勃海之名，始見於《戰國策》。蘇秦說齊曰 “北有勃海”是也。然春秋時已有之。《左傳》：楚子使屈完謂齊桓公曰：君處北海。《韓非子》曰：齊景公 與晏子遊於少海。北海、少海即勃海也，亦作勃澥。《說文》雲：海之別，又謂之裨海。《齊語》：渠弭 於有渚。韋昭注雲：渠弭，裨海是也。《列子》曰：勃海之東有大壑，名曰歸墟。歸墟者，尾閭也。應劭 曰海之橫出者曰勃。《史記》《索隱》：崔浩曰勃，旁跌也。旁跌出者，橫在齊北，故《齊都賦》雲“海旁 出為勃”。 徐幹、左思皆有《齊都賦》。 漢置勃海郡，治浮陽縣，即今河間府之滄州。又置北海郡，治營陵縣，即 今青州府之昌樂縣。二郡皆在勃海之濱，一屬兗，一屬青也。《元和誌》：萊州掖縣北有渤海。則已入東 萊郡界，過碣石二百餘裏矣。元人又以鐵山為碣石。於欽《齊乘》曰：青州東北跨海。跨小海也。蓋太行、 恒嶽北徼之山，循塞東入朝鮮。海限塞山，有此一曲。北自平州碣石，南至登州沙門島，是為渤海之口， 闊五百裏，西入直沽，幾千裏焉。 於氏所謂碣石，蓋即鐵山也。鐵山南對沙門島，北與旅順口相接，正當渤海之口。若在昌 黎者，與此地遙隔五六百裏，安得舉以為言。 勃海初不若是之遠。《經》雲：夾右碣石入於河。又雲：至於碣石入於 海。《漢天文誌》雲：中國山川東北流，其維首在隴、蜀，尾沒於勃海碣石。碣石者，河、海分界處也。 碣石以西至直沽口，禹時為逆河，戰國時謂之勃海，勃海止此耳。以鐵山、沙門為勃海之口，而旅順以東 為大海，近誌之失也。詳見《導河》。 《舜典》：歲二月，東巡守至於岱宗。《傳》雲：泰山為四嶽所宗。《周禮》：兗州山鎮曰岱山。《爾雅 》：河東岱。李巡雲：東嶽，泰山也。《史記》：黃帝東至於海，登岱宗。《漢書》《五行誌》曰：泰山 岱宗，五嶽之長，王者易姓告代之處也。山有天門、日觀。馬第伯《封禪儀記》雲：仰視天門，窔遼如從 穴中視天，直上七裏，賴羊腸逶迤，名曰環道，往往有絙索，可得而登也。應劭《漢官儀》雲：泰山東南山 頂，名曰日觀。雞一鳴時，見日始欲出，長三丈許，故以名焉。《唐六典》雲：泰山周一百六十裏，高四 十餘裏。今泰安州境有雲雲、亭亭、梁父、社首、高裏、石閭、徂徠等山，新泰縣境有龜山、新甫山，雖 隨地異名，實泰山之支峰別阜也。 岱南與徐分界處，嚐考齊長城故址而約略得之。《管子》曰：長城之陽，魯也；長城之陰，齊也。是春秋時 已有長城矣。《竹書紀年》曰：梁惠成王二十年，齊築防以為長城。城緣河，徑泰山千餘裏，東至琅邪台 入海。《齊記》曰：齊宣王乘山嶺之上築長城，東至海，西至濟州千餘裏。《水經注》雲：濟水自臨邑縣 東，又北逕平陰城西。京相璠曰：平陰，齊地，在濟北盧縣故城西南十裏。 今長清縣西南二十五裏有盧縣故城。 南 有長城，東至海，西至濟。河道所由名防門，去平陰三裏。齊侯塹防門即此也。其水引濟，故瀆尚存。 見《 濟水》。 又雲：朱虛縣泰山上有長城， 泰山，東泰山也，亦名小泰山，在臨朐縣南百裏。朱虛故城在縣東。 西接岱山，東 連琅邪巨海，千有餘裏，蓋田氏之所造。 見《東汶水》。 《括地誌》雲：長城西北起濟州平陰縣，緣河，曆泰 山北岡上，經齊州、淄州，東至密州琅邪台入海。 台在州治諸城縣東南百四十裏琅邪山上。 《元和誌》雲：故長城 首起平陰北二十九裏。《通典》雲：盧縣有長城，東至海。蘇代說燕王曰：齊有長城钜防。钜防即防門也。 《寰宇記》雲：諸城縣南四十裏有長城，東南自海迤邐上大朱山，盡州南界二百五十裏。 大朱山南距琅邪台六 十裏。 今按：齊長城橫絕泰山，綿地千餘裏，自平陰而東，曆肥城、 在縣北。 長清、 在縣南。 泰安、 在州西北六十 禹貢錐指/卷04 3 裏。 萊蕪、 在縣北。 淄川、 在縣南。 沂水、 在縣北九十五裏。 臨朐、 在縣南。又有穆陵關在大峴山上，西接沂水縣界。 莒州， 在州北。 以訖於諸城， 在縣南七十裏。 皆有故址。此雖後人所築，然皆因岡阜自然之勢為之，禹時青、徐分界 ， 亦必以此也。 青西及北以濟為界。鄭漁仲雲：不言濟者，以兗州見之也。按：《水經注》濟水自臨邑過平陰、盧縣、曆 城、台縣、梁鄒、臨濟、安平、樂安、利縣至琅槐入海。以今輿地言之；平陰、長清、齊河、曆城界中之 大清河，及章丘、鄒平、常山、新城、高苑、博興、樂安界中之小清河，即漢時濟水會汶人海之故道，古 青、兗分界處也。 青之東北界無可考。《疏》雲：越海而有遼東之地。恐未盡。《通典》雲：青州之界，東跨海，從岱山東曆 密州，東北經海曲、萊州，越海分遼東、樂浪、三韓之地，西抵遼水。此說近是。然三韓地太遠，而玄菟 不可遺。竊疑漢武所開二郡，皆古嵎夷之地，在青州之域者，而三韓不與焉。蓋嵎夷，羲和之所宅，朝鮮 ，箕子之所封，不應在化外。先儒但雲有遼東，非也。《漢書》言東夷天性柔順，異於三方之外，故孔子 悼道不行，設浮於海，欲居九夷。