【word】 郑板桥与兴化李氏家族

【word】 郑板桥与兴化李氏家族 郑板桥与兴化李氏家族 郑燮,字克柔,号板 桥,是清代着名书画家和 诗人.他出生于江苏兴 化,和当地李氏家族文士 群体有较多关联,对其书 画家和诗人的作品十分 熟悉,并从中吸取营养. 李氏家族文士群是 指明隆庆,万历以后至清 乾隆年间活跃在江苏兴 化和江南地区的李氏诗 人和艺术家.从明隆庆朝首辅李春芳之 后,这个家族出现了近40位知名文士,为 明末清初江南文化的繁荣作出过重要贡 献.但由于清代文网严密,乾隆时期,李 氏家族的许多着作都被列为禁书,无法流 传,即使是当代清史研究专家,要想一睹 其书也大为不易.李氏家族的研究是一个 大课题,本文只叙述与郑板桥有关的部 分,从中也可以对李氏家族有一个大略的 了解. 李氏风流妙墨给郑板桥以灵感 郑板桥曾为友人收藏的李越石墨迹写 过一首《贺新郎词.越石是李长琨的字, 他是李春芳的曾孙辈,也是八怪之一李鲜 (字复堂)的叔曾祖辈.兴化县志记载 他”诗善书,狂草尤妙”.郑燮词云:”前 辈风流尽,递年来断纨零楮,化为灰烬.何 幸故人藏妙墨,满幅龙蛇困蠢.恰又是飞 花糁径,未敢披图容易看,拨云烟直上吴 山顶,展玩处,青天近……分付小鬟藏密 室,妙酒名香细领……”从郑词的”龙蛇 l28 困蠢”和”飞花糁径” 推测,郑板桥欣赏的 李越石墨迹应该是草 书,为李氏所最擅长 者.词中的”妙墨”和 “分付小鬟藏密室”也 构成了颇有神秘感的 美好意象,反映了郑 板桥对李长琨书法的 喜爱和推崇. 李培源是李鲜的 侄子辈,雍正年间曾参与纂修((江南通 志,其书法以颜体为主骨,这与李蝉取法 颜,柳为主是一致的.((兴化李氏族谱中 记载李培源作书非常认真,他认为要读书 数日,方可落笔,这种严肃的创作态度影 响了郑板桥,郑板桥推李培源为”邑中三 百年楷书第一”.郑氏所推许的李培原和 李鲜关系甚好,1982年2月号文物》刊 有李鲜写给李培源的信札称”至好叔侄”. 据说沈阳博物馆藏有李鲜为李培源作的 《兰竹石图)),时在”乾隆十九年秋”,当时 李培源即将赴霍山县学训导之任,叔叔作 画,带有为侄子送行的意思.在写作和作 画的这段时间,李鲜和郑燮接触较多,郑 氏是否和李培源有直接交游我们一时还难 以确定,但郑氏看到并赏识他的书法是确 切的. 李鲜的从兄嫂李炳旦和王媛也长于书 画,李炳旦是康熙五十四年进士,高邮州 志称他”工书善画,书类赵孟频,画平 远山水,直追王维,诗则宗苏,陆,人称 三绝”.王媛是李鲜的启蒙老师.李氏家族 由于书画人才多,李鲜学书画比郑板桥更 有优势.在书画上对郑板桥产生影响且共 同切磋的自是李鲜. 李鲜生于康熙二十五年(1686年),郑 燮生于康熙三十二年(1693年),他们同 是兴化人.由于李鲜离开兴化很早,他们 早年在家乡并没有相遇的机会.据薛永年 考证,两人最早相遇的地点是扬州.郑板 桥有题黄慎米山小帧诗: 苍茫一晌扬州梦,郑李兼之对榻 僧. 记我倚兰论画品,蒙蒙海气隔帘 灯. 郑板桥在诗后自注”雍正六年八月与 李复堂同客扬州天宁寺作”.雍正六年 (1728年),郑板桥尚未中举,社会地位较 低,书画名气也不大.李鲜已经有了比较 丰富的人生阅历:28岁时向康熙皇帝献诗 画,得到赏识,随后供奉内廷,33岁离京 回家.李鲜成名很早,郑板桥经过努力后 与李鲜齐名,很感高兴,他在板桥自叙》 中说:”板桥从不借诸人以为名,惟同邑李 鲜复堂相友善.