2016湖南信息职业技术学院单招测试题附答案(语文)

一、本大题共7小题，共17分。 1. 依次填入下面横线处的成语、俗语及节日名，恰当的一项是（3分） 汉字的语义在变化，但没有脱离本义变化. 如“巧”，技也，本义为“技艺高明”，“  ①  ”中的“巧”用的就是本义；“  ②  ”中的“巧”是由本义引申出的“灵巧、能干”之意。另外，还有源于牛郎织女传说的“  ③  ”，这里的“巧”也与其本义密切相关。 A. ①巧夺天工        ②巧妇难为无米之炊        ③乞巧节 B. ①巧立名目        ②无巧不成书            ③巧女节 C. ①巧夺天工        ②巧妇难为无米之炊        ③巧女节  D. ①巧立名目        ②无巧不成书            ③乞巧节 2. 多年来邻居奶奶一直很关心李明，奶奶生病了，李明带着礼物去看望。进门后，李明说了很多问候的话，下列各句最恰当的一项是（3分） A. 奶奶，听说您得了很重的病，我来看您了。 B. 奶奶，我家水果太多，没人爱吃，您就吃吧。 C. 奶奶，您一直很硬朗，怎么一下子就病成这样了！ D. 奶奶，我还带了您最爱吃的点心，您一定要多吃些。 阅读下面的文字，完成3-7题。 一场秋雨，一层凉意。东京大学校园里的银杏开始  ①  、进校门便是一地金黄。如果恰逢正午的太阳，景色更为壮观。报载北京前两天下雪，想来北大校园里的银杏早已  ②  。银杏有大小，—地金黄的时间也有先后，可两座校园确有不少相似之处，难怪刚来时老有梦里曾相见之感。 客居异国，不免思乡。忽忆起杜牧诗句：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”并无牧之之才气，也难得“烟花三月下扬州”，只是凭空觉得“十年一觉”四字惊心动魄。 曲指算来，从我第—次到北大寻梦，到今秋东渡访学，刚好十年。人生能有几个“十年”?更何况适逢从“而立”走向“不惑”？倘若不是此次偶然的出游，造成—种时空的距离和陌生化的效果，或许不会如此清醒地“追忆逝水年华”，也不会如此真切地感受到十载燕园梦的  ③  。 3. 文中画线词语有错别字的一项是（2分） A. 确有    B. 薄幸    C. 曲指算来    D. 东渡 4. 依次填入文中①、②、③处的词语，最恰当的一项是（2分） A. 凋零  飘落  飘逝            B. 飘落  飘逝  凋零 C. 飘落  凋零  飘逝            D. 飘逝  凋零  飘落 5. 下列句中加点字的运用，不同于其他三句的一项是（2分） A. 一场秋雨，一层凉意            B. 一盏明月静悬高空 C. 江南无所有，聊赠一枝春        D. 一缕花香浸润心间 6. 扬州三月美，瘦西湖景最佳。在瘦西湖公园东北门有一副对联，上联是“风生碧涧鱼龙跃”，下面对句是其下联的一项是（2分） A. 山色迎人秀可餐        B. 松排山面千重翠    C. 月照青山松柏香        D. 地辟天开指顾中 7. 下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（3分） A. 杜牧是晚唐杰出诗人，人称“小杜”以别于杜甫，又与李贺并称“小李杜”。他以七言绝句著称，且擅长文赋，有《阿房宫赋》为后世传诵。 B. “烟花三月下扬州”出自李白的《送孟浩然之广陵》。盂浩然是李白非常欣赏的诗界名士，李白曾以“吾爱孟夫子，风流天下闻”的诗句称誉之。    C. “而立”、“不惑”出自《论语》，是古人形容年龄的词语，与之相类的词语还有“弱冠”“耳顺”“花甲”“古稀”“耄耋”等等，今人也时有使用。 