【doc】意大利南部传统家族体系溯源

【doc】意大利南部传统家族体系溯源 意大利南部传统家族体系溯源 重庆科技学院(社会科学版)2009年第10期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesFAition)No.1 02009 意大利南部传统家族体系溯源 张姝 摘要:意大利南部西西里岛的家族体系及其伦常虽与中国传统社会家族体系颇多相似,但两者并不同源.古希腊罗 马以来的家庭文化传统,显要的地理位置,阿拉伯文明的影响以及经济发展导致的文化观念嬗变是西西里岛家族体系 形成的主要原因. 关键词:意大利南部;传统:家族体系 中图分类号:K02文献标识码:A文章编号:1673—1999(2009)10—0166—02 作者简介:张妹(1982一),女,四川岳池人,西华师范大学(四川南.,~637002)外国语学院助教,研究方向为外国文学. 收稿日期:2009—04—21 梁漱溟曾在《中西文化比较及其哲学》中说过,"中西最大 不同在于社会构造差异中国根基在家西方根基在个人,中 国缺乏集团生活而重家庭生活,借伦理而组织社会,消融了个 人和团体的对立,因而称为'伦理本位';西方人重集团生活而 轻家庭生活.靠宗教统慑个人,凝聚社会,从而确立了个人的 独立地位和自由权利."这段话指出的中西文化之不同并已得 到普遍认同.事实上,地处南欧西西里岛人的家族观与西方现 代家庭观念不尽相同,与东方中国传统社会家族体系却有着 众多的相似点. 从历史时期来看,意大利家族传统现象不会受到中国社 会影响.上古世界的罗马与中国在时间上几乎同起同落且相 互从未有直接接触.两国的初次接触发生在中国元朝时期,但 多为商贸往来或者意大利教士来中国传福音,中国对意大利 的影响甚微.所以,意大利南部地区根深蒂固的传统家族观的 形成有其自身的根源. 一 ,希罗文明的传承 如果说希罗文化是西方文化的源头.意大利就是古文明 的第一个受训者.从公元前753年罗巴传奇建国到希腊人建立 意大利南部地区的"大希腊"区.再到后一百多年罗马帝国的 辉煌统治,意大利得天的条件使其吸收了希罗文明的经典.古 文明社会的核心之一即是被人们普遍信奉的希罗神话和英雄 传说.它们也清晰地再现了意大利传统大家族体系及其伦理 纲常:记叙世界起源的希腊,罗马神话一脉相承,信奉着以天 父宙斯为中心,以血缘亲情为纽带,十二位天神为主神的庞大 神圣大家族."奥林匹斯神系"即代表着父权制的兴盛.最高 天神是男神宙斯,是众神和万民之父,无所不能且享有绝对 权力.他随意谴使众神,戏弄女性,纳妻生子,先后与赫拉,伊 娥,凯莉丝杜,安担娥珀结婚,甚至用不正当的手法诱拐欧罗 巴,达那石和勒达.神话中男性神的地位较高,都掌管着天地 万物,战事,世界发展等社会重要方面,女性则次之,大多女 神掌管的不过是内务,生育和厨房等内务方面,即使连天后 赫拉被世人普遍承认的功能也仅是个"婚姻女神";在很多故 事中.女性甚至被描绘成杀夫,杀子的残忍之人或是嫉妨,女 妖的化身等,这些说明女性于社会中的地位是被普遍否定 的.比如.普罗米修斯最先造人时只造了男人,后来首次出现 的女人则是宙斯为惩罚普而造出带来灾难的潘多拉.《奥德 赛》中.我们可以看到特里曼珠怎样打断母亲的话并强制她 缄默;《伊利亚特》中,全都是以阿基里斯和亚加门农二人争 夺一个女奴的纠纷. "父权为大"也表现在实际的希腊罗马社会生活中.在雅 典,纳妾盛行且不受指责;姑娘l5岁时由父亲择婚出嫁,有些 甚至未见过对方只是单纯的依政治和经济条件而定:雅典妇 女一生大部分时间都呆在家里"内室".