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赫尔墨斯 秘传哲理(Hermes Kabylion)

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赫尔墨斯 秘传哲理(Hermes Kabylion)赫尔墨斯 秘传哲理(Hermes Kabylion) 赫尔墨斯 秘传哲理(Hermes Kabylion) HYPERLINK "http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html" \l "url=http://s2.sinaimg.cn/orignal/507a7061td2a0a4323491" \t "_blank"       彩虹按:“进化 Evolution 的历程是,在原初物质被创造后,精神被注入,生命被注入,而在其后一步一步地朝向精神演化,生命的形式越来越高,越来越复杂,同时...
赫尔墨斯 秘传哲理(Hermes Kabylion)
赫尔墨斯 秘传哲理(Hermes Kabylion) 赫尔墨斯 秘传哲理(Hermes Kabylion) HYPERLINK "http://blog.photo.sina.com.cn/showpic.html" \l "url=http://s2.sinaimg.cn/orignal/507a7061td2a0a4323491" \t "_blank"       彩虹按:“进化 Evolution 的历程是,在原初物质被创造后,精神被注入,生命被注入,而在其后一步一步地朝向精神演化,生命的形式越来越高,越来越复杂,同时生命体也越来越有意识,其意识越来越精微,心智在物质的显现越来越明显,越来越接近源头。质料的稀薄部分是气,气的稀薄部分是灵魂,灵魂的深奥部分是意志,意志的深奥部分是上帝。”——the Kabylion      赫尔墨斯 Kybalion 摘译                                        第一章 赫尔墨斯哲学                                        第二章 七条赫尔墨斯之学法则                                        第三章 心智转化                                        第四章 万物之源                                        第五章 属心的宇宙                                        第六章 神圣的矛盾谬误                                        第七章 在所有的「一切」                                        第八章 不同层面的对应                                        第九章 振动                                        第十章 极性                                        第十一章 韵律                                        第十二章 原因与效应                                        第十三章 性别                                        第十四章 心智性别                                       《赫尔墨斯文集》也称《秘文集》                                          背景脉络      这本著作的出版日期是 1908 年的美国,作者自称为「Three Initiates·三名西方的启蒙者」。里面的内容是赫尔墨斯之学的基础理论,主围绕着七条法则。我打算跳译简译一部份的重点摘录,希望有所协助推广,其中误译误解必不能避免,望谅解,呵呵,我们开始吧。       原作可以在这边下载英文版     http://www.4shared.com/document/DEAdXqhj/Kybalion.html      这本关於赫尔密斯之学的小书献给      三倍伟大的赫尔密斯   Hermes Trimesgistus      他被埃及知晓为     伟大的伟大、导师的导师       by the Three Initiates   三名启蒙者     第一章 赫尔墨斯哲学 Chapter I Hermetic Philosophy       我们将西方的奥秘之学知识回朔传说中的埃及神祗赫尔墨斯 Hermes,他又被称为 Thoth 透特,Tahuti,他是智慧之神、书写之神、知识之神。他发现了炼金术、神秘学、星相学。他的生平已经流失,现在只剩下关於他的传说。后世的埃及人将他神化,并纪念他,称他为「那三倍伟大的」。      神秘学千百年来被贤者与智者看守,他们没有名字,也不为人所知晓。他们将奥秘知识一代一代地传下去。这些知识被守护,也很少被书写下来,虽然在世界各地都有它的痕迹。      在早期,有一部份的秘传赫尔墨斯教导被写下来,作为入门教导,它被称为 Kybalion(凯波琳,疑似卡巴拉 Kabbalah 演变的词。彩虹注)。这个词的意义已经流失,但它的内容继续被传下去,它是一系列格言、公理、准则的汇集。这些格言、公理、准则是炼金术的理论基础,它被用来实践心智力量的转化,将一种心智能量转化为另一种心智能量。      我们 (作者) 同为赫尔墨斯教导的谦卑学生,在此提供赫尔墨斯之学的一部份钥匙,我们可以用这些钥匙来打开不同的知识大门。这本著作会有 Kybalion (秘传哲理)的一部份句子。