D. “追忆逝水年华”一语，恰是法国作家马塞尔·普鲁斯特的代表作之名，《追忆逝水年华》这部小说是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。  二、本大题共5小题，共25分。阅读下面的文言文，完成8-12题。    训蒙大意示教读注 明·王守仁 古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方，则宜谚之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！  大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。故凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也。导之习礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋揖让而动荡其血脉，拜起屈伸而固束其筋骸也。讽乏读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以宣其志也。凡此皆所以顺导其志意，调理其性情，潜消其鄙吝，默化其粗顽，日使之渐于礼义而不苦其难，入于中和而不知其故。是盖先王立教之微意也。 若近世之训蒙稚者，日惟督以句读课仿，责其检束而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞绳缚，若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入，视师长如寇仇而不欲见，窥避掩覆以遂其嬉游，设诈饰诡以肆其顽鄙。偷薄庸劣，日趋下流。是盖驱之于恶而求其为善也，何可得乎？ 凡吾所以教，其意实在于此。恐时俗不察，视以为迂，且吾亦将去，故特叮咛以告。尔诸教读，其务体吾意，永以为训，毋辄因时俗之言，改废其绳墨，庶成“蒙以养正”之功矣。念之念之！    注：教读，社学的教师。 8. 下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分） A. 中心喜悦                        中心：内心 B. 拜起屈伸而固束其筋骸也         而：却 C. 日使之渐于礼义而不苦其难        渐：接近 D. 改废其绳墨                    绳墨：规矩 9. 下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分） A. 亦所以泄其跳号呼啸于咏歌    也用来在吟唱诗歌中消耗他们蹦跳呼喊的精力 B. 日惟督以句读课仿 每天只是用标点断句、课业练习督促他们 C. 窥避掩覆以遂其嬉游    伺机逃避、掩饰遮盖来达到他们嬉戏玩耍的目的 D. 庶成“蒙以养正”之功矣    一定能成就“蒙以养正”的功效了 10. 下列对文章的理解和，不符合文意的一项是（3分） A. 作者对重视道德培养的古代教育十分推崇，并依其意提出自己的儿童启蒙教育理念。 B. 作者认为顺应儿童天性，以歌诗、习礼等熏陶渐染，才能真正实现先王立教之深意。 C. 作者对当时功利化的教育方式深恶痛绝，指出其导致儿童厌学甚至犯罪等现象出现。 D. 作者的教育理念，当时人难以认同，但今天看来，他的启蒙之道具有超时代的价值。 11. 作者提出了进行儿童启蒙教育的哪些方法?这些方法共同的导向是什么?（4分） 12. 