五福宫导览

五福宫导览 五福宮導覽 一、歷史淵源 很久以前,在距離現在約三百多年前,就有許多漢人冒著生命危險,渡過險惡的黑水溝,漂洋過海來到台灣南崁這個地方開墾。當時這些人離鄉背井,他們既沒有親人的呵護、照顧,又遠離家鄉的神明、宗廟,心中自然是非常的恐慌不宊。尤其在這個陌生的環境中,到處榛莽林立,他們要一面開墾,一面學習與原住民相處,另外還要防範毒蛇猛獸,一切是如此的艱難,他們急需心靈的寄託,一個信仰的中心,來幫助他們度過這些難關。正好這時:西元1662年:,鄭成功的軍隊北伐,路經南崁時,將一個香火袋遺忘在樹梢上,民眾對著它祈禱求福頗為靈驗,因此便搭蓋茅屋,雕塑佛像祭拜,稱為「玄壇廟」或「元帥廟」,由漢族和平埔族共同奉祀,從此「玄壇廟」成為南崁地區民眾的信仰中心。清朝乾隆五年:1740年:南崁地區的漢人越來越多,於是大家集資正式建立廟宇。 玄壇廟的主神是玄壇元帥。他原名趙公明,是玉皇大帝派到人間督鬼取人命的三個將軍之一,所以一開始被歸類為瘟神或冥神。之後又演變為道教的護法天神。可能因為傳說他神通廣大,能夠呼風喚雨,治病禳災,因此鄭成功的軍隊奉祀他為護身神。後來在明代的小說《封神榜》中說趙公明有四位部下,分別是:招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官。於是民間就以趙公明、招財、進寶、利市、納珍為五路財神,也稱五福神。這也是「元帥廟」改名「五福宮」的原由。 祭祀五福宮的信徒是以南崁為中心的五大庄居民。他們在節慶時參與五福宮的祭拜,也在需要時捐資修建五福宮,更在平時以五福宮為中心,團結在一起抵禦外敵。即使到現在,中元節普渡放水燈時,也是由五大庄居民分別組隊參加。 二、五福宮傳說 五福宮後殿內有一個「使者公洞穴」,洞內現有三十多條大錦蛇,稱為神蛇。這些神蛇傳說是五福宮在日據時期的大正十三年至十四年:西元1924-1925年:擴建期間,在基地內發現蛇穴中的蛇,當時的信徒想要將這些蛇撲殺,但沒有成功。後來在宋廟落成時,這些蛇卻突然集合在宋廟前的廣場,大家覺得牠們應該是玄壇元帥的部將,所以後來就將牠們養在宋廟裡。 三、歷史古蹟 1聖蹟亭:清同治五年:西元1866年:,玄壇廟第六次修建,除了擴大廟宇外,也添建了一座聖蹟亭。聖蹟亭又名惜字亭,是專門作為焚化字紙用的。因為古代很少人有機會讀書,而中國人受儒家文化影響,又非常敬重文字。所以只要撿到有字的紙張,均會集中拿到惜字亭焚燒,以視尊重。聖蹟亭前後有兩座碑文,內容是當初捐款興建者的姓名。從這些姓名可以知道,當時捐獻人除了漢人地主外,還有平埔族。像捐款最多的「欽加都司藍煥章」就是平埔族,他因為隨軍征戰有功,因此當到不小的官。另外從碑文也可以證明,當時南崁五大庄已經是漢 蕃雜處,平埔族漢化也相當深了。 2古香爐:五福宮內有一座清道光年間祈宊建醮的古香爐。上面刻有「道光參年冬 南崁暨各庄 元帥廟祈宊建醮 捐緣眾弟子仝立」,目前放在使者公蛇洞中。 四、建築結構 1基本格局: :1:五福宮屬於三川脊的宋廟建築。 :2:三個門:一般土地公只能開一個門,將軍及王爺的廟可開三個門,封為帝 后級的可再開七個門或九個門。保生大帝、天后媽祖及孔子可享最高等級的 建築。 2屋脊: :1:依其所在位置分正脊與垂脊。 :2:正脊依形式又可分:1小脊2大脊3西施脊。 :3:正脊與垂脊的銜接處分為兩種形式:1燕尾2馬背 :4:馬背又分為金、木、水、火、土五種形式。 3門枕石:有門鼓:抱鼓石:和石獅。門枕石是爲了穩固門柱。石獅則同時具有 避邪的作用。石獅左雄右雌,雄獅通常戲弄彩球或撥弄雙錢;雌獅則懷抱小獅。 4門神:五福宮的門神有尉遲恭:黑面環睛持鞭:、秦叔寶:白面鳳眼執間:。他 們都是幫唐太宗打天下的名將,傳說唐太宗晚年常作惡夢,後命此二將守於門 外,才得一夜好眠。所以後人就將其奉為門神。 5龍柱:龍柱又稱「蟠龍柱」,是指未升天的龍,所以蟠繞在柱子上。龍柱在龍 側有搭配雲朵,比喻「雲從龍」;也有四周雕滿蝦兵蟹將、人物戰馬,示為 「海龍王」。 6雕刻:宋廟雕刻可分浮雕、透雕、圓雕三種類型。 7柱礎:柱子的基礎,可防潮及防碰損。 8木雕:垂花:吊桶:、雀替、斗栱、獅座、員光 9正立面:匠師將它分割成數個塊面,每一塊面稱為一堵,分別為櫃台腳、裙堵、 腰堵、身堵、頂堵、水車堵。 10裝飾: :1:正脊上的裝飾有福祿壽三仙、雙龍護塔、四獸:獅、虎、象、豹:、魚蝦等 水族。福祿壽三仙:三位老者,抱小孩的代表福、戴官帽的代表祿、持仙桃 的代表壽。 :2:垂脊上有牌頭、捲草 :3:山牆:鳥踏、懸魚、惹草 11剪黏、交趾陶: 12裝飾的文樣:動物文:四靈:龍、鳳、麒麟、龜: 植物文:歲寒三友:松、竹、梅:、四君子:梅、蘭、竹、菊: 學習單 一、參觀五福宮之後,你認為五福宮是宗教還是民間信仰,爲甚麼, 說明: 我認為: 宗教信仰的特徵是: 1有創教者,如佛教的釋迦牟尼 ,天主教的耶穌。 2 宗教有祭司,如佛教的和尚, 天主教的神父。 3宗教有信奉的經典,如佛教的 經書,天主教的聖經。 民間信仰無創教教主,沒有一套 有系統的教義,沒有教會組織, 沒有專門的祭司。 二、五福宮中的柱礎原本的作用昰甚麼, 你可不可以再設計另一種形式的柱礎, 並把它畫出來。 三、請發揮創意, 四、從五福宮山牆上的鳥踏和「使 自己創造二位現在化的門神。 者公」的傳說,你覺得以前的 人如何與大自然相處,另從聖 蹟亭的碑文來看,你認為那時 候的漢人和平埔族是處於怎樣 的關係, 我認為: ,感謝桃園縣光明國小翁建道老師提供資料。