如:      "When the ears of the student are ready to hear, then cometh the lips to fill them with Wisdom." - the Kabylion         “「当学生之耳准备聆听,将有唇间灌以智慧之语。」- 来自秘传哲理”   第二章 七条赫尔墨斯之学法则 Chapter II Seven Hermetic Principles       "The Principles of Truth are Seven; he who knows these, understandingly, possesses the Magic Key before whose touch all the Doors of the Temple fly open." - the Kybalion        “真理的法则为七;知晓理解此者,拥有开启所有圣殿之门的魔法之匙。”      七条赫尔密斯之学法则为:   I.the Principle of Mentalism       唯心唯识   II.the Principle of Correspondence 对应比喻   III.the Principle Vibration        振动频率   IV.the Principle of Polarity       两极二元   V.the Principle of Rhythm          旋律周期   VI.the Principle of Cause & Effect 因果始结   VII.the Principle of Gender        阴阳两性         I.唯心唯识        "THE ALL is Mind, the Universe is Mental." - the Kybalion        “造物者为心,宇宙为其心像。”      THE ALL 在 Kybalion 中是指究竟的真实,万有之源,从祂显化出所有现象。祂是不可知的,无可界定的,无限的。而所有的显化都是祂的创造,由祂的心 / 心智所创造。世界为上帝之梦。上帝之心存在於每一个受造之物。一切都是由心开始。      II.对应比喻        "as Above, so Below; as Below, so Above." - the Kybalion        “其下如其上;其上如其下。”      不同层面的现象显化间都有对应,其下如其上,其上如其下;人依照着上帝的形象来被造。物质可以对应心智,心智可以对应精神。用这条法则,我们可以由已知推论未知,因为已知可以对应未知。用这条法则,我们可以一瞥上帝之面容。从自己的世界去了解天使的世界。       III.振动频率        "Nothing rests; everything moves; everything vibrates." - the Kybalion        “没有甚麽静止;所有都在移动;一切都振动着。”      千百年前贤者与智者就知晓所有存在都振动移动着,无论是物质、心智、能量甚至精神,都是不同振动下的不同显现。物质为最低之精神,精神为最高之物质,而心智为其连结。灵性精神可被视为无限的频率,亦因其无限,它亦被知觉为静止,如同一个快速转动的轮子,看上去没有动过。应用这条法则,实践者可以转化不同的频率来改变现象。        IV.两极二元        "Everything is Dual; Everything has poles; everything has its pair of opposite; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meets; all truths are but half-truth; all paradoxes may be reconciled." - the Kybalion        “所有事物都是二元的;所有事物都有两极;一切都有其正面反面;喜欢与不喜欢是相同的;相反在本质上是一样的,但在程度上不同;极端会相遇;一切真理皆为一半的真理;每一个矛盾悖论都可以调解。”      正反的立论都是正确的,所有的真理都是一半错误的。热与冷是一样的,但在程度上不同,在频率上不同。光与暗,黑与白也是一样的,在程度上不同。锐与钝,硬与软,吵与静,高与低,此地与那地,正面与负面。甚至喜欢与不喜欢,如此我们可以将不喜欢变成喜欢,用改变频率来逹成,这是心智炼金术的理论基础。      V.韵律周期        "Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum - swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates." - the Kybalion         “所有事物都流动着,出与入,前与后;所有事物都有其潮汐,上升与下落;摆锤的摆动显化在一切;其摆动到左端的距离为其摆动到右端的距离;韵律互补。”      涨与落,前与后,出与入,高与低,一切都在两极间摆动。不论是太阳,月亮,人的生老病死,心智,能量,物质,创造与破坏,国家掘起与灭亡,生命成长与衰亡。人们的心智状态同样有其周期韵律,摆荡於左右两端,这是最重要的法则之一。我们无法阻止它摆动,但可以用一定的方法去中和它的影响,而逃避它的效果。哲人使用这条法则而不是受制於这条法则。他们将自己极化於某一端,然后中和其后摆。人们有时不自觉地使用这种中和的方法来逹到自我控制,但哲人则是有意识地使用它,用意志去使用它。这是心智炼金术中重要的部份。        VI.