三曹成道捷径史传

三曹成道捷径史传 南天直辖武庙明正堂扶鸾 玉　　诏 武庙明正堂文衡圣帝 （1979年）中华民国68年5月2日 岁次已未年四月初八日 圣示：为恭接玉诏，命本堂福神十里外接驾，命本堂城隍五里外接驾。神人 排班候驾。 钦差大臣诸葛武侯　降 　　 诗曰：万法归宗理所然。虽言捷径道毋偏。神仙未敢荒功果。圣佛同来结善 缘。 　　 又诗：地府修真还有望。天堂妙境自相连。三曹普度期开悟。无极慈悲锡宝 篇。 圣示：宣读玉诏，神人俯伏 钦奉 玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰： 朕居尊而鉴卑，每以苍生是念，时值叔世，大道不行，痴愚辈，难能了悟大 道真诠，亦未知修真成道之乐处，妄作批评神教为迷信，盖因未去迷而不正信也。 上天虽有好生之德，大开普度之门，怎奈原灵蒙蔽，迷途不返，良可叹也。查尔南 天直辖武庙明正堂，期期扶鸾，代天宣化，启发人心向善，配合鸾友杂志宏扬真 理，辅助寿世度人，普化功高，业积辉煌，作中流砥柱，挽转狂烂之既倒，膺负重 责大任。堂内群英，输诚励志，神人合一，致力宣扬圣教，上格天心。 朕龙心大喜，兹奉无极慈命，准尔南天直辖武庙明正堂，再扶鸾著作「三曹 成道捷径史传」分为天地人三部。敕命南天哪咤三太子引导其得意门生勇笔王子 逸，拜谒三曹，成圣、成佛、成仙、成神诸高真，叙述其修道成道之捷径，以悟世 人早日向善，齐修成道之路，以挽转浩劫消于无遗。特敕定由己未年蒲月望日开始 扶鸾著作，为期一年完成，大功告成之日，论功行赏，各尽厥职，勿违朕命。钦哉 勿忽，叩首谢恩。 天运己未年梅月初八日 盘古天尊　降 中华民国68年6月9日20时 岁次已未年五月十五日戌时 三曹成道捷径史传序 　　 天地之间，历数次混沌，万物尽归乌有。惟金仙之体，神超于六合，气敛于 三界者，可免此劫。是故地府幽灵，求成鬼仙，再修人道，继修天道以证金仙之 果，凡人亦同也。而天界诸仙，亦非俱有此功果，故欲得历混沌而不灭者，必再精 进道果不可也。求道过程不一，有者修炼自身之精、气、神，有者勤修人伦道德， 广造阴功，无论其修道之过程如何，秉正道而修，洵为定论也。 　　成道捷径，是快速成道之路，亦为求道之一，但此捷径，必须获有奇缘，始可 成就，否则，妄求必招无妄之灾，甚者走火入魔而陷万劫不复也。此书无极天书， 今专责于南天直辖武庙明正堂开着，可见天恩眷顾，畀重之深。希堂内群英，协力 同心，输诚策划，以期早日完功，颁行寿世，则功果无可限量也。 　　　　　　　　　盘古天尊序于南天直辖武庙明正堂 天运己未年蒲月望日 鸿钧老祖　降 中华民国68年6月9日20时 岁次已未年五月十五日戌时 为「三曹成道捷径史传」作序 　　 自古以来，世人不明神仙之法力无边，司人祸福，主宰命运等，神奇事迹。 心虽存敬畏与仰慕，但未能了解何以成神成仙之过程，只知其然而不知其所以然， 心感而怪之，因迷致失去虔诚之信仰，更其者鄙视，斥为邪说，出言诽谤，冒渎神 灵而造成罪孽，报应迭临。 　　为开悟世人，苍穹天皇乃颁下诏书，敕命南天直辖武庙明正堂专责扶鸾开着， 期能豁然迷惑，共扬大道，万流归海，此乃不易之理。盖，源起于头，而所经之 处，则为过程，而致于终结，则归宗矣。道亦然，若求目的，只要方向无差，其经 历纵然不一，仍可达成其目的。 　　是故，道惟一理，正耳。惟守一正，则其求证方法，不离本旨，则无差矣。所 谓：万变不离宗者也。本书「三曹成道捷径史传」正是阐述此理，捷径者，快速可 达目的也。但其理不离正道，否则是为走火入魔，何能言成道之捷径耶。 　　三曹成道捷径史传乃异珍之书，记三曹，天、地、人之成道捷径趣闻，虽怪而 正，读之津津有味，更能启发求修大道之心。此书乃无极之拱璧，今应运而降于 世，将必为圣教奇书灿出异采。 　　　　　　　鸿钧老祖降笔序于南天直辖武庙明正堂 天运己未年蒲月望日 南天哪咤三太子仙师　降 中华民国68年6月9日20时 岁次已未年五月十五日戌时 前言 　　上天大开普度之门，愿人人咸归极乐之天。所以诸天圣佛仙神，应运而下凡， 处处开堂，方方阐教，无非是代天度人而努力，费尽苦口婆心以醒化世人。是故， 鸾堂之设，乃藉飞鸾提醒人心，守五伦，遵八德，改革异端，破除迷信而归正道。 易曰：「圣人以神道设教而天下服矣」。 　　查，南天直辖武庙明正堂，堂主及鸾下生，一本虔诚，代天宣化，体天行道， 业绩辉煌，今又荣膺天眷，奉旨扶鸾著作「三曹成道捷径史传」一书，吾神奉　玉 旨，携吾徒「勇笔」，专访三曹，将成道捷径，公诸于世，务使世人依据此书而 修，则道有捷径可行，而道快成也。现世已进入太空时代，一般青少年人的智识， 亦已随时代而文明了。所以欲着书立说，劝化世人向善者，应适合时代之变迁，不 得固执古法。 　　 吾神携劣徒勇笔，专访三曹。著作「三曹成道捷径史传」一书，乃根据无极 老母恩赐之「无极天书」所记载之各高真成道之过程。我们师徒一一趋访拜问，谈 道之捷径。拜访之方式，远非乩生藉魂游天堂或地狱之类，乃是用科学化，电波方 式，恰如大家看电视一样，不论远海近山，世界各国人类之行动，都可尽收眼底， 一目了然。只要吾徒静心入定，则我们师徒两人，就可神人合一。藉空中之电波， 而能云游四海，亦能将远在十三天之天外天之事情，尽收入眼底者也。 　　本书将分为天、地、人三部。天部乃记天曹神仙为求精进道果，以证金仙，而 寻求捷径，以冀百尺竿头更进一步之事迹。地部乃记地府幽灵，善根不灭，欲求早 日出苦，而寻求捷径以成道之事迹。人部乃记世人偶获机缘而得到捷径成道之事 迹。 天运己未年蒲月望日 第一辑　天部 南天哪咤三太子仙师　降 中华民国68年6月12日 岁次已未年五月十八日 　　 天统开于子，其轻清之气，上浮者为天，所以大气层之天，乃自然之天。天 覆万物而主宰宇宙，化育群生生生不息，故，天又名曰大寰。天分东、南、西、 北、中、上、下、十三层，再分为三十六天，于此三十六天内，谓之「太极」，出 太极，谓之「无极」。 　　