王公断宅

《王公斷宅》 陽宅擇要序 陰陽之說,歷代相傳,紛紛如聚訟.陰宅既多穿鑿附會,而陽宅之談,率屬用其私智，勒為成編.遵游年者不顧龍脈,論間架者背於卦理，及問以圖書之蘊,有陰陽而後有五行,有五行而後有八卦,則茫然莫解也。 先生學博,秉鐸葉縣.訓課之暇,兼及此道,遍覽諸書,苦無善本,後濟源張紫綬先生,以王少尹陽宅一書來證,先學博竟其書而閱之,喟然曰:用旺以制虛,用相以制孤.洵陽宅之要傳也.惟撼是書，是書成于門下士之手,日聽其言散論成帙,不無桀訛之處.因即其書.編其次第.析其條理訛者更之,複者刪之,缺者補之.分為二卷.首成規次,斷驗,之曰擇要.以成王少尹之完璧也.維時命篆手抄副本.原本珍藏諸笥.蓋三十年於茲也.余友張青陽世台,留心陰陽之學,悅是書之有益於人也,勸公諸世.遂相與證訂年餘.始藏此舉爰付梓以諸世之言陽宅者.庶圖書之理近在日用間矣。 嘉慶二十二年仲篆丹謹識 余素留心陽宅,未有確見.而與兆韓史世叔游.每言及此道.多有妙解.餘叩其故.即以可亭史太老夫子,所增刪王少尹陽宅書見贈.閱其八宅圖式,分注遊年吉凶星於二十四山之下,門口,水路,井,碓碾,倉庫,書室,祖堂無不各有方位.較之他本更覺詳明,使留心此道者一目了然，而無餘義矣，及至斷法則更有進也.或以山水來去定左右之吉凶，或以三元代謝分五行之盛衰.論遊年必本八卦。言九星總歸陰陽,真陽宅之金針,學者之津梁也.然太老夫子之學.原不以陽宅傳,而王少尹之書轉,因太老夫子之刪定而益彰也.但恐久而失傳.力勸兆韓世叔付梓公世,輿之互相證訂.曆三月而稿脫.庶世人趨吉避凶.有所觀瞻雲。 嘉慶二十二年歲在丁丑年寅月 門人張東甲謹跋 王公陽宅卷之一 景山史廷琿可亭氏輯 門人張東甲青陽仝較 目錄 原論 八宅賦 天星歌 大遊年歌 天星變卦畫歌 天星地曜圖 九星值年入中宮圖 九曜值月入中宮圖 一行禪師定陰陽宅圖 二十八宿人中宮圖 周天二十四氣圖 乾宅式 乾宅八卦方位式 坎宅式 坎宅八卦方位式 艮宅式 艮宅八卦方位式 震宅式 震宅八卦方位式 巽宅式 巽宅八卦方位式 離宅式 離宅八卦方位式 坤宅式 坤宅八卦方位式 兌宅式 兌宅八卦方位式 八宅總論 鰥寡論 病論 星之吉凶分配五臓各病論 傷小口論 生產論 傷男女論 吊縊論 子宮論 恩星論 九星吉凶返照論 三元論 廟宇寺觀論 斷宅要決 八宅形式 補泄法 祠堂 六事 月財方位 卷之二 長門旺宅 長門絕宅 少男獨旺宅 傷老翁老母宅 傷男人宅 傷女人宅 遭人命宅 犯淫蕩宅 妻妾不和宅 犯曜煞宅 廟寺為宅之吉凶斷 五星形體斷 五行性情斷三元分衰旺 以一四七分衰旺 以新舊分衰旺 以村之中衰旺及山水來去分吉凶 以今昔外應不同分吉凶 以太歲方分吉凶 每年太歲所值凶星斷 三元甲子斷 方位斷 水來水去斷 廟寺斷 書房形像不吉 絕宅 剋妻宅 出寡婦宅 犯賭博宅 犯淫娼宅 犯盜賊宅 失火宅 犯噎嗝(癌症) 樹木吉凶 修造犯凶煞斷 義子斷 星煞起例 王公陽宅目錄終 王公陽宅金針 門人張東甲青陽證字 景山史廷琿可亭氏評 原論 觀夫來龍敦厚,要求賢主之尊,對向端莊,始得嘉賓之貴.仰如手掌宛爾生成,結似燕窩自然悠久。要明形氣,方可剪裁；主暖形和乃探開陽於後托,水廻氣聚當乘生旺於先天,明堂宜朝拱之奇,下手要逆砂之助,至於四圍山谷莫善於藏風,一片平洋最宜於得水,無沖無破堪為棟樑之基,有脈有情可作興隆之宅;依八卦而定山向,用五行以相生剋,年月日時務求成局,家人父子自此皆亨。從後至前須層層而合法,左輔右弼當欸欸以安排。室太暗不利於男，屋太明不利於女。開門進氣休教白虎之沖，放水迎祥莫犯黃泉之煞。門宜高聳，尺寸休差，水要灣環之元取勢，至於香火安於伏位，致鬼神而效靈祖先祀于吉方；蔭子孫而發福。會賓正坐，大忌歪斜，藏饌天廚莫居混煞，玉司供於善地，附耳惡乎推車。臥房為 配合之宮。書舍乃文昌之府，火庵居乎天乙，恩星處於尊貴，六畜所棲不宜狼曜，天倉人旺莫向空亡，便門斯開培助先天生氣，宅元所啓必期萬福偕來，聊書片言以明大槩雲爾。 八宅賦 宅以坐為主，坐以門為先，老少務要相得，剛柔須令相參，四柱定使合局，三吉定要高懸。欲居之以長安，亦有經而有緯，若夫乾宅坤門，乾門坤宅，本金土之相宜，洵男雄而女烈。艮宅兌門，艮門兌宅，由山澤之通氣，致室家之怡悅，此西四宅陰陽相得；巽門坎宅，巽宅坎門，以中男而配長女，正水木之相生。離宅震門，離門震宅，以長男而配中女，取木火之通明，此東四宅配合兩均。西若犯東無吉有凶，東若犯西損子刑妻，此皆陰陽之正道，更有制化之權宜。至若五鬼為災，當修生氣以降之，六煞為禍，宜修延年以制之。絕命為凶，當培天乙以拯之，禍害為祟，宜補伏位以壓之。所謂福德宜高而尊，刑禍宜卑而屈，是皆一曜當權，頓令群凶盡伏，能持衡而合法，自亨貞而遐福。制化之法，或修其生之者，如子弟無禮，而父兄制之。或修其同類，如凶人肆惡，而兄弟和解之。 蓋聞星列於天，光照於地，吉凶所照，禍福無移。十二周天，一方一位，十二列宿，一凶一吉。輔翼至尊，同福德本眾星之主，開陽極貴實延年為武曲之金。取科甲於進賢,名賢一代,探富貴於司祿，食祿萬鍾，納粟發財，所賴天錢之旺。否消泰長，全憑璿宿之良。樞神本生氣之星，出神童而登宰輔，文昌乃催官之宿，化兇險以致禎祥。天節臨門獨挺男忠女烈，天田值戶必致長壽多財；從官若見其當權，主經文而緯武，子孫若逢於要地，定旺嗣以添丁，此乃十二星之吉。再陳十二星之凶，絕命搖光，主孤窮而絕嗣，六煞權要，必淫賤以刑傷，逢屍氣之凶神，傾家滅族，遇天鋒之殺氣，損子刑妻。禍害機星，令艱難而無倚，是非捲舌，致顛沛以流離。氣沾六賊，兒孫之寇盜倍出，位臨敗陽，兄弟之爭訟頻興，咸池亂乎人倫，必主淫佚之女，玉衡司於五鬼，更遭回祿之災，貫索不逢方免吊縊，官刑司怪如遇，定有妖邪姦淫。由此觀之，合避凶曜，當趨吉星，且二十八宿各有所主而二十四氣亦在流行，列星既有吉凶，主照豈無禍福，是天上之主宰，借造化以持平。取法合宜依圖為用，特抒管窺之見，以質當世名公。 