真亦假时假亦真
—————《郁轮袍》与《真傀儡》之比较
王维与王推真假难辨,犹如真假美猴王,唯有如来佛才能辨真假,但世间佛在哪里。傀儡戏中做傀儡,真假难辨,人生如戏;何人能辨。假作真时真亦假,真不知道人世间有多少真,又有多少的假。很多假就在你的身边,也许你还蒙在鼓里,也许就生活在其中。不是不小心,不是太大意,是根本没有想到。
王衡的《郁轮袍》,讲才华出众的诗人王维科考时不肯屈身走权贵后门, 被无赖王推趁机冒名顶替而受举荐, 多亏主考官宋璟主持公正, 王维才得以中第, 失算的王推又用推荐信进行污蔑, 也被识破, 经过这些折腾, 王维心灰意冷, 最终弃官归隐。世间有多少真,有多少假;人可以作假,还有什么真呢。
与此同时《真傀儡》中也给出了一出真假难辨的戏;宋朝一个致仕的宰相杜衍, 厌恶官场的险恶炎凉, 回乡闲居二十年, 不求富贵安逸, “混迹市屡” , 以“避世逃名”。一日, 正逢
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桃花村社日, 搬演傀儡戏, 杜衍骑驴前往, 因平人服装, 遭当地乡绅及暴发商户的嘲弄与冷落。待演出三个历史上宰相故事之后, 朝廷派一咨访使臣来寻杜衍, 杜衍就戏场上穿戴起傀儡承相服装, 演行朝仪谢恩接旨, 听皇帝的圣谕, 并对答了条陈, 领受了恩赐, 使在场观众震惊。使臣去后, 刚才还做大装狂的绅商皆来趋奉, 杜衍一面脱衣, 一面劝训众人, 戏即结束。这局戏中戏我们怎么能去区别真假呢,一场傀儡戏,一场人生的傀儡戏;真假是什么。
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