诸天俱有圣、佛、仙、神之所居，宫殿楼阁，流檐栉比，雕廊画栋，朱栏青 甍，虽极尽豪华气派，但雄伟高耸之宫殿矗立于瑞霭氤氲之中，却是难掩其庄严肃 穆之气氛。俗云：「天上神仙府，人间帝王家」同是豪华壮丽，但人间帝王家，绚 丽而不灵气，天上神仙府，更加添了一股帝王家所难有的飘逸出尘的韵味。 　　神仙虽逍遥自在，但是却非无所是事，相反的，祂们在自己的府居中，不但要 办理化育群生的公务，更要在闲暇时，进修自己的道果，以期更上一层而达到位证 金仙，不怕千千万万劫，直到浑沌的无生无灭境界，所以，天上与人间，一理相 同。 　　当然，也有没有职事的神仙，如三清五老，太乙金仙及古老金仙等，若非绝有 必要，是不用去劳驾的。另外，也有很多的神仙没有职事，或较为清闲，这是成道 所修为的道果不同的缘故。 　　成道，其道果不同是何道理呢？这是因为每一个时期，上天所降于世间的大道 真理，各有不同，比如说：有的是以深山草芦，蹈光隐晦的，自善其身，炼我真灵 而至元神凝固，而后白日飞升，或者肉体成仙。还有的以广行济世，修功立德，而 至死后，论功过而成道。所以说，修道有数不尽的途径与方法，均因应着时期而变 迁，所谓：时代变迁法亦迁之理也。 　　但，不论如何修道，而成道之理绝不变，就如同万水归宗之理一同，必须内在 凝固元神，外在功德圆满，始能成道。 　　故一旦成道，位列仙班，则视其所修之道，或派命职事，或继续进修道果，各 有不同，但，神仙仍有最高境界，修成神超于六合，气敛于三界的金仙果位，始能 永远脱离轮回，与毁灭的浑沌劫数，所以，天上神仙亦是不敢荒废道果，日日进 修。 　　只是经过了勤修大道而成道的神仙，祂们的心灵已纯正了，一心向道，代天宣 化，满怀的仁慈，所以，祂们仍不忘苦口婆心的劝化世人，以期人人向道，成道， 返回极乐之天，如此度众，可更加深本身的果位。 携徒初次登天界　访问玄明谒祖师 南天哪咤三太仙子仙师　降 中华民国68年6月16日20时 岁次已未年五月廿二日戌时 　　诗曰：携徒拜访圣神仙。游遍十三天外天。捷径道成篇汇集。导人证果福无 边。 圣示：吾神任开着「三曹成道捷径史传」之导访仙师，携吾徒勇笔王子逸，寻 访三曹诸高真，以捷径成道者之过程，藉木笔以传真访问所得，汇集成一史传，以 广开黎庶求道之意志及明路。今宵首着，特述数语，时辰已到，先赐饮「聚灵符」 一道。 勇笔：恩师，门生为何须饮聚灵符？此符有何用？ 仙师：吾徒有所不知，聚灵符乃集中元灵之符。今宵我们师徒欲藉电波，须 去访问的地方乃为上界，一路你必须伏吾背上，通过大气层天，若不聚集元灵，你 何以对抗大气层天之压力呢？又灵若不聚，何能脱却凡躯乎！ 勇笔：原来如此，多谢恩师呵护周至。……门生已饮下聚灵符。恩师我们可 以启程了吧？ 仙师：好，对了，你现在可以伏到我背上了。 勇笔：是，门生已伏稳了。啊呀！恩师，你老的乾坤圈怎么将我们圈住呢？ 仙师：嘻嘻！吾徒不用吃惊，你元灵已脱凡躯，我是怕你抓不稳，才以乾坤 圈将你圈在身上，以免你掉进大气层天里，因电波之速，是无以伦比的。 勇笔：哦，原来如此，害门生吃了一惊。 仙师：好了，不要多说，我们起程了。风火轮起，风火轮迎风而燃，看似缓 慢，其实是很快的乘电波而飞驰，即刻远离了地球而进入大气层天。 勇笔：啊，恩师，面前一片深茫茫的是什么？ 仙师：这就是大气层天的边缘，我们即将穿过。 勇笔：……啊呀！恩师，我怎么觉得心腔紧缩而整个身体都像要爆炸了呢？ 仙师：这就是大气层天的压力，如果你没饮下聚灵符，以及为师翼护，你就 要灵肉都毁灭了。现在是太空时代，试观世之西洋人虽科学发达，用宇宙飞船，火 箭等上月球探险，他们如果没有科设备之护身，航天员怎能得安上月球？早就被电 波及大气层天之压力而将肉体毁灭了。所以我们仙家的仙法，是凡人望尘莫及的。 勇笔：这大气层天这么厉害，对于诸神有威力吗？ 仙师：除了对于一些普通神祇会发生威力外，其余的高真都不怕这大气层天 的威力了。 勇笔：呵！现在好像没有压力了，恩师，我们可是已经通过了大气层天？ 仙师：不错，现在已进入天界了。……风火轮停下来。……乾坤圈收。 勇笔：哦！好美的天堂，卿云片片，瑞气千寻，极目清净，绝无半点尘 埃……咦！恩师，门生以前奉旨著作「天界传真」一书时，记得是凡欲进入天堂， 是由南天门经过，如今怎未见到南天门，亦未见穿过呢？ 仙师：吾徒灵性不差，凡欲进入天界，必先通过南天门，我们现在是还没到 南天门，当然是还没看见。 勇笔：原来是这样，门生还以为恩师法力无边，可以不通过南天门就进入天 界了。 仙师：不要胡说八道，凭为师这点道果，怎能乱闯天界。何况，就是太古金 仙，欲进灵霄谒见天尊，也都要从南天门过呢。好了，不要多说了，现你要集中灵 性，以便完成今晚的任务。 勇笔：门生遵命，只是现在我们要去那里呢？ 仙师：不要多问，跟着为师走就是。这时已经来到了那高三丈六尺，宽四丈 二尺以云板为门，以云木为架的南天门。守门高真是齐天大圣，率将帅部天将天兵 把守。 大圣：哪咤道友，你怎可私带凡人闯南天门呢？ 仙师：大圣误会了，此子乃下界南天直辖武庙明正堂的正鸾生勇笔王子逸， 亦乃哪咤门生，今日奉旨扶鸾著作「三曹成道捷径史传」一书分天地人三部，今首 着天部，欲访问天界诸真中，有捷径成道者之过程，以汇编成册，故须过南天门而 入天界。痴徒，还不快快上前拜见大圣，呆在那儿干什么？ 勇笔：下生叩见大圣恩主。 大圣：免礼了。……那道友可有通行证？ 仙师：有，请大圣过目查验。 大圣：嗯！无讹，贤师徒就请通过吧。 仙师：多谢大圣。 勇笔：叩别大圣恩主。 大圣：别客气了。祝贤师徒圆满达成天命。通过了南天门，继续往前走，一 路上异花奇木，珍禽奇兽，徜徉自在，仙草灵芝，氤氲弥漫。宫殿楼阁的构造，尽 是凡间所难看见的。 仙师：吾徒，今晚的目的地就快要到了，你快整肃仪容，以免冒渎。而访问 的题目，也要好好整理一下。 勇笔：是。