在家中受监视:很多城 市,甚至用狗或阉人来监视妇女日常言行.女人地位低下,亚 里士多德描叙女人地位乃是介于自由人和奴隶之间:在欧里 庇得斯作品中.妻子被称为oikurema,即用来照管家务的一种 物体.罗马社会的"家长制公社"也很集中的表现了这种传统 家族体系.早期罗巴人信仰"家族宗教",遵行严格的"父权 制",家长有绝对权力其它的人则无权.在盖尤斯时代,idest patrimonium(遗产)就是通过遗嘱遗留的,是罗巴人发明的用以 表示一种新的社会机体,这种机体的首长,罗马的父权支配着 妻子,子女和一定数量的奴隶,并对他们握有生杀之权.从罗 巴语中表示家的词familia可以了解,家起初甚至不是指夫妻及 子女而是指奴隶.Famulus指一个家庭奴隶,而familia指属于一 个人的全体奴隶.罗巴父权制家庭中的父亲权力至上,可以任 意支使女人,可以对孩子实行绝对专制.令其嫁娶,没收财产, 贬为奴隶甚至杀掉.即使是一个新生婴儿,如果家长不同意接 纳婴孩.就可以命令将其丢弃任其死亡.所以在古罗马社会广 泛存在着堕胎和杀婴的现象,特别是女婴被大量遗弃或杀害. 古希腊古罗马文明的影响折射出意大利南部传统家族体 系的方方面面,但它作为整个西方世界文明文化的基石,却演 化出了两种截然不同的家庭体例:存在西方社会大部分地区 的狭小核心家庭和广泛存在于意大利南部地区典型的传统大 家族体系.可见希罗文明的传承并不是使后者具有特殊性的 根本原因.欲究其形成根源,我们还必须分析意大利南部西西 里岛本身特殊原因综合考虑各种因素才形成一个完整的溯 源体系. 二,意大利南部独特的地理位置 西西里是南欧意大利的南部岛屿,地处地中海中央,又接 近阿拉伯东方国家,是地中海文明交汇处,也是连接东西方的 桥梁,在历史上,西西里岛所处的地中海曾经是世界商贸和文 化的中心,奇特险要的地理位置使其成为各个历史时期众家 垂涎之地.西西里的历史上也因此刻满了外族入侵掠夺和连 年混战痕迹.从公元前15世纪腓尼基人移民开始,经历了希腊 海外殖民,迦太基人侵入,罗马帝国,东哥特人,撒拉逊人人 侵,拜占庭帝国占领,西班牙统治以及法国,奥地利等长达几 个世纪的外族独裁和诸候割据相争.再加上封建主义统治的 政治腐败和宗教教会的压制.一度的富庶文明演变成贫困, 非正义和恐惧,人们在外缺少安全感和信心,家成了人们苟 安的地方.只有在家中才感到安慰和忠诚.只有遵循传统不 变的体例才会有安稳感."根"的概念深植在西西里人心中, 人们顽强地保持着历经变革沿袭下来的家族和宗教传统,一 切西西里人传统的核心便是家庭观念.正如小说《教父》中孝 利昂家族一样,作为西西里人即使沦为移民于美国的黑帮,他 们内心始终保留着固有的文化传统而避免落入美国社会个体 离析之中. 三,阿拉伯文化等东方因素的影响 西西里独特的地理位置使得它的社会发展诸多方面都受 到来自东方阿拉伯世界文化的影响.公元9世纪,西西里岛在 传统上接近君士坦丁堡远离罗马,撒拉逊人入侵西西里赶走 当地拜占庭领主,与东罗马国关系削弱同时带来本土的阿拉 伯文化.在宗教信仰上,南意人民信仰一神教天主教,但在实 际发展过程中,当地宗教不可避免的受到来自阿拉伯文化中 伊斯兰教的广泛影响.伊斯兰教与天主教同是源于犹太教的 一 神教,融人当时社会的过程相当容易而且迅速.所以西西里 人的信仰实际是天主与伊斯兰两教相互影响自然融合的产 物.当然.在伊斯兰教教义经典中,"重家"的传统伦理得到了 充分的强调.伊斯兰教十分强调家庭伦理,提倡尊重血亲,讲 究家中长幼地位,同时还规定男子比妇女高一级,在作证和继 承财产时两个妇女只能当作,个男子.