初中文言文虚词用法归纳

-----优质资料初中文言文虚词用法归纳编辑删除     与：1、给（动词）：（1）呼尔而与之，行道之人弗受  《鱼我所欲也》（2）蹴尔而与之，乞人不屑也    《鱼我所欲也》（3）与朱元思                《与朱元思书》2、句末语气词，表示疑问或感叹：所识穷乏者得我与？   《鱼我所欲也》3、和、同、跟：（1）遂与外人间隔         《桃花源记》（2）念无与为乐者         《记承天寺夜游》（3）且欲与常马等不可得   《马说》（4）似与游者相乐         《小石潭记》（5）又患无硕师名人与游   《送东阳马生序》（6）太守与客来饮于此     《醉翁亭记》（7）吾谁与归             《XX楼记》乎 用作语气助词。 （一） 表疑问语气。可译为"吗""呢"。1、览物之情，得无异乎？《XX楼记》 2、学而时习之，不亦说乎？《论语》3、有一言而可以终身行之者乎？《论语》4、有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》5、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》6、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》7、仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《论语》（二） 表揣测语气，可译为"吧"。1、其恕乎？《论语》2、其必曰“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”乎？《XX楼记》（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。  二、用作介词，用在句中的停顿处。 1、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。《醉翁亭记》 （8）而此地适与余近       《满井游记》（9）每与臣论此事         《出师表》（10）吾与徐公孰美         《邹忌讽齐王纳谏》（11）客从外来，与坐谈     《邹忌讽齐王纳谏》 【其】一、用作代词1．用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。”① 望其旗靡（《曹刿论战》）②其妻曰“君美甚。”（《邹忌讽齐王纳谏》）③ 其夫呓语。（《口技》）④ 饿其体肤（《生于忧患死于安乐》）⑤ 余人各复延至其家（《桃花源记》）⑥ 以其境过清（《小石谭记》）2．指示代词，可译为“那”“那些”。①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《XX楼记》）②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》）3．其中，其中的。①公问其故（《曹刿论战》）②其一犬坐于前（《狼》）二、语气词1．在句中表示反问语气，相当于“难道”。①其真无马邪？（《马说》）2．在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。① 其真不知马也？（《马说》） 且：1、连词，而且，并且：（1）盖余之勤且艰若此             《送东阳马生序》（2） 溯洄从之，道阻且长           《蒹葭》2、连词，尚且，还：且欲与常马等不可得   《马说》3、连词，况且：（1）且壮士不死即已，死即举大名耳 《陈涉世家》（2）且焉置土石                   《愚公移山》4、副词，将要，快要：北山愚公者，年且九十《愚公移山》 文言虚词“以”例句                       用法意义              出自篇目何以战                     介词，凭，靠       《曹刿论战》     九下可以一战，战则请从         介词，凭，靠虽不能察，必以情           介词，按照弗敢加也，必以信           介词，按照弗敢专也，必以分人         介词，把则凡可以辟患者何不为也     用来               《鱼我所欲也》   九下则凡可以得生者何不用也     用来            皆以美于徐公               动词，认为         《邹忌讽齐王纳谏》九下以光先帝遗德               连词，来           《出师表》       九上以昭陛下平明之理           连词，来遂许先帝以驱驰             连词，来是①以先帝简拔②以遗陛下   ①介词，因为②连词，来愚以为营中之事              动词，认为愚以为宫中之事              动词，认为不以臣卑鄙                  介词，因为悉以咨之                    介词，拿咨臣以当世之事              介词，拿故临崩寄臣以大事也          介词，把愿陛下托臣以讨贼兴复之效    介词，把以伤先帝之明                连词，以致以塞忠谏之路也              连词，以致以告先帝之灵                连词，来以彰其咎                    连词，来以咨诹善道                  连词，来不以千里称也                介词，用            《马说》       八下策之不以其道                介词，按照无从致书以观                连词，来            《送东阳马生序》八下计日以还                    连词，来 以是人多以书假余            介词，因为 虚词“于”的用一、【介词】介绍动作行为发生的时间、处所1、可译为“在”《论语》 己所不欲，勿施于人《口技》 于厅事之东北角于是宾客无不变色离席《记承天寺夜游》 相与步于中庭《马说》 骈死于槽枥之间《XX楼记》刻唐贤今人诗赋于其上迁客骚人，多会于此《醉翁亭记》有亭翼然临于泉上者负者歌于途，行者休于树太守与客来饮于此《满井游记》于时冰皮始解潇然于山石草木之间者《出师表》 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者试用于昔日，先帝称之曰能受人于败军之际，奉命于危难之间《曹刿论战》 公与之乘，战于长勺《邹忌讽齐王纳谏》 此所谓战胜于朝廷于是入朝见威王能谤讥于市朝2、可译为“到”《醉翁亭记》 太守与客来饮于此《唐雎不辱使命》 仓鹰击于殿上《出师表》 三顾臣于草庐之中《邹忌讽齐王纳谏》 燕、、、魏闻之，皆朝于齐3、可译为“从”《醉翁亭记》 见闻水声潺潺而泻于两峰之间者《唐雎不辱使命》 受地于先王《生于忧患死于安乐》 舜发于畎亩之中征于色发于声而后喻《满井游记》 晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也二、【介词】介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”《生于忧患死于安乐 》生于忧患死于安乐三、【介词】介绍动作行为涉及的对象1、可译为“向”《送东阳马生序》 