……恩师，面前这一座上悬「玄明府」的宫府，怎么是透明的， 里面的一人一物都能看得清楚，而且，门前怎么还有一老一少两位仙翁站在那儿 呢？ 仙师：这就是今晚访问的目的地，你的问题等下再发问好了。你如今快快随 我上前拜见，这位已证浑沌的玄明祖师。（师徒二人快步的走上前去） 仙师：哪咤竟劳动祖师的法驾在此等候，真是罪无可恕。哪咤率徒勇笔，叩 见祖师。 祖师：哈哈，小哪咤，不要客气，吾早就接到无极老母懿旨与玉帝玉旨，知 道你要带着你的得意高徒，南天直辖武庙明正堂勇笔来到，访问吾捷径证位金仙过 程事迹。 仙师：原来祖师都知道了，那就要请祖师详尽的叙述，以便列入史传。如 此，不但可开悟世人向道之心，连哪咤往后修道功果亦是大有裨益了。 祖师：哪咤，你们是很会捧人，不过，「三曹成道捷径史传」是奉玉旨开着 的，吾当然得尽力协助。 仙师：那就先行谢过祖师了。……哦，对了，请问祖师身边的师兄是谁？ 祖师：那是吾府守府童子。（然后，转头对守府童子说，你还不上前见过南 天哪咤仙师及勇笔。） 童子：小童见过仙师及勇笔道兄。 仙师：不敢当，不敢当。 勇笔：下生见过守府仙童。 祖师：好了，都不要客气了，哪咤，勇笔，时候不早了，我们里面坐，以便 听我详述经过，传真木笔，列入史传。吾也好面谒老母与玉帝交旨。（四人进入宫 里，分宾主落坐，守府童子献上琼浆玉液。） 仙师：吾徒，时候不早，你还不快快叩问祖师问题，以便回堂复命。 勇笔：（伏地叩问）叩问祖师，在还没恭聆细述位证金仙事迹前，是否可容 下生问个问题。 祖师：当然可以，对了，尔后你发问时，不必跪叩，须知你乃奉旨开着无极 天书，「三曹成道捷径史传」，领旨在身，切勿如此多礼。 勇笔：下生遵命。……下生请问的是：祖师的宫府怎会是透明的呢？ 祖师：哦！这没什么可奇怪的，因为要位证金仙之前，必须先修成「无极至 正神道」，然后由无极至尊赐透明无极宫府一座，以为清修，逍遥之府居。 勇笔：什么是「无极至正神道」？ 祖师：「无极至正神道」是上天最高大道，唯金仙者得修，因为每位金仙平 时虽然没什么事，可是浑沌，开天辟地时，都必须有「无极至正神道」为辅。 勇笔：是否能请祖师详细说明呢？ 祖师：不可，不可。时候未到，天机不可泄漏。或许日后，上天会普降真 诠，阐明大道。 勇笔：真可惜，如果我能先得知这大道，该多好。 祖师：不用婉惜，只要你勤修大道，善尽职责，代天宣化，宏扬圣教。日后 自能贯通此无极神道。 勇笔：多谢祖师谕勉。 仙师：吾徒，时候不早，我们恭聆祖师的阐述吧。 祖师：哦！尔等负天命而来，是不可轻忽。如今，吾就开始讲述当初福至心 灵，巧得机缘而造成了得以位证金仙道果的往事。聊以列入金篇以悟世人。吾亦可 缴旨，不负天命了。以下所述，即乃吾因何得以位证金仙道果之过程： 在第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝妙乐国王主宰天地，握权三界之时，距今约 一千年前。斯时吾道号为玄明真人，果位方欲进修金仙，但因元灵慧根不深，致难 如愿。道果之深浅，乃由内功外果所累积而日渐加深，内功则灵性，外果乃济世渡 众，行善积德。但道果愈深，魔考愈厉。这是修道过程的定理。 吾处在当时之情形下，难免心灵不定，精神焕散。并且，吾更感觉出魔考之威 胁日重。幸好，吾还能借静修面壁来澄清心神。可是，这样一来，虽然，能够抵抗 魔考，但，进修金仙道果却受阻了。 有一天，吾正面壁静坐，但不论怎么样收摄心神，却也无法澄澈灵台。于是， 也就放弃了静坐。忽然间吾心血来潮，就顺步走向东天。不知不觉中竟到了「紫微 宫」下「证道归真府」的所在范围。这是东天的第十层天，放眼看去，有一片绵亘 广大，都是以铜所铸的平房屋，分布在弥漫的卿云瑞霭之中。而缘树奇花点缀，棋 台、荷塘、石椅俱全。这些就是「证道归真府」所辖的「修真阁」、「孝子亭」、 「忠臣厅」，专门供给那些成道原灵待命的住宿及逍遥游乐的所在。 那时，这些原灵们，漫步，赏花，奕棋各自逍遥，静候敕命道果。这里显得一 片宁静祥和。 吾本来是没有心情再在这里留连，可是当吾才想离开时，竟忽然发觉到在荷塘 边有一个原灵满面愁容，似有无限心事。当时，这里每个原灵都是满面笑容，喜气 洋洋，为何他会愁容满面呢！于是吾起了好奇心，就走上前去。那是个年约二十 七、八岁的年青人，吾问他：「年青人，请问你叫什么名字？」 那人答：上仙，小的姓张名必扬。 吾又问：在此应是无忧无虑，你怎么面带愁容呢？ 他说：上仙有所不知，小的来到此地静候敕命道果，本也可无忧无虑。但是， 每思及仍在世间的高堂双老，小的就难以自禁的愁绪满心。 吾问：为什么呢？你得道，自可荫及双亲。 他说：一人成道，鸡犬超升。这是不错。可是小的双亲却以杀生为业，造孽已 深，恐日后难得超升。 吾说：人各有命，你如今亦是爱莫能助。若满心愁绪，则会影响灵根，阻碍道 果的进修，你知道吗？ 他说：这个小的知道，可是，骨肉之情难忘啊。 吾说：你可以等到敕命道果以后，再为你父母积德修功，虽然，比较困难，但 总有希望。如果，像你这样，一旦败损道基，那岂不是得不偿失了。 被吾如此一说，他面有愧色，想了一会后，忽然，他面有喜色的问说：「请问 上仙，你如今道果，是否可以下凡渡化！」 吾一听就知道他的意思了。 他又说：是否可请上仙下凡渡化小的父母呢？ 这时，吾福至心灵，心想，此人心存至孝，若因此败坏道基，岂不可惜，也就 答应了他。于是，问明了住址，吾就请准下凡。 张必扬的父母是以屠宰为生，已有二十年之久。首先吾召畜魂幻梦警示他们， 然后，又使他们手生疥疮不愈。于是，吾再化成走方郎中到他家，为他们治愈了疥 疮。他们感泪零涕之余报答，吾就以一幅戒杀放生文要他们研读，并且，长住他家 教导。这样过了一年，张必扬的父母果然醒悟了。从此不但改行，并力行戒杀放 生。 等吾回东天找张必扬时，他正获敕命为修士道果，并下凡莅任县境城隍之职。 修功以进道果。此后，吾忽然间觉得灵台自明，慧根显现，道果日进。而且，对于 魔考更能应付自如。