伊斯兰教这种东方式 的家庭伦理观念对西西岛人的传统家庭观形成有密切的影 响.在社会生活方面,长期与穆斯林为邻甚至混居也是构成这 种文化特性的原因之一.阿拉伯地区盛行依父系论血庞大的 传统的亲族体制,甚至推行男系家族内婚制以保持家族血统, 扩大家系组织.西西里地区受教会控制比起西欧或北意大利 来都要少得多,当时的西西里也是所谓的"伊斯兰世界".在伊 斯兰教中优先考虑的男系内婚十分流行.提倡与父系一侧的 堂兄妹结婚.即使在15世纪西西里地区人与表姐妹结婚的现 象也相当普遍.由此可见,阿拉伯东方文化对西西里地区的影 响根深蒂固 四,意大利南北分化的必然结果 意大利国内长期的分裂使南北发展严重脱节:北方商品 经济迅速发展过渡到资本主义T业化阶段,而南方却由于当 时世界经济文化中心的转移,城市化进程缓慢,经济落后,使 得传统农业和思想更加巩固.农业传统经济扎根太深,家族中 的家长要追求集体和个人目的,最好的途径是利用现有稳定 的家族资源将亲属关系作为工具去利用,垦殖,寻找资本和同 盟者.扩大势力范围以提升个人经济实力和社会地位,这种做 法就在一定程度上延续了传统家系的生命.虽然意大利于 1870年就实现了政治上的全国统一,北方因靠近欧陆其他发 达国家.有相对好的投资环境和便利的原材料,能源,市场,再 加上政府的高关税保护政策,其商品经济快速发展在短时问 内实现资本主义工业化.意大利南部尤其在西西里地区的情 形则相反:罗马教皇仍然权高位重,几乎9O%的土地在大庄园 和教会手中,整个地区仍处在封建社会时的农业化阶段,资本 主义关系的发展严重受阻.特别是统一后的法西斯统治时期, 墨索里尼政府大力发展北方工业,在南方则发展单一的小麦 生产.南北工,农业分化严重.经济不平衡也相对加剧,延续至 今形成"南方问".西西里岛到今天仍是一个贫穷,落后和被 忽视的传统农业化地区. 不幸的是.北方工业化和南方传统农业化的鲜明分化 反过来加速这种差异的恶化,形成了恶性循环怪圈:一方 面,北方的工业化和现代化大大减弱人们相互问的依赖性, 相互问的竞争促使自我扩展的要求增强.因此家庭中人的 独立自主意识加强,相应地也淡化了家庭观念;另一方面, 南方传统落后的农业文化制约个人发展.对自然的强依赖 性和自给自足式的农业经济使人们生活方式相对稳定,圈 地为牢似的生活方式使人们固步自封和安于现状,注重保 留祖辈的传统不思改变.表现在家庭里则是保持原有扩大 型的家族体系和传统守旧的家庭思想观念.如此而言,"南 方问题"是西西里岛传统保守风俗形成的最为现实的原因, 同时也是这种观念现象持续不变的直接来源.南方问题造 成意大利南部的贫穷封闭.以农业为中心的地区自然更多 的依靠家庭劳作,就像传统小农经济对中国传统家庭构成 的影响一样,南方问题的形成在更大程度上促成并巩固南 意人民传统的思想观念. 意大利南部西西里岛地区的家族体系和传统家庭观念浓 郁且深厚,早在远古的神话故事和上古社会的宗教中就有所 衍射,中古时期的传承对其定型起了巨大作用,无论从纵向历 史总览还是横向分析社会,思想等各方面,都清晰可见其来源 及传承过程.意大利南部家庭中反映的传统家族系和中国传 统大家族虽然有种种类似的表象,但相同表象下蕴藏着的是 不同的根源,沿袭的也是不同的发展轨迹 参考文献: 【l】李枫,杨俊明.古希腊文化知识图车【M】.广州:广东人民出版 社.2004. 【2】马里奥?普佐原.教父[M】.周汉林译.南京:译林出版社,1995. 【3】自佐良?马西尼.意大利与中国【M】.北京:商务印馆,2002. [4]乌丙安.中国民俗学【M1.沈阳:辽宁大学出版社,l985. 一 167—