《後漢書》言東夷率皆土著，喜飲酒歌舞，或冠弁衣錦，器用俎豆，所 謂中國失禮求之四夷者也。觀其土俗，則青之東北界，不止於遼東明矣。《史記》《秦始皇本紀》雲：地 東至海，暨朝鮮，北據河為塞，並陰山至遼東。《朝鮮列傳》雲：自始全燕時略屬真番、朝鮮，為置吏， 築鄣塞。秦滅燕，屬遼東外徼。燕、秦之所經略，蓋《禹貢》嵎夷之地。唐一行所謂“北戒山河，抵恒山之 右，乃東循塞垣，至濊貊、朝鮮，以限戎狄者”是也。星傳謂北戒為胡門。 明遼東都指揮使司兼轄漢遼東、西二郡之地，都司城西四百二十裏為廣寧衛，本遼東無慮縣也。衛西幽州 域，衛東營州域，都司城東至鴨綠江五百六十裏，與高麗分水。《太康地誌》雲：樂波遂城縣有碣石，長 城所起。《通典》雲：在今高麗舊界。蓋即蒙恬所築起臨洮至遼東者也。東漢以來，故阯湮沒。都司城北 至三萬衛三百三十裏，古肅慎氏地。衛西有開元城，金置會寧府，號為上京。《禹貢》青州之北界當極於 此。衛東北距長白山千餘裏，其水北流為混同江，南流為鴨綠江。《唐書》《東夷傳》雲：高麗馬訾水出 韎鞨之白山，色若鴨頭。即此江也。都司城南至旅順海口七百三十裏，去登州不遠，順風揚帆，信宿可達。 明初遼東士子附山東鄉試，後以渡海之艱，改附順天，猶周之並營於幽也。 ○嵎夷既略， 《釋文》：嵎音隅。 ［《傳》曰：嵎夷，地名。《正義》曰：即《堯典》“宅嵎夷”是也。王氏曰：略，為之封畛也。曾氏曰：地接 於夷，不為之封畛，則有猾夏之變。金氏曰：首書嵎夷，諸州無此例也。但青州實跨海而有東夷，兼堯命 羲和宅嵎夷，以候正東之景，故特表於前。渭按：《後漢書》：東夷有九種，曰：畎夷、幹夷、方夷、黃 夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。昔堯命羲仲宅嵎夷，曰暘穀，蓋日之所出也。《讚》曰：宅是嵎夷 ，曰乃暘穀；巢山潛海，厥區九族。是以九夷為嵎夷也。金說本此。蓋碣石之功畢，禹即東行至遼東，經 略嵎夷，然後渡海而南治濰、淄二水也。］ 嵎夷，《堯典疏》雲：《尚書》《考靈曜》及《史記》作“禺銕”。渭按：《五帝本紀》作“鬱夷”。張守節曰“鬱 音隅”。《夏本紀》仍作“嵎夷”。司馬貞曰：《今文尚書》及《帝命驗》並作“禺鐵”，在遼西。“鐵”古“夷”字 也。緯書已亡，檢《史記》無作“禺銕”者，唯《說文》作“嵎銕”，銕字見金部，雲古文鐵從夷。從夷則可讀 為夷，不當作“鐵”，其作“鐵”者，蓋後人傳寫之誤。 九州唯此書“略”，必有精義。《傳》雲：用功少曰略。非也。按《左傳》曰：天子經略，諸侯正封，古之製也。 封略之內，何非君土？又曰：封畛土略。又曰：侵敗王略。略皆訓界，經略猶言經界也。王說本此，而曾 氏尤善，林少穎稱之。 《堯典傳》雲：東表之地稱嵎夷。暘，明也。日出於穀而天下明，故稱暘穀。暘穀、嵎夷一也。《正義》曰 ：青州在東，界外之畔為表。故雲東表之地。據日所出，謂之暘穀，指其地名，即稱嵎夷。故雲暘穀、嵎 夷一也。然不言在何郡縣。《說文》：昜山在遼西，一曰嵎銕，暘穀也。既在遼西，則冀域而非青域，不 可以當《禹貢》之嵎夷。薛士龍雲：嵎夷今登州。《齊乘》因以寧海州為嵎夷，近世皆宗其說。餘按《封 禪書》，秦始皇東遊海上，祠齊之八神，其七曰日主，祠成山。成山鬥入海，最居齊東北隅，以迎日出雲。 韋昭曰：成山在東萊不夜縣。今文登縣東北一百八十裏有成山是也。 不夜故城在縣東。 自古相傳為日出之地， 謂羲仲之所宅在此，頗近理。然文登與萊州接壤，禹既略嵎夷，不應越萊夷而西治濰、淄，是則可疑耳。 且朝鮮更在成山之東，寅賓出日，尤為得宜。 《元史》《天文誌》言：郭守敬為太史，四海測景之所凡二十七，東極高麗 ，西至滇池，南逾朱崖，北盡鐵勒，皆古人之所未及。按高麗既古朝鮮，北極出地三十八度，與登州間。後世朝鮮為外國，測景但可 禹貢錐指/卷04 4 在登州。堯時嵎夷為青域，測景自當在朝鮮也。元之初起，威行塞外，諸國罔不臣服，故測景窮河源，悉聽其所為。 範《史》以東 夷九種為嵎夷，必有根據。杜氏《通典》亦用其說，今從之。 《通鑒》：唐高宗顯慶五年，命蘇定萬伐百濟，以新羅 王春秋為嵎夷道行軍總管。是亦以東夷為嵎夷也。 《漢書》《武帝紀》雲：元封三年，朝鮮斬其王右渠降，以其地為樂浪、臨屯、玄菟、真番郡。《地理誌 》雲：玄菟、樂浪，武帝時置，皆朝鮮、濊貊、句驪蠻夷。應劭曰：玄菟，故真番國；樂浪，故朝鮮國也。 《後漢書》《東夷傳》雲：濊及沃沮、句驪，本皆朝鮮之地也。漢元封三年，滅朝鮮，分置四郡；至昭 帝始元五年罷臨屯、真番，以並樂浪、玄菟。玄菟複徙居句驪，自單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。然 則此二郡之地，東窮大海，皆古嵎夷也。玄菟北與夫餘、挹婁連壤，故為之封畛，使北國不得南侵。