从此之后，心坚似铁，外惑不入，直上道果。这样又过了一段 时间，吾忽然发现金胎已固，分明已是金仙道果可证了。此时，紫微宫诸真升降府 颁来天帝玉旨曰：「玄明因一念之福，助孝子之心愿，劝苍黎戒杀放生。而破道果 障碍，已证金仙果位，并赐无极天无极宫府一座清修逍遥，不兼神职。」此乃吾位 证金仙之经过也。 勇笔：多谢祖师。但下生尚有疑问可否请教？ 祖师：当然可以，有问题你尽量问吧？ 勇笔：请问祖师，您就只帮助一个人的心愿去劝化他父母戒杀放生，就位证 金仙，这岂非太容易了。 祖师：呵呵。你错了。如果在平常的时候里，劝化戒杀放生，这只是有功而 已。可是，吾不但劝化了他们戒杀放生，更因而免使一个已成道的孝子败坏道基， 于是他才能进修更深道果。这就是大功了。何况，那时我正心急于进修金仙道果， 修道者，每于欲突破一个阶段，魔考比平时更厉害一倍。我分心去处理别人的事， 那魔考更是重重逼近了，一旦被魔考倒，那我就得重新修起。你说容易吗？ 勇笔：哦！祖师，恕下生无知。 祖师：不要客气，你还有什么不明白。 勇笔：没有了。 仙师：多谢祖师的宝贵捷径成道史，列入金篇后，亦可为我同道提供一条进 修更深道果的捷径了。 祖师：好说，好说。 仙师：那我们师徒不再打扰了，告辞祖师。 勇笔：拜别祖师。 祖师：吾也不送了，好走。 仙师：吾徒，我们回堂复命吧！ 大气层天多秘奥　镇魔元帅述奇缘 南天哪咤三太仙子仙师　降 中华民国68年7月15日20时 岁次已未年六月廿二日戌时 诗曰：暑气虽炎志不灰。着书快步上鸾台。携徒寻访金仙界。无极天中走几回。 圣示：三曹成道捷径史传自蒲月望日开着以来，可算顺利，期期不断，诸子谕诚， 虽在炎暑，亦一本虔诚，奉圣效劳。若能持恒不缀，则书成之日，论功行 赏，诸子功莫大焉。今夜时辰已到，吾将携徒出发了。吾徒，一切可已准 备妥当！ 勇笔：恩师，没有问题了。 仙师：好。那你伏到我背上，我们要出发了。 勇笔：啊！恩师啊！是不是还要用乾坤圈束住呢？ 仙师：当然。你不喜欢用它吗？ 勇笔：如果将它送给我用，那我当然喜欢，可是，用它来束住身子，那浑身 都动弹不得的滋味，我才不要呢？恩师，拜托！拜托！不要嘛！ 仙师：如果你不怕坠身修罗魔境，虚无宇宙中，不想再回阳间与父母妻儿团 聚，那为师不用也罢。 勇笔：恩师，您不要唬我。人家说佛法无边，神通广大，您是得道正神，岂 会护不了我。 仙师：这可不是为师唬你。要知道从凡间要到天界之中的那道大气层，是从 开天辟地亘古以来，大罗金仙们所施的障翳。这里面的奥秘，是无穷无尽，不但是 隔绝了仙凡，也是神仙精进道果的境域。 勇笔：恩师，您这些话，我听不懂。 仙师：你当然听不懂。不过，时间已不早，你快伏稳，待我们上路后，再解 释给你听。 勇笔：遵命……。啊！恩师，圈松点嘛！ 仙师：不能松。你身负着此天书重责，所以你忍耐点吧。风火轮起。 勇笔：好吧。忍耐就忍耐。哼，以后我若得道，所用宝物绝不是圈圈这种东 西。对了，恩师，我们可还是走上次那条路？ 仙师：上次那条路！你记得上次是走那条路？ 勇笔：这……哦？通往天界不是只有一条路吗？ 仙师：宇宙广大无际，处处可通往天界，你怎么说只有一条可通天界呢？而 且，在大气层里，也没有实质的像凡间的马路一样可以看见。 勇笔：是啊，那恩师怎能问我记不记得上次走那条路上天界呢？ 仙师：这就是给你一个教训。要说出一句话之前，自己要先有一点把握。像 你明明不记得是走那条路，却要问出像是你记得那条路样子的话来。而且，知之为 知之，不知为不知；不能有强辩或者随便拿一些不确实的话来推搪，这样反而是无 知的表现。 勇笔：多谢恩师的教训，我一定谨记在心……啊！我明白了，通往天堂，确 实不止一条路。 仙师：真的明白了吗！那你说说看。 勇笔：我们一路行来，都不见其它圣佛仙神来往，由此可天凡之间确实 不止一条路路可通而已。 仙师：嗯！你很细心，也很灵敏。不过这还不是充份的理由。因为，圣佛仙 神下凡，大多是奉旨，是以匆匆而过，那速度就不是你肉眼凡胎可见了。 勇笔：啊！又错了……慢点。恩师，我没见你点头打招呼的样子。我看不见 其它的仙翁，恩师总看得见。而下凡的佛仙之多，在一条路上，绝不可能都没碰 上，由此点来作证明，够不够充份。 仙师：不错，可以了。那你明白了吧？天凡之间，可以说是处处有路可通 的。 勇笔：恩师现在您可以告诉我大气层里的奥秘。又为什么是神仙精进道果的 境域？ 仙师：大气层的奥秘，是溯自亘古开天辟地时，集无数字金仙的精力，配合 了大自然的种种奇奥幻境，而给予施下禁制。于是形成了浩大，神秘的威力，在大 气层中翻腾，变化。是以，宇宙间就有了那难以解开的奥秘存在，而这些奥秘所在 也都有了一种非人力及普通法技所能抗拒的威力，散布在大气层中的每个角落。当 然，经过了时间的提炼，这些神秘所在、神秘威力，也都有了与当初设下禁制时不 同的变化。有的得天地精华而形成洞天福地的灵秀地域；有的却是被魔道所盘据， 被魔法所禁制，而成了天上人间中例外的死亡区域。 而不管是洞天福地，或是死亡魔域，它们却存在天界与人间的分界－大气层 里。仙、凡之间，有至精的灵气，与至秽的邪气。灵气是天界的氤氲，而邪气就是 综合了人类的七情六欲，恩怨情仇所发出的。吸收了这两股精华，于是，洞天福地 更孕育了无数可资精进道果的异物奇迹，相反的，死亡魔域中有了这股邪气，就更 增加了死亡威力。　　　　　 天上神仙们，除了已位证金仙道果的高真，能够不受大气层中种种禁制，威 力的侵袭，其余的仙神却都必须尽全力与它对抗。所以，天界仙真们就时常在大气 层中寻求洞天福地，以冀精进道果，也有专在魔域中，试图通过那极危险的难关， 以冀有朝一日，突破死亡威力而精进道果。 勇笔：恩师，您对于大气层的奥秘，好像没有说得详尽。比如说：威力到何 种程度？以及它的变化？另外，洞天福地是何种情形？死亡魔域又是如何？ 仙师：关于你这些问题，要说得很详尽是不可能，因为目前时间不够。不 过，在后面几篇中，会有详细的述及，你不用性急。 勇笔：哦！