每假借于藏书之家2、可译为“给”《唐雎不辱使命》 请广于君《出师表》 欲报之于陛下也《生于忧患死于安乐》 故天将降大任于是人也3、可译为“对”“对于”《出师表》 未尝不叹息痛恨于桓、灵也《鱼我所欲也》 万钟于我何加焉《邹忌讽齐王纳谏》 客之美我者，欲有求于我也四、【介词】介绍动作行为的主动者，可译为“被”“从”《马说》 只辱于奴隶人之手五、【介词】表比较，可译为“比”《鱼我所欲也》 所欲有甚于生者                如使人之所欲莫甚于生六、【连词】表示提起相关的另一件事《三峡》 至于夏水襄陵《醉翁亭记》 至于负者歌于途《出师表》 至于斟酌损益  【而】用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①任重而道远（《论语》）②泉香而酒冽；得之心而寓之酒也；起坐而喧哗者（《醉翁亭记》）③生于忧患而死于安乐也（《生于忧患死于安乐》）④舍生而取义者也（《鱼我所欲也》）⑤此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（《出师表》）2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。①饮少辄醉，而年又最高（《醉翁亭记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。①登轼而望之；再而衰，三而竭（《曹刿论战》）②水落而石出；日出而林霏开（《醉翁亭记》）③困于心，横于虑，而后作（《生于忧患死于安乐》）4．表示转折关系。可译为"但是""却"。①出淤泥而不染，濯清涟而不妖（《爱莲说》）②由是则生而又不用也，由是则可以辟患而有不为也《鱼我所欲也》）③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》）④然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。（《醉翁亭记》）5．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①朝而往，暮而归；杂然而前陈者（《醉翁亭记》）②泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者（《满井游记》）③蹴尔而与之（《鱼我所欲也》） 然　一、指示代词。相当于“如此”、“这”、“这样”、“那样”，有时在对话中也做对答词，相当于“是的”、“对”等1、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语十则》2、人恒过，然后能改。《生于忧患死于安乐》3、然后知生于忧患而死于安乐也。《生于忧患死于安乐》4、悉以咨之，然后施行。《出师表》5、世有伯乐，然后有千里马。《马说》 二、连词。表转折关系，相当于“可是”、“但是”、“然而”等。1、然侍卫之臣不懈于内 《出师表》2、然则北通巫峡，南极潇湘《XX楼记》3、然则何时而乐耶？《XX楼记》4、然徒步则汗出浃背《满井游记》 三、助词。用在形容词、副词后，表示状态，可译为“……的样子”。1、复行数十步，豁然开朗《桃花源记》2、土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》3、闻之，欣然规往《桃花源记》4、佁然不动，俶尔远逝《小石潭记》5、忧谗畏讥，满目萧然《XX楼记》6、望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》7、有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》8、山肴野蔌，杂然而前陈者《醉翁亭记》9、苍然白发，颓然乎其间者《醉翁亭记》10、 月色入户，欣然起行《记承天寺夜游》11、 烨然若神人《送东阳马生序》12、满坐寂然，无敢哗者《口技》13、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也《满井游记》14、娟然如拭，鲜妍明媚《满井游记》15、 潇然于山石草木之间者《满井游记》 虽：即使  例：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》故虽有名马《马说》虽然  例：故余虽愚，卒或有所闻。《送东阳马生序》 虚词“乃”的用法副词。1. 表示动作在时间上的承接，译作”才”。如：太丘舍去，去后乃至。2  译作“却”。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。3．表示出人意料。译作“竟、竟然”。例：①问今是何世，乃不知不汉。用于判断动词相当于“是，就是，原来是”。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。作连词，表示前后的衔接或转折。译作“于是，就”。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为X楚。④乃重修XX楼。用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 初中常用文言虚词“之”的用法 一、作代词（一） 人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。     如：  1、 学而时习之（《论语》）2、由，诲女知之乎？（《论语》）3、策之不以其道（《马说》）4、食之不能尽其材（《马说》）5、山水之乐得之心而寓之酒也。（《醉翁亭记》）6、具答之。（《桃花源记》）7、公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）8、彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）9、肉食者谋之。（《曹刿论战》）10、属予作文以记之 （《XX楼记》）有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）（二）、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：渔为甚异之。（《桃花源记》）XXX子骥，高尚士也，闻之。（《桃花源记》）肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》）　二、助词（一）结构助词，译为“的”，有的可不译。如：1、予尝求古仁人之心。（《XX楼记》）2、览物之情，得无异乎？（《XX楼记》）3、菊之爱，陱后鲜有闻。（《爱莲说》）4、水陆草木之花，可爱者甚蕃（《爱莲说》）5、小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）6、恢弘志士之气（《出师表》）（二）结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：1、予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）2、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《爱莲说》）3、 菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》）4、 当余之从师也（《送东阳马生序》）5、 晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。