因果始终        "Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to Law; Chance is but a name for Law not recognized; there are many planes of causation, but nothing escapes the Law." - the Kybalion        “每一个原因都有其结果;每一个效果都有其来由;所有事情都受制於法则(the Law)之下;偶然只是未被了解的法则;有许多不同层面的原因,但没有任何事物能逃避法则(the Law)。”      每一个原因都有一个结果;每一个结果都有一个原因;没有甚麽是随机的;有着不同层面的因与果,低层受制於高层。哲人将自己超越一般的因果层面,他们到逹高层而成为低层的因。大众都受制於更强的意志,但智者在高层面控制自己的心情、人格、力量、以及环境。他们成为推动者而非被动者。      VII.性别阴阳        "Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principle; Gender manifests on all planes." - the Kybalion        “性别存在於万物之中;一切都有其阴与阳的法则;性别法则在每一个层面中显化。”      阴与阳一直在作用着,不只是在物质层面,而是在星光层面,心智层面,精神层面。在物质层面阴与阳被显化为男与女,在更高的层面它采取更高的形式,但其根本原则是不变的。没有任何显化,从物质到精神不是受制於阴阳法则。阴阳法则工作於衍生、复原与创造。每一样事物与人都有阴阳两部份;阴中有阳,阳中有阴,太极生万物。   第三章 心智转化 Chapter III Mental Transmutation          "Mind, as well as metals and elements, may be transmuted, from state to state; degree to degree; condition to condition; pole to pole; vibration to vibration. True Hermetic Transmutation is a Mental Art." - the Kybalion        “心智,与金属和元素一样可以被转化,从一个状态到另一个状态;从一个程度到另一个程度;从一个条件到另一个条件;一个极端到另一个极端;一个频率到另一个频率。真正的赫尔密斯的转化为心智的艺术。”      赫尔墨斯的智者是炼金术士,占星师和心理学者。他们知晓转化的秘密。第一条赫尔墨斯的法则是唯心唯识,存在於整个宇宙背后的究竟真实为「心」,而宇宙本身则是「心的作用」,整个宇宙存在於「造物者之心」之中。      若宇宙为上帝之心的投射,那麽心智转化则是意味着改变宇宙,包括物质、能量与心智状态。如是,心智转化可被称为魔法。心智转化包括了一切的转化。这条伟大法则为整个赫尔墨斯之学的基础之一。      事实上,只有资深的心智炼金术士能够控制物质,大自然;他们能影响天气,治疗病人。到现在,这些炼金术士还是存在,他们隐藏在人类文明的背后。而未成就到如此程度的炼金术士则可以自由转化心识状态,他们能影响情绪、人格、心灵,不只可以影响自己的心智,也可以影响其他人的心智。我们可能平常就这样做,但不同的是其程度及有没有意识。我们可以将心智往两极转化,视乎渴望与意志。   第四章 万物之源 Chapter IV The ALL       "Under, and back of, the Universe of Time, Space and Channge, is ever to be found The Substantial Reality - the Fundamental Truth." - the Kybalion        “在时、空、变化的宇宙底下,一直可以找到究竟的真实,根本的真理。”      「究竟」的意思是所有显化背后的本质,那真正存在的,不变且不巧的。这是法则。但人只能知晓到变化,知觉不到那永恒的。我们只能知觉到变化。      变化,意味没有任何真实,没有任何事物存在,因为一切都在变化,一切都在离开它当下的状态。万物诞生、成长然后衰老死亡,这是韵律周期的法则,那唯一不变的就是改变,那唯一固定的是移动。然而在这些万花筒般的现象与梦境之中,究竟的真实继续隐藏於他永恒且无限的荣光之中。这个究竟真实在 Kybalion(秘传哲理)中被称为「一切THE ALL」,祂就是一切,除祂之外没有更多,也没有更少,祂就是究竟的真实。      THE ALL 是不可被知晓的,有限如何能理解无限,短暂如何能理解永恒?既然它被称为「一切」,那我们又如何能用「一切」中的「部份」去定义「一切」?既然它被称为「无限」,那麽我们又如何能为它划下界限?Kybalion 中有以下的句子:      "THAT which is the Fundamental Truth - the Substantial Reality - is beyond true naming, but the Wise Men call it THE ALL." - the Kybalion        “那最基础的真理、究竟的真实,是超越命名的,但智者将它称为「一切 THE ALL」。”       "In its Essence, THE ALL is UNKNOWABLE." - the Kybalion        “就其本质,「一切」是「不可知的」。”      "But, the report of Reason must be hospitably received, and treated with respect." - the Kybalion       “尽管如此,理性对心智的回馈必需被友善地接受,并以尊敬对之。”      