崇迪佛牌及其相关介绍

崇迪佛牌及其相关介绍 发布日期:2013-02-28 崇笛佛牌功效:保人平安、辟邪、挡危险、助人缘、事事顺利，起运，托运。 崇笛佛牌是枚大约在佛历2382年左右，由亚赞多大师亲手创作的，也是第一个进入信仰者视线的佛牌之一，是泰国佛牌之王。 传说在佛历2382年左右，泰国著名屈拉近佛寺，又译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫拍不他赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果的大师。他便是瓦拉康佛寺的开出祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。话说有一天拍不他赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音:「徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧～」拍不他赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了;说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身，最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像，呈现在东边海面上，佛身下有三层法座，代表佛、法、僧三宝之园满之法相;拍不他赞多大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说:「谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜。」扣拜完毕，拍不他赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里，太阳也渐渐升起来了。大师回来后，马上亲手制造这尊光明庄严佛像。他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物做为原料，而制成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经，制成84000尊，后在分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人，据传说:后来无不飞黄腾达。所以也造就如今屈拉近佛佛像价值连城原因;由於这佛牌灵验与完美造型，得到当时皇帝特封这尊佛像为崇笛佛牌，拍不他赞多也被封为当时泰国第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可见崇笛佛牌是多麼受当时人们的崇敬。崇笛佛牌的功用:使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带崇笛佛牌者，只要用心善良，会有天神庇佑，必定凡事顺心事事如意 ? ? 崇迪佛，是所有泰国南传佛教法相的起源，崇迪佛的佛牌也是所有神佛中，力量最为圆融完整的。泰国人也相信佩戴崇迪佛的佛牌，能够得到完整的福报，提升自己的运气及个人修为，有平和净化自己身心灵的作用。崇迪佛，有佛牌之王的美称，也称做保命佛牌。或许是因为保命平安为生命之根本，才能为泰国佛牌五大古牌之一，是所有信众和收藏家的首选呢。佩带崇笛佛牌除了可以护身避邪外,同时也具有增进佩带者人缘和合，消灾挡祸，招财进宝，家庭和谐，生意兴隆，财源广进等等神奇功效。 崇笛的特征与代表有关这尊崇笛的外形设计与其代表特征等等,根据权威人士经过多年的研究所得,终结了以下多方面的资料,的到了几点有关对崇笛佛牌的外形研究结论:1.外形设计根据泰国多位资深佛牌收藏家都一致认为崇笛所拥有的四方外形,是有象征着四平八稳与四放通财的吉兆。2.钟形发罩崇笛正面突起之钟形发罩是这尊崇笛瓦拉康的开光佛寺瓦拉康的代表。因为拉康在泰语的意思就是钟,这个钟罩在佛牌外,除了代表纪念瓦拉康佛寺以外,就代表着有放身与消灾解难的功能,也可使佩带者有金钟护罩,刀枪不入与化险为夷的功能。3.头顶佛光者佛光其实就是智慧与吉祥的代表,传说可令佩带者得到佛力的扶持与感应,使头脑冷静敏捷的处事,而且还有帮助于增加智慧与信心。4.