天星歌 生氣文昌樞節星 五鬼貫索衡怪逢 延年天錢陽從位 六煞敗陽權鹹同 禍害捲舌機賊是 天乙天田璿宿承 絕命天鋒搖屍氣 伏位司祿輔賢名 大遊年歌 乾六天五禍絕延生 坎五天生延絕禍六 艮六絕禍生延天五 震延生禍絕五天六 巽天五六禍生絕延 離六五絕延禍生天 坤天延絕生禍五六 兌生禍延絕六五天 天星變卦畫歌 上一生氣下一禍 上二五鬼下二天 上下六煞中絕命 全身變化是延年 神機天星地曜之式 運乎天中以制四方,以建四時而均五行. 九星直年入中宮之式 貪狼遇子入中宮，輔弼寅丑亦相同，祿存逢卯中央位，辰巳排該文曲星，午年又見弼星至，未申之年該巨門，酉歲破軍宜在丙，戌亥原來武曲臨。 九曜直月入中宮式 正廉二武三絕命四左五右六貪狼七巨八祿九為文十廉子武丑破軍。 唐一行和尚定陰陽宅式 此十二宮從太歲起例,如今年甲子即從甲子起,一太歲二太陽十二宮也.明年乙丑又自丑上起太歲亦如之.太歲,太陽,喪門,太陰,官符,死符，歲破,龍德,白虎,福德,弔客,病符挨次順轉十二宮,則知某煞之所在矣. 二十八宿入中宮之式 如子年虛宿入中宮,丑年牛宿入中宮,以此推之，則知每年各宿入中宮矣。 如正月尾宿入中宮,二月房宿入中宮,以此推之，則知每月各宿入中宮矣。 周天二十四氣 陽生於子之半，十一月冬至陽生,陰生於午之半，五月夏至陰生. 乾宅式 戌山辰倒左宜放甲,乾山巽倒左宜放甲,亥山巳倒右宜放丁.福德在西宜高,刑禍在東宜低,求財修坤未,求子修寅艮,求官修庚酉,喜土怕火,生水剋木,造命宜金局,立數宜五,大門宜坤,中門便門宜艮兌,祖堂宜伏位,臥房宜右兌,倉房宜天錢,書房宜文昌,巽上黃泉不可相犯,碾碓宜五鬼,六畜宜未申,廁宜壬癸. 乾宅八卦方位 內落伏位,以大遊年順數,外落大門，以大遊年順數八方,他宅 例此. 乾宅坤門,乃老陰老陽之正配，坤土為外爻在上，乾金為內爻而在下，此地天泰之象也。且門生宅延年得地，主夫妻和子孫旺，不獨百事隨心，仰且人安物泰，上吉之宅。若開兌門則生氣受兌之剋，艮門則純陽不化，艮兌便門可切忌離門。 靜宅一進，坤門，延年金司宅，右房生氣，上吉，主發秀添丁，左房次之。左宜坤戶右宜艮戶。 動宅五進，一五鬼火，二禍害土，三絕命金，四六煞水，五生氣木吉。其法以坤門數至面上，一乃五鬼火。 變宅七進，一五鬼火，二禍害土，三絕命金，四六煞水，五生氣木，六五鬼火，七天乙土。 化宅八進，一五鬼火，二禍害土，三天乙土，四延年金，五絕命金，六六煞水，七生氣木，八右弼隨坤門化延年金。 修造年月日時，宜戊己庚辛幹，戌亥丑寅未申酉支，立冬乾旺，小雪亥旺,霜降戌旺，此四十五內擇吉修之。 進氣以白露修庚，以旺其根，小雪修亥以旺其身，冬至修子以旺其梢，乃收工入宅。 坎宅式 壬山丙倒右宜放丁，子山午倒右宜放丁，癸山丁倒右宜放丁。 福德在東宜高，刑禍在西宜低，求財修丙午，求子修卯乙，求官修辰巽。喜金怕土，生木剋火，造命宜水局，立數宜三六，大門宜巽，中門宜離，便門宜辰，祖堂宜伏位，臥房宜震巽，廚灶宜天乙，倉宜天田，書房宜文昌，坤上黃泉莫犯，六畜宜丙，碓碾宜坤，廁宜丑艮。 坎宅八卦方位 坎宅巽門，中男長女之配合。巽木為外爻而在上，坎水為內爻而在下，此風水渙之象也。且木入坎宮生氣得地，主男女榮富家道鹹亨，生子必五。先發中男，科第連綿，子孫振詵，上吉之宅。若開離門不利於女，震門純陽不化，切忌坤門。 靜宅一進，生氣司宅，伏位上吉，左房前半上吉,右房代乾次之。 動宅四進，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生氣木，宜高大三間屬木尤吉。 變宅六進，一天乙土，二延年金，用牆隔斷，另開一門，仍一天乙土，二延年金，三六煞水，四生氣木。 化宅九進，一天乙土，二禍害土，三絕命金，四延年金，五六煞水，六生氣木，七左輔木，八五鬼火，九右弼以巽門化木上吉。 修造年月日時，宜壬癸甲乙丙丁幹，子卯辰巳午支，大雪壬旺，冬至坎旺，小寒癸旺，此四十五日丙擇吉修之。 進氣以霜降修戌，以旺其根，小寒修子以旺其身，立春修艮以旺其梢，乃收工入宅。 艮宅式 丑山未倒右宜放庚，艮山坤倒左宜放坤，申山庚倒右宜放乾。 福德在西宜高，刑禍在東宜低。求財修酉庚。求子修乾亥，求官修未坤。喜火怕木，生金剋水，造命宜火局，立數宜五七，大門宜兌，中門宜坤，便門宜兌乾，祖堂宜伏位，臥房宜乾，廚灶宜坤兌，倉庫宜天田，書房宜文昌，庚丁坤上黃泉莫犯，碓碾宜坎，六畜宜庚辛，廁宜震。 艮宅八卦方位之式 艮宅兌門，少男少女之配合。兌金為外爻而在上，艮土為內爻而在下，此澤山鹹之象也。內土外金，雖雲洩氣，而延年得地吉星，可以吉斷之，主子孫貴，田土豐，小房尤盛，長門平順，不獨發少年之貴，抑且有名高之選。乾門則純陽不化，切忌震巽之門剋本宮之土耳。 靜宅一進，兌門延年金司宅，伏位上吉。右房上吉，各房俱兌吉。 動宅四進，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生氣木，雖木入艮土為星剋宮，然生氣吉，則以吉斷，但不如兌之延年為尤吉耳。 變宅六進，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生氣木，五五鬼火，六禍害土，若層則生絕命金不吉。化宅八進，一天乙土，二禍害土，三絕命金，四延年金，五六煞水，六生氣木，七左輔木，八右弼隨兌門化延年金，上吉。 修造年月日時，宜戊已庚辛幹，寅申酉戊支，立春艮旺，大寒丑旺，雨水寅旺，此四十八日內擇吉修之。 進氣，宜大雪修壬以旺其根，雨水修艮以旺其身，春分修卯以旺其梢，乃收工入宅。 震宅式 甲山庚倒左宜放丁，卯山酉倒右宜放辛，乙山辛倒左宜放庚。 東吉宜高，西凶宜下，求財修辰巽，求子修子癸，求官修午丙，喜水怕金，生火剋土，造命宜水局，立數宜三木，大門宜午，中門宜午，便門宜坎巽，祖堂宜伏位，臥房宜坎離，灶宜天乙，倉宜天錢，書房文昌，乾坤黃泉，碾碓宜酉，六畜宜壬子，廁宜丑艮。 震宅八卦方位 震宅離門,長男中女之配合。離火為外爻而在上，震木內爻而在下，此火雷噬嗑之象也，且外火內木宮星比和，而生氣飛入震宮，為二木成林之象，火木通明，夫妻和諧，子孫顯貴，田財豐，上吉之宅，切忌乾門。 