理性与思考有它的位置,但它无法抓住上帝。因为:        (1)THE ALL 包含了所有,没有甚麽是在他之外,他包含了夜与昼,无知与智者,原因与结果。他是矛盾,同时也是矛盾的和解。        (2)THE ALL 是无限的,没有甚麽能定义、限制、界定他,他在空间与时间上都是无限的。他无处不在,他存在於万物之中,他存在於万物之外,他是最高的力量,亦是唯一的力量。        (3)THE ALL 是不变的,他不生不灭,不增不减,无始无终,他没有过去与未来,只有存在於现在。      THE ALL 可以被安上the Living Mind 这个名字,或被称为精神 Spirit 。   第五章 属心的宇宙 Chapter V The Mental Universe       "the Universe is Mental - held in the Mind of THE ALL." - the Kybalion         “宇宙是属於心的,它在「一切」的心智之中。”       THE ALL 等於 SPIRIT,它代着真正的本质,它是不可思议的,超越思想的。而宇宙与THE ALL的关系是甚麽呢?       宇宙无论多麽大,都不可能是THE ALL,因为宇宙不是不可定义、不可思议的。它也不可能是从THE ALL中分离出来,因为THE ALL就是一切。那麽宇宙是如何被创造的呢?我们可以认为宇宙是从THE ALL的心而来,宇宙是属於THE ALL的心智之中。THE ALL在心智中创造出宇宙,人也在人的心智中创造出心像。       每一个人的生命都与其他人有一点不同,或者很不同,我们的心智知觉到不同的事物事件,我们亦有不同的世界,属於不同的宇宙。一切都是心智,一切都是属於心的。       "THE ALL creates in its infinite Mind countless Universe, which exist for aeons of Time - and yet, to THE ALL, the creation, development, decline and death of a million Universe is as the time of the twinkling of an eye." - the Kybalion         “「一切」从无限的心智中创造出无数的宇宙,其恒万古,然而对於「一切」,所有的创造、千万个宇宙的发展、衰退、死亡都只是眼中的一闪。”       "The Infinite Mind of THE ALL is the womb of Universe." - the Kybalion         “「一切」的无限心智为宇宙的子宫。”       阴阳性别的原则在所有的存在层面都运行着,包括心智的层面、灵性的层面。阴阳不只是指男女两性,而是两种抽象的力量,男女两性只是阴阳法则在物质层面的显化。性别 Gender 这个字有 Generation、Creation 的意思。所以所有的创造都是在阴阳法则之下,包括宇宙的创造。无极生太极,太极阴阳化万物。       阳性法则代表意志,阴性法则承接阳性法则进行创造性的想像。孤阴不生,孤阳不长,阴与阳乃互补统一。       若果我们观察自己,我们可以将自己分成行动者与接受者,当我们想像时,我们之内有一部份进行「意志」,我想一只大象,而另一部份的我回应这个「意志」,创造出大象的心像。行动者为父性心智,接受者为母性心智。行动与接受完成了创造。       人类族群的命运是从低层的意识演化成高层的意识,我们终有一天会被启蒙。生与死皆服务於这个目的,上帝创造了世界,而受造之物亦终将回归。在这里有无限的可能性。宇宙的韵律是发散,然后回收,这是一个圆,这是一个螺旋,而这一切都在造物者之中。       "Within the Father-Mother Mind, mortal children are at home." - the Kybalion         “在父性心智与母性心智之中,肉身的孩儿为在家。”       "There is not one who is Fatherless, nor Motherless in the Universe." - the Kybalion         “在宇宙中,没有谁是无父无母。”   第六章 神圣的矛盾谬误 Chapter VI The Divine Paradox         "The half-wise, recognizing the comparative unreality of the Universe, imagine that they may defy its Laws - such are vain and presumptuous fools, and they are broken against the rocks and torn asunder by the elements by reason of their folly. The truly wise, knowing the nature of the Universe, use Law against laws; the higher against the lower; and by the Art of Alchemy transmute that which is undesirable into that which is worthy, and thus triumph. Mastery consists not in a-bnormal dreams, visions and fantastic imaginings or living, but in using the higher forces again-st the lower - escaping the pains of the lower planes by vibrating on the higher. Transmutation, not presumptuous denial, is the weapon of the Master." - the Kybalion         “不完全的智者,知道宇宙的相对不实性,想像他们可以无视其法;如此是空泛且放肆的,其愚必将其身碎於坚石。