作者认为“今人往往以歌诗、习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见”，你对此有怎样的看法?请联系现实谈一谈。（不少于200字）（12分） 三、本大题共3小题，共20分。 13. 用斜线（/）给下面短文中画线句子断句。（5分） 村居遇雨，来往绝人。自晨昏侍食之外虽妻子罕见居植修竹间有鸟鸣女墙低槛疑近山岫昼则雠校史书夜则屈伸一榻谢绝肥甘疏远苦醴胸中无思或会古今得失一顿足而已。如此数日，天亦将晴，人亦将至，我亦将出，不可以不记也，因就灯书之。     （宋懋澄《与范大》） 14. 阅读下面的宋词与诗评，完成①、②题。（7分） 【宋词】                            踏莎行    宋·秦观 晓树啼莺，晴洲落雁。酒旗风飐注村烟淡。山田过雨正宜耕，畦塍处处春泉漫。    踏翠郊原，寻芳野涧。风流旧事嗟云散。楚山谁遣送愁来，——夕阳回首青无限！ 注：飐（zhǎn），风吹使颤动。 【诗评】 周汝昌说：“秦郎这词，通篇精彩全在结尾一句，真好一个‘夕阳回首青无限’！”认为它足可媲美唐代诗人钱起《省试湘灵鼓瑟》一诗结尾“曲终人不见，江上数峰青”二句，堪称千古名句。  ①下列对两首诗的理解，不正确的一项是（3分）    A. 开篇三句，以晓莺、晴雁、酒旗、村烟描绘出一派田园春景，令人迷醉。 B. “山田”二句写雨后土润、泉流活活，“漫”字更令春之气息溶漾而出。 C. 词人踏青拾翠之际忆及旧事，见美景依旧，而自身孑然，不由感伤嗟叹。 D. 全诗写景平实，用语自然，氛围恬淡，表现了词人闲适悠然的避世情怀。 ②对“夕阳回首青无限”一句，你如何评价?请与钱起诗句对比赏析，理由。（4分） 15. 在横线处写出诗文原句。（8分） ①梦游天姥，仙境消失，李白返回现实，此刻最能抚慰心灵的是“且放自鹿青崖间，____________”。 ②李清照的名句“生当作人杰，死亦为鬼雄”化用了《国殇》中“身既死兮神以灵，              ”一句，展现出一种所向无惧的人生姿态。  ③在《书愤》中，陆游借评价诸葛亮的“出师一表真名世，        ”之句浇胸中块垒，抒报国之志。    ④这个简朴甚至有些寒酸的老旧院子之所以被人们称为“最美县委大院”，是因为这里的党政机关有务实清廉之风，正可谓“斯是陋室，        ”。    ⑤苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》和《前赤壁赋》中都有对英雄人物的精彩描绘：周瑜“雄姿英发，        ，谈笑间，        ”；曹操“舳舻千里，旌旗蔽空，        ，        ”。 四、本大题共3小题，共12分。阅读下面的文章，完成16-18题。 ①随着计算机的普及，“提笔忘字”的情况越来越严重，很多字我们能认，却搞不清楚如何来写。 ②20世纪80年代计算机刚刚普及的时候，社会存在—种焦虑；英文26个字母很轻易就解决了输入问题，汉语怎么办?当时很多人包括语言学家都很悲观。但现在汉字输入问题已经彻底解决，所谓“汉字危机”也就不存在了。现在汉字的问题主要在使用层面，如“提笔忘字”，这样的问题的确对汉字的发展有很大的影响，但总体上危机的时代已经彻底过去了，汉字作为一种文字的前途状况现在看来是一片光明。 ③现代以来，汉字经历了两次书写工具的巨大变革。一次是硬笔取代了软笔。这次变革在整个20世纪都深刻地影响了中国人对于书写的理解，也使书法艺术变为毛笔存在的理由。一次是电脑普及带来的汉字输入方式的变革。这使笔也开始在日常生活中被淡化。两次变革都带来了汉字书写方式的改变，使书写更加方便的同时，也使书法由一种普及性的文化变为一种独特的“小众”艺术，写字的传统境界受到了冲击。