复堂起家孝廉,以画事为 内廷供奉.康熙朝,名噪京师及江淮湖海, 无不望慕叹羡.是时,板桥方应童子试,无 所知名.后二十年,以诗词文字与之比并 齐声,索画者必日复堂,索诗字文者必曰 板桥,且愧且幸,得与前贤埒也.”李鲜不 善交游,但对郑板桥却是一往情深,乾隆 六年他曾致函魔青,介绍戴遂堂定交,信 中很深情地讲了一段话:”先生乌可以不 识遂堂,遂堂又乌可以不识先生与万峰, 板桥乎.”在李鲜看来,他们四位是难得的 129 知己,彼此不交往那是不可思议的.郑板 桥在给弟弟的信中也谈到李鲜:”李三复 堂,笔精墨渺.予为兰竹,家教小小;亦 有苦心,卅年探讨.速装我砚,速携我稿, 卖画扬州,与李同老.”最能反映他们深厚 感情的是郑板桥与李鲜书》,书中说:”十 曰不相见面,如隔三+年也.地干泥软,可 一 过我乎?王老父台并杜三,叶大兄,欲 邀公为壶酒碟菜之会,不识肯一命驾否? 画事固紧,谈事亦不可废,伫望切切.” 李鲜曾为退庵禅师作过一幅枯木竹 石图,现藏日本东京国立博物馆,上面有 郑燮题的一段话:”此复堂先生六十内画 也,力足手横,大是青藤得意之笔,不知 者以为赝作,直是儿童手眼未除耳.”由板 桥这段话看来,这幅枯木竹石图不仅 不是赝作,而且是代表作.郑板桥平时绘 画以墨竹为主,但他对色彩是很关注的, 其题李鲜红菊册页》云:”篱菊花开艳, 经霜色更红.不畏西风恶,巍巍独自雄.” 这首诗是论述色彩在绘画中的表现力,很 是可贵.他在题李鲜一小轴时写道:”几点 濡濡墨水,一幅大大文章”,这一表述突出 康熙版李沂《鸾啸堂集》书影 了绘画中以少胜多的特点,这是郑板桥对 李鲜作品高超表现力和穿透力的独特理 解. 诗坛前辈创作给郑板桥以借鉴 李氏家族文士群在清初诗坛,构成一 道独特的景观,孔尚任于康熙二十六年因 公务在兴化时曾写过一篇清晖亭诗序, 文中说:”今之作者,如李小有(长科),艾 山(沂),若金(淦),汤孙(国宋),陆悬 圃(廷抡),王景州(仲儒),歙t』J,f(熹儒) 诸子,余皆得交其人,读其书.”从这份名 单看,兴化实乃集一时文坛之盛,而前面 四位就是指李氏家族的文士.邓之诚的 清诗纪事初编则将李沂,李国宋,李鲜 称为”三李”,可见他们在清初是很有影响 的.郑板桥对李氏家族文士的诗歌创作非 常倾心,甚至有直接模仿的.其效李艾 山前辈体一诗云:”秋声何处寻,寻人竹 梧里.一片竹梧阴,何处秋声起?”李艾 山是李鲜的叔祖辈,南京图书馆藏清初抄 本李沂的鸾啸堂集》有诗云:”歌声何处 来,寻入碧 桃里.一片 碧桃花,内 有歌声起.” 李诗和郑诗 一 样,都很 有民歌的味 道,风趣易 懂. 民国修订本《李氏世谱》书影的 郑板桥 ((道情十 I13O 首》人所共知,如启功就曾说过”读到道 情》,就觉得像作者亲口唱给我听似的,不 论内容是什么,凭空就像有一种感情,从 怍者口中传人我的心中”.而李沂的道情 十首))知道的人就少得多,所幸的是李氏 的作品赖郑板桥手书得以保存.郑氏手书 李沂道情诗现藏于山东济南文物商店,为 乾隆二十三年(1758年)所书,其时李沂 已去世6O多年,郑板桥也已经名满天下, 但他缅怀乡贤对自己的影响,用六分半书 酣畅淋漓地写下李氏的道情十首,这对 我们研究他俩的创作大有参考价值.这里 我各举两首作一些比较,从中可看出他们 的师承关系. 李沂两首道情: 渔鼓儿,别有腔,敲起来,意味 长;十洲山岛神仙降,只宜世外清闲 地,不落尘中富贵场,清音听去偏嘹 亮.