好吧。不过，恩师，我还有个问题。那就是魔域中的威力既是如 此危险，如果仙真没突破，那会是怎样的后果？ 仙师：死亡魔域中威力重重，分成了好几种不同的性质，分定力、道果、精 神、实质等等魔关，仙真们试图以本身所修所学去突破它们，这就是所谓的魔考， 如果一旦没突破它们，轻则毁损道基，重则元神俱灭，更甚者，沦入了魔道。此中 详情，后面自会再为详细访问金仙阐示。 勇笔：那就再等些日子，我一定会详细的请教这些问题的。……对了，恩 师，今天怎么不从南天门进去，反而绕着天门边走呢？ 仙师：因为今天要访问的是：「镇魔元帅」。这位大元帅是天界镇魔道功不 可没的元勋，所以祂的宫府就在天界与大气层的交界处。 勇笔：哦！原来是这样的。 仙师：好了，到达目的地。乾坤圈收。吾徒，你快整肃衣履，以免冒渎，失 礼。 勇笔：遵命……。啊恩师，面前这一大片有点像操场，还有很多座古朴的楼 房是什么？怎么其中还有站岗的呢！ 仙师：那片操场就是镇魔元帅的点校场，而那些古朴的楼房就是将士们的居 所，这是军事要地，当然必须有守卫。 勇笔：那镇魔元帅府呢？ 仙师：就在这片点校场的后面，我们必须通过这里，才能到达。而且，还必 须通过守卫的检问（这时，卫兵已上前拦住去路） 卫兵：呔！是何方仙神，胡闯镇魔元帅府重地？ 仙师：卫兵请了。吾是南天哪咤，因奉旨开着「三曹成道捷径史传」故必须 面谒大元帅，以详列事迹入金篇。尚请通融。 卫兵：原来是哪咤太子大仙，失敬了。既是奉旨着书，想要见我家元帅，那 小兵焉敢耽误，请吧！ 仙师：多谢。吾徒，走吧。……通过了点校场，将士居所，来到了那透明宫 府，只见有横匾曰：「大气层天镇大元帅府」。吾徒，到了。 勇笔：恩师，这座镇魔元帅的无极宫府，在气派上怎么与玄明祖师的宫府不 大相同？好像复杂又雄伟多了，反而没有一股灵逸清秀的韵味呢？ 仙师：玄明祖师位证金仙后，已无大任系肩，所以祂的宫府是以清修逍遥为 主，故看来有一股仙家逍遥的韵味。而镇魔元帅虽也是位证金仙，但，上天仍旧借 重其神威，身负镇压魔道的大任，所以，同样是无极宫府，形式却不一样。何况此 地是军事重地，禁卫森严，当然气派雄伟了。否则，军事重地也像逍遥仙境的灵逸 清秀，焉能镇压魔道呢？ 勇笔：原来仙家也如同凡间一样，重于形式？ 仙师：吾徒，你这话就错了。凡间的人，事、物重于形式，是要以外表来迷 惑他人的视觉观感，所以，才有：「知人知面不知心」的俗谚。而仙家的外表形 式，却是以内在充实，自然而然的发诸于外，比如说：一位高真的功果圆满，那祂 就会灵光外露，祥和遍布，油然让人一见而敬服。同样的以外表形式让人取决，可 是却也让人了解到表里的一致。这样，才不会流于虚幻不实。这种道理应用于修道 也是一样。修道的最终目的是成道，而当进道之初时，一切，你只是知道了修道的 必须过程及对于性命的重要而已。等到你确实的从各种不同修道过程中，突破魔 考，而进入精修道果的阶段，那你所了悟的真理，充实了灵台方寸之间，那么言、 行中，就会遵循着道规。换句话说，你的外表一切已确实的接受大道真理的约束， 而由衷的信奉着。吾徒，你明白这道理吗？ 勇笔：多谢恩师的教诲，门生明白。如果修道是一个整体，那么真理及修道 过程就是内在了，而随着内在的充实，日渐的发诸于外的言行也日趋于正。于是这 个整体也就让人响往而敬服了。是不？ 仙师：是的。这样的道理，就不是，重于形式的关键问题了。因为，不论天 上人间，不论人、事、物，都有外表。而所流露的性质，却是以内在来定，这就应 该去探寻，而不能受它一时的迷惑。……好了，吾徒，随为师进府参谒大元帅。 勇笔：是。（随师走近镇魔元帅的无极宫府前，却有一位模样似带兵官的武 将上前盘问）。 带兵官：你们是何方神仙，竟敢在大元帅府前，比手划脚，谈论不休，不怕 怕我家元帅怪罪么？ 仙师：这位带兵官，勿怪。吾乃南天哪咤三太子，因奉无极老母懿旨及昊天 玉旨在南天直辖武庙明正堂开着「三曹成道捷径史传」一书，专述三曹以捷径成道 者之过程事迹，分天地人三部。如今首着天部，而知贵府大元帅乃镇压魔道功不可 没，而得位证金仙道果。故，今日特携吾徒明正堂正鸾勇笔诣府参谒大元帅，恭聆 证道事迹，以备列入金篇，广为寿世，而无负天命。尚请代为通报一声。 带兵官：失敬了，原是奉上天玉旨着书的哪咤仙师贤师徒驾临。只因职责所 在，尚请恕谅末将无礼，如今暂请委曲片刻，容末将禀报大元帅出迎。 仙师：不敢劳大元帅虎驾，只烦代为传报一声，小仙理应携徒进谒。 带兵官：仙师好说了。末将就进去通报我家元帅。 仙师：劳驾，劳驾。（看着祂走进无极宫府） 勇笔：喝，恩师，这镇魔大元帅可威风得紧啊！自我们师徒奉旨着书以来， 所拜访的玄明祖师及穿越天门见大圣等，都是受到礼遇。可是现在却被守门的武官 拦住，不但没见主人出迎，竟还要通报？ 仙师笑骂：口无遮拦。吾徒，你可知道，这是礼数。玄明祖师因无重责大任 在身，逍遥自在，所以一接到玉旨，知我们师徒来到，才会出迎。可是祂老人家迎 的可是玉旨啊。而如今镇魔大元帅乃戍边虎将，天庭栋梁。大气层天魔影幢幢，端 赖镇压，是以日理军机，又怎能有空出迎啊。况且，这些金仙们都已受到天庭共 议，若非灭绝存亡大事，绝不劳驾，而可永不受节制，逍遥于天上人间。 勇笔：这样说来，每位金仙都是高高在上了？ 仙师：不错，到此地步已是修道者的极致，不论是道果、法力，都已无与伦 比，可为一代宗师而无不及。试想如，此上天又怎会干涉呢？ 勇笔：啊！恩师，如，此祂们如果造反呢？ 仙师：哈哈……（在仙师开口大笑还未说话的同时，无极宫府也传出一宏亮 至极的笑声）。 勇笔：啊！好宏亮的笑声，震得人耳膜鼓鸣，是谁呢？转头望着恩师，却见 垂手肃立，神色恭敬。 仙师：吾徒，这位就是镇魔大元帅，还不快收敛心神，随着为师上前拜礼。 勇笔：（抬头一看，只见从无极宫府走出来的镇魔大元帅身穿一袭玉色甲冑 的战袍，生得身高丈二，手长过膝，眉浓眼大，好不威严。如今虽然是在笑着，可 是却自然的透出一股逼人的英气。）