格劳孔的正义观

格劳孔的正义观 第一卷结束的时候,色拉叙马霍斯已经承认失败,这时格劳孔加入了讨论,先提出了一个问题:善有三种:一种我们喜欢它本身,但并不产生什么后果;一种我们喜欢它的后果,但本身是件苦事;还有一种当然是二者得兼。那么,正义属于哪一种呢?苏格拉底回答说正义属于最好的那种,即既因为本身,又因为后果。格劳孔认为正义是一件苦事,正常人都是图名与利。 对于正义究竟是什么,格劳孔提出了自己的理解。首先他叙述了正义的本质和起源,人们在生活中尝到过干不正义的甜头,也尝过不正义的苦头,最后决定成立契约,既不得不正义之惠,也不吃不正义之亏。正义的本质就是最好与最坏的折衷。其中,最好就是干了坏事而不受罚,最坏就是受了罪没法报复。 其次,他认为把正义付诸行动的人都不是心甘情愿的,不是因为正义本身是善而为之的。人不为己天诛地灭。人们必须在法律的强迫之下才能干正义之事。他举出牧羊人的例子说明如果人可以随心所欲,一定会作恶。在这个方面,正义之人与不正义之人没有差别。吕底亚人并并非代他个人,而是代表了人的共性:都渴望隐身,希望为所欲为。尽管现实是人依然做正义之事,那不过是违心的假象罢了。所以正义是需要外界强迫的。 最后,格劳孔认为不正义的人的日子比正义的人过的日子好很多。他先给正义与不正义之人树立了形象,不正义的最高境界是伪君子,一肚子男盗女娼。正义者必须是真正的正义者,而不是利用正义的虚名来谋利之人,必须是表里如一。他认为不正义的人如果有了专门的技术,就会把坏事干得不露马脚,人们把他看成一个正义的人,他就因此有名有利,在这种情况下,我们搞不清楚他究竟是为正义而正义,还是为名利而正义。所以必须剥落他身上的表象,让他不做坏事有大逆不道之名,这才能考验他是真正义与否。让正义与不正义各区极端,就能判别两者哪一种更加幸福。