樂浪 南與三韓分海，故為之封畛，使島夷不得北侵，而中外之防峻矣。 ○濰，淄其道。 《釋文》：濰音惟，本亦作“惟”，又作“維”。淄，側其反。渭按：濰、淄，《漢書》作“惟”、“甾”。顏氏雲：“惟”字今作“維”，“甾”字或作“ 淄”，古今通用也。 ［《傳》曰：濰、淄二水，複其故道。《正義》曰：《地理誌》雲：濰水出琅邪箕屋山， 山見《說文》。《班誌 》無之，此誤增。 北至都昌縣入海，過郡三，行五百二十裏。淄水出泰山萊蕪縣原山，東北至博昌縣入海。 今 《漢書》本作“入泲”。林氏曰：河、濟下流，兗受之；淮下流，徐受之；江、漢下流，揚受之。青雖近海，然不 當眾流之衝，但濰、淄二水順其故道，則功畢矣。比之他州，用力最省者也。蔡氏曰：上文言“既道”，禹為 之道也。此言“其道”，泛濫既去，水循其道也。渭按：都昌屬北海郡，博昌屬千乘郡。今山東青州府莒州東 有箕縣故城，益都縣西南有萊蕪故城，博興縣東南有博昌故城，萊州府昌邑縣西有都昌故城，皆漢縣也。］ 顧氏《日知錄》曰：濰水出琅邪郡箕屋山。 在今莒州西北九十裏。 《書》《禹貢》“濰、淄其道”，《左傳》襄公十 八年“晉師東侵及濰”是也。其字或省水作“維”，或省糸作“淮”，又或從心作“惟”，總是一字。《漢書》《地理 誌》琅邪郡朱虛下、箕下作“維”，靈門下、橫下、折泉下作“淮”，上文引《禹貢》“惟、甾其道”，又作“惟”， 一卷之中，異文三見。 馬文煒曰：《漢書》《王子侯表》。城陽頃王子東淮侯類封北海。按北海郡別無淮水。蓋亦“濰”字之異文。 《通鑒》《梁武帝紀》：魏李叔仁擊邢杲於惟水。 胡三省《注》：“惟”當作“濰”。古人之文，或省、或借其旁，並 從鳥隹之隹，則一爾。後人誤讀為“淮、沂其父”之“淮”，而呼此水為槐河，失之矣。 按“淮”字當從佳人之佳；乃得 聲，今本《說文》亦誤。 《水經注》：濰水出琅邪箕縣濰山， 許慎、呂忱雲：濰水出箕屋山。《淮南子》曰：濰水出覆舟山。蓋廣異名也。《元和誌》 ：濰山在密州莒縣東北八十三裏，濰水所出。渭按：《說文》：濰水出琅邪箕屋山。謂琅邪郡箕縣之屋山，非山名箕屋也。 東北逕 其縣故城西，又東北逕諸縣故城西， 城在今諸城縣西南。 又東北逕東武縣故城西， 故城，漢琅邪郡治也。今為諸城縣 治。《元和誌》：濰州故堰在諸城縣東北四十六裏，蓄以為塘，方二十餘裏，溉水田萬頃。 又北逕平昌縣故城東， 城在今安丘縣 南。 又北逕高密縣故城西， 城在今縣西雨。《元和誌》：濰水在高密縣西南，去縣四十裏。韓信與楚將龍且夾濰水而陳，即此處。 又北逕淳於縣東， 今安丘縣東北有淳於故城。濰水在縣東五十裏。 又北左會汶水， 此東汶也，出朱虛縣小泰山。 北逕平城 亭西，又東北逕密鄉亭西， 應劭曰：淳於縣東北有平城亭，又四十裏有密鄉亭，故縣也。今昌邑縣南有平城故城，東南有密鄉 故城。 又東北逕下密縣故城西， 城在昌邑縣東南，與濰縣接界。濰縣本唐北海縣，《元和誌》：海在北海縣東北一百二十裏。 濰水南去縣五十五星。 又東北逕都昌縣故城東， 晉省都昌入掖縣。宋建隆三年始以其地改置昌邑縣。 又東北入於海。 《元和 誌》：萊州掖縣，海在縣北五十二裏。 以今輿地言之，濰水出莒州東北濰山，曆諸城、 屬青州府。 高密、 屬萊州府。 安 丘、 屬青州府。 濰縣，至昌邑東北五十裏入海也。 並屬萊州府。 《說文》有“甾”字、“甾”字而無“淄”字。淄，作“甾”或作“菑”。《周禮》“幽州浸曰菑、時”是也。《水經注》： 淄水出泰山萊蕪縣西南原山下，世謂之原泉。 《淮南子》曰：淄水出自飴山。蓋山別名也。《括地誌》曰：淄州淄川縣東 北七十裏原山，淄水所出。俗傳雲：禹治水功畢，土石黑，數裏之中波若漆，故謂之淄水。《齊乘》曰：淄水出今益都縣嶽陽山東麓 ，地名泉河，古萊蕪地。嶽陽即原山也。淄多伏流，俗謂上下有十八漏。《益都新誌》：淄水源曰泉河，頭泉在縣西南一百三十裏。 東北流，逕萊蕪穀， 穀在今益都縣西南。《元和誌》：淄水西去益都縣五十五裏。 屈而西北流，逕其縣故城南， 《述征記 》曰：城在萊蕪穀，當路岨兩山間，道由南北門。《元和誌》：萊蕪縣故城在今淄州東南六十裏。按故城明初割屬益都，今在其西南 ，或仍謂在淄川縣界者，誤也。今萊蕪本漢嬴縣。唐貞觀元年，省入博城。長安四年，複以其地置萊蕪縣。在泰安州東一百二十裏。 又西北轉逕城西，又北出山，謂之萊蕪口。 《齊乘》曰：淄水自萊蕪穀又北逕長峪。《青州舊誌》：自臨淄西南至古萊蕪 ，有長峪，界兩山間，逾二百裏，中通淄河。按長峪本名馬陘，亦名弇中。見《春秋傳》。 東北流，逕牛山西，又東逕臨淄縣 禹貢錐指/卷04 5 故城南，東得天齊水口。 水出南郊山下，謂之天齊淵，五泉並出，山即牛山也。水在齊八祠中，北流注於淄。 又北逕其城東 ， 城中有營丘。《爾雅》雲：水出其前，左為營丘也。漢齊郡治此。 