忽遇着高人鉴赏,窭时间惊醒黄 粱.(之一) 渔鼓儿,音节和,有一间,安乐 窝;主人镇日中堂坐,木瓢自饮长庚 酒,玉笛频吹阆苑歌,双双糜鹿衔花 过.受尽了无边快乐,全没有半点风 波.(之四) 抛舍抛舍难抛含,一片心如铁, 跳出陷人坑,自有长生诀.俺手拿着 渔鼓儿,归山去也.(尾声) 郑燮两首道情: 老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水 湾,扁舟来往无牵绊.沙鸥点点轻波 远,获港萧萧白昼寒,高歌一曲斜阳 晚.一霎时波摇金影,蓦抬头月上东 山.(之一) 掩柴扉,怕出头,剪西风,菊径 秋,看看又是重阳后.几行衰草迷山 郭,一片残阳下酒楼,栖鸦点上萧萧 柳.撮几句盲辞瞎话,交还他铁板歌 喉.(之七) 风流家世元和老,旧曲翻新调, 扯碎状元袍,脱却乌纱帽,俺唱这道 情儿归山去了.(尾声) 道情是散曲的一种形式,原是道士警 醒俗顽,宣扬出世思想的说唱曲,后来发 展为民1司说唱文艺,南宋时有用渔鼓和简 板为伴奏乐器者,因此道情也叫”渔鼓”, 李沂每首都用”渔鼓儿”起始,更可看出 这种形式的渊源.李沂,郑板桥的这两组 道情,有着很深的实际生活感慨,其中 既有对历史兴亡的感受和评论,也有对闲 适的渔樵生活的向往,对于迷恋功名利禄 的人来说,无疑是一种清凉剂,”归山”的 意象是安贫乐道的形象化表达.总的来 看,郑板桥反映的内容较李沂更为宽广. 这两组道情和红楼梦中好了歌)) 所表达的思想见解是一致的,值得人们细 细玩味. 郑板桥平时题画也经常使用李沂的 诗,如在黄慎的一幅山水画上就题了李沂 和吴嘉纪的诗,李沂的诗是”汴水无情只 向东,荒原万木起悲风.传闻铁骑坟前过, 下马抠衣拜相公”,郑板桥在诗后有注,称 “二诗皆吊史阁部墓者.墓在梅花岭旁,观 黄君画,因忆此二诗,遂书以系于画后.乾 隆五年清和月,板桥郑燮坐枝上村作此” (郑板桥全集?板桥研究资料,齐鲁书社 131 版).从中我们可以看出郑板桥对李艾山 作品的熟悉程度. 李恢字约社,是李国宋之子,郑板桥 有李约社诗集序)),开篇即说:”康熙间, 吾邑有三诗人:徐公白斋,陆公种园,李 公约社.徐诗颖秀,陆诗疏荡,李诗沉着. 三君子相友善,又互为磋磨琢切,以底于 成.徐则诗之外兼攻制艺,陆又以诗余擅 场,惟约社先生专治诗,呕心吐肺,抉胆 搜髓,不尽不休.”(郑板桥全集?板桥集 外诗文,齐鲁书社版)陆种园是郑板桥终 身敬爱的启蒙老师,从序文看,他是将李 恢尊为师辈的.郑氏还回忆自己和徐,陆 两位一起去访李约社的事,当时正是海棠 盛开的日子,他们一起饮酒论诗,老师们 的议论,自然给年轻的郑板桥以诸多启 发.后来郑板桥离开家乡多年再回乡时, 三位老师都已经去世了,不禁感叹唏嘘. 他曾设想将三人的作品刻成一集,以广影 响,但是又叹息自己年老,难成此事.在 这篇序文中,郑板桥对李约社的敬重之情 溢于言表. 李恢和李鲜是同辈人,(《兴化李氏族 谱中有记载:”(李国宋)子恢,字少葛, 一 字约社,性豪迈,善书能诗,澹于荣进, 以庠生终,着约社诗集……恢直抒胸 臆,不傍昔贤I’]户,天地之情,事物之变, 悉以诗达之,与其父异曲同工焉.”郑板桥 将李约社和他的老师陆种园并称,因此尽 管他和李鲜是朋友,但仍在自叙中说”索 画者必日复堂,索诗字文者必日板桥,且 愧且幸,得与前贤埒也”.这里用了”前贤” 一 词是有缘由的,也是对李鲜的敬重.