我们应该在承认和尊重变化的同时，也珍惜和传承书写文化这弥足珍贵的遗产。 ④汉字有几千年的历史，每一个字都有一个演变的过程，从甲骨文到现在的文字经历了很长的演变，里面包含着很多文化的意蕴，需要我们终身学习。手写汉字是接触中国文化核心的重要方式，也是最直接面对我们自己文化的一种有效方式。汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，是丰富多彩且博大精深的。汉字承载了许多历史记忆，每个字都有深刻的文化内涵和很长的演化传承，是中华文明的载体和符号。中华文明的连续性很大程度上有汉字的贡献和影响，即所谓的“书同文”。 ⑤另外，汉字的书写本身是一门艺术，方块字造就了一种文化上的美感，在艺术上有很高的审美价值，它不光是一个文化的符号，本身还具有独特的、独立的价值。书法和绘画等同样是重要的中国艺术形式。这是其他文字，比如拼音文字很难达到的。汉字之美，首先是形之美，一点一划，精妙组合。其次是意之美，汉字是表意文字，造字有六法，许多字都有自己的内涵和复杂的演变历史，其中的意蕴很美。再次是声韵美，汉字组合成诗文，声韵组合很美。 ⑥书写对我们来说就好像练跑步一样，要是老不跑步就会四肢懒惰。汉字的使用也是这个问题，会敲字，但是不会写字，这对将来的发展阻碍很大，包括对中国文化的了解，对运用文字能力的提升都会形成障碍。     （取材于张颐武《汉字文化的意义》） 16. 下列关于“提笔忘字”的理解，正确的一项是（3分） A. “提笔忘字”随计算机的普及而出现，这是键盘时代的文字危机。 B. “提笔忘字”的问题是汉字使用层面的问题，对汉字发展影响很大。 C. “提笔忘字”是说人们懒于书写，会敲字不会写字，丧失了写的能力。 D. “提笔忘字”的根本原因是人们缺少对汉字文化内涵和演化传承的理解。 17. 下列对文章内容的理解和分析，最恰当的两项是（4分） A. 现代以来，汉字经历的两次巨大变革，使毛笔因书法而存在，使笔在日常生活中被淡化。 B. 汉字书写方式的改变，使书法变为“小众”艺术，但今天书法仍是我国重要的艺术形式。 C. 汉字是中国文化的载体，是中国人用于表达思维的文字符号，所以我们要终身学习汉字。 D. “书同文”使汉字对中华文明的连续性做出贡献，是中华文明得以传承的重要原因。 E. 手写汉字是接触中国文化核心的重要方式，具有文化上的美感，具有很高的审美价值， 18. 根据文章内容和下面材料，说明周老师见解与本文作者观点的异同。（5分） 报载，某校周老师建议对教学作出详尽规定，比如，教语文课的教师必须板书而不是依赖电脑，学生必须认真识字、学习书法，让大家亲近汉字。更关键的是，如何让汉字的书写工具从电脑回到毛笔，让汉字书写上升到书法的高度，并让学生心悦诚服地接受。 五、本大题共4小题，共16分。阅渎下面的作品，完成19-22题。 笛声             胡念邦 ①有—种笛声已经被我遗忘很久了，是中国的竹笛，又短又细的那种，不是舞台上的表演，是三十多年以前，在深秋和初冬的夜晚，在冷清的门洞里，一个少年面对着寂寥的夜空，面对着荒凉的街道在吹奏。 ②这是一条贫民聚居的老街，在这条街上发生的每一个故事几乎都源自贫穷。 ③我就是在这条街上度过了我的童年、度过了我的少年、度过了我的青年。在这里我尝受过饥饿、尝受过寒冷、还尝受过被剥夺被遗弃的那种伤痛，同时我还享用过另外一种东西。也许可以说，我所享用的是生活里温馨的那—部分，可这样说显然远远不够。很久以后我才知道，这种东西我很难说清楚，我只有在老街才能享用到它。 ④夜晚是从家家户户简陋的晚饭开始的。在这条街上，每家每户的食谱几乎都是一样的。每一棵白菜、每一块豆腐、每一滴花生油、每一两玉米面，都是定量供给。