靜宅一進，離門，生氣司宅，左房坎戶，右房離戶，只左房與伏位上吉。 動宅五進，一五鬼火，二禍害土，三絕命金，四六煞水，五生氣木，得地上吉。三門屬木吉。 變宅七進，一五鬼火，二禍害土，三絕命金，四六煞水，五生氣木，六五鬼火，七天乙土，為震木所剋不全吉。 化宅九進，一五鬼火，二禍害土，三天乙土，四延年金，五絕命金，六六煞水，七生氣木，八左輔木，九右弼隨離門化生氣木上吉。 修造年月日時，宜甲乙丙丁壬癸幹，子卯辰巳午支，春分震旺，驚蜇甲旺，清明乙旺，於此四十五日之內擇吉修造。 進氣，大寒修丑以旺共根，清明修卯以旺其身，立夏修巽以旺其梢，乃收工入宅。 巽宅式 辰山戌倒左放辛，巽山乾倒左放坤，巳山亥倒右放癸，東宜高，西宜下。求財卯甲，求子午丁，求官壬子，喜水怕金，生火剋土，造命宜水局，立數宜三木，大門中門俱宜坎，便門宜午卯，祖堂宜伏位，臥房宜右，廚灶宜離震，倉庫宜甲，書舍宜文昌，乾方黃泉不可犯，碾碓宜艮，六畜宜丙午，廁宜在寅。 巽宅八卦方位 巽宅坎門，長女中男之配合。坎水為外爻而在上，巽木為內爻而在下，此水風井之象也，且外水以生內木，宮星此和得地全吉之宅。水木相生，陰陽相和，肇基悠遠，孰大於此，但忌乾兌金門剋本宅之木耳。 靜宅一進，坎門，生氣司宅，兩房及伏位俱吉。房中宜右角開戶坎上，便門開震方，二木成林，尤屬上吉之宅也。 動宅二進，一六煞水，二生氣木，木入水宮，貴秀可知，三門木數尤吉。 變宅七進，一六煞水，二生氣木，三五鬼火，四禍害土，五絕命金，六六煞水，七生氣木。化宅八進，一六煞水，二生氣水，三左輔木，四五鬼火，五禍害土，六天乙土，七延年金，八右弼隨坎門生氣化木。 修造年月日時，宜甲乙丙丁壬癸幹，卯辰巳子午支。穀雨旺辰。立夏旺巽。小滿旺巳，此四十五口內擇吉修之。 進氣，宜驚蟄修甲以旺其根，小滿修巽以旺其身，夏至修午,以旺其梢，乃收工入宅。 離宅式 丙山壬倒左宜放壬，午山子倒右宜放癸，丁由癸倒右放辛。東方宜高，西方宜下，求財子癸，求官卯甲，求子巽巳，喜木怕水，生土剋金，造命宜木局，立數宜三七，大門震，中門坎，便門巽，祖堂伏位，臥房震，廚灶巽震，倉宜壬，書房宜文昌，乾艮黃泉不可犯，碓碾宜乾，六畜宜辰，廁宜坤。 離宅八卦方位 離宅震門，中女長男之配合，震木為外爻而在上，離火為內爻而在下，乃雷火豐之象也。且生氣在外以生本宅之火，是為外生內，應木火通明之象。主男孝女貞，人丁旺盛。若巽門則純陰不化，坎門則水剋火，主女人不利，切忌乾門。 靜宅一進，生氣司宅，速發之兆也。右房伏位俱上吉，但右房戶開于艮方妙，坎戶則水火相射，則不利矣。 動宅四進，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生氣木，木生離火以助其氣，便門巽方，二木成林以旺本宮。變宅六進，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生氣木，五五鬼火，六天乙土，凶火生吉土故曰變。 化宅八進，一天乙土，二禍害土，三絕命金，四延年金，五六煞水，六生氣木，七左輔木，八右弼隨震門化木上吉。 修造年月日時，宜甲乙丙丁幹，卯辰巳午支。芒種丙旺，夏至午旺，小暑丁旺，此四十五日內擇吉修之。 進氣，宜穀雨修丙辰以旺其根，小暑修午以旺其身，立秋修坤以旺其梢，乃收工入宅。 坤宅式 未山丑倒右放甲,坤山艮倒左放艮，申山寅倒左放癸。西宜高，東宜下，求財乾戌方，求子辛酉方，求官丑艮方，喜火怕木，生金剋水，造命宜火局，立數宜五七，大門宜乾，中門宜艮，便門宜兌，祖堂宜伏位，臥房左兌，廚灶宜酉，倉庫宜庚，書房宜文昌，甲癸黃泉不可相犯，碓碾宜坎，六畜宜丑寅，廁宜丙午。 坤宅八卦方位 坤宅乾門，老陽老陰之正配。乾金為外爻在上，坤土為內爻而在下，天地否之象也，且內生外，陰助陽長，否而反泰之兆，況延年得地，夫婦相宜，主丁財足。若開艮門，則生氣木剋艮土，開兌門則純陰不化，切忌震巽之木，剋坤宮之土。 靜宅一進，乾門延年司宅，左上吉，伏位亦吉，右房不吉，房前乾後兌乃忌東方之木。 動宅二進，一天乙土，二延年金，金入坤土之宮，宮生星大吉之宅也。 變宅六進，一天乙土，二延年金，三六煞水，四生氣木，五五鬼火，六天乙土。 化宅八進，一天乙土，二禍害土，三絕命金，四延年金，五六煞水，六生氣木，七為左輔木，八右弼隨乾門化延年金。 修造年月日時，宜戊己庚辛幹，未申酉戌亥丑支。立秋坤旺，大暑未旺，除暑申旺，於此四十五日內擇吉修之。 進氣，芒種修丙以旺其根，除暑修坤以旺其身，秋分修酉以旺其梢，乃收工入宅。 兌宅式 庚山甲倒左放壬，酉山卯倒右放乙，辛山乙倒左放癸。西宜高，東宜下，求財於丑艮，求子于坤申，求官於乾戌，喜土怕火，生水剋木，造命宜金局，立數宜五，大門艮，中門亦艮，便門坤，伏位祖堂，坤申臥房，坤又宜灶，天錢宜倉庫，文昌宜書舍，巽方黃泉不可犯之，碓碾宜卯方，六畜宜坤方，廁宜巽方。 兌宅八卦方位 兌宅艮門，少女少男之正配。艮土為外爻而在上，兌金為內爻而在下，此山澤損之象也。外土生內金，星宮比和，上吉之宅也，切忌離門。 靜宅一進，艮門，延年司宅，左右房伏位俱吉，房戶俱宜右角艮方。 動宅四進，一六煞水，二生氣木，三五鬼火，四禍害土，禍害土雖不吉，亦能生本宅。 變宅七進，一六煞水，二生氣木，三五鬼火，四禍害土，五絕命金，六六煞水，七生氣木，木入金鄉，門吉亦吉。 化宅八進，一六煞水，二生氣木，三左輔木，四五鬼火，五禍害土，六天乙土，七延年金，八右弼化延年金上吉。修造年月日時，宜戊己庚辛幹，申酉戌亥丑未支，白露，秋分，寒露，庚兌辛，分旺於四十五日之內擇吉修之。 進氣，宜大暑修未以旺其根，寒露修酉以旺其身，立冬修乾以旺其梢，乃收工入宅。 按八宅之式，別書俱未詳列於式，今王公以大游年分配於八卦之下，又以所主吉凶，注於各卦干支所管之地，使學者一目了然，可謂詳矣。然此特言其大概耳，至於避孤虛，趨旺相，察盛衰，分陰陽，招三元，配五行，辨內外，定吉凶，神而明之，存乎其人，觀者切不可縛於此式也。 