又東逕利縣東， 晏謨曰：利縣在齊城北五十裏。齊城即青州 府北五十裏之臨淄故城也。今博興縣東有利縣故城。 又東北逕東安平城北， 應劭曰：博昌縣西南三十裏有安平亭，故縣也。按淄 水自利縣東，又東北流，不得過博昌之西南。今臨淄縣東有安平故城，若以為是，則當先安平後利縣。豈注文偶爾失次邪？不然則道 元誤引，利縣東北當別有東安平城也。 又東逕巨澱縣故城西， 城在今樂安縣東北。 又東北逕廣饒縣故城南， 城亦在樂安 東 北。漢廣饒、巨澱二縣屬齊郡。後漢省。晉複置廣饒。劉宋改日千乘，曆代因之。金改曰樂安。《元和誌》：淄水南去千乘縣二十 八 裏。 又東入馬車瀆， 瀆水首受巨澱，即濁水所注也。在今樂安縣東北。《齊乘》雲：今樂安高家港也。《縣誌》雲：在縣東五 十 裏清水泊北。 亂流東北，逕琅槐故城南， 應劭曰：博昌東北八十裏有琅槐鄉，故縣也。今樂安縣東北一百十裏琅槐故城是。 又 東北逕馬井城北，與時、繩之水合，互受通稱。 時水出齊城西南二十五裏，平地出泉，即如水也，亦謂之源水。因水 色黑 ，俗又目之為黑水。澠水出營城東，世謂之漢溱水，北逕博昌南界，入時水，自下通謂之澠。又東北至廣饒故城北，東北入淄水。 孔 子曰：淄、澠之水合，易牙嚐而知之。謂斯水矣，“繩”當作“澠”，《齊乘》雲：時水之源，南近淄水，詳其地形，蓋伏淄所發，土 人名 曰烏河，一名耏水。亦名如水，澠水北流，勢極屈曲，俗稱九裏十八灣。 又東北至皮丘沈，入於海。 沈，疑是“坈”。如馬常 坈之類 ，下同。 故晏謨、伏琛並言淄、澠之水，合於皮丘沈西。 《元和誌》：壽光縣，淄、澠二水，西自千乘縣界流入， 去縣四 十裏。 《地理誌》曰：馬車瀆至琅槐入海。蓋舉縣言也。 謂言琅槐而不言皮丘坈。 以今輿地言之，淄水出益 都縣東 南嶽陽山，曆臨淄、博興、樂安，至壽光縣北，由清水泊入海。 並屬青州府。《元和誌》：渤海在壽光縣東 北一百十 裏。 據琅槐故城在今樂安縣界，則淄水入海不當在壽光。然清水泊跨二縣之境，必皆漢琅槐地。馬 車瀆近海 處，豈即古之皮丘坈與！ 《元和誌》：千乘縣北有青丘。齊景公畋於青丘。即此。《齊乘》雲：今清水泊是也。 朱 長孺曰：淄 水，《地誌》雲入濟，《水經》獨雲入海者，馬車瀆以下乃濟水入海處。淄水入海之道與濟水 正同，非《 經》、《誌》互有齟齬也。渭按：濟由馬車瀆入海。自金皇統中始，前此不爾也。《河渠書》 雲：“於齊， 通淄、濟之間。”故淄得由博昌入濟。 《地誌》謂淄入濟，《水經》謂淄入海，杜預謂淄入汶。鄭樵以入汶為是。今按：《左傳》：昭二十六年 ，成人伐齊師之飲馬於淄者。《注》雲：淄水出泰山梁父縣西北入汶。此淄即柴汶也。杜注《左傳》不誤。 鄭據以為《禹貢》之淄則誤耳。 青與兗以濟為界，則濟之下流青亦受之。但淪濟之功在治徐時，故此州專紀濰、淄；亦猶徐、揚共是淮， 而排淮之功，治徐時已畢。故獨書其父，而揚不複言也。敢以補林氏之闕。 ○厥土白墳，海濱廣斥。 《釋文》：濱，必人反。斥，徐音尺。渭按：濱，《漢書》作“瀕”，後同。斥，《史記》、《漢書》並作“潟”。 ［《傳》曰：濱，涯也。言複其斥鹵。《正義》曰：《說文》：鹵，鹹地也。東方謂之斥，西方謂之鹵。 海畔迥闊，地皆斥鹵，故雲廣斥。言水害除，複舊性也。林氏曰：此州之土有二種，平地則色白而性墳， 至於海濱，則彌望皆斥鹵之地。斥者，鹹土可煮以為鹽者也。金氏曰：斥鹵可煮為鹽，故齊有魚鹽之利。 今登州千裏長沙是其地。］ 《管子》曰：齊有渠展之鹽，燕有遼東之煮。渠展今不知所在。《水經注》雲：平度縣有土山。膠水北曆土 山注於海。海南、土山以北，悉鹽坈相承，修煮不輟。平度，漢屬東萊郡，故城在今掖縣東北。自此以西， 曆昌邑、濰縣、壽光、樂安，其北境濱海之地，疑即是古之渠展。《爾雅》十藪，齊有海隅。郭璞以海濱 廣斥當之。渠展蓋海隅之別名也。然廣斥恐不止於此。按《齊語》：桓公通齊國之魚鹽於東萊，使關市譏 而不征，以為諸侯利。韋昭曰：言通者，則先時禁之矣。東萊，齊東萊夷也。 漢置東萊郡。今為萊州、登州二府 地。 取魚鹽者不征稅，所以利諸侯、致遠物也。由是觀之，則東萊出鹽最多。鄭康成《周禮注》雲：東西曰 廣， 古曠切。 南北曰輸。《禮記注》雲：橫量曰廣，從量曰輪。廣者東西之地形也。今登、萊二府，東西長 八九百裏，三麵濱海，皆可以煮鹽。海濱廣斥，蓋謂此也。金說良是。 《管子注》雲：渠展，地名，泲水入海之處。 冀、兗皆濱勃海。今靜海縣東有鹹水沽，即古豆子地，斥鹵數十裏。鹽山縣東有鹹土，周百五十裏，長蘆鹽 利出此者，十之五六，皆兗域也，而《經》不書。徐、揚皆濱大海，自吳濞煮鹽以富其國，會稽於是乎有 鹽官。唐以後，淮、浙之鹽，甲於天下。二州鹹土更多，而《經》亦不書。獨於此書海濱廣斥，何也？蓋 他州鹹土唯沿邊一帶，冀、兗、徐各數百裏，揚據禹跡之所及，亦止千餘裏。