好威武的镇魔大元帅呵。（赶忙收敛杂念，随 着恩师上前参见，跪拜在地）。 仙师：小仙哪咤携徒勇笔参见大元帅虎驾。 勇笔：下生勇笔叩见大元帅。 大元帅：不用多礼了。哈哈，勇笔，你刚才不是问你恩师说：我们如果造反 怎么办？是不？勇笔：（赶忙跪下）那是下生胡说八道，尚请大仙不怪。 仙师：是的，童言无忌，尚请大元帅勿加见责。 大元帅：贤师徒不用多心。勇笔或许凡间小说看多了，才会有此联想。不 过，这也是个问题。 勇笔：（福至心灵）那请大仙赐于教诲也可启迪下生愚昧，并增见识。 大元帅：我们这些老不死的叨天之福，各缔夙缘，有者历亿劫而苦修得位证 金仙；有者得天地奇缘，而巧成捷径位证金仙。但不论是如何位证金仙道果，这其 间所历经的苦修、魔考、劫难，已将肉体的一切障业清除。再上一层修炼元神直至 凝胎，而无所存在污芜，一切升华，只存天地灵精成胎形。所以，以凡人的思想来 忖度仙家，那将是形成一个极大的对比。凡人有欲望，而仙家无欲；凡人想得到一 切，而仙家却付出一切。最多，凡人会关心与本身有关的人事物，而仙家却以仁爱 而普度众生。心中已无私，又怎会有不该之思想与行为呢？而最重要的是「无极先 天正道」有一种克除邪恶的思想，去芜存菁的功用，假如，一旦我们萌生了异心， 此正道会相生相应，而立即毁灭道根。 勇笔：啊！是如此，多谢大仙教化。 大元帅：现在，贤师徒请进府内小坐吧！ 仙师：多谢。大元帅先请。……进到了无极宫府大厅，只见宽敝异常，龙支 虎柱，兵器林列，森威肃穆。议事桌两列，各有武将办理公事。来到最尽头一间会 客室中，分宾主坐下，小兵送上玉液。 仙师：大元帅戍镇魔域，军机繁忙，本不该来此打扰。兹因，小仙奉旨着 「三曹成道捷径史传」，知大元师位证金仙道果过程，惊险曲折，故想访问列入金 篇，开悟世人。想必不以怪罪。 大元帅：吾早已接到玉旨，知贤师徒奉上天旨意，开着天界宝书，会于此时 来到。但因，边域会报，故稍有怠慢，贤师徒别见怪。 仙师：（看了爱徒一眼，口中连道）不敢，不敢。 勇笔：大仙、恩师，时辰不早，不要再客套了嘛！ 仙师：劣徒，在上仙面前怎得如此无礼！ 大元帅：哈哈。无妨，如此始不失赤子之心。况且，他也说得有理，时候确 是不早了。你问吧？ 勇笔：那就请恕弟子放肆了。请问：金仙果位是如何的修成。 大元帅：简单的说：金仙果位就是仙家最高果位。修道者，进道之初，乃修 功立德，以积道果，然后道果则自行吸取大道精华，至可纳入本身元灵之中时，则 是得道成仙了。此阶段乃修六合之内之道。到此，会有一个怠滞现象；因为元灵接 受了吸取大道精华后的道果，就要孕育元神成胎，可是，这过程却非修道者本身的 力量可达成，所以形成了难以精进，突破的现象。于是，就要静心苦修，去历大 劫，去求奇勋，而这些时间有时竟须几千年，几万年方可成就。再后半段之过程， 就是六合外之大道了。吸收了六合外大道精华，元神就能豁而凝形成胎。于是，金 仙果位得矣！ 勇笔：再请问，我们凡间所修的任何一种大道，都是属于六合内之道了？而 天界诸神，冀求精进道果的修炼，就是六合外之道了？ 大元帅：不错。 勇笔：那么，捷径成道，又属何种呢？ 大元帅：捷径成道，正确的说，只能应用于六合外大道之修炼。因为，捷 径，简单的说就是速成，不按步就班。如果在修道初期，就妄以捷径修炼，那么基 础没奠定，魔考一来就倒。而应用于六合外之道，就不同了，因为，已经修成了初 步的道果，而将怠滞时期，先求外力来填补所应正常进行的步骤，然后修道者，本 身去吸取六合外大道精华，等元神成胎后，再回头补修这中间借外力来填补的一段 过程，当然，这样就容易多了。 勇笔：大仙是说：修六合内之道及六合外之道，比较容易。而困难的是一个 阶段要突破到另一个阶段这其间。是不是？ 大元帅：是的。困难就在孕育元神成胎的这段怠滞时期，也就是所谓的过渡 时期。 勇笔：那大仙所说的去求外力是指什么而言？ 大元帅：外力，是指机缘，也就是捷径。正常修道是先完成六合内之道，而 让元神准备成胎，再进修六合外之道，至而「无极先天正道」而成金仙，而如果有 机缘，先修六合外之道，而助元神提早成道，再修「无极先天正道」于是金仙果位 证了。 勇笔：弟子明白了。……咦！不对！照大仙所说，捷径成道应用于六合外之 道才恰当。可是我们奉旨着书可是访问三曹天界、人间、地府以捷径成道者之史。 如此岂非矛盾了？ 大元帅：一点也不矛盾，因为此三曹成道捷径史传所指的人间捷径成道，是 以六合之人道而言，并非得金仙果位。而地府捷径成道又是指修成鬼仙而进人道 已。 勇笔：啊！弟子迷糊了，听了大仙这些长篇大论，深奥神奇之大道真理后， 弟子竟心神为之入迷。……对了，大仙您还没说如何位证金仙事迹呢？ 大元帅：好！吾是轩辕时代人，兹因生逢乱世，不愿入世，故入山修道二百 余年而飞升。当时，在穷山大泽中，多有山精木怪，魅魑魍魉，吾在修道时，悟得 驯彼之法，直至成道飞升，也都荫其等成道。位列仙班后，就接任「大气层天镇魔 元帅」之职，因山精木怪之性与魔道中人之性大略相同，故任职后倒也驾轻就熟。 而且那些得道之精怪也都在本部供职。直到三千五百六十年前，魔道中人蕴酿一次 暴乱，吾早一步获知，就派所部山精潜入大气层天魔域中卧底，并进行扰乱。这其 间，吾还曾亲身犯险入魔域中连络，终于得知全部详情，于是才枚平了魔道中人此 次大暴乱。因此微功，得上天嘉许，颁金仙果位，并进修「无极先天正道」。 勇笔：原来大仙还曾冒险进剿魔道中人。 大元帅：不错。不过很惭愧，若非早时得获奇缘，修得驯服山精木怪等之 法，那在此次剿魔战役中，吾可能元神毁灭在大气层中了。 勇笔：这样，应该是大仙福缘夙缔，灵根深种，早就注定捷径位证金仙之机 缘了。 大元帅：你倒会说话。这全蒙上天眷顾恩隆。 仙师：多谢大元帅，襄着宝书之德。如果不是今夜浪费了太多时间，那定可 以详细的恭聆大元帅英勇事迹。不过，却也蒙大元帅阐明了金仙果位之详情，如 此，更可增加本书之宝贵了。……时辰已到，小仙师徒就告退了。 