八宅總論 人之居身必有宅，宅之坐向二十四星，總統于八卦而以九星配之者何也？蓋天有九星，地有九宮，各自有五行所屬。自九宮而言，乾兌俱屬金，坤艮俱屬土，震巽俱屬木，而坎屬水離屬火，止一水一火，而中宮坐乾屬乾，坐坎屬坎，每隨方而易位焉。九宮既定，而以九星配之，延年破軍俱為金，天乙禍害俱為土，貪狼左輔俱為木，而文曲為水廉貞為火，亦止一水一火也。右弼遇木化木遇水化水，亦隨方而易位焉。原其所自，破軍金即乾，延年金即兌，禍害土即坤，天乙土即艮，貪狼木即震，左輔木即巽，文曲水即坎，廉貞火即離，其所以分吉凶者，震巽艮兌居先天養生之位，得天地旺相之氣，故天左貪延四星為吉；乾坤坎離後天虛無之地，涉天地空亡之氣，故破祿文兼四星為凶，要之。宮主靜八卦之體也，星主動八卦之用也。動靜相配體用相須，陰陽掭縱之微權，天地造化之元機也。 鰥寡論 坤方高則老母寡，巽方高則長婦寡，離兌之方可推矣。如此四方俱高則老母及合家俱寡，乾坎艮震落陷亦主一家俱寡，補起乾方則老母不寡，補起坎方則中婦不寡，他方可推。如有乾無坤則老翁鰥，衝破坤方則老母亦寡，衝破他方可推矣。 論病 乾方有坑坎則老翁病，坤方有坑坎則老母病，震方有坑坎則長子病，他方可推矣。 星之吉凶配合五臟各病 禍害五鬼方高，或有門或有水路沖射，俱主傷小口。曰其病可得而知乎？曰可。祿存土星主脾胃，多生膨脹等症，以脾胃之內不容污穢之土也；五鬼火星剋肺金，多生痰喇等症，以肺病當生痰喇也；即以坎離而分之，則又有不同者。坎之五鬼在艮，火生土以剋坎水，水主腎，腎水主小便之病；坎之禍害在兌，穢土不能生兌金以生水，且又剋水，主肺腎二經之病。離之五鬼在兌，離火五鬼火俱剋兌金，主肺病。離之禍害在艮，土泄火氣主心病。餘可例推。 人之目屬火，午丙丁之火，與人之目相關，丙方有坑井水路沖射，主傷左目，在丁方傷右目。夫丙丁方有坑井，主損目以火光收也。若丙丁方有高大房屋，亦主損目，以火氣泄也。如坤方有高房則又泄火氣不妨，如丙丁方無坑井或有水流衝破，主風紅爛眼之病。 論小口 凡小口之傷，當以五鬼之玉衡為主，而又忝以禍害。試以坎離言之，坎之禍害即離之五鬼，離之禍害即坎之五鬼，夫妻必當配合耳，如坎之五鬼在艮，禍害在兌，此二方或有水路沖射，山頭廟堂並高大房子，必傷小口。二方俱有凶煞，其禍更烈。而其所發之年月，必新舊太歲在方，或對沖，或三合調動方應。又要審加臨之星吉凶如何，如太陽紫白等吉星照臨其禍輕，如三煞，戊己，正都，傍都等凶煞加臨，其禍更甚；或本年新太歲衝動，而凶發，或去年舊太歲衝動而凶發。總以加臨之星吉凶斷之。且發凶之月，亦本月衝動提動，或某月該發而不發，某月不當發而竟發，亦辨以加臨之吉星凶曜，再合本宅之內外遊年星之高低，或助吉凶而審定之。 問小口之傷其發于孟仲季之房可必乎?曰可:如坎宅之艮方犯王衡，則其病先在二門，蓋以艮土之剋水也，而後及於三門，以五鬼之凶在乎艮，而艮為少男，而兌為少女也。且五鬼之火太旺，則泄震木之氣，而長門恐亦不得全矣。如二門該傷小口，而無小口，或二門有救又當變通，若忝以禍害則兌金之剋木，其禍先發於長門，祿存土剋坎水其禍次及於二門，且祿存之土穢，不足以生兌金反足以汙兌金，或再逢離火之旺以剋兌金，坎房再低而不足以制火，則其禍在於三門。問孟仲季之某門之傷男傷女有定乎？曰五鬼禍害在陽方，則傷女，在陰方是傷男。蓋本宮之星雖凶，而其所屬之五行必先傷其所能制者，故被其所制者先受禍也。如五鬼火剋兌金，禍害土剋坎水是也。艮屬陽，坎宅之五鬼火也，火剋兌金故先傷女，然以五鬼之火居少男之艮位，故後必傷男。且以五鬼之火生起艮土以剋坎水，亦當傷男。又如兌屬陰乃坎宅之禍害土也，土能剋坎水故先傷男，然以禍害之穢土居少女之兌位，故後傷女。大凡凶星，或在陽方或在陰方，其所傷者例此推之。 論生產 亥為咸池主生產，外太高或有坑坎及水路沖射，主子母俱亡，或再有玉衡水路沖射，主小產墮胎。如有水路沖射全無高大房子，則止主小產，而不至於亡。如太歲衝動，生男則為太歲所喜，子母俱無恙。若喪門白虎弔客沖合則不吉，有太陰紫白等吉星以解之則無恙，生女亦有吉凶之不同，但看太陰等吉星，病符等凶星沖合何如耳。巳位或有凶煞占之，再看巳方修造動土則犯咸池，陽年傷子，陰年傷母，若巳方有風吹必有所傷以其沖亥也。 論傷男女 以坎離言之，寅沖申則犯咸池，若寅方有水路沖射必有所傷也，又寅申與巳亥不同，寅申沖則傷女，巳亥沖多傷男，寅申犯多在三門，以寅審之附乎艮兌也。巳亥犯多在二門，以巳亥之近乎坎離也。坎之咸池在亥，離之咸池在申，可以互證，餘例此推。 坎宅而乾方高，或有庵觀樓閣牌房寺廟及水路沖射，則老翁主鰥，雖壽而乏嗣。又主老翁多性氣，居家不和。又天機為賭星，酉方高主出賭錢之人，如有水路沖射亦然。乾方安廁帶戌主損目，帶亥主產危而死。蓋乾為至尊之地，戌為火庫污穢之，則不明，亥為咸池乃清明之地，污穢之，故產危也。 論弔縊 坎之五鬼沖坤兌，主女人吊死，離之之五鬼沖艮震，主男人弔死，以五鬼之貫索斷之。男人應在陽年，女人應在陰年，或太歲病符都天吊動，或年月日時會局則應。如有吉星救之，則不死。吉星即本年太陰星是也。 論子宮 先看巨門何如，以論有子無子，再看生氣方，以論子之多少。至兄弟分房而居，某門有無，某門多少，宜看本宅太歲所居之位，屬某神主事。如庚寅年分房於西方，得延年武曲金星，合成夫婦之宅。丑寅皆艮方，土來生金主小房多子，諸事吉亨。如分房于東方，得文曲水星，凶水受艮土之剋，則長門先受其害，文曲水生起震木剋艮土，則三門亦不吉矣。且將生水腫膨脹之病，安望其生子餘例此推。 按此條，先論星，後又論分房來路，須忝看，而再以本人之年命，分東四宅，西四宅定之。 論恩星 乾宅以天乙為恩星，天乙不缺陷而高大，乃可以生本宅延年，亦為比和之恩星，兌宅亦然。 震宅以生氣為比和之恩星，天乙亦可取延年之金,剋震木耳，巽宅亦然。 坤宅以天乙為比和之恩星，延年亦可取。生氣雖吉為木宮所忌，以木能剋土也，艮宅亦然。 坎宅以延年為恩星，離宅以生氣為恩星，坎宅忌天乙，離宅忌六煞。 八宅人都以生氣為恩星，與宅之同性比和者亦為恩星，不剋乃為有用也。 