九曲黄河灯阵图

九曲黄河灯阵图 “九曲黄河灯阵” 九曲黄河灯阵，是“展禽故里”的(春秋柳下惠的故乡)利辛县展沟镇，久负盛名的独特的民间艺术奇葩，是本地区流传了几百年而形成的文化遗产。 九曲黄河灯阵它源于殷商时期，是依据《封神演义》中黄河阵不断演绎而成。《封神演义》中，赵公明被七箭书射死，申公豹唆使赵公明的妹妹云霄，碧霄，琼霄为其兄报仇。云霄，碧霄，琼霄各带法宝下山，摆下九曲黄河阵，用混元金斗困住了十二大仙，阐教教主(元始天尊)与老子协助周武王作战，合力破开九曲黄河阵，收伏了云霄，碧霄，琼霄。此阵阵排天地、势摆黄河、装进乾坤，环抱九州，九九曲中藏造化，三三湾内隐风雷，具有浓厚的神话色彩。灯阵在民间具有很大的影响力，阵内有365盏宫灯，各代表365尊神位，也象征一年365天都有神灵为百姓降福增祥。灯阵也代表吉祥，进入灯阵内顺利走完此阵，表明你一年将会一帆风顺。 展沟是个千年古镇，集北原有一座古庙，叫泰山宫,供奉着三位泰山奶奶。传说三位泰山奶奶就是《封神榜》中摆布九曲黄河阵的“三霄妹”。这里农历二月十五逢庙会期间,以九曲黄河阵图插灯布阵供人观赏，成为习俗。据史料记载，泰山宫兴建于唐大历年间，明朝初年重修，千百年香火绵延不绝。 20世纪中叶庙被毁坏，但九曲黄河灯阵图却完好保存在民间。 黄河灯阵式样布置是以八卦图演绎而来，即按“太极生两仪、两仪生四像、四像 生八卦、八卦生九宫”的阵法设计总城，城壕、胡同、内城、仪门等。 展沟的九曲黄河灯阵，一般坐北朝南，灯阵形外廓为正方形，内里分三行，每行三个小正方形，共九个，故称“九宫八卦阵”。阵形每边埋十九根边柱，成为高出地面1.6米的木桩。柱与柱之间是1.5米的巷道。沿走向顺序用怵秸扎成篱笆墙，这样既坚固又避免观众横串巷道，边柱的每一顶端安放一个油碗，内盛豆油或其他植物油，用棉絮搓成灯芯子，到放灯时点燃照亮。灯阵周围均用苇席扎缚成1.6米高的围墙。灯阵前面设两门，右边为正门(即入口)，左边为反门(即出口)，进出口处，扎一宽13米，高7,8米的大型牌坊松门，悬灯结彩，松门两边、张贴喜庆对联，如“百灯千盏万民同乐，九宫八卦大地回春”。松门上面悬一横匾，大书“中军帐”或“庆元宵”等金色大字。彩门两侧张贴“观众须知”和“灯阵平面图”。并派值班人员卫护讲解维持秩序。 九曲黄河灯阵共有365盏灯，对应一年之天数。这里成为了神话故事、历史人物的大烩串，进入灯阵，呈现在眼前的是灯的世界，花的海洋，一幅幅画卷让你目不暇接，仿佛身在河汉;渺渺茫茫，萦萦绕绕，不知不觉迷失方向，行走数小时也难出迷宫。观众自正门人，循序行进、中途不得停顿也不得折回。参观的人群扶老携幼，鱼贯而行，行进必经九曲十八阵，共九十六处长短不等的拐弯抹角，在阵中步步身边灯火摇曳，五光十色，婉延曲折，连绵不断，似游天宫，如履银河，令人心旷神怕。 展沟九曲黄河阵每次布阵展灯都要提前两个月准备，在头年的刚进腊月就开始着手准备，一直到出了正月才基本备齐360盏灯。大约在二月初几就开始布阵展灯，首先在两亩见方的场地上按一米五左右等距离用白石灰点出361个白点，在白点上打一米高左右的竹竿桩做灯托。使所有桩子横竖成行、对角成行，方阵中央竖起一根12米高的天灯杆，是点将台的象征。然后扎秫秸横绑在灯杆上再用布蒙 住，挡出九个回‎‎环，从入到出不相重复。这些做完后就要扎城门楼这个九曲黄河阵前最大的灯了，这里面包括了服装设计、建筑结构等学问。 九曲黄河阵占地数亩，旧时用竹竿草秸扎制，今以布幔、丝网围成:八门九宫，道路九曲一十八折。摆齐一座九曲黄河阵不仅需要具备扎灯、剪纸、绘画等技艺，更需要深谙布阵之法。那旖旎的灯光下还蕴藏着九曲回肠的迷局，稍有不慎就被困在阵中，非工作人员领路是出不来的。灯旋路转，不知不觉迤逦数里之遥，依然未能出圈;曲径通幽，引人入胜，使人留连忘返。一切准备好后，这时候布阵的人就变成守阵的人，他们要引导演出人员演出，给迷路的观灯者引路，有时还要用一些切口来烘托阵中气氛。 古往今来，九曲黄河灯阵吸引四面八方的民众，带来了市场活跃、商业发展。农历二月十五的庙会，在展沟已成定例，年复一年。可是，想看灯阵，却不是年年都有机缘。解放后，1953年、1981年、1983年分别布置过灯阵。1997年，为迎庆香港回归，灯阵的灯花再次美丽绽放在展沟这块渴望腾飞的土地上，再一次凝聚父老乡亲对新生活的美好憧憬。 近些年，新一代的灯阵玩友们成立了“金展沟九曲黄河灯阵游艺团”，灯阵从此拥有前所未有的发展空间。她流光溢彩，走出了二月、走出了展沟，走进了凤台、颍上、涡阳、太和等地。所到之处，万人空巷，观众赞赏，引来越来越多朋友的向往。 2008年，利辛县展沟九曲黄河灯阵被列为市级非物质文化遗产，2009年，利辛县展沟九曲黄河灯阵名列安徽省非物质文化遗产名录。