而東萊之地鬥入大海中，長 八九百裏。以三麵計之，鹹土不下二千裏。是一州而兼數州之斥，地形卓詭，故特書之。昔太公以齊地負 海，舄鹵少五穀，乃通魚鹽之利，而人物輻輳。桓公、管仲複修其業，通魚鹽之利於東萊。及靈公滅萊而 禹貢錐指/卷04 6 有其地，為利益博。故晏子曰：魚鹽蜃蛤，弗加於海。言陳氏厚施，通東萊之利於國中也。檢《漢誌》北 海 郡唯都昌、壽光有鹽官，而東萊郡則曲成，東牟、惤、 音堅。 昌陽、當利五縣並有鹽官，則萊夷之產倍於 齊 國，又可知已。齊之所出，不足以給諸侯，故弛禁而通萊夷之產以濟之。齊資萊，萊無藉於齊，愚故以 為 廣斥在東萊也。 通齊國之魚鹽於東萊，謂使萊夷之產，得售於齊而輸之遠方。不然，則何以言利諸侯邪？此古人倒裝文法，慎 勿 錯解。 抑又思之，人性不能食淡，艱鮮已奏，則鹽亦食之最急者。故禹既製貢以給國家之用，而又懋遷有 無 ，使四方之人，各得其所欲。青之廣斥所以利民者甚大，又安得而不書？《傳》意謂《經》誌土複其性 ， 審爾，則濱海之州皆然，何獨書於青。茅氏《彙疏》雲：以鹽利早開，故特標土質，為貢鹽張本。庶幾 得 之。 《樂安縣誌》雲：海濱廣斥，謂如今高家港以往，其地都無所生，婦人有白首而不識五稼。歲時盤薦，唯 魚餮耳。知府朱鑒詩曰：海若生潮成碧浪，天如不雨盡黃塵；可堪二月無花柳，踏遍孤邨不見春。渭按： 斥鹵之地，五穀不生，大率類此。高家港即古馬車瀆，在縣東北五十裏，謂此亦齊之渠展，則可。若以為 青之廣斥盡於此，則非也。 斥、鹵對言，則東方為斥，西方為鹵。單舉，則斥亦鹵也。故鄭康成雲斥謂地鹹鹵。《史》、《漢》並作“廣 潟”。《廣韻》雲澙鹹土。《周禮》《草人》鹹澙。《疏》雲：逆水之處水寫去，其地為鹹鹵，通作“舄”。 《溝洫誌》：民歌史起曰：終古舄鹵兮生稻粱。《注》雲：舄即斥鹵。《呂氏春秋》“舄”作“斥”，蓋古字“斥 ”與““澙”、“舄”通也。黃氏《日抄》曰：案《管子》“斥者，薪芻所生之地”。鹵乃鹹地，於斥不相幹。今嘉興 府瀕海人呼產蘆之地為斥塹。渭按：海濱鹹土不生他物，唯蘆生之，可充薪芻，以給煮鹽之用，取之甚便。 故曰“斥者，薪芻所生之地”，未見斥之非鹵也。嘉興之斥塹亦即鹽場。先儒之義，殆不可易。 ○厥田惟上下，厥賦中上。 《傳》曰：田第三，賦第四。 ○厥貢鹽、絺，海物惟錯， 《釋文》：鹽，餘占反。絺，敕其反。 ［《傳》曰：絺，細葛。錯，雜，非一種。林氏曰：鹽即廣斥之地所生。海物，水族之可食者。蔡氏 元度 曰： 貢物不以精粗為敘，而以多少為敘。青州鹽居多，故敘於先也。他仿此。吳氏曰：海物，水族排蜃羅池之 類。渭按：海中之物，詭類殊形，非止江河鱗介之族，故謂之錯。］ 《史記》《貨殖傳》雲：山東食海鹽，山西食鹽鹵。《宋史》《食貨誌》雲：鹽類有二：引池而成者，曰顆 鹽，《周官》所謂監鹽也； 監鹽，《周禮》作“苦鹽”。苦讀曰鹽。《說文》：監，河東鹽池。從鹽省，古聲。煮古煮字。海、 煮井、煮鹼而成者，曰末鹽，《周官》所謂散鹽也。按：今解州鹽池密邇帝都，其所出豈不足以給甸服千 裏之食，而必有藉於青者，蓋洪水之後，土性未複，不能凝結成鹽故耳。《水經注》雲：河東鹽池出石鹽 ，自然印成。朝取夕複，終無減損。唯水暴雨澍，甘潦奔泆，則鹽池用耗。洪水之為害於鹽也，明矣。舜 作《五弦之琴》以歌南風，其詩曰：南風之時兮，可以阜吾民之財兮。說者謂池遇南風則結鹽多，故曰可 以阜財。蓋監鹽未幾即興也。然《周官》《鹽人》之文，諸鹽用各有所宜，則後此監鹽雖興，青之貢恐亦 終不可廢耳。 《詩》：為絺為綌，服之無斁。《傳》雲：精曰絺，粗曰綌。《周官》：掌葛以時徵絺、綌之材於山農。蓋 取諸畿內，此《經》為邦國之貢，故獻其布之精者，內外事不同也。《曲禮》：為天子削瓜者副 普逼反。 之 ，巾以絺。則絺又可用作巾矣。禹時青、豫既貢絺，揚之島夷又貢卉服。先儒以為即葛越。左思《吳都賦 》雲“蕉葛升越，弱於羅紈”是也。後世專以出南土者為佳。考杜氏《通典》貢蕉葛者凡十餘郡，皆南土也。 唯臨淄貢絲葛十五疋，猶有《禹貢》之餘製焉。 《周禮醢人》：饋食之豆，有蠃 古螺字。 醢、庳 音排。 醢、蜃、蚳 音遲。 醢。又 鱉人 ：祭祀共庳、蠃、蚳以授醢人 ，故林氏以海物為蠃、庳、蜃、蚳之類，然蚳乃蚍蜉子，非水族也。鄭康成《庖人注》雲：青州之蟹胥。 《後漢》《伏隆傳》：張步遣使獻鰒 音雹。 魚。斯實《經》之海物矣。 又按：《本草》烏賊、海鷂、牡蠣、馬刀、魁 蛤、文蛤、車螯，東海中皆有之。馬刀即庳，魁蛤即蚶也。 禮：王者大饗，有四海九州之美味。禹菲飲食而致孝乎鬼神 ，故此等亦令貢之，非以奉上之口腹也。青距帝都不過二千餘裏，而又獻薨， 古老反。 不獻鮮， 悉然反。 則於 民固無害矣。後世海物莫盛於嶺海，而海岱則微。