婴宁一笑千愁解：笑樱壶来历

婴宁一笑千愁解:笑樱壶来历 “笑樱壶是紫砂壶中的经典壶型之一,流传甚广,皆因其张力十足,为人所喜爱。看外也许你会觉得平淡无奇,但由于形体轮廓,结构比例,尺度的细部处理安排得当,恰如其分,造物造境,经得起长久玩味,百看不厌,具有永久艺术魅力。笑樱壶发自明代,型制沉重扎实,有种绝不妥协的硬汉风格,有行家以激昂之态,介绍其冲茗特性:“冷酷的外表,蕴藏着火热的心,冲茗热情豪放,醇厚而韵强,香甘温甜,明快果决,壶中英雄也”。据说“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故“婴宁一笑千愁解”。笑樱壶以交融而又谐调之态漫流的几种色彩,恰如“婴宁一笑”,表现出传统文化中的“君子和而不同”的精神内质。理论学者解释说:“和”通“合”,都是一种含蓄的“吉祥”文化心理法则。“和”代表顺和、祥和、和气、和谐,表现一种舒展开阔的生活情感;而“合”代表融合、综合、合适、合作,表现一种中庸淡定的处世态度。这和紫砂材质朴素无华、善解人缘的气质相吻合。王寅春笑樱壶笑樱壶作为紫砂壶款式中的经典之作,众多的笑樱壶中不乏大师的作品,“紫砂七大老艺人”中的王寅春、朱可心、顾景舟在上世纪六七十年代都有类似的创作,因各自对壶体高低,壶流、壶把、壶盖等比例的理解不同,而展现出不同的韵味。其中最有名 气的就是顾景舟大师的笑樱壶作品,顾景舟大师的笑樱壶微扁圆折腹隆肩,形体雄健线条流畅,特显丰满柔和之美。选用天然纯紫泥而作,泥质细而不腻,色泽紫而不姹,润泽腴丽,是壶艺光素器的珍品代表。顾景舟笑樱壶(紫泥)高: 10cm 容量:530cc 紫砂壶式变化万千,耐人寻味,和而不同。五百年来,方非一式,圆不一相的紫砂壶,写着源远流长的中国陶瓷艺术史。宜兴紫砂壶技艺,代代相传,绵延不断。笑罂壶,亦为笑樱壶,原名三线壶,壶式从古代陶瓷贮茶器具“罂”中汲取灵感,后因花苞壶纽形意似枝头樱桃,传名为笑樱。罂,《说文》:“罂,缶也”。是为大腹小口的瓦器。或作“甇”,古代瓷质贮茶用具。圆唇、短颈、鼓腹、平底。最早见于唐代,以宋代江河七里镇窑制品为佳。者从圆润的曲线形体中抽象出富于变化的线条,系统的加以设计成壶,已成为光素器中的经典。凝视砂壶,富有流动洒脱感的线条,笑罂壶式之美,似乎能令观者感受壶之笑意。翻阅笑罂壶之相关文献,有人认为:“笑罂壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故—“婴宁一笑千愁解”。“婴宁”是明末清初的蒲松龄《聊斋志异》中的人物。本性爱花、善笑的女主人公婴宁,她的笑恰如达芬奇笔下蒙娜丽莎的神秘微笑一样,纯美真率又像谜一般的笑声征服了后代读者,何谓“撄宁”?唐成玄英疏云:“撄(与婴通假),扰动也。宁,寂静也。夫圣 人慈惠,道济苍生,妙本无名,随物立称,动而常寂,虽撄而宁者也。”宋林希逸《庄子口义》:“撄者拂也。虽撄扰汩乱之中而其定者常在。宁,定也。撄扰而后见其宁定,故曰撄宁。”明释德清说:“撄者,尘劳杂乱,困横拂郁,扰动其心曰‘撄’。言学道之人,全从逆顺境界中做出,只到一切境界不动其心,宁定湛然,故曰‘撄宁’”。综合之,以“扰乱中保持安宁”解释“撄宁”其意可信之。世如棋局,琐事纷纷扰扰,无不扰动人心。微笑着面对生活,从容以对,直面生活之磨难,一壶一茶,滋养茶人浩然之气。