九星吉凶返照論 以宅之層數高大為主，看向值向星。如坎宅坐宅五層，巽上開門，數至離上值天乙土，生進第四層，值貪狼木，此即貪狼見天乙，吉得吉照最吉，若吉得凶照則凶，他例此推。 三元論 上元甲子屬木，中元屬金，下元屬土。凡宅形長而為木者，或震巽宅之木，或居村東震巽方而為木者，或離宅之火，或居村南而為火者，皆旺於上元甲子之年，到中元木受金剋不吉，下元土木相戰亦乎。 凡宅形圓而似金者，或居村之西方而為金者，或坎宅之水，或宅形長短出縮不一而為水者，皆旺於中元甲子之年，若在上元金木交戰不吉，下元金受土生亦吉。 凡宅形方而為土者，或坤宅之土，或居村之中而為土者，或乾兌宅之金，或居村之西方為金者，皆旺於下元甲子之年。若上元則受木之剋，中元則泄土之氣皆不吉。再忝以前後左右之五行，大小高低之形勢，與卦氣之分房，當更有變化神明之妙，存乎其人耳。 廟宇寺觀 凡各省府州縣，建立廟宇寺觀，在休囚胎養方多。坎離坤兌艮震乙丁，此八方忌建立廟宇寺觀。坤為老母乃天地生氣之方，若于此方建立泄胎元不吉。 艮為少男，乃五鬼禍害之地，此方建立主少年壯者主死亡。 坎為中男此方建立，主一方中男少亡。 離為中女，此方建立主損中女。 震為長子，居正東煞曜之位，名披頭星此方有廟主出淫亂顛狂之人。 兌為少女名孝頭吊客之星，此方有廟主婦女淫亂，又為白虎主暗殺傷。乙方有廟名泄局七煞，主盜賊狂徒。丁方有廟名鬦煞妖星出頭，生人口遭瘟疫死亡六畜不安.八方之說看是何局，金木水火輪轉，方位不同分四局地位，從長生順數以定吉凶。 文廟乃天下文明之地，宜坐旺方，文風自然昌盛，出科甲名土顕耀大發。 城隍廟多在沐浴方，乃陰靈之主，地府淨浴之地也。 斷宅要訣 房焉能盡吉，一遇凶星須有吉星以控制之，看貪巨武輔四吉星，高大為主，則祿破文兼四凶星不能為害也。建宅以門為氣口，宅中移火以灶為氣口，門口者一宅之吉凶，灶廚者司命之吉凶。門要與宅之主星配成吉卦，灶要以灶之氣口向吉方。 凡斷宅當以本年太歲，並去年太歲，沖合二十四星之吉凶以斷之，又看加臨之吉凶神煞。如新太歲舊太歲沖合吊動二十四星，再有戊已都天等凶煞到方，定有大凶，雖太陽亦不能解。如沖合吊動二十四星之吉，再有喜神太陽等吉星加臨更吉，如凶星遇吉神可解其凶，如吉星逢凶煞亦減其福，不可不知。 王公陽宅總論 總論 凡屋小而高，四面無鄰，孤寒之宅也。太闊太深，妖怪之宅也。四壁不整，椽頭露齒，伶丁之宅也。基址太高，房前深陷，四水不聚，蕩無收拾，貧窮之宅也。南北背堂，東西易向，勢如爭闘，左右雄昂，仵逆之宅也。氣象端嚴，規矩翕聚，富貴之宅也。 凡立屋前不逼窄，不闊大，團聚方正，翕闢可愛，無不獲福，若逼促不開，闊大不收皆敗之象也。 凡住宅與衙署不同，衙署喜闊大，住宅要團聚，外房與內房不同，外房前喜闊大，內房前闊大，則不收氣矣。 凡內房外房，俱以天井為明堂，財祿之所自也。以面前作案山，禍福之所關也。天井寬窄得中，團聚方正則吉而聚財。前屋不高而起，不矮而伏，賓主相稱，顧盼有情，則獲福可必。若天井深陷者凶，橫長如一字凶，直長如目字者凶，況橫寬一丈長至五六丈者乎。深至數尺，而停水污穢者更凶。天井栽花者不吉，有欄杆者不吉，主目盲或心疼。亂石參差者家不和，前房太高者主受欺，太低者客不稱，太近者逼，太遠者曠，皆宜避之。牌房在前，切忌如鬼如怪，似刀似槍，所謂怪石居前案，定有凶災也。 大門以氣象軒昂者為主，頗高前房亦不礙，而亦不可太高大，恐招是非。 山谷大門，先形局而後方位，城市大門，則先方位而後形局。 房少人多為人盛宅吉，人少房多為宅盛人凶。貧者之病不足，富者之宅病有餘者，畧而取觀美，多失于太高太闊太深，不知高則風吹，闊則氣散，深則黑暗而陰氣盛，宅之大忌也。 不宜畫棟雕梁，五彩絢爛，若用油漆名朱雀吐丹，主痰火症並火災。至於貧者，物力不及，地基狹隘，或前逼近而無天井，或四水不歸，或左右被★有一於此禍必隨之。 宅門不宜多開，多則氣散。路不宜多岐，水不可直流，路岐宅弱，水直財退。門不可相對，相對不吉。（一說門要相對，不對為措牙關主口舌）水忌分流，亦不可門下流水，皆主退財。房門對灶門者主凶，房後有直巷，直牆直路直巷沖射者謂之箭，凶莫大焉。房之前亦如之，皆宜急避，如不能避則另牆以蔽之。 門外牆右邊繞過右邊，為白虎帶索凶，兩邊齊者吉。若狹而直長為之推車，主退財。 凡房前門前左右屋，俱宜門戶完全，勿令空洞如開口之狀，若青龍開口名虛耗煞，白虎開口名啣屍煞，朱雀開口，名吐痰煞，俱主傷丁。 門前宜去青草，戶外不宜垂頭前庭後房不宜相背，犯之主家不和。 屋宜內深外狹，切忌口大腹小。 宅前草木要青濃不可枯槁。 直路直牆不可當門，房不可如丁字房宜潔淨，如有牛檻雞棲污穢者凶。 門前勾腳山主淫，探頭山主盜，見紅石主火災。 門路水切忌黃泉位上，犯之傷丁。 論外應以主房為主，論本宅以中宮為主，羅經隨主而下。 補洩 凡星吉者到位與宮相剋者，法宜補洩。如武曲金到震為星剋宮， 貪狼到乾兌，為宮剋星。宜補水泄金生木。木旺不受金制，或補木助木亦可。餘例此。 祠堂 祠堂乃合族根本,若得龍得局，朝山尖秀，必發大貴。神主宜坐後正盤之內，不可近門。 六事 一曰灶，宜養生方，明亮潔淨為佳。井灶不可相見，庭房不可安灶，灶前不可堆集污穢，丙丁方不可安灶，壬癸方不可作灶，大門對灶損財，房門對灶傷丁。作灶于月財方上取土，去地面一尺許取之則吉矣。 月財方位 正七在午，二八在卯，三九在巳，四十在未，五十一在酉，六十二在亥。 一曰穿井，宜在本宅之生旺方，不可在來龍上開井。堂後不可開井。當門開井主淫濫，中庭開井主鬼魅，井在灶地主忤逆，井在簷下主目病，近後門主血光，井畔桃花主淫佚。 一曰典庫典肆，宜在生旺方。庫藏宜在墓庫方。無多開門，無多通小路。 一曰碓磨，宜在本宅司祿方，須要背過來龍，不可安堂前，主耗財招淫。 一曰六畜，養之各有所宜，歌曰：一德宮中好養馬，即本山旺方，然不可在庭前。三台方上旺豬牢，即本山平收方，然不可近臥室亦不可對門。牛遇奇羅為最上，奇羅方即本山長生位，亦不可當門。羊逢紫氣滿檻饒，紫氣本山墓方，不可在堂前堂後。