如郭璞《江賦》所言王珧、海月、三蝬、不江、洪蚶、 石去、鱟蝞之類，皆嶺海產也。遠方馳貢，煩擾疲費。唐元和中，孔戣奏罷明州歲貢淡菜、蚶、蛤之屬。 長慶中複貢。元稹觀察浙東又奏罷之。明州且以為苦，況粵、閩乎。以是知《禹貢》海物唯青有之，而不 及徐、揚，其為斯民慮也，蓋詳。 禹貢錐指/卷04 7 惟錯有別解。林少穎雲：先儒謂海物錯雜非一種，此說不然。夫既謂之海物，而不指其名，則固非一種矣， 何須更言惟錯。竊謂此與揚州齒、革、羽、毛、惟木，文勢正同。錯別是一物，如豫州之磬錯也。吳幼清 雲：惟或在句中，猶言與、及、暨也；或在句端，猶如越、如若也。錯，石可磨礪者也。《詩》雲：他山 之石，可以為錯。渭按：此錯果為石，則荊何必又貢礪、砥。“惟”字在句中亦不盡如吳氏訓。“海岱惟青州 ”，豈可謂與青州暨青州邪。 ○岱畎絲、枲、鉛、鬆、怪石， 《釋文》：畎，工犬反。徐本作“畎穀”。枲，思似反。鉛，寅專反。字從{幾口}。{幾口}，音以選反。怪如字。 ［《傳》曰：畎，穀也。怪異好石似玉者。岱山之穀，出此五物，皆貢之。《正義》曰：《釋水》雲：水注 川曰溪，注溪曰穀。穀是兩山之間流水之道，故言畎。去水故言穀也。怪石，奇怪之石。故雲好石似玉也。 枲，麻也；鉛，錫也。岱山之穀有此五物，美於他方所有，故貢之也。陸氏 德明 曰：怪石，碔砆之屬。王氏 曰：黑錫曰鉛。林氏曰：凡貢不言其所出之地者，一州所出皆可貢。言所出之地者，以此地所產為良也。 又曰：怪石之貢，誠為可疑。竊意當時製禮作樂，資以為器用之飾，有必不可闕者，非貢無益之物，以充 玩好也。程氏 大昌 曰：質狀色澤似石而非石，故命為怪，非抑之也，所以高之也。古者用玉比後世特多，其 勢不得不以似玉者充之，九、璁、奉、琇之類是已。蓋貢怪石以足用，非如今靈璧、太湖之石，嵌空玲瓏 可為戲玩者也。{{*|按：《尹文子》雲：魏田父得玉，以告鄰人。鄰人詐之曰：此怪石也。怪石似玉，故可 以相誑。］ 《益稷》：浚畎澮，距川。《傳》曰：一畎之間，廣尺、深尺曰畎。方百裏之間，廣二尋、深二仞曰澮。《 正義》曰：《匠人》：為溝、洫，耜廣五寸，二耜為耦，一耦之伐，廣尺、深尺謂之畎。田首倍之。廣二 尺、深二尺謂之遂。九夫為井，井間廣四尺、深四尺謂之溝。方十裏為成，成間廣八尺、深八尺謂之洫。 方百裏為同，同間廣二尋、深二仞謂之澮。是畎、遂、溝、洫、澮皆通水之道。惟言畎、澮者，舉大小而 略其餘也。與此釋“岱畎”不同。渭按：二義不可偏廢。山勢已盡，平原曠野之鄉，可以備五者之製，自當依 《匠人》說。若在山中，崎嶇偪側，安所得成、同之地而為之，自當依《釋水》說。蓋穀是澗壑之流，直 出山中以注溪，即禹所謂畎。溪則穀口橫截一道，受澗壑諸水以注川，即禹所謂澮也。《匠人》之溝、洫 ，乃人為之。溪、穀天成，不必五者俱備，秩然整齊。 《周禮》《太宰》九職，其一曰嬪婦化治絲、枲，又有典絲、典枲，掌其藏與其出，以待興功之時，頒之 於外內工。賈《疏》雲：按《喪服傳》，牡麻者，枲麻也。則枲是雄麻，對苴是麻之有蕡實者。桓寬《鹽 鐵論》曰：古者庶人耋老而後衣絲，其餘則麻枲而已，故命曰布衣。是枲賤於絲也。充、豫通州之絲皆可 貢，青所出不盡美，故係之以岱畎。 《說文》：鉛，青金也。《本草》：鉛，一名黑錫。今泰山之下，不聞有鉛。蘇頌曰：鉛生蜀郡平澤，今有 銀坑處皆有之。蓋礦利漸開，不必以岱畎為良，遂隱而不傳矣。鉛不知其所用。案胡粉、黃丹皆化鉛為之。 土宿真言：《本草》雲“鉛乃五金之祖，變化最多。一變而成胡粉，再變而成黃丹”是也。胡粉一名白粉，黃 丹一名朱粉，可以代丹堊，故貢其材使煉治之，以給繪畫塗飾之用也。 《魯頌》《悶宮》之卒章曰：徂來之鬆，新甫之柏，是斷是度，是尋是尺。鬆桷有舄，路寢孔碩。徂徠山在 今泰安州東南四十裏，實岱之支峰，特異其名耳。《水經注》雲：徂徠山多鬆柏，《詩》所謂“徂徠之鬆”也。 《鄒山記》曰：徂徠山在梁父、奉高、博三縣界，猶有美鬆。 見第二十四卷《汶水》。 昔秦始皇登泰山避風雨於 鬆下，因封其樹為五大夫，岱畎之多鬆明矣。齊、魯以岱分界，徂徠在南，與新甫俱為徐域，故其材魯得 用之也。 金吉甫雲：怪石，如今萊之溫石，可為器。今青州黑山紅絲石，紅黃相參，文如林木，或如月暈、如山峰、 如雲霞、如花卉，即古怪石也。淄川梓桐山石門澗石，色若青金，紋如銅屑，理極細密，亦奇石，但不如 紅絲石之堅。凡此諸品皆可為器用，今取以為硯。《登州府誌》雲：怪石出萊陽縣五龍山，色類昆山石而 文理過之。渭按：《經》之怪石，本出岱畎。青、萊、登之地去岱絕遠，泛引無當也。《名醫別錄》言： 白、紫石英皆生太山山穀。白石英大如指，長二三寸，六麵如削，白澈有光，長五六寸者彌佳。寇宗奭曰 ：紫石英明徹如水精，但色紫而不勻。李時珍曰：《太平禦覽》雲：自大峴至太山皆有紫石英，太山所出 甚襄瑋。