智者知晓宇宙的本质,用较大的法则对抗较小的法则,用较高的法则对抗较低的法则,并用炼金艺术将不受渴望的转化为有价值的,并凯旋其中。Mastery(通达者)并不包含奇幻梦想之中,而是用高层力量中和低层力量;藉由同频於高层而脱离低层之苦。转化,而非放肆的忽视是Master(通达者)的武器。”         宇宙的矛盾谬误在於,对於无限的源头来说,宇宙是一个梦;但对於有限的受造之物,宇宙必须被视为真实,每一层的真实存在都受制於该层的法则。宇宙是梦,同时是真实的。真理有两极,绝对与相对皆存在其中。 矛盾谬误的法则是两极法则的其中一个面向,相对与绝对,虚幻与真实要取决於观点。宇宙这个硬币有两面,一面是梦,另一面是真实。观点的不同,可以将一块石头视为原子的组成,或是教堂的组成。         造物者单单是用想的,就创造出椅子,这只是一个心像,但对於我们来说,这个椅子是无比真实的。当我们一层又一层地超越较低的层面,在我们之下的存在就越来越似幻象,但现在,这些皆是真的。所以我们需要去明白现象背后因造物者心智而来的法则,并使用其来丰富自己的生命,行走於不同的存在层面。         "THE ALL is Mind; the Universe is Mental - held in the mind of THE ALL." - the Kybalion         “「一切」为心,而宇宙为属於心的,它在「一切」的心智之内。”         因宇宙的法则是造物者心智所创造的,所以它们是固定的,这些法则掌控着其运行的层面。若我们真正理解自己一直存在於无限者心智之中,那麽我们就无可恐惧,没有任何力量是在无限者之外,我们是安全的。         而现在,我们要认识较高的法则来改善较低的层面,没有任何人可以逃避法则本身,但我们可以用法则来中和法则。宇宙间有无数的存有,有些甚至符合人对神的想像,但是这些不可思议的存有也不可以逃避法则,只有顺於道才能顺意。   第七章 在所有的「一切」 Chapter VII “THE ALL” in All         "While All is in THE ALL, it is equally true the THE ALL is in ALL. To him who truly understands this truth hath come great knowledge." - the Kybalion         “宇宙中的所有存在於「一切」之中,而同样的,其实「一切」也在宇宙的所有之中。真正理解这真理者可接触极大的知识。”       我们常听到造物者被称为「All in All」(总之,首要),而它的意思是甚麽呢?         我们知道宇宙万物皆是由造物者的心智所创造,整个宇宙皆在造物者的心智之中,但为甚麽 Kybalion(秘传哲理)中说同时造物者是存在於宇宙万物之中呢?为甚麽 Kybalion 说「THE ALL is in ALL」?这里又有一个矛盾与谬误。       Kybalion 中说 THE ALL是隐含在他的创造物的每一部份之中,每一个分子、单位、复合体皆有 THE ALL的存在。这个指明通常会与对应比喻法则(Principle of Correspondence)一同被提起。         让我们考虑自身的经验,当我们创作,当我们投射一个心像,或更具体的,当一个作家写出戏剧中的人物、角色、其互动等等,我们可以看到不只被创造的角色是存在於作家的心智之中,同时作家的内在品质也渗透入角色的灵魂。       罗密欧与茉丽叶存在於莎士比亚的心智之中,同时莎士比亚也存在於罗密欧与茉丽叶之中,莎士比亚内在的品质赋於他所创造的角色以灵魂与气息。         罗密欧与茉丽叶是独立存在的吗?他们有自己的性格、行为、互动吗?还是他们是其创作者精神心智的象徵符号?两者尽然矛盾,但又同样正确,人物角色有其自己的灵魂,但他们同时也是创作者的象徵。       尽管造物者的精神隐含於人类之中,但人类并不是造物者。罗密欧与茉丽叶不能说自己是莎士比亚,虽然他们隐含着莎士比亚的精神。这是一个谜,大世界对应小世界,上对应於下,但他们又不尽相同。这也是灵性精神发展的可能性,我们要让内在的造物者之灵显化。         整个创造是一个存在的光谱,最低的一端为物质,最高的一端则是接近源头造物者,而一切都在进化,一切都朝上前进,这是启悟者的讯息。创物者将祂的意志投射,令万物皆在「成为」的过程之中,令到精神的频率一直下降,最终成为最粗糙的物质,整个过程被称为 Involution 涉入,造物者的精神被他的创造物所包裹。       神圣之光向下 流溢 Outpouring,一层一层的下降,流溢到物质的层面,赋於物质灵魂;从这个最低点,万物开始回归,这就是 Evolution 进化的历程,被注入到物质的灵魂实现了个体化,他们彰显出个体化的法则(the Law of Individualization),他们成为一个一个生命的单位,意识的中心,一直进化着。       古代的哲人用 Meditation 冥想 这个词去描述 THE ALL 创造 All 的过程,有时 Contemplation 沉思也用到。而整个概念也与 Attention 注意 有关,Attention 的字源意义是 to Reach out 去延伸,而实际上创造也是一个源头心智延伸的过程,心智的能量在整个创世中都一直在扩张。         