更憑四極中星用，鵝鴨雞群永不調。 一曰養蠶，宜在本山生旺方，更合每年蠶命蠶宮蠶室尤吉。 八宅之互為吉凶者，如乾坎之互為六煞，乾艮之互為天乙，乾震之互為五鬼，乾巽之互為禍害，乾離之互為絕命，乾坤之互為延年，乾兌之互為生氣，餘宅可推。正配之宅宜作主賓。如坎宅為主，以離為延年。離宅為主，以坎為延年。而所挨之星亦易位焉。如坎之五鬼在艮，禍害在兌。離之五鬼在兌，禍害在艮.坎之生氣在巽.天乙在震.離之生氣在震,天乙在巽,坎之絕命在坤,六煞在乾,離之絕命在乾,六煞在坤。他宅例推。 吉凶之星,自先天八卦中翻變而來,故其星吉而相對之星亦吉;其星凶而相對之星亦凶也.如生氣對天乙,伏位對延年,五鬼對禍害,絕命對六煞，八宅中無不皆然也。 王公陽宅卷之二 王公斷驗 長門旺宅 趙儒村張宅一坎宅，係四合頭院。而街房不起，震巽二方雖旺，然緊挨自己東方無房，隔一家有房。 斷曰：其長門有五子，則以本宅之後，左右有陸續賣得數段皆與老宅相連，而其長短出縮不一，有似乎水，水能生長門之木，故多子耳。其二門於寅年死，且又凶又怪，則以本宅五鬼丑方，自已新買的院子蓋一高樓，五鬼之寅方，楊家蓋一高樓,五鬼主凶，一樓已不可當,況二樓乎。二樓之高又屬火，助其五鬼之火，況二樓之高又中空，而火益旺乎，且戊寅年又是火旺之年，並去年太歲兼有戊已三煞衝動，提動五鬼之二樓，焉得不凶，焉得不暴，焉得不怪，以二樓之凶，夾少男之位，其死不亦凶而且怪乎。 梧桐村李家坎宅，街房二間，中房二間，東磷房子多，而西方落陷，王公初入門，止見前半截兩座房子，俱是兩間。 斷曰：兩間土形也，剋坎宅水（絕中子），水不能生木，絕長子，西方金氣又缺，絕少子，三房俱宜絕矣。及至後院，見其後房三間，乃大喜曰：此宅前後甚長，變為木形，又前房俱是兩間，後房三間，根大梢小乃嫩木也。坎宅屬水，後是三間，其水又旺，嫩木又得旺水以生之，其木又旺,長門當生四子。蓋宅子屬木，長門亦屬木，故當發長門。主房是武曲金，金生四數，故當生四子。且前是而間，乃陰木也，後是三間，乃陽水也，陽水生陰木，長門丁財俱旺無疑矣，然嫩木接盡水氣，二門當絕。西方金缺，三門當絕。又宅東有高樓，西方再有高樓，則嫩木被兩旁大木遮蔽，不見太陽，其家漸漸衰敗。（以下又推言之）倘後房三間，中房亦是三間，止街房是兩間，其宅又變為老木，木老而浸之以水，則漸漸枯朽，而其家亦不吉。如街房是三間，中房兩間，後房三間，則其木腰細，遇風則折，亦是不吉之宅。如前中後俱是三間，又是吉宅。又如前中是三間，後是二間，則根小梢大而不吉。蓋水之氣力弱，不足以生木也。 長門絕宅 劉太茅說：一坎宅後樓三間，東西廂房二座，中房三間，中房前後地基甚狹，不便蓋廂房，止有大半間小西屋，無東房，開一角門，其方有人家大房一所，街房西間前坤方，又有西房兩間，後樓東間後艮方，又有東房兩間。 斷曰：此宅主長子敗絕，長婦寡居，中子少子俱旺。此二方房子高大，乾坤二房太旺，與坎艮二方氣相聯合，是老翁老母與中男少男成一家矣。問艮方高是五鬼，乾方高是六煞，以遊年論，似乎不吉，先生何以不論游年，而專言八卦乎？公曰：五鬼六煞雖高而不凶，蓋有主房之高以臨之，高卑大小合式，不為凶也，所以不論遊年，而專論八卦，看其孰有孰無，孰多孰少，以斷其分房之吉凶。且乾金生坎水，六煞亦水星也，中子之旺宜矣。五鬼火生艮土，坤為老母亦土也，又最愛少子，少子之旺也宜矣，況乾金生水，與六煞水皆足以潤艮土，則艮土不燎而能生物，坤土亦能生金，金生水則坎水有助，而不至於流，是乾足以生坎，坤足以生艮，亦足以生坎，則中男少男皆借乾坤以自旺也，又宜矣。震方獨缺，是長子已無根矣。巽方孤立，是長婦已無配矣。而乾金又足以剋震木，震木焉有萌芽，震木之根苗俱已既盡。雖水足以生木，又誰其受之乎。況艮方高隔斷坎水，亦不能以生木，則水足以生，又誰其施之乎。則長男之絕也，又宜矣。五行八卦遊年七星，合而為一又何疑乎。 少男獨旺宅 孟縣城內李君卿坎宅，有上房，無東廂房，無街房，有西廂房，且有段宅一處，房子在西，馬家房子高大在其坤方。 斷曰：旺三門。蓋以艮方有房，坤方房又高大，老母最愛少子，故少子旺也。凡論少男，當合艮兌二方，再合坤方，交互看之。至於長門之不旺，則以震巽二方之無房，二門不旺，則以坎離二方之無房。 喬尓錫坎宅，艮兌方有房，故二門旺，有震無巽，故長門不旺，艮兌屬三門，但以本宅無三門，故艮兌可屬二門。 長門何以發丁不發財？曰：長屬木，必本宅之主氣旺，震巽二方俱起，然後發丁，其不旺財者，必天錢方有不足也。至長門之發財不發丁者，必天錢方旺，而震巽之氣不足也。 二門何以發財不發丁？曰：天錢方旺故發財，坎水不旺故不發丁。至中男之旺丁不旺財，必坎水旺而天錢不旺也。 三門何以旺丁不旺財？必艮兌坤三方俱旺，則少男多丁。其不旺財，天錢不旺也。若兌不旺而艮旺，天錢不缺陷，則多財而少丁。 傷老翁老母宅 乾方空缺落陷，以及水路沖射，俱不利於老翁。至老母之吉凶，當看坤方之吉凶何如耳。 傷男人宅 巽離坤兌四方俱高，乾坎艮震四方俱不起，或純陰宅，或陰盛宅，妻房高大，俱不利於男人，然太高亦有不利於女人者，亢則受害也。 傷女人宅 乾方高主傷女人，巽方不起主傷女人，灶房落陷受壓，又不得其位，主傷女人。然其所傷，又不可一概而論也。如咸池方房子高大，道路沖射，落陷坑坎主產亡。貫索方有煞，主吊死。 臨泉村賈漢卿，兒妻多死亡，乃灶房落陷，坎樓太高，巽方亦不起，皆主剋妻。可例此推之。 遭人命宅 五介村東頭第三家坎宅，辰方有廟，尖路沖第三家門首，而水射之，乾方又高。斷其主父殺子。果驗。 戊樓村馬家離宅，亥方水來，犯桃花煞，因娶妻告發，徒配他州。蓋宅前有路過堂，向東而去，曜入桃花方，亥卯未會桃花煞，而本宅主氣卑弱，故被人奸告。 離火局也，卯為火之沐浴方，亥為離之曜煞，水東流故亥卯未會局。 臨泉村霍姓，其長兄住兌宅，巳方山高水大，又帶桃花煞，而自己之兌宅，福德宮生氣俱不起，故因奸被人打死。 胡希舜震宅，申方有觀音堂，又有水來過堂而北，斷其犯殺遭禍，其祖曾打死人陷獄，蒙救而免。其三弟墜樹傷股而死。