大元帅：贤师徒不用客气，吾亦可向天帝覆旨。 勇笔：叩别大元帅。（师徒走出了镇魔元帅府） 仙师：今夜你可有收获？ 勇笔：大仙的论金仙道果，弟子听了迷迷糊糊。 仙师：为师还不是一样。好了，回堂交旨吧。 道用天君谈妙奥　苦修磨炼得金仙 南天哪咤三太仙子仙师　降 中华民国68年8月14日 岁次已未年闰六月廿三日 诗曰：包罗万象说天机。宇宙传真木笔挥。一线电波收妙境。人心启发赫神威。 圣示：三曹成道捷径史传开着至今，也已访问了两位金仙，阐述天界最高道果的 修成捷径，事事俱为天机，尽露玄妙。而天界事物，包罗万象，宇宙间又深遽神 奥，截至目前虽只微浅点滴，但已可概窥全貌。渐进渐深，尔后，天界金仙，多 采多姿之捷径成道史，当可披露于世，展现书中，借木笔而传真，冀收天界中之 访问过程，诙谐之语文，而寓启发人心向道之心的深意。虽期期不辞天上人间携 带吾徒穿越云路之苦，却深望不负天命之眷顾耳。 勇笔：恩师啊！您不要诉苦了。您带着门生是很辛苦。可是当穿越大气层 时，满目深遽，星宿密布，而那周围的压力，更像是恶魔的诅咒，发威。门生我 更是提心吊胆呢？而且听恩师说及大气层中的种种险境，一旦，坠落其中，那就 呜乎哀哉了。 仙师：你也会怕？嗯！你不是说不想用乾坤圈护身吗？还把大气层形容的这 么可怕！ 勇笔：说不怕那可是自欺欺人，尤其听及您说，神仙都还畏惧大气层天的种 种魔境三分，而门生这种血肉之躯，焉能不怕。 仙师：其实你也不用怕，有为师护着引路，绝不会出差错，又何致于掉落大 气层魔域中。 勇笔：恩师，您可不能夸口，如果乾坤圈一旦失灵了怎么办？在大气层天 里，要掉到那里去啊？ 仙师：傻孩子，你这话说得很可笑。大气层天中是四面八方广泛无际，并不 是你所说的掉下去。如果说，你没有乾坤圈的束护，将你一个元灵放在其中，于 是，只有两个结果，一是被大气层压力毁灭。二是被魔道中人吸收改造。 勇笔：恩师的意思是不是说，不是元神俱灭就是成魔了。 仙师：不错。魔道中人造就后继者，并不像正道的修炼过程，而是以不择手 段的以求速成。 勇笔：速成？那不是就像如今我们现在开着的三曹成道捷径史传中，诸位金 仙以捷径成道一样？ 仙师：错了，仙道与魔道，虽然都有捷径成道，可是，仙道却以功果来累 积，就是说一分耕耘一分收获，修完一个果位，再进升一个果位。而魔道却是只 订下一个大成的标准，只求达到这个标准而不计其间所必须充实。换个明确的说 法，比如房子的修建是先奠定地基，然后一层一层完成，而魔道却不注重最高一 层底下的各种必须。所以，仙道是充实的，而魔道却属空虚。虽然，外表上，都 是一样达到了最高标准，可是考验后，优劣立判。这就是所谓：邪不胜正的道 理。 勇笔：那请问恩师，我们仙道的捷径是什么呢？ 仙师：我们所谓的捷径是已有了一定的道果，而欲精进目前的怠滞不进的现 象，若以单线的修道方式无法突破，那就必须辅以另外的修炼方式。等过了这个 时期，而进升到最高道果后，再回头解开那怠滞不前，迷惑不解的道障，再完成 道果。明白吗？ 勇笔：原来如此，门生明白了。 仙师：好。那现在，你先服下聚灵符，然后，摒除一切杂念，我们要出发 了。 勇笔：遵命。……已饮下聚灵符。 仙师：好。伏到为师背上……乾坤圈放。咦，吾徒，你将双手伸出乾坤圈 外，是要作什么？ 勇笔：哦！恩师，门生想在大气层天里找个小星体，摘下来带回凡间。 仙师：胡闹，天界众星，岂可胡摘。况且，你不用手抓稳为师，那在大气层 中遭遇危险，为师可不负责。说不定被魔道中人收去，可无法再回凡间与父母妻 子团圆了。到时，你可别后悔。 勇笔：恩师不要唬我，门生也只不过想摘下个小星星送给门生女儿玩玩而 已。既然恩师不准就算了。 仙师：好了。时间不多，抓稳了。风火轮起……远离了地面，进入大气层 中。 勇笔：恩师，现在是夜里，可是回头望地球，怎么也像月亮会发光呢？ 仙师：这是因为地球受了太阳光的反射啊。 勇笔：那我们人类住在地球上怎会没感觉呢？ 仙师：吾徒，你可听过这么一句话：「时闻兰花之味，久而不知其香；常入 鲍鱼之肆，久而不觉其臭。」 勇笔：哦，门生明白了。恩师，这大气层天，虽然玄乌苍茫，除了有一股欲 窒息的压力感受外，其它却看不出有什么危险所在呢？ 仙师：这就关系道果灵慧了。虽然，你灵根深种，可是终究你还是肉眼凡 胎，这亘古大奥秘在你的感觉里，只是一片空白的莫名其妙，而难以察觉的险 境。而实际上，大气层天却无时无刻不在变幻，无时无刻的又出现另一个不可预 知的险境来。 勇笔：那恩师您们又怎样去趋吉避凶呢？ 仙师：因为到了为师这种道果，已具慧眼了。而目前在大气层天的种种险 境，却不是都在魔道中人控制。所以，这些险境，只能侵袭那些道果未深而无能 抗拒的神祇而已。 勇笔：无能抗拒的神祇是指什么神仙呢？ 仙师：就是指元神未至凝胎成形的阶段。 勇笔：那祂们也没办法上天界了。 仙师：是的，除非另有高真翼护带领。 勇笔：啊！恩师，怎么会有这么大的弧形飞行呢？ 仙师：别怕，那是闪避大气层中的一个变化。因为魔境受到了亘古金仙们精 气所施下的禁制的束縳与冶炼，而因魔道不支，终致被淘汱而毁灭了。 勇笔：恩师，您说大气层天是亘古金仙们以自己的精气，而配合了大自然的 种种奥妙而予施下禁制？ 仙师：不错。亘古开天辟地同时也形成了大气层。 勇笔：那么到如今被魔道中人所盘据而炼成的魔境，是否也像大气层里的虚 无飘渺。 仙师：当初施下禁制时，大气层确实是单纯的天凡之间的阻隔。所以，只神 秘而不危险。可是，直到天界的一次大扫荡魔道中人后，它们无法容身，于是就 在大气层天中以本身魔法炼成了魔境以容身。于是正道的禁制与魔法的时相冲 突，就造成了这大气层天的混乱。因而，如今的大气层不是法力的禁制而已，反 而是威力处处存在了。乍看是虚无飘渺，而一旦身历其境，却是感受入骨了。 勇笔：大自然的奥妙，就在千变化了。苍穹中一望无际，浩瀚深渊，却蕴藏 无比神奇。 仙师：不错。愈是神秘莫测的区域，其表面上却是风平浪静看不出端倪的。 