而 进化 Evolution 的历程则是在原初物质被创造后,精神被注入,生命被注入,而在其后一步一步地朝向精神演化,生命的形式越来越高,越来越复杂,同时生命体也越来越有意识,其意识越来越精微,心智在物质的显现越来越明显,越来越接近源头。       整个 Involution 和 Evolution 的过程有可能持续几万亿年,但对於 THE ALL,这所有皆是眼中一闪,在恒古的尽头,THE ALL 回收它的 Attention,Meditation 及 Contemplation。伟大的工作然而完成,the All回归於THE ALL,被造之物与造物者合一。         以上的沉思以及在沉思中醒来,只是一个比喻,用来简单指明,其下如其上,神的灵性觉醒,也是人的灵性觉醒。人会越来越回退於核心的精神,那是神圣的自我。         这里或者有一个问题,就是为甚麽THE ALL创造出the All?为甚麽创造者创造出这一切?究竟是为甚麽呢?       ALL拥有一切,他就是一切,他甚麽都不缺,为甚麽他要创造世界?他行动,必然是由於他意於行;他意於行,必然是由於他渴於行;他渴於行,必然是由於有某种满足与圆满。而观察人,我们也可以找到人有内在某种去创造的渴望,这种渴望必然要去被满足。         尽管使用对应比喻来想像这个问题的答案,但是我们仍然认为答案未必是如此,THE ALL不受任何影响,不论是外部的还是内部的。严格来说,创世不能有甚麽原因,因为原因隐含了因与果,但THE ALL是超越因果的。       所以整个问题都是不可思议的,无从入手,不能考究的,就如THE ALL本身是不可知的。我们只能说他存在,或者他行动是因为他行动,而不能归究任何原因於他。我们只能说THE ALL就是原因,法则,行动;而这些种种,都是相同的,都是一,都是不同的名字去描述同一样事物。         而对应比喻法则在我们的意见是,只能触及到THE ALL「成为Becoming」的面向,触及到THE ALL「存在Being」的面向。而所有的法则都是同一个法则,所有的名字都是同一个名字,法则即是存在,存在即是成为,一切都是相同的,一切都是一。         但总而言之,要了解创世的原因是没有结果的,但我们更相信这是一个没有答案的问题,而当赫尔墨斯被问这个问题时,他紧闭双唇,留下沈默,没有任何答案。无论如此,其中一个真理是仍然确定的,就是the All存在於THE ALL之中,同时THE ALL存在於the All。这一章以Kybalion的这句话总括:          "To him who truly understands this truth, hath come great knowledge." - the Kybalion2         “真正理解这真理者可接触极大的知识。”   第八章不同层面的对应 Chapter eight different levels of correspondence          "As above, so below; as below, so above." - the Kybalion         “其下如其上;其上如其下。”       第二条赫尔墨斯法则是对应比喻法则。它指出不同层面的显化之间有着一种和谐、协同、对应。每一个存在,无论是在那一个存在层面,都在对应法则之下。       为了思考与学习的方便,我们可以将整个宇宙分成三个现象层面。他们分别是:       大物质层面 the Great Physical Plane     大心智层面 the Great Mental Plane     大精神层面 the Great Spiritual Plane0       这个是或多或少有点人为与随意的,是为方便而分,其中最低层是物质,最高层是精神。而不同层面之间是会互相渗透的,较高层的物质与较低层的心智之间没有很明确的分野。       这三大层面可视为三大生命现象显化,在这里不能详细讨论,只能大概描述它们。我们首先要了解甚麽是「层面 Plane」。「层面」是不是一个维度,或是一个状态 State?「层面」其实不是我们认识的空间或维度,同时它比状态 State 有着更多的内涵。       「层面」比状态更多,因为状态是可以测量的Subject to Measurement,它有维度 Dimension 的特性。一般我们可感知的维度有长、宽、高。我们可以再加一个维度,称它为「振动的维度」,而测量这个「振动维度」的单位则是频率。         是振动的不同,令到不同的显化有所不同,从高频的精神到低频的物质,其实都是同一显现。物质、心智、精神三大层面再可以逐一分为七个较小的层面,同样他们的区别只是为了有助思考。       大物质层面的七个较小层面包含了最粗糙的物质到不可见的能量。它们为:       物质层甲:包括气体、液体、固体;     物质层乙:包括更精细的物质,如放射性物质;     物质层丙:最精细的物质;         以太层(the Plane of Ethereal Substance):以太充斥着整个宇宙,是物质与能量的连结,它也再可被分为七层,有七个层面的以太:         能量层甲:包括物理学认可的能量,如光、热、电磁、引力;     能量层乙:包括自然更精细的能量,它们在一定程度上受心智影响;     能量层丙:包括有「生命特徵」的能量;       大心智层面包括了有「生命」的物体,可被视为我们认识的「生命形态」,但也包括了我们不知晓的生命形式。它们为:       矿物心智层:包括同一形态的矿物、化学物质的「状态」,而我们所知的化合物、分子只是它们的肉体。他们是有生命的,可被视为矿物的灵魂。他们的进化较低,与生命能很接近。而这些「分子灵魂」也有其喜欢与不喜欢,吸引与排斥。       