纪念鲁迅先生诞辰132周年文章

纪念鲁迅先生诞辰132周年文章 永恒的文学泰斗不朽的思想丰碑 从某种角度讲,越是伟人越能认识到伟人的价值。 林语堂评价鲁迅:“鲁迅如其称为文人,不如号为战士。德国诗人海涅语人曰,我死时,棺中放一剑,勿放笔。是足以语鲁迅。” 毛泽东评价鲁迅:鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅是新中国的圣人。鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家……空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。 鲁迅去世后,他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上书三个大字——民族魂。 ——这是民众的评价, 一个两难选择摆在英国人面前:在英伦三岛和莎士比亚二者之间选择其一。英国人会毫不犹豫地选择莎士比亚。 因为莎士比亚是他们盎格鲁-撒克逊民族文化和国家精神的象征。 同样,鲁迅也是我们中华民族文化和国家精神的象征。 鲁迅是二十世纪中国文学的巨匠、旷代的大师。鲁迅的思想博大渊深,其文出神入化。作为中华民族的精神代表而成为世界文明的一面旗帜。 鲁迅作为一代语言大师,对汉语有着高度的敏感,他的语言不但为现代汉语树立了光辉的典范,而且能够不圃于语法教条,做到了对语法的遵循和突破的高度统一;不但能遵循语法直接表意,而且能突破语法间接传情;不但用现成的词表情达意,而且还能用不存在的词表意达情。鲁迅语言的独特风格是由鲁 迅思想的深刻性和复杂性决定的。鲁迅作品生动形象的语言,是从鲁迅灵魂深处流出来的,是鲁迅感情思想的结晶和升华。 鲁迅是一位文化转型时期的作家,他主张人的精神世界的转变是社会历史变革的根本。他“弃医从文”,提倡个性,张扬科学精神, 以其对祖国的赤城至爱、对中国社会的深刻的洞察力,积极投身于毕生为之奋斗的思想启蒙事业。 鲁迅无疑是一个思想上的超前者,基于对中国社会的清楚认识,鲁迅对当时社会的种种现状进行深入的剖析,以期通过对社会与现实的揭露,引起疗救,因此,强烈而鲜明的反封建主构成了鲁迅作品的重要思想。鲁迅作品的反封建主题,具体表现为对封建教育,封建科举制度和封建礼教等罪恶的揭露。 鲁迅运用多姿多彩的语言为我们描绘了一幅幅对比鲜明的场景。同样也善用此来描绘人物形象,特别是用神态的变化塑造人物的灵魂,显示人物的精神状态和个性特征,表现主题或表达感情。鲁迅是最善于通过人物个性化语言塑造典型形象的作家。他的作品,无论是主要人物还是次要人物,语言都极富个性化的。他笔下人物的性格特征个个都是非常鲜明的,有时只需寥寥几笔,人物形象便跃然纸上。 他渊深的思想、巨大的智慧、光辉的人格和独创的文体,滋养着一代代中国人。《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》,让我们回忆起美好的童年;《一件小事》、《风筝》、《祝福》,让我们拷问自己的灵魂;《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》,让我们针砭民族的弊病。 今天的时代,较为宽松和谐,青年学生可能无法体会先生作品中的价值。这是因为时代和语言的隔膜。鲁迅先生所面对的,是一个政治黑暗的时代,他需要同种种黑暗势力作斗争。面对鲁迅那些深刻而沉重的思想,我们别无选择,唯有追求。 语言的隔膜不应是问题,作为早期的白话文,比起唐宋散文容易地多。我们应透过语言学鲁迅的思想、品格、语言技巧和艺术魅力。 高中课本中,鲁迅作品的减少,部分年轻人的敬畏,丝毫不影响鲁迅的魅力。某些人的动摇,无可厚非。从某个角度讲,这是他们变得更加坚定地前奏。 别林斯基说过:在所有的批评家中,最伟大、最正确、最天才的是时间。鲁迅的思想是有着丰富的科学内涵和哲学魅力的,是完全经得起时间考验的。 鲁迅的文学是有非凡艺术高度的,它同样能经受得住空间的推敲。恰如,欲知一座山的高度,站在山脚下是不行的;需走远一些,越远越能看到的山,才是真正的高山。 过去毛泽东说:中国革命有两支军队,一支由朱总司令指挥,一支由鲁司令指挥,缺一不可。现在,鲁迅先生依然是我们民众生活的向导、国家建设的旗手、民族精神的魂魄。 司马子瞻仰孔庙时感慨:高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。这就是一个国民对于自己民族的圣人应该持有的景仰之情。 作为一个拥有13亿人口的泱泱大国,是不能没有精神支撑的。鲁迅先生,是我们民族永恒的文学泰斗、不朽的思想丰碑。在社会日趋和谐、民众日渐富足的今天,我们不能丰满了自己的躯体,而廋削了自己的灵魂。 鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。 鲁迅先生,这位历史的巨人,他永远矗立在我们中华民族的前方,注视着我们,感召着我们,指引着我们。 “运用脑髓,放出眼光,自己去拿!” “我以我血荐轩辕!” “救救孩子!” 永远激励、鞭策、警示我们伟大的民族。 鲁迅先生精神思想、文学艺术的传播,语文教师、青年学子,责无旁贷,责任重矣!