斯二英者，其《經》之所謂怪石乎。“英”通作“瑛”。《說文》：瑛，玉光也。徐鍇曰：案《符瑞圖 》，玉瑛仁寶，不斫自成，光若白華。漢文帝時渭陽玉瑛見。今白石、紫石瑛皆石之似玉有光瑩者。由是 觀之，二英之可代玉，益信矣。 《詩齊風》：尚之以瓊英。《傳》雲：右似玉。亦可證石英之義。 但近世器服之飾，此 禹貢錐指/卷04 8 石罕用，人唯知為藥物。故言怪石者，不複以二英當之耳。 魏文帝黃初元年，取白石英、紫石英及五色大石，起景陽 山 於芳林園。此則與結瑤構瓊無別，非大禹作貢之意也。 ○萊夷作牧， 《釋文》：萊音來。牧，徐音目，一音茂。 ［顏氏曰：萊夷，萊山之夷也。林氏曰：《史記》《齊世家》，太公東就國，萊夷來伐，與之爭營丘。《左 傳》夾穀之會，萊人欲以兵劫魯侯。孔子曰：兩君合好，而裔夷之俘以兵亂之。萊之為夷無疑矣。先儒但 以為地名，非也。吳氏曰：作，謂耕作；牧，謂放牧，夷人以耕牧為業也。渭按：今萊州、登州二府皆《 禹貢》萊夷之地，其成功獨後，故書“作牧”於賦貢之下，與冀之恒、衙、大陸，同一變例。《元和誌》雲： 故黃城在登州黃縣東南二十五裏。古萊子國。《春秋傳》：齊侯滅萊。杜《注》：今東萊黃縣是也。萊山 在縣東南二十裏。《封禪書》齊之八祠，六曰月主，祠萊山。此萊國之所都也。今高密縣在膠州西北五十 五裏，縣治即夷安故城，古夷維邑。《水經注》：膠水北過夷安縣東。應劭曰故萊夷邑。太史公曰：晏平 仲，萊之夷維人也。西去濰水四十裏。然則高密亦萊地，其境越膠水而西，去濰水不遠矣。即墨在州東而 為齊邑，蓋滅萊後始有其地耳。然春秋時又有夷、介二國與萊錯壤而居。夷在即墨縣西，介在膠州之南。 隱元年“紀人伐夷”，僖二十九年“介葛盧來”是也。嵎夷既略，便當治萊夷，而禹不然者，蓋以其水入海路近 ，為患不深，而濰、淄內地，宜先治之，此成功所以獨後也。 孔《傳》雲：萊夷，地名，可以放牧。說者皆因之，以作牧為一事。唯吳幼清不然。今按：萊夷之地，三麵 瀕海，皆為斥鹵，五穀不生，中間又有萊、膠、勞、成、羽、金與、之罘、文登、不其、距艾等山及貕養 澤。 《元和誌》雲：澤在萊州昌陽縣西北四十裏。今為登州府萊陽縣地也。 其可耕者無幾。齊地負海，澙鹵少五穀，況萊 夷乎？耕田不足以自給，故必兼畜牧而後可以厚其生。《經》所以言作又言牧也。若從舊解則“作”字頗贅， 且《經》凡書作皆謂耕作，此不當獨異。故改從吳氏。金吉甫曰：萊夷地宜畜牧，取其畜以供。此臆說也。 《禹貢》、《周官》未有以畜貢者，唯《周書》《王會篇》言外國所獻有紈牛、露犬之類，蓋非常畜，不 可據以釋此《經》。 ○厥篚檿絲， 《釋文》：檿，烏簟反。渭按：檿，《史記》作“盦”。蓋從古文本也。 ［《傳》曰：檿桑蠶絲，中琴瑟弦。《正義》曰：《釋木》雲：檿桑，山桑。郭璞曰：柘屬也。檿絲是蠶食檿桑 所得絲，韌，中琴瑟弦也。 權乘《七發》之言琴曰：野繭之絲以為弦。 蘇氏曰：檿桑出東萊，以織繒。堅韌異常，東 萊人謂之山繭。渭按：絲不入篚而檿絲入篚，蓋貴重之。諸篚皆織成之物，而此獨以絲，蓋或弦或繒，聽其 所為也。 蘇氏雲：檿絲出東萊，萊夷作牧而後有此，故書篚在其後，亦不言獨萊夷貢之也。《登州府誌》雲：檿絲出棲 霞縣，文登、招遠等縣亦有之。其繭生山桑，不浴不飼。居民取之，製為，久而不敝。斯所謂出東萊，堅 韌異常者也。今青州、濟南、兗州等處皆有繭，其蠶乃人放椿樹上，食葉作繭，絲不甚堅韌。嚐詢諸土人 ，野蠶食山桑葉，作繭高岩之上，樵者往往得之，不過數枚，欲製為，須廣收積多，乃成一匹，所出至少 ，官長欲市取，亦無從得也。蓋必此種而後可以當《禹貢》之檿絲，古今事變不同，以今之遍地皆有，而疑 古之獨出於東萊也，亦過矣。 劉原父曰：青、徐、揚三篚皆三夷之貢也。孫徵取之。今按：揚之貝錦，果出島夷，則下文厥包橘、柚， 豈亦島夷貢之乎？其不可通也，明矣。檿絲雖出萊夷，他國可市取以貢，亦猶藍田出玉，而貢璆琳者，非獨 藍田在其境內者也。說見《雍州》。 《困學紀聞》曰：《地理誌》謂齊俗彌侈，織作冰紈、綺、繡、純麗之物，號為冠帶衣履天下。臨淄有服官。 墨子曰：錦、繡、絺、紵，亂君之所造。其本皆興於齊。景公喜奢而忘儉，幸有晏子以儉鐫之。然猶幾不 能勝，齊俗之侈，蓋自景公始。渭按：漢世齊有三服官，春獻冠幘縱為首服，紈素為冬服，輕綃為夏服， 又有冰綺、方空、 音孔。 縠吹綸絮之目。齊俗之工於織作如此。然自春秋以前皆未嚐有也。故青州貢絺、篚 檿絲而已矣。豫貢絺、紵，揚篚貝錦。舜觀古人之象以作繡，四者自唐虞有之，而墨子以為亂君之所造，不 亦誖乎？蓋一意尚儉，譏齊俗之侈，而不自覺其言之過耳。 ○浮於汶，達於濟。 ［《正義》曰：《地理誌》雲：汶水出泰山萊蕪縣原山，西南入濟。蔡氏曰：不言達河者，因於兗也。渭 按：此《經》蒙兗之文，曰達於擠，則山漯以入河可知矣。