元素心智层甲(The Plane of Elemental Mind A):包括一群我们未知晓的生命形态,他们的智能在矿物与植物之间,也是整个宇宙存有之链的一环。         植物心智层:为植物的灵魂存在层面;     元素心智层乙:更高形式的元素存有,其智能在植物与动物之间;     动物心智层:动物灵魂的存在层面;     元素心智层丙:最高形式的元素存有,其智能是接近人类的;         人类心智层:人类心智现象显化的层面,同样可以再分为七个层面,目前大部份的人类族群只接近其再分层的第五层边缘,少数的人进化到第六与第七再分层。     元素层面与矿物、植物、动物、人类的关较像钢琴上的黑键与白键。白键足够产生旋律,但一些调性需要黑键才能显化。Edward Bulwer-Lytton(英国作家爱德华·布尔沃-李顿)的小说 Zanoni(名字)有这些元素存有的描述。       要描述比心智层面更高层的精神层面是不可能的,因为我们只是在人类心智分层面的第四层接近第五层。精神层面的存有比人类更进化,他们可被视为神明,他们的身体是用最高层的物质构成,是纯粹的能量。这里有众天使、大天使、半神、大师,他们的存在对於目前人类心智来说皆是不可思议的。       这些发展到精神层面的存有会不时介入人类文明的进展,留下种种不同的传说与神话。他们同样是服务於演化,他们同样受制於造物者的法则,同样并非不朽与永恒,他们离源头还有一段进化的距离。       因为精神层面的现象是高於心智层面的,所以要理解精神层面的显化是十分不容易,且常常造成混淆。只有长年的训练才能正确理解精神的显化。精神可被视为「生命的精粹」、「神秘之力」等等,它的力量可以用於善,也可用於恶,它同样受制於极性原则。如此每一个宗教都有其天使,也有其恶魔。     七条赫尔墨斯法则在三大层面都同样地运作,同时地运作。物质、心智、精神都是同时运动者,所有层面的运动与变化都其有对应。层面与层面之间会互相呼应,会有某种和谐与协同。物质的现象会对应心智的现象,心智的现象会对应精神的现象,精神的现象也会对应物质的现象。   第九章 振动 Chapter IX       "Nothing rests; everything move; everthing vibrates." - the Kybalion         “没有事物静止;万物都在移动;一切皆在振动。”       第三条赫尔墨斯法则是振动频率,它指出宇宙万物皆非静止,而都在移动、振动、圆周运动。而不同的现象显化是源於其不同的振率。 THE ALL本身的频率可被视为无限,至乎看上去静止,如同一个快速旋转的轮子看上去没有在动。而精神与物质之间,是无数的万物,无数的振动形式。       我们可以在热冷现象中看到振动,也可以在星辰的轨迹中看到振动,圆周运动也是振动的表现。不止物质的运动,能量也是一种振动。而物质与物质之间的吸引力与排斥,包括重力,背后有更基本力的作用,古哲人称它为宇宙性以太(Universal Ether),它是高层的物质,是大物质层面中的the Plane of Ethereal Substance(均匀分布的无形物质),它充斥着空间,作为物质与能量的中介,包括热、光、电、磁等等。       当一个物体旋转、振动,从低到高,会发出不同的音频,每一种旋转速度都对应一个音频,而当其旋转速度去到一定程度时,其音频因频率太高,就超越了人类听觉的范围,留下沉默。同样的适用於视觉,一个物质发出的光可能有不同的频率,对应不同的颜色,当其频率超越人类眼睛能感觉的范围,人就甚麽也不能看见。       物质频率如果一直上升,并超过一定程度,它就会分解成更基本的构成,如分子、原子,如果这些单位的频率继续上升,则会再一步还原成以太,能量。如果我们再进一步,这些以太与能量就会化成心智现象,例如心像,若再进一步的话,就会到逹精神的频率。       物质频率的提升,是会令注入其中的能量被解放,能量不再被物质所束缚,而还原到其原初的形式。而能量被物质束缚的的原因是能量要显化为物质,高层要显化为低层,这就是 Involution 被卷入。       除了物质与能量这些目前认知到的物理现象外,心智现象其实也是不同频率的展现,包括思想、情绪、理性、意志、渴望等心智状态,皆是不同频率的表现。如此个体心智与个体心智之间其实是可以互相影响,心灵传输 Telepathy 就是其中一个例子。       每一个思想、情绪与心理状态都有其对应的频率,而藉由个人或他人的意志,这些心理状态可以被再现出来,就如同一个弹奏乐器一样。而知晓振动频率法则,个人可以将自己的心理状态极化到其想要的程度,如此能有效地管理控制自己的状态、心情等等。同样的,这些技巧可以用作影响他人。       换句话来说,我们可以用意志在心智层面创造,就如科学用意志在物质层面创造。用意志去振动。而加强这个力量,是要、训练与实践。这是心智转化的艺术。若这些力量被用到一个程度,旁观者可能会以为这个人不受自然法则所制,但事实上这个人只是用法则来中和法则,用法则来超越法则。他们不止能改变心智频率,也能改变能量频率。       如同古哲人所述:       "He who understands the Principle of Vibration, has grasped the scepter of Power." - the Kybalion         “理解振动法则者,抓住了力量的权杖。”   第十章 极性 ChapterX Polarity       "Everything is dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree; extremes meet; all truths are but half-truths; all paradoxes may be reconciled." - The Kybalion         “所有事物都是二元的;所有事物都有两极;一切都有其正面反面;喜欢与不喜欢是相同的;相反在本质上是一样的,但在程度上不同;极端会相遇;一切真理皆为一半的真理;每一个矛盾悖论都可以调解。”       