佛牌的脸崇笛的脸有着一个很奇特,而且很有意义的象征,那就是无眼、耳、鼻子、口等五官,整个佛脸只呈现一片平滑的圆蛋形脸。其实这个圆蛋形脸是代表着明亮太阳的光辉或进入高尚禅定法门,象征着无眼、耳、鼻子、口、身、意、我之真正佛界。5.凸胸造型凸胸造型代表着健康与吉祥,有百毒不侵之吉兆。6.禅定手式禅定手式代表着灵验感发与佛力扶持等功能,传说可使佩带者有凶兆之预感第六感,从而 可能转危成安化锐气为吉祥。7.三层法座其实就是佛宝、法宝、僧宝的代号,其主要的目地是强调此尊崇笛是一尊佛。法、僧三宝具足的佛牌,是当今世上难得的防身圣物与佛宝。 为什么崇笛佛牌的身价突飞猛进,其实崇笛佛牌在百多年前都是随缘赠送的,因为经过了漫长岁月与历史的洗礼后,许多崇笛佛牌因为经不起多年来的天气变化而断裂,遗失,等等原因,而且佩带崇笛佛牌的灵验事迹频频出现,再加上市场不断涌现仿造的假牌,所以造成许多佛牌收藏家特别对崇笛珍惜,因此崇笛一时间身价千倍,其收藏价值之高是全泰国古佛之冠。 配戴的人如果心性善良，便会受到天神的护法保佑。而泰文的??????(Somdej)一词，J字母不发音，一般通译音为:崇迪在泰国关于崇迪之意，有好几种解释:为陛下、阁下、殿下、尊者，或一种佛牌。以历史角度而言，最早的崇迪佛牌，是曼谷瓦拉康寺的崇迪佛牌，为人们称誉为“佛牌之王”。于曼谷王朝初期由崇迪帕布达詹-多朋朗习(即崇迪多或称阿詹多、亚赞多)高僧于佛历2410年至2414年(公历1867-1871年)间制作于瓦拉康佛寺，俗称“瓦拉康崇迪佛牌”。督造材料，除了巴塔芒圣粉(边画佛边持诵几种特殊的经文咒语，画完所擦下来的粉末)外，还有用米饭、白垩、香蕉、石灰、百花粉以及种种剩余的食物，用桐油拌匀而成。当然也有相传下来的如下:大约佛历2382年(公历1839年)左右，由亚赞多大师所创做，据说一天亚赞多大师正在禅定，听到其师父的声音说:“明天日出很特别，早起到海边看日出吧～”他便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发着白色光的佛像，呈现在东边的海面上，大师高兴至流下眼泪，“这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安”，然后叩拜离开。这样亚赞多大师便开始制作泰国佛牌崇迪佛。而制作崇迪佛的材料，有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成，再请各大名寺高僧，为佛像做大法会诵经，十分珍贵。所以，至今大大小小的庙宇高僧，亦有制做崇迪佛给善信供请。但有些存心不良者，有见可此，便自行大量制造来鱼目混珠，欺骗无知信徒，所以善信定要份外留神。泰国佛牌崇迪佛没有面相。初时，法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层，近六七十年更有十一层、十三层之多。 泰国高僧:龙波班 相信大家对龙波班大师的神兽牌都不会陌生。大师在佛历2418出生，在佛历2481年63岁时圆寂。大师生前制作了三代崇迪神兽牌:第一代:在佛历2450-2452年之间制作，数量相当稀少，只派给大师之近身俗家弟子，所以在市场上很难找到。第二代:大约在佛历2455年之间制作，佛牌底部有一小洞，里面塞满龙波班大师之经粉。第三代:在佛历2460-2475年之间制作，更分为前期及后期两种，两种之区别在于佛袓头部两侧之经文字体，前期是单行字体而后期则为双行字体，两期佛牌顶部都同样有一小洞塞满龙波班大师之经粉，现在市场上最多见的就是大师的第三代神兽牌了。大师之神兽牌模分为坐夏鲁曼、鹰神、鱼、鸟、鸡及箭猪六种，而每种神兽又有四个模。崇迪佛牌另有各种形式，并代表不同意义:崇迪佛&六神兽 1、崇迪坐鸡:佛祖座骑于鸡之上，加持魅力与财运，适合中介、业务、讲师以及演艺者佩带收藏。 2、崇迪坐鱼:佛祖座骑于鱼之上，加持买卖方面之运势，适合从事买卖相关方面行业的人配戴收藏。 3、崇迪坐灵鸟:佛祖座骑于灵鸟之上，象征兴盛与挡灾，适合与农业有关、或是养殖方面的人配戴收藏。 4、崇迪坐哈鲁曼:佛祖座骑于哈鲁曼之上，象征官运及收获，适合一般上班族收藏佩带，将会帮助付出的人受到重视，并且得到更多升迁机会，可得到别人或上司的肯定。 5、崇迪坐刺猬:佛祖座骑于刺猬之上，象征除厄避险，适合常接触山林、或是具风险性的人配戴。 