其東北境徑浮濟，不必從汶也。］ 禹貢錐指/卷04 9 《水經注》：汶水出泰山萊蕪縣原山， 萊蕪縣在齊城西南，原山又在縣西南六十許裏。《從征記》曰：汶水出縣西南流，自入 萊蕪穀，夾路連山數百裏，水隍多行石澗中。按：原山在今萊蕪縣東北七十裏，東接益都，西接章丘，北接淄川縣界，高聳出群山之 上，亦名馬耳山。《魏收誌》：嬴縣有馬耳山，汶水出。是馬耳即原山矣。今又名嶽陽山。 西南逕嬴縣故城南， 城在今萊蕪縣西 北。 又東南逕奉高縣北， 今泰安州東有奉高廢縣。 屈從縣西南流，與一水合，俗謂之牟汶。 水出牟縣故城西南阜下， 俗謂之胡盧堆，西南逕奉高縣故城，而西南流注於汶。今萊蕪縣東有牟縣故城，牟汶水在縣誌門外，西流至泰安州東入汶。 又南， 右合北汶， 水出分水溪。東南流，逕泰山東，合天門下溪水，又東南流，逕南明堂下。昔漢武令奉高作明堂，引水為璧雍，世謂之 石汶。又左，入於汶水。今泰安州南有泮水，出泰山分水嶺。考其源流，蓋即北汶也。 又西南逕徂徠山西， 山在州東南四十裏。 又南逕博縣故城東， 城在州東南。漢置，唐改曰乾封。 又西南逕龍鄉故城南，又西南逕亭亭山， 山在州南五十裏。 又 南，左會淄水，世謂之柴汶。 水出泰山梁父縣東，西南流逕菟裘城北，又逕梁父故城南，又西南逕柴縣故城北，又逕成邑北。 《春秋》齊師圍成，成人伐齊，飲馬於斯水者也。淄水又西逕陽關城南，西流注於汶水。今按：州南有廢柴縣，粱父故城西南有陽關 城。柴汶水在州東三十五裏，俗名司馬河。 又南逕钜平縣故城東， 城在州西南。 又西南逕魯國汶陽縣北，又西逕汶陽縣 故城北， 城在今寧陽縣東北。 又西洸水出焉。 呂忱曰：洸水出東平，上承汶水於岡縣西、闡亭東。《爾雅》“汶別為闡”，其猶洛 之有波矣。洸水西南流逕乘丘縣故城東，又東南注於洙水。按：乘丘故城在今滋陽縣西北。 又西逕蛇丘縣南， 今肥城縣南有蛇丘 故城。本魯蛇淵囿，漢置縣。 又西南逕岡縣〔丁晏曰：剛縣誤作“岡”。〕北，{{*|縣本魯闡邑，在今寧陽縣境。又 西南逕東平章縣南， 今東平州東有章縣故城。 又西南逕桃鄉縣故城西， 城在今汶上縣東北四十裏。 又西南逕壽張縣北 ， 壽張本壽良，後漢光武更名。 又西南至安民亭入於濟。 今州西南十裏安山鎮即故安民亭。 汶水自桃鄉四分，當其派別 之處，謂之四汶口， 即今戴村壩地。 其左二水雙流，西南至無鹽縣之後阝鄉城南，又西南逕東平陸故城北，又 西逕危山南， 世謂之龍山。 又西合為一水，西南入茂都氵殿； 即今南旺湖。 次一汶西逕郈亭北，又西至壽張故城 東，遂為澤渚；其右一汶西流逕無鹽縣故城， 城在今東平州東。 又西逕治鄉城南，又西南逕壽張縣故城北， 城 在州西南。 又西入於濟。以今輿地言之，汶水自萊蕪曆泰安、肥城、寧陽至東平入濟，合流以注於海。此禹跡 也。迨元人引汶絕濟為會通河。明永樂中又築戴村壩，遏汶水盡出南旺以資運，而安山入濟之故道填淤久 矣。 《元和誌》：乾封縣界有五汶，源別而流同。五汶者，曰北汶、嬴汶、柴汶、牟汶，其一則經流也。 四汶口乃 下流歧分處，不在五汶之數。 按：《酈注》無嬴汶。嬴汶在今萊蕪縣南三十裏，源出宮山之陰，流合牟汶。宮山 者，新甫之別名也。山在新泰縣西北。泮水源出泰山分水嶺，即北汶。《州誌》謂之塹汶，在今泰安州南。 五汶之外，有小汶，在州東南七十裏，源出宮山，流逕徂徠山南，又西入汶水所謂大汶口也。嬴汶流合牟 汝，故《酈注》不言五汶，以小易嬴斯為當矣。又有水出萊蕪縣寨子村流合牟汶者，近誌指為浯汶。據《 漢誌》：琅邪靈門縣有高泵山浯水所出，東北入濰。《說文》雲：水出靈門山，世謂之浯汶。 浯水合東汶入濰 ，故有此名。 在今莒州界，與萊蕪無涉，誌妄言耳。東汝出朱虛縣小泰山，北流至淳於縣入濰，在今臨朐、安 丘界。《淮南子》曰：汶出弗其，西流入濟。高誘雲：弗其，山名，在朱虛縣東。是即入濰之東汶，言入 濟者，《淮南》之誤也。 曾彥和曰：汶水有二，出萊蕪縣原山入濟者，徐州之汶也；出朱虛縣泰山入濰者，青州之汶也。渭按：原山 北接淄川，延袤跨青、徐之境，汶雖除水，其導源處猶為青域，故青之貢道書“浮於汶”雲。 Article Sources and Contributors 10 Article Sources and Contributors 禹貢錐指/ 卷04  Source: http://zh.wikisource.org/w/index.php?oldid=203393  Contributors: Wmrwiki 许可协议 Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported http:/ / creativecommons. org/ licenses/ by-sa/ 3. 0/ 禹貢錐指/卷04 许可协议