可越是这样，我们越是重视对饭莱的品尝。我们总是郑重其事地以极其认真的态度，来做来吃这顿清汤寡水的晚饭。常常饭还没有吃完，天就完全黑了下来。拉亮十五瓦的电灯，挂上厚厚的缀着补丁的棉窗帘，这样家与外部世界似乎就完全隔离开了。不用出门，我也会想象出屋外的荒寒。阒无一人的街道、孤零零的路灯、幽暗的街角一只猫倏忽而过，所有的门窗在沉睡。深夜在八点钟就已经来临了。 ⑤就在这时，突然响起了笛声。这笛声不做任何试探，只第一声就穿透了冷冻的空气，紧接着一连串响亮、短促、跳跃着的音符组合成欢快的旋律，沿着斑驳的墙壁盘旋而上，响彻了老街空旷而灰白的天空。这是那首著名的民乐曲《喜洋洋》。随着欢快的乐曲，一种崭新的洋溢着喜悦气氛的生活骤然间自天而降。老街一下子被这种生活照得明亮通透，仿佛到处是喜气洋洋的喧闹声，有许多人正欢笑着涌向街头。这笛声在房屋与街面之间、在台阶与墙角之间、在树与树之间自由婉转地回响。这笛声把老街带入了一个神奇之境。乐曲起始的快板像是轻捷的风，在沉寂的院落吹动、在衰败的门洞吹动，吹拂着老槐树干枯的枝条。随后乐曲转入慢板，像是温暖的手轻轻抚摸着破旧的门窗、抚摸着暗淡的灯光、抚摸着老街夜晚的落寞与荒凉。 ⑥这是住在和兴里大杂院里的三胜吹的，三胜总是在这样的时刻吹笛子。我不记得他在别的时候吹过笛子，在春天、在夏天、在清晨、在整个白天，我都没有听他吹过笛子，他只在深秋的夜晚和初冬的夜晚吹。在这种季节，几乎每一个晚上，这个矮个子少年准时走出他那不足十平方米的拥挤不堪的家，走下陡峭阴暗的楼梯，站在和兴里冷清的门洞口吹笛子。他从来没有吹过别的曲子，他只吹《喜洋洋》。他每天晚上反复吹奏的只是这支曲子。我至今不知道，三胜为什么只在这样的晚上吹笛子，他为什么只吹这一支曲子。住在这条街的人们都喜欢这笛声。邻居们当着三胜的面对他的吹奏夸赞不已。如果有一个晚上听不到他的笛声，就会有人去问他。 ⑦三胜用他灵巧的嘴唇和双手，用—根小小的竹笛，营造出一种非现实的欢乐情绪，契和了老街某种深在的生活感情。这笛声传达出了无望之中的盼望、破灭之后的梦想。也许没有谁会意识到这一点，然而欢乐的生活情绪无疑是老街人们每时每刻的所想所求，哪怕只是一晚上、只是一小时，哪怕只是来自一首乐曲的些许抚慰，也足以让他们品味生活的美好。老街的邻居们，请原谅我说起这一切。 ⑧每天晚上我都等待这笛声，倾听这笛声，不仅仅是因为没有娱乐、没有书读的日子太枯干。我从这笛声中还听到了另外—种声音，尤其是当笛声停止、无边无际的空旷重又在老街降临时，这种声音就在我心里嘹亮起来。我始终说不清楚这是—种什么声音。 ⑨听着悠扬的笛声，母亲在默默做着手工活，缝制出口的高级羊皮手套。昏黄的灯光把她瘦弱的身影映照在窗帘上。她的手指已经变形，她终日操劳不停，日复一日、年复一年。我不知道今天晚上老街的窗户上映照出多少母亲劳碌的身影，可我知道这条街上所有的母亲都和我的母亲—样，一直在坚韧地生活着。 ⑩寂寞的夜晚，苍凉的街道，我的老街正如诗句里所说的那样是“天空的一道伤口”。三胜——这个在贫穷中长大的孩子面对着这道伤口在吹笛子。 ⑪今天，老街的邻居们都住进了高层商品楼，三胜也不知到哪里去了。但老街的笛声并没有离弃我，如今听到这沿着岁月的街道传采的笛声，我明白了被我当初享用而现在已经失去的是什么。当我走过一条条灯火辉煌、高楼林立陌生的宽阔大街，满怀疲惫地走进家门，在我把脸伏向枕头的那一瞬间，我就又回到了老街，听到了那消逝已久的遥远的笛声。 19. 下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）    A. 作者从对笛声的“遗忘”写起，笔端满蓄愧疚、追悔与遗憾的情绪。 B. 