則以自己震方太高而主強故也，（街）堂房太低，以弱受欺，主房太高，因亢取禍。 犯淫宅 凡宅子有桃花煞，或咸池方高，兼帶桃花煞，或開桃花門，以及搖光天鋒門，皆主淫。有一離宅，六煞之咸池方高，開戌門果淫。一宅乾兌二方高，老翁配少女也，一乾宅開巽門，是老翁配長女也，皆然。 又一兌宅，艮方落陷，震方有房，而其弟之夫妻居之，是其弟妻在伯翁之房也，果私通。 又乾水流入丁方，中女長女與桃水合流之類，俱主其家穢淫亂倫。 妻妾不和宅 東韓村李家一離宅，本宅內兌方有高樓，其巽方又有磷家高樓一座。 斷曰：此家妻妾不和，終日嚷鬧，蓋巽方樓高，其妻高傲不能容妾，兌樓又高，其妾亦不服也。且其人亦必無子，以妻妾方，房俱高大，則不和，不和則不能受胎而生子也。即此而推之，巽兌並高，妻妾不和。則震艮並高，可知兄弟之不和。且即妻妾之不和，亦可知妯娌之不和。即巽兌並高，又可知離兌之並高，亦主妻妾妯娌之不和。坤巽之並高，又主婆媳之不和。他如坎離之並高，艮兌之並高，皆可類推矣。且或乾震，乾艮，乾巽，乾離，乾兌，無不可得而推矣。然其所主有吉有凶，亦未可執一而論也。 王公于巽兌並高之家曰：再乾樓高，則老陽配少陰，又當有子。易曰：枯楊生梯，老夫得其女妻，無不利。可見專以凶論者非。且此一段論法，又看主房高低，再看星宮沖合，以為論斷吉凶之准。 犯曜煞宅 汴城有一震宅，申方水去風來，其次子瘋狂，又五鬼方大房三間，其長子即吊死于五鬼房中。下舟有一震宅，從西有路帶庚而至。斷其巳酉丑年必遭橫禍，犯曜故也。如無路不以曜論，安門則吉，以壬水長生在申，能潤震木也。 澗上村傅振伯新修震宅，申方有路，曜方水去風來，主有瘋症。彼自住此之後，遂有腳氣不能得走。 南莊村一坎宅，辰方有大房三間，本宅並左右磷宅俱傷人丁，本宅艮方有坑，又犯玉衡，故其女人因產而死。 又一兌宅，巳方曜水朝門，其家丁絕而且淫，以曜在六煞方故也。 按宅之犯曜，其應如響，但或別有兼帶凶星，故其禍亦往往不同。有帶桃花煞者，則因奸而致禍，如戊樓村馬姓等之宅是也。有帶風者，則得風疾，如汴城震宅之類是也。有帶六煞之凶者，主老翁殺其子，如五介坎宅之類是也。有帶玉衡之凶者，主女人產亡，如南莊坎宅之類是也。有帶五鬼貫索之凶者，主吊死之禍，種種各有驗也。 王公曰：乾不怕曜，以亢陽賴火煉也。震宅帶坤吉，帶庚不吉，帶庚則金剋木矣，帶坤則壬水長生，潤六存之穢土而培木。蓋坤水之來吉去凶，其理可信也。 劉太茅震宅。王公曰：當開申門，帶坤切忌兼庚，不可單開申門。蓋壬水長生雖在申，然申畢是金，金能剋木，故震宅忌之，惟帶坤，則壬水穢土相和，而後可以培木也。 論廟 楊徫儒住宅之西，有書房，書房之申方有三官廟。 王公曰：此乃天地人三才之廟，而居申方，沖寅方，生人之星，主人丁大旺。蓋以人生於寅也。其書房之前，又有觀音堂逼近，主學生心慈好僧道，無果斷之心，蓋以觀音大慈大悲之神也。 凡宅之近廟，要看其神之邪正何如耳。文廟主人才，關廟主人剛正，觀音主人慈悲，瘟神主疾病，龍王主淫，又要看方位何如。 治牆村，後街西頭有觀音堂。 王公曰：廟前路北第一家，主有婦人好善，以廟在坤方也。廟前路南第一家，男人好善，廟在乾方也。又有一家宅內巳地有觀音堂，其家女人好斎僧道，多是中女長女也。 澗上村李之和，坎宅巽門。 王公至門即曰：巽風吹鬼入舍，中女活見鬼而死，果然。又曰：是兩個鬼，今年犯，來年還要犯，蓋以巳地有觀音堂，崖邊巽路，又有筆管風吹，其路邊地形之尖如刀，尖刀兩把，故曰兩個鬼，廟在巳地，故曰中女。今年太歲在辰，明年太歲在巳，皆足以提動巽巳方之凶煞，今年犯，明年還犯。其宅巽門又近其煞故凶。若巽方無風，亦無太歲提動，且並非巽門，則不妨。若鬼不帶刀，則亦不死也。改為離門，可避其凶。或神堂改向離，亦不妨。或牆蔽之亦可。地形之尖者，鋤去之，則不帶刀。問改東門何如？曰：主女人發旺于外，更凶。冶牆村韓家街東頭，緊近人家門前，東牆上有一小廟。眾問？欲於此處建堂如何？曰：又是見鬼宅子。 河內縣東關劉家離宅，東南天乙方俱無人住，有一廟去宅尚有數十步。 王公曰：此宅無子，當有過繼之死兒。但目前尚未有也。蓋以天乙方管子息，此處無人住，故無子，有神廟死氣，故有死兒，廟去宅子遠，故屬過繼，且不能有於目前。 郭村之東頭，楊家宅子。王公謂：其不可于東方蓋廟，街南則廟在禍害方，街北則廟在艮方，犯曜煞，主有人命之凶。臨泉村，廟西有人家，其廟在天乙方，近趙賢宇宅子。王公曰：其家喪長子。 又一家在賢宇之西，則無此病。乃今有蓋起高樓招動，恐將來亦不免也。 以此數段推之，可以得建廟之法矣。大凡住村之東四宅者，不可建廟於西四宅之方位，住村之西四宅，不可建廟於東四宅之方位。再忝以曜煞黃泉之說，與廟打八方之理，而其法不能外焉。（凡廟打皆絕命之方） 龍見村，有廟在人家坎宅之天乙方。斷其家兒子過於忠厚。但不在挨西之第一家，而在又西之第二家。以第二家房子太高，足以招之也。第一家房子太低，不足以招之也。 大凡人家之吉星凶星，或驗或否，皆要看自己房子高低何如。如廟在五鬼方，則以鬼助鬼，其凶更甚。廟在生氣方，即發秀，而非大有為之人也。餘可類推。 東王村趙六宇震宅。之後正東有觀音閣，東西有白衣閣，其長子多慈悲。以觀音閣在震方也。 邵村之門前路西有一離宅。小草房兩座，邵問曰：此家丁財俱無？公曰：不然，特有一蠢子，並一蠢女對要耳。 五星形體 汴城有一坎宅，天乙方不旺。王公語其子曰：令尊無子，汝亦無子。蓋宅之形甚長屬木，必得旺水以生之，方茂。此宅水氣本來不足，向上路南有一行十余間房子，全無低昂，變為土星。夫水既不足，土又從而剋之，東方之木又蔚然成林，接盡北方之水氣，焉得而有子乎。（接盡水氣妙言）凡宅形坎方形太長，成孤木，主生子不旺，若扁長成倒地木，亦不旺。蓋木形宅亦不可太長，恐水之氣不足以培木也。 一坎宅地形窄甚，其宅房子俱是兩間，本是純陰不生之地，主絕。乃其子孫甚旺，劉淵如疑而問之。 公曰：此宅前後長，成木形矣。木在五行屬陽，純陰之宅得木形以配之，則陰陽和合，而得其中矣，宜其多子也。然此宅又必是前後中間四五進房，接連不斷，方成吉宅，而子孫多。