（《满井游记》）6、 如倩女之缋面而髻鬟之时始掠也。（《满井游记》）（三）音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： 1、鸣之而不能通其意（《马说》）2、公将鼓之（《曹刿论战》）（四）结构助词，是宾语提前的标志。如：1、何陋之有？（《陋室铭》）2、菊之爱（《爱莲说》）（五）结构助词，是定语后置的标志。如：1、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《XX楼记》）2、马之千里者。（《马说》） 虚词“则”的用法用作连词，可表示多种关系。表示承接关系：一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就、便”，或译为“原来是、已经是”。例：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（七语上册）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》）俟其欣悦，则又请焉。《送东阳马生序》冻风时作，作则飞沙走砾。《满井游记》愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。《出师表》一单食，一豆羹，得之则生，弗得则死。《鱼我所欲也》万钟则不辨礼仪而受之。《鱼我所欲也》表示假设关系：有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假设、如果”；有的用于后一分句，表假设或推断的结果，相当于“那么、就”。例：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患死于安乐》如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。《生于忧患死于安乐》由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。《生于忧患死于安乐》战则请从。  《曹刿论战》然则北通巫峡，南极潇湘。《XX楼记》然则何时而乐耶？《XX楼记》居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《XX楼记》不效则治臣之罪。《XX楼记》若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢。《XX楼记》愿陛下听之信之，则汉室之隆，可计日而待也。《出师表》表示并列关系：   这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句间是并列关系（不是表示每个词之间），可译为“就”或不译。例：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。《与朱元思书》表示转折让步关系：表示意思有转折时，“则”字用在后一个分句，可译为“可是、却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然、但是”。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。《送东阳马生序》用作副词：用在判断句子，其强调和确认作用，可译为“是、就是”。例：此则XX楼之大观也。《XX楼记》 为：1.介词  ⑴介绍与行动为动作发生相关联的对象，可译为“替”“给”等。   僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。《十一月四日风雨大作》   此人一一为具言所闻，皆叹惋。《桃花源记》   此中人语云：“不足为外人道也!”《桃花源记》   听其相顾言，闻着为悲伤。《观刈麦》   公输盘为楚造云梯之械。《公输》   虽然，公输盘为我云梯，必取宋《公输》   为天下唱，宜多应者。《陈涉世家》为陈同甫赋壮词以寄之《破阵子》请为父老歌，艰难愧深情。《羌村三首》之三欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残念。《左迁至蓝关示侄孙湘》报君黄金台上意，提携玉龙为君死。《雁门太守行》(2)介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等昂首观之，项为之强。《童趣》愿为市鞍马，从此替爷征。《木兰诗》力恶其不出与身也，不必为己。《礼记大道之行也》为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。《江城子》为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我钦。《鱼我所欲也》乡为身死而不受，今为宫室之美为之。《鱼我所欲也》(3)介绍动作的主动者，可译为“被”舌一吐而二虫尽为所吞。《童趣》仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。《观潮》吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》山峦为晴雪所洗，娟然如拭。《满井游记》国险而民富，贤能为之用。《隆中对》茅屋为秋风所破歌2.连词，表因果关系，因为。问渠那得清如许，为有源头活水来。《观书有感》无为在歧路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》3.语尾助词。父子何命焉为？《公输》 虚词“者”的意义和用法代词，附着在动词或形容词之后，组成名词性短语，译为“……的人”或“……的事情”“……的东西”（初中阶段以译为“……的人”为主）例：1.京中有善口技者。（代词，“……的人”                   ——《口技》2.择其善者而从之（代词，“好的方面”“优点”）                   ——《论语述而》3.食马者不知其能千里而食也（代词，“……的人”）     ——《马说》助词，判断句的标志，不译，有两种情况：1.      ……者，……也。2.      ……，……者也。例：1.望之蔚然而深秀者，琅琊也。                ——《醉翁亭记》2.陈胜者，阳城人也。——《陈涉世家》3.莲，花之君子者也。——《爱莲说》4.城北徐公，齐国之美丽者也。              ——《邹忌讽齐王纳谏》助词，定语后置的标志，不译。例：1.马之千里者。译：日行千里的马。               ——《马说》3.      群臣吏民能面刺寡人之过者。译：能当面指责我的过错的所有的大臣、官吏、百姓。             ——《邹忌讽齐王纳谏》代词，用在数词之后，译为“种”“个”等例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？（者：代词，“种”）句尾语气助词，同“矣”“耳”等一起构成“者矣”“者耳”，表陈述或感叹语气，不译。例：1.其喜洋洋者矣。2.感极而悲者矣3.但少闲人如吾两人者耳。