勇笔：从大气层天的形成而至如今，从虚无飘渺的精元而孕育出无比的凶 险！恩师，这是天意吗？ 仙师：人天相隔，是意谓着两个不同的境界，不论从何种角度观，论，都是 必然的。而从亘古以来，大气层就是人天之间的隔障。这其间天运之行，在每个 环节之中，因缘际会，又产生了附带的噩运，于是，就有这种互相牵掣的现象。 我们都明白的一个道理，正与邪是并生而互克，正消邪长或正长邪消。直至一个 才能俱灭，也就是重新浑沌后的另一次局面。可是，在这其间若没有一个缓 冲，那就很容易造成了提前俱灭的结果，也就是说天地浑沌了。所以，大气层天 就是这正邪之中的缓冲。 勇笔：如恩师所说，那大气层天中就包含了天下之间邪恶了。 仙师：是的。魔道中人盘踞于此，成了大本营，然后再将邪恶本质陆续输入 凡间。 勇笔：真是玄奇啊！……恩师，如今我们又是要去拜访那位金仙呢？ 仙师：今天我们所要去的地方，也是在大气层天边缘。只不过比镇魔大元帅 府略近南天。 勇笔：那是个什么所在呢？ 仙师：那是一处由苦修而成道的金仙的洞府。 勇笔：苦修？恩师是说那位金仙苦修大道，历千万劫，数千年才位证金仙。 仙师：历千万劫没错，可是却没有数千年。 勇笔：恩师此话怎讲？您以前不是说过：若是由苦修才位证金仙果位，那必 须费时千万年，遍历千万劫，才能突破那怠滞阶段而至元神凝胎，悠然配元会 吗？ 仙师：你说得没错。不过，你不要妄了，为师也曾说过：那是指一般情形而 言。但如果得特殊机缘，位证金仙却也能缩短时间捷径而成的。 勇笔：恩师所指一般情形是如何？而特殊机缘，指的是什么呢？ 仙师：大致上一般的情形就是一世一世的分灵下凡间救世积功德，历劫难， 所以才必须费时长久。而特殊机缘，就是指位证金仙果位的修道过程，能在很短 时间中遍历而都能克服完成。 勇笔：如果是这样，那么任谁也会选择修很短时间的一条路。 仙师：怎么见得呢？ 勇笔：因为分灵下凡间，不但要时间长，而且还有一旦沈沦不醒就难返天界 之虑。 仙师：吾徒，你错了。一般情形虽费时长久，可是那却比较安全，纵然沈沦 凡间，也总还有回天界的一天。可是，如果选修短时间的这一条路，也就是捷 径，却是凶险无比，一步之差，就万劫不复了。这就是凡事有利也有弊，捷径虽 快，却比一般情形魔难重重。况且，欲从捷径，也非人人可得，如果没有夙缘福 深，又怎有机缘呢？ 勇笔：这样说来，机缘是最重要的因素了？ 仙师：不错。不只修道如此，凡事也都如此。而且，机缘更不是凭空可得； 那更要有苦心，毅力去开创，以及福慧深厚才行。好了。吾徒，目的地已到，你 快收敛心神。风火轮，停。 勇笔：恩师，面前这座无极宫府，又是一番景象，在朴素无华之中流露出一 股傲然气势。 仙师：对了，这就是每一位成道金仙的特质，油然的流露在所居住的宫府 中。这也就是一种精神力量，无所不在。 勇笔：啊！恩师，在府前庭阶上，站立着一位身材硕长，仿若玉树临风，而 又像很年青的人，可是我们所要拜访的金仙么？ 仙师：正是。 勇笔：怎么这样年青呢？像比恩师多不了几岁！祂是怎样位证金仙的呢？ 仙师：啊！……有志不在年高，无志空活百岁。只要功夫深，铁杵磨成针。 年岁轻又岂能无大成就之人呢！等会，你可好好请教这位大仙就是了。现在，快 随为师上前拜见。 勇笔：是。（整肃衣履，随师而行至府前）。 仙师：小仙南天哪咤率徒南天直辖台中武庙明正堂正鸾生勇笔参见道用天君 鹤驾。 天君：啊！……不用多礼。吾已接王母懿旨及玉旨知道你们会来，所以已候 驾多时了。 仙师：哦！很对不起。因为一路上对吾徒解释些问题，才会延迟，累及等 候，尚请见恕。 天君：无妨，无妨。嗯！立于你身后可是勇笔。 仙师：正是劣徒。 勇笔：（忙上前下跪）弟子勇笔拜见金仙。 天君：好，好，起来起来。（两眼端详着勇笔一会）嗯！果然灵慧不差，只 可惜劣根也顽，阻碍了大成。 勇笔：上仙教诲，是否可以详为谕示。 仙师：天君道行深厚，慧眼识人，可否指点一二，几句珠玑，劣徒已受用不 尽。 天君：当然乐意略尽棉薄之力，不过，总也不能就站在门口长谈。我们里面 坐吧！ 仙师：天君先请。 天君：请。（转身先行，师徒俩人随后走进，只见门梁上悬一匾，玉质金字 上书：道用仙府四大字。进到了一间类似待客室中，分宾主落坐，道童献上了香 茗。） 仙师：今日来此，首为访问天君位证金仙事迹，以列入金篇劝世。不过，关 于劣徒，难得有此机缘，天君又已微露玄机，是否可以再详示一番，亦可一解劣 徒顽冥。 天君：吾有诗数首，且听我吟来： 其一：混沌初开气未清。金仙道果证天京。修来不易君知否。捷径也应抱至 诚。 　　　其二：天上大开普度门。三曹修得上瑶轩。只须道果成金果。捷径当 然不待言。 　　　其三：捷径功成实快哉。天恩浩荡莫徘徊。三曹进道仙人鬼。如此良 机勿放开。 　　　其四：只要勤修福自临。精诚一到铁成针。可怜多少中途废。枉费前 功感慨深。 　　　其五：今朝会晤贤师徒。奉旨着书化俗夫。愧我无文难应世。枯肠搜 尽似庸儒。 仙师：吾久未敲诗作赋，今闻朗吟声，引我诗兴勃勃，愿以俚句，敬步瑶韵 万望天君勿为取笑。 其一：恭承道统自三清。灭纣扶周降玉京。应运无辞愚与拙。挥鸾劝世抱丹 诚。 其二：中州圣地有鸾门。玉旨颁来自玉轩。访问金仙明捷径。师徒劳苦不须 言。 其三：仙府巍峨实壮哉。师徒拜谒尚徘徊。天君垂爱情同受。普度而今正大 开。 其四：亦趋亦步喜登临。叩赐金言作指针。列入书篇资劝化。三曹成道沐恩 深。 其五：可笑鸾门我劣徒。通天灵笔本凡夫。愿期尘尾多为教。启瞶开聋再学 儒。 勇笔：天君与仙师，均才高八斗，口出成诗，弟子自愧庸才，不然亦愿献 丑，以笑大方耳。 天君：无妨，你亦可学作之。 勇笔：上仙既是如此说，弟子就学作敬步瑶韵： 其一：风火双轮步太清。随师拜访上天京。三曹成道金篇着。往返仙凡表至 诚。 其二：大命皇皇降圣门。神仙护法到高轩。天书无字藏玄妙。木笔于今阐教 言。 其三：六道轮回实苦哉。人间暗路莫徘徊。须知天本无私意。降下真经普度 开。 其四：协力同心圣地临。代天宣化有南针。段勤夙夜输诚