如前截無房，則木之梢枯，中截無房，則木之身枯，後截無房，則木之根枯，則又當以絕論，焉得多子。一坎宅，東西九間。公曰：此宅形方屬土，土剋水甚，其宅必絕。宜分為三宅，一宅自己住，二宅輿他人住，方可。否則即分三，仍是自己，還以土論。 汴城有一宅，其形似土。 公曰：此宅東西南北外應俱有，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，中間本宅屬土，五行俱足，土星得位，大旺之宅。又不可以土剋水，執一而論也。先天土數五，當生五子。 又一宅，坤方高，其形圓似金星，金生水，其宅大旺，又不可以絕命論矣。 以上數斷，皆以形言也。然所謂形者，有二，如長形似木，方形如土之類。但以木宅形狀而言，如東西南北俱有星，坤高形圓，以及前兩間，後三之類，則論四面之外應高低，並房之間數，而以形勢言之也。 五行性情 木星之性仁也，其家木星得位而秉令，住此房者其性情必慈祥。金星主義，其人性情必果斷。土星主信，其人性情必內外如一而不欺。水星主智，若其得位秉令，生剋制化相宜，則人之性情當各以類應。不但五星為然也。凡宅之形長似木者，其人即得木之性以為性，或形方而如土者，其人即得土之性以為性。餘可類推。 孟縣官宅，後房七間，二堂一大間，西邊有書房三間，東邊有廂房三間，前堂三間。 王公曰：此宅形長屬木，必得水以生之方吉。奈後房七間，水過盛矣，水盛 ，則木浮，一病也；二堂一間，又是土形，土填中心，水必不能前去生木，二病也；兩邊正房相去又遠，則其木中枯矣，三病也；且宅之後有空地一段，無房子，亦無人住，則宅之根不旺，四病也；宅之前有囚監，則主人多喪，五病也；西北有義倉之高，則主出鰥夫，六病也。通是不吉之宅。如將後七間改作五間，二堂兩邊各添一間，共成三間，大門亦改作三間，義倉移於官宅之後，囚獄移于他方，則又吉宅矣。 凡買宅，不可買旺方。假如坎宅，東南方旺氣正盛，自己主房高大，又收起東南之氣，人財兩旺。如買成自己，反衰敗也。他可類推。宅前，凶水不可聚。如苟村系東西街，水自西來，至東頭有大坑聚水。東頭兩家無子，第三家有殘疾一子。總計三家共有女子十八個。蓋收住西方少女之水也。 以上中下三元分衰旺 (三元甲子木金土) 河內縣孫家宅子，坐南向北，禍害方有城門樓，五鬼絕命二方有高臺寺，六煞方有玉清宮，固皆凶星之高壓者也。然巨門生氣方，亦不空缺。故其凶事雖多，而發富貴亦且數代。 王公曰：此宅之發吉當在下元甲子，乃吉星發旺之時，故能發福也。上元甲子是木，木剋土，土不能生金，各方凶星皆不吉矣。中元甲子稍可，總皆不如下元甲子之吉。 堤北頭有離宅四間，艮地空缺，五鬼在兌，離火不能剋金。下元甲子是土，土生金旺，土又泄離火之氣，故平常。到下元甲子木旺，東南有高樓，木生火，火剋金而發財，巨門為用主生三子。 凡五鬼禍害六煞絕命等凶星，若得令，逄生則化而為吉。以此二宅可以見矣。 宅以一四七分衰旺 吹家頭，燕姓共兄弟四人，蓋坎宅一樣四所，於村之東邊。 其長居東邊第一所宅子，無子。二門居三所宅子，亦無子。其後換移，長門居第三所宅子，生二子，二門居第一所宅子，生四子。 公先不知換宅之事，但見東邊第一所宅子，即曰：長門若住此宅主絕。二門若住此宅，主生四子，又旺財。問其所以然之故。公曰：長門木也，東宅亦木也，此宅之艮方有村，宅後之水繞宅之東北艮方向南流去，艮村艮水皆五鬼凶星，亦足以泄木之氣矣。而宅南且多高大房子，則離火又旺，木氣被火泄盡，已成枯木。而其宅又在東邊，則其枯而又孤矣。以東方再無一房以助之也，以孤而無助之枯木。西方金氣又旺，且艮方有村，土又生金以剋木而泄木，則是孤木已枯，而艮土泄之，旺金又從而剋之，其枯木將幾乎朽矣。而又烈火焚之，尚望其萌孽子生者乎。長門之絕也。理必然矣。二門則屬金也，本宅之主房，亦延年武曲金也，西邊房又多，其金旺矣。而艮屬土，又可以生金，且是五鬼火，可以生艮土以生金，南方之火亦生艮土，以培金，則二門之金，焉有不旺者乎。先天金數四，武曲之子亦四，其理固不爽也。且旺金得火之剋，而為財，又焉能不旺財者乎。子平雲：丙丁夏生金，豐靊此之謂也。 問長門換宅之後，居第三所宅子，其所以生二子之故？公曰：第三所宅子，其東方已有兩宅，木氣旺也。又問其三門居西一宅何如？公曰：三居四，雖是正配，然土氣金泄之矣，東方木旺，又能剋土，主寡居，以三居艮屬土，木剋之，金泄之，而不旺矣。然可生一子，以木旺而有正配也。夫木旺而只生一子者，以艮土之衰，不足以任木也。四門居東方第二所宅子，生三子。以四門亦屬木，東方子孫宮氣亦盛也。至於二門，先居第三所宅子，而無子者，蓋二門屬金，東方屬木，南方為火，火剋金，故無子。雖艮方之村屬土，亦足以生金，然亦東二宅欄住，不得以生金，且又受東方二宅之木剋，而不能以生金。況此宅近西艮方之村，必變而為寅，又會午火而剋金，焉能有子乎。 宅以新匶分衰旺 凡宅有不甚旺，而其人居之卻甚旺者。或以父居吉宅，其子托父而安也。久則不吉。或再傳而及其子孫必敗，或本人前居舊宅而吉，移入新宅未久，仍當以舊宅論者。 孟縣張明吾住無子之宅，而有數子。覃懷楊家宅，主無子而有子。皆以所生之子，在舊宅，不在新宅。住到此再不生矣。 又劉升吾在舊宅則吉，移新宅則凶。又或宅本吉，而其居之全不吉，則以舊宅之不吉也。餘可以例推也。 以村中間衰旺及山水來去處分吉凶 凡宅在村之中間，前後左右皆有鄰家，則金木水火土，五行俱旺，方得中和不偏，斯為吉宅。然居村之中，又必旺方高，衰方低，方為全美。若自己房子比前後左右俱高，為中出頭，不吉。比前後左右俱低，亦不吉。如不能居村之中，不得已甯居衰方，無居旺方。蓋我居衰方，則生旺之氣，吾得而收之，皆為吾之旺氣矣。如居旺方，則衰方之氣，吾不得而避之也。不可不慎。且居衰方者，其旺方房子高大太多，則自己房子宜高大，方可收旺方一帶之旺氣。如旺方房子不多，不高大，則自己房子宜低小。蓋旺方宜高大也。倘不得居旺方，亦要看衰方房多少。如衰方房不多，則自己房子或過高亦不妨。然亦恐有害於人家。倘或衰方房多，而自己房子低，則不吉。如衰方房子太多，而自己房子過高，我又收衰方一帶之氣