6、崇迪坐金翅鸟:佛祖座骑于金翅鸟之上，象征权力威信，可增加领导能力与说服力，令部 属或他人尊重。菩提叶之五层崇迪:崇迪佛首顶皆有九片的菩提叶，代表象征是令持有及配戴者，能得心中之平静，能体悟其中之禅意，授予平安，崇迪底部之五层底座，代表五圣佛之存在，护佑万事顺利。 泰国的崇迪佛牌，可以说是:佛牌之王″，也被美誉为:保命佛牌″，或许因为平安保命才是最根本，因此崇迪佛牌可谓是是泰国五古佛牌之一，也是信众及收藏家们的首选～以历史角度而言，最早的崇迪佛牌，大约佛历2382年左右，由曼谷瓦拉康寺的亚赞多大师所创做，据说一天亚赞多大师正在禅定，听到其师父的声音说::明天日出很特别，早起到海边看日出吧!″亚赞多大师天便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，亚赞多大师高兴至流下眼泪，这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安″然后叩拜离开。这样亚赞多大师便开始制作崇笛佛。而制作崇笛佛的材料为庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成，再请各大名寺高僧，为佛像做大法会诵经，十分真贵。崇笛佛能保人平安、避邪、挡危险、助人缘、事事顺利。据说佩带崇笛佛者，只要心存善心，必得事事顺利，事事如意，受天神护法保佑。崇笛佛没有面相。初时，法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层，近六七十年更有十一层、十三层之多。在这一百几年，崇笛佛的神迹多至数之不尽，例如曾经有人从高处失足跌下，但他佩带了崇笛佛，身体没有受伤。又例，有一个人佩带了崇笛佛，驾驶汽车发生交通意外，汽车接近完全破烂，但人竟没有受伤。诸如此类真的数之不尽。 比较出名的师傅有龙坡陪早期的龙坡坤龙坡鸿龙坡斑等..其实看到师傅不错.他的崇笛基本上都能带 ? 顺德佛牌来历与其神奇功用。据说在佛曆2382年左右，泰国着名瓦拉康佛寺(WatRakang)，汉语翻译为古钟佛寺，出现了一位禅定与修行高深大和尚，名叫拍不他赞多(阿占哆)。他当时是瓦拉康佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉师傅。他是瓦拉康佛寺的开山祖师，常显神通化众生相，普渡困苦中人们，其救苦救难的精神，极受当地人们的敬重。 话说有一天阿占哆大师在禅定时，忽然听到其师傅声音:「徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧～」阿占哆不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了;说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身，最后是整尊最完美禅定佛像，呈现在东边海面上，佛身下有三层法座，代表佛、法、僧三宝之圆满之法相;阿占哆大师高兴的流下眼泪，大声祈祷说:「谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽;奉师傅之命弟子三拜。」 扣拜完毕，阿占哆大师把出现在海上的佛祖牢记在心裡，太阳也渐渐升起来了。大师回去后，马上亲手製造这尊光明庄严佛像。他用经粉香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头髮、香蕉五穀及其它圣物做为原料，而製成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做大法会祝福颂经，製成84000尊，后在分发给来佛寺结缘的信徒。 凡拿到阿占哆亲製顺德之人，据传说:后来无不飞横腾达。所以也造就如今瓦拉康佛牌佛像价值连城原因;由于这佛牌灵验与完美造型，得到当时皇帝特封这尊佛像为顺德佛牌，阿占哆也被封为当时泰国第一位顺德大和尚，顺德是在佛教地位最崇高意思，由此可见顺德佛牌是多麽受当时人们的崇敬。顺德佛牌得功用:使生意兴隆、财源不绝、逢凶化吉、对危急事有预感、人缘六合、辟邪降刀之伤害。据说凡佩带顺德佛牌者，只要用心善良，会有天神及108罗汉善神庇护庇佑，必定凡事顺心事事如意。 ? =========================================================================== 简要背景出生托12日第5个月泰国的日历在国王统治时期一(4月17日，待2331年，在上午06时45分)。 他出生在一个名为Ngued单身母亲，祖母和祖父名字命名为香格里拉波尔。他的家人从Utradit省阿育他耶在12岁时拍Buhhhacarn被送到托寺帧内Viharn被祝圣为新手和尚。他是受过教育的拍BowornViriyanen，当时的住持笏Banglumpoo。在待2350年，20岁，国王拉玛一世举办一个仪式，祝寺菩Keaw，或庙埃默拉尔德佛。他被任命Somdej拍Sangkaraj皙的笏Mahatat。 他最终被转移到笏RakhangKositaram他研究佛经的八里佳能一些佛教大师包括Somdej寺佛Kosacharm。他的奉献精神是适当地注意到，当时的冠王子谁给了他一个小礼物的小船。后成为着名的和尚，他成为导师王子Mongkut，后来国王拉玛四世，当Mongkut成为一名僧人。在拉玛四世在位Somdej杜丽冰鉴于礼仪名称拍Buddhacharn托Phromarangsi。他注意到的技巧，他的说教，他利用泰国诗，以反映美丽的佛教，当然的使着名Somdej护身符。队伍Somdej拍Buddhacharn托 1。在BE2395，当他65岁，他被任命为国王拉玛四世为“秦拉达尔马吉滴。” 2。在BE2397，他被晋升为“秦Thepkravi”。 3。在BE2407，他被任命为“Somdej拍Buddhacharn”，他的最高级别，在旧Somdej菩佛赞为“Soen”，谁是住持寺Srakes，已经去世。创作寺Somdej 1。共创造了84,000件。整个生产过程是由Somdej拍Buddhacharn托本人。 2。所有的护身符，他建立了神圣的权力和怜悯。除了提醒所有信徒佛祖的美德的护身符也有助于防止危险，邪恶和不良的精神影响。 ========================================================================== 此经被称之金那般川，为泰国的经王念此经文的功效有:护身辟邪、贵人不断、富贵吉祥、人缘和合、生意兴隆、财源广进的效果。每天念的话，会有如佩戴了崇迪佛的效果经文如下:NamotasaBagawatoAhrahatoSammaSamputasa(3次)纳摩达沙巴加哇多亚拉哈多善玛善甫达沙PutangkamolapayputangTanangkamolapaytanang菩汤卡摩拉必菩汤达纳卡摩拉必达纳AhpikayekayajayaTaywanangpiyatangsutawa阿必卡也卡雅牙雅爹哇纳比亚当素打哇EtipisopakawaYamaracanoTavesuwano依弟必苏巴卡哇雅玛拉差奴他威苏哇奴MorenasukangArahangsukatoNamoputaya摩拉那素康阿拉航素卡多纳摩菩达雅经咒原意:诸佛端坐胜宝座，征服魔罗与魔军，是常饮四谛法露之人中圣者。以丹韩伽拉佛为首的二十八佛，乃引领世间的导师，一一立于我前顶。诸佛住于我头，法住于我双眸，而僧伽诸功德之源，住于我胸膛。阿那律陀在我心脏，舍利佛在我的右方，乔陈如在我的后方，目健连在我的左方，阿难陀与罗侯罗在右耳方，迦叶与摩诃男在左耳方;于我头后方的是苏昆多，他头发放光如日照，具足光辉，乃至上贤圣者。善说心法的古摩洛迦叶长老，乃此功德之源，他常于我口中。般诺、盎哥魔罗、优波离、难陀、希瓦利这五位长老，化为吉祥之印从我额头中央现起。还有那其他的八十位大长老，他们是胜者，是胜利的佛陀之弟子，戒德之光芒在绽放，立于我身体的每个部位。《宝经》在我前方，《慈经》在我右方，《幢顶经》在我后方，《盎哥罗魔护卫偈》在我左方。《蕴护偈》、《孔雀护卫偈》与《阿达那提亚经》在虚空覆盖着，而其他的经偈则于我四周立成围墙。与各个至上之胜力结合，由七堵法墙围绕——愿风界与胆汁等所带来的疾病，以及里里外外所有的不幸，凭着那无穷境的胜力，皆消灭无余。于任何事，我皆常住于正觉之阵。于胜者之阵的正中，住于这大地上，愿这些所有伟大卓越的胜者恒常护佑我。如是，我完完全全地被善护卫。凭着佛陀胜利之威力，消除所有困扰，凭着法的威力，克服所有敌人所带来的阻碍，凭着僧伽的威力，越过所有危难。在正法的护佑下，愿我常行于胜者之阵中。 0c4d0e 泰国佛牌 www.v02.cn