第四条赫尔墨斯法则是极性二元法则,它指出所有现化皆有两面、两极、一对的对立,而在两极之间是其程度的差异,而这些差异其实是可以调解的,两极的矛盾可以被整合。正命题与反命题是可以整合的,而精神与物质这两极也是可以调解的,有限与无限皆同为一。       我们在物理现象也可以看到极性二元法则的显化,冷和热,两者是相对的,只是在频率的程度上不同。还有东与西,南与北,光与暗,黑与白,静与喧,硬与软,利与钝,正与负等等。我们可以进一步说善与恶也是相对的,而非绝对的,有较大的善,也有较小的善,有较大的恶,也有较小的恶。       在心智层面上,爱与憎是两极的显化,但其实没有绝对的爱,或绝对的恨,他们也是相对的,也有程度之分。两极二元原则是显化在每一个层面的,到处都可以找到它。而古贤可以利用这条法则,将一个心智状态转化为另一个心智状态,同一类型的事物都可以在其两极下互相转化,但不同类型则不可。爱不可以变成东方,红色不可以变成尖锐。但恐惧可以变成勇气,钝可以变成利,热可以变成冷。       我们可以将这些两极对立分化的现象都抽象为阴与阳、正与负的显化,而正极永远是在高频的一端,负极则永远是相对於正极的低频,正极永远是动因,整个自然都是正极主导,作为主动的一方,负极则是接受的一方,正极会流向负极,热扩散於冷,爱化解恨。任何的负面都可以转化为正面,没有价值的都可以转化为有价值的。       理解极性二元法则会令我们更理解自己与他人的心灵运作,也更能理解自然间的现象,并用自己的意志去改变,去选择两极间的某一个频率。   第十一章 韵律 Chapter XI Rhythm         "Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum - swing manifests in everything; the measure of the swing to the right is the measure of the swing to the left; rhythm compensates." - the Kybalion         “所有事物都流动着,出与入,前与后;所有事物都有其潮汐,上升与下落;摆锤的摆动显化在一切;其摆动到左端的距离为其摆动到右端的距离;韵律互补。”       第五条赫尔墨斯法则是韵律周期法则,它指出所有事物都是显化为一种可测量的运动,一种来与往,涨与落,前与后,摆钟似的运动。不论是在物质、心智还是精神层面皆可见这种运动的显化。这条法则与极性二元法则有密切的关系,这不代表周期运动一定要到逹其中一个极端的顶点,它是表明运动总是会倾向於某一极,然后过一段时间后再倾向於另一极。       总是有作用与反作用,有前进与撤退,有浮与沉。所有现象都是周期性的,包括太阳、世界、人、动物、植物、矿物、力、能量、心智与物质,甚至精神。世界会被创造、维持与毁灭;国家会崛起与殁落,如月之圆缺。       当一个宇宙被创造,精神到逹物质的最低点,然后就会进行回归,这是宇宙的演化进化。万物都要诞生、生长、死亡,只为了再次重生。日接夜,夜继日,冬至夏,夏至冬。没有任何是绝对的,一切生命都在周期变化。       不止物理的现象,也包括心理性的现象,例如心情、感觉。我们可以藉由理解这条法则来用转化脱离它的不可避免性。       要脱离周期韵法则的活动,我们要理解有不同层面的存在,可粗糙地分为低层与高层,我们可以藉由提升自己的意识层次,来脱离低层意识周期的作用。换句话来说,无意识层面受周期作用,但我们到逹了意识层面。这被称为中和法则 Law of Neutralization。它的运作是将自我提升到高於无意识层面,如此潜意识的负面运动到逹不了意识。这可以类比为跳起来避开一个运动之物。       有经验的实践者,可以将自己锚定在渴望的一极,并「否决」去摇荡到相对的另一极。所有获得某程度自我控制的人都在做这一点,但他们可能没有意识到自己在做这些。而更进一步的实践者可以将自己固定得如山一般不动摇。而大部份的人,则是对周期法则缺乏介入能力的。       我们观察自己的心灵活动,可以了解热情必会被低落所接续,巨大的勇气会被同样巨大的恐惧跟随,而大众皆是浮沉其中。中和法则的应用在於意志,意志是高於意识的显化,尽管意识显化的周期法则不可以被毁灭,但我们能脱离它的结果。     与韵律周期法则有关的另一条法则是补偿法则 Law of Compensation,补偿的意思是反平衡,一个钟摆的右端等同於其左端。一个极端的距离等同於其相对极端的距离。上升的距离等於下降的距离,快乐的程度等於痛苦的程度,意识发展低的生命他们享受得很少,同样他们受的苦也少,人受的苦多,享受的也等同的多,一个人容许自己快乐的程度,也是容许自己痛苦的程度,如此逃避痛苦者也在逃避快乐。       而关於享乐这一点,事实是运作先到负面,再到正面。而非先到正面,再有负面的代价,而是先付出代价。而我们也可以将轮回投生置入考量,一个今生受苦者,来世必定得福,我们必须将生命视为不同投生的串连。         一个人的一生,往往会有某些东西,而缺乏另外一些东西。每一件事都有其正面与反面,正面与反面是同时存在、同时到逹的。富有者不会有穷人所有,富有者只会有穷人所缺。   第十二章 原因与效应 Chapter XII9 Causation       "Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to Law; Changeis but a name for Law not recognized; there are many planes of
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