饭菜简陋，人们却尤为“郑重其事”，老街居民的生活态度甚是可贵。 C. 贫穷、矮小的三胜面对老街的伤口吹奏欢乐的乐曲，他是勇敢无畏的。  D. “脸伏向枕头的那一瞬间”，笛声响起，老街的温暖是作者心灵的安抚。 E. 本文的语言真切细腻，隽永如诗，若流淌的溪水，滋润着读者的心田。    20. 第⑤段中画线句子是怎样描写笛声的?请具体分析。（3分）    21. 作者为什么写笛声中劳作的母亲?（4分） 22. 结合全文，说说“被我当初享用而现在已经失去的”，究竟是什么?（5分） 六、本大题共2小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，按完成微写作。（10分） 近来，人们环保意识加强，纷纷提倡骑自行车出行，可北京的骑车族却常面临无“路”可走的尴尬。自行车道变成了机动车的停车场，骑车族被迫在快车道、人行道上骑行。请你给机动车司机们写一段文字，倡议归还自行车路权。 要求：语言精练得体；理由充分，有号召力：150字左右。 24. 阅读下面的材料，按要求作文。（50分） 近日，韩剧《来自星星的你》在中国掀起收视狂潮，其网站点击率突破10亿，剧中的俊男靓女、华衣美服甚至一句台词、一个动作都引发了人们的狂热追捧，更带火了从淘宝卖家到炸鸡店等一系列商家的生意。但也有许多人为了融入周围环境，被迫卷入“星星”热。 “星星”热已经成为一种特殊的文化现象，人们对之赞美与不屑并存，担忧与理解兼具。有人认为“星星”热折射出大众审美趣味的低下，有人表示“星星”热令我们的文化自尊受到伤害，莫言则指出外来文化冲击亦有其价值，王歧山建议国内文艺工作者多些思考…… 对此，你有怎样的感受与思考?请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的作文，文体自选。 语文参考 一、（17分） 1. A（3分）        2. D（3分）        3. C（2分）        4. C（2分） 5. B（2分）        6. C（2分）        7. A（3分） 二、（25分） 8. B（3分）        9. D（3分）        10. C（3分） 11. （4分） 方法：通过吟唱诗歌来激发志趣，通过学习礼仪来端正仪表言行，通过劝导读书来开启智慧。 共同导向：顺导调理，潜移默化，意在栽培涵养，而明理性和。 12. （12分） ①表达自己的看法，具体明确。（2分） ②有理有据，分析中肯，联系生活进行合理联想与阐发。（6分） ③语言顺畅，表达清晰。（4分） ④字数不足，酌情扣分。 三、（20分） 13. （5分） 村居遇雨，来往绝人。自晨昏侍食之外/虽妻子罕见/居植修竹/间有鸟鸣/女墙低槛/疑近山岫/昼则雠校史书/夜则屈伸一榻/谢绝肥甘/疏远苦醴/胸中无思/或会古今得失/一顿足而已。如此数日，天亦将晴，人亦将至，我亦将出，不可以不记也，因就灯书之。 14. （7分） ①（3分）D ②（4分）（表明观点，2分；结合诗句对比分析，2分） 答案示例：此句的确精彩，精彩在于以景结情、余味悠长，与钱起诗句有异曲同工之妙。“青无限”句写出夕阳映照下青碧无边的山色闯入诗人眼中，原本伤感的心境变得悠远明净，景为情增添了无穷余味。“数峰青”两句描写曲终人散后，只余一川江水、几锋青山，以极其省净明丽的画面，给读者留下了回味的广阔空间。二者都以景结情，产生了“言有尽而意无穷”的艺术效果，同样精彩。 15. （8分，每句1分） ①须行即骑访名山                ②子魂魄兮为鬼雄 ③千载谁堪伯仲间                ④惟吾德馨 ⑤羽扇纶巾  樯橹灰飞烟灭  酾酒临江  横槊赋诗 四（12分） 16. （3分）B 17. （4分）答A、B各给2分，答C给1分，答D、E不给分。回答三项或三项以上，本题不给分。 18. （5分） 周老师与本文作者一样认为手写汉字很重要，是亲近汉字的有效方式；书法艺术具有审美价值。但周老师提出通过教学来引导大家亲近文字，并着力提倡回归软笔书写。 五（16分） 19. （4分）A  C 20. （3分） 作者先用“试探”予笛声以拟人之态，写出了笛声骤然出现时的脆响与力量，接着连续用“响亮、短促、跳跃”等几个词形容描摹笛声的欢快，然后用“沿着”“盘旋而上”赋予笛声以动态，笛声覆盖了老街的每一个角落。作者赋无形以有形，描写的笛声形象生动。 21. （4分） 母亲勤劳、无语无怨，一辈子坚韧地生活着，她们付出的不仅是劳动，更是生命；她们不仅是贫困家庭的生活支柱，更是家人的精神支撑。笛声与母亲融合、呼应，带来的是更为踏实的生活力量，美好的生活更可期待。 22. （5分） 当初贫穷，物质匮乏，人们珍惜、敬重物质，享用物质带来的最大可能的价值；当初贫穷，生活单调，人们分外渴望、珍爱生活中的欢乐，拥有体验、憧憬美好的敏感心灵，内心生活丰富。当初贫穷，人们踏实勤奋地生活，平静坚韧地面对一切，拥有质朴简单的生活态度。 六（60分） 23. （10分）（见作文阅卷标准） 24. （50分）（见作文阅卷标准） 附：文言文参考译文：    古代的教育，是以人伦道德为内容教学生。后来兴起了记诵词章的风气，先王的教育之义就消失了。现在教育儿童，只应把孝悌忠信礼义廉耻作为专门的功课。培养的具体方法，则应当引导他们吟唱诗歌来激发他们的志趣；引导他们学习礼仪，以严肃他们的仪容；劝导他们读书，以开启他们的智慧。现在，人们常常认为吟唱诗歌、学习礼仪不合时宜，这都是庸俗鄙薄的见识，他们这些人怎么知道古人立教的本意呢！ 一般说来，儿童的性情是喜欢嬉戏玩耍而害怕约束，就像草木刚开始发芽时，如果让它舒展畅快地生长，就能迅速发育繁茂，如果摧残它就会很快枯萎。现在教育孩子，一定要使他们顺着自己的兴趣，多加鼓励，使他们内心喜悦，那么他们自然就能不断进步。有如春天的和风细雨，滋润了花草树木，花木没有不萌芽发育的，自然能一天天地茁壮生长。如果遇到冰霜的侵袭，那么它们就会萧条破败，一天天地枯萎。所以凡是通过吟唱诗歌来引导孩子们，不只是为了激发他们的志趣，也用来在吟唱诗歌中消耗他们蹦跳呼喊的精力，在音律中宣泄他们心中的郁结和不快。引导他们学习礼仪，不仅是为了严肃他们的仪容，也是借此让他们在揖让叩拜中活动血脉，在起跪屈伸中强健筋骨。教导他们读书，不仅是为了开启他们的智慧，也是借此使他们在反复思索中存养他们的本心，在抑扬顿挫的朗诵中弘扬他们的志向。所有这些都是用来顺应他们的天性，引导他们的志向，调理他们的性情，潜消默化他们的粗俗愚顽的秉性，这样使他们逐渐接近礼而不感到艰难，性情在不知不觉中达到了中正平和。这才是先王立教的深意。 至于现在的人教育儿童，每天只是用标点断句、课业练习督促他们，要求他们严格约束自己，却不知道用礼仪来引导他们，只知道要求他们聪明，却不知道培养他们的善良之心，只知道鞭挞束缚他们，像对待囚犯一样。于是，他们把学校看作是监狱而不愿去，把老师看作是强盗和仇人而不愿见，伺机逃避、掩饰遮盖来达到他们嬉戏玩耍的目的，作假撒谎来放纵他们的顽劣鄙陋本性。于是，他们得过且过，庸俗鄙陋，日益堕落。这是驱使他们作恶却又要求他们向善，这怎么可能呢? 我的教育理念，本意就在这里。我恐怕世人不能体察，认为我很迂腐，况且我就要离开了，所以特别加以叮咛嘱咐。你们这些教师，一定要体察我的用意，永远遵守，不要因为世俗言论就更改废弃我的规矩，也许可以成就“蒙以养正”的功效吧！切记切记！