1. 什么是公正？公正原则的具体内容是什么？

1. 什么是公正？公正原则的具体内容是什么？ 1. 什么是公正,公正原则的具体内容是什么, 公正是处理人际关系时的公平与正义的伦理原则。 公正或正义一直是人类社会的普遍的道德法则，是我们孜孜以求的价值生活目标，也是伦理学思想史一直不断探究的一个核心概念。公正一方面是一个社会性、历史性的范畴，在阶级社会中还有阶级性。但是公正本身又有它统一的规定性。正是这一统一的规定性使公正成为千百年来人类社会孜孜以求的美好目标。那么什么是公正,如何理解公正范畴,这就必须对公正原则的特性、内容和类型有一个基本的了解。 教师公正既表现为教师对自己的公正，也表现在公正对待同事、领导及学生家长等方面，更表现在正确对待教育对象上。我们可以分别称之为:教师对自己的公正、同侪性公正、对象性公正。教师公正的核心是对学生的公正，重点则是对自己、对同事和对学生的公正。以下谈谈这三个教师公正的重点。 亚里士多德曾经将公正视为一种人际关系的“中度”。孔子和孟子也提出了“中庸”的理论。教师公正实际上就是要在以师生关系为基础的人际关系处理上实现某种中度。教师应当对得起自己，所以必须 有一种对自己的公正 。它包括对教师自尊、荣誉以及合理的经济利益等等合法权益的要求和维护。教师对自己的公正不仅是“我—我”关系，也涉及到教师与社会的关系。在中国社会中，也许是人们对教师的职业期望较高，一方面社会在舆论上普遍赞同提高教师的地位和待遇，但另一方面人们包括教师本身往往又认为教师应当羞于言 利，只做蜡烛，只问耕耘。要求教师做苦行僧无论是社会还是教师本身，都是一种不公正，因此从伦理学的角度看这一心态应当予以纠正。 在自尊、荣誉以及其他利益的处理上，教师的同侪关系也必须保持适当的“度”，这是一种 同侪公正 。许多教师对于自己的领导人往往做不到公正对待，要么恭敬有余，唯上主义，要么恃才傲物、目空一切。而实际上教师同他的领导人之间除了管理关系之外，人格上是完全对等的。这一对等性决定着前两种态度都是不公正的。所以教师在与领导的关系处理上最关键的是要在工作上服从分工，相互配合，在人格上相互理解、彼此尊重。教师与自己同事的关系是一种真正意义上的“同志”关系。在处理同其他教师的关系上，主要是要公正地评价自己和他人的工作，并在此基础上做到相互配合，共同完成教育的使命。 教师之间常常出现的“文人相轻”的现象，从根子上看，往往出自教师在同侪关系上的不公正。 教师对学生的公正的主要含义是在教育活动中对学生持民主与尊重的态度;对不同性别、年龄、出身、智力、个性、相貌以及关系密切程度不同的学生能够作到一视同仁、同等对待，不以个人的私利和好恶作标准。我们可以将这一教育公正称之为 对象性公正 。教师应当明白，教师对社会、对家长、对同侪等等公正关系的重要性一是因为公正的示范性，二是因为这些关系可以为正确和公正对待学生创造条件。如果对待教育对象做不到公正，其他的公正努力就没有意义。概括地说，教师对学生的 对象性公正 最主要的是要作到: 1. 平等 地对待学生; 2. 爱无差等，一视同仁; 3. 实事求是，赏罚分明; 4. 长善救失、因材施教; 5. 面向全体，点面结合。 平等地对待自己的学生 实际上也就是教育学所常说的要树立正确的师生观的问题。从伦理学的角度看，教师要公正地对待学生，首先是要真正尊重和信赖学生。 2. 公正有那些类型, 答:公正的内涵丰富，可以有不同的划分。 首先，从公正的性质上看，公正可以分为报偿性公正与惩罚性公正。 其次，从公正涉及的主体关系上看，有三类公正:“我—我”公正:自重——自己对自己的公正;“我—你”公正:人格对等的公正;“我—他”公正:对的同等遵守的公正。 艾德勒依据公正存在或表现的领域将公正的类型概括为个人与社会两个方面。“正义有两大领域。一个是关于个人与他人，以及个人与有组织的社区(即国家)之间的正义。另一个领域则是关于国家与构成国家人口的人之间的正义。”第一个方面包括( 1 )不要侵犯他人的权利，不妨碍或挫伤他人对幸福的追求;( 2 )在分配和交易上，要平等待人;( 3 )我们的一切行动有利于社区的公共利益或福利。第二方面的公正或正义则包括社会政府或形式方面的正义、社会经济安排的正义以及社会法制的正义等。艾德勒的公正类型实际上也可以分别称之为个人性公正(投射性公正)和制度化的公 正(返身性公正)。前者属于德性化公正;后者属于制度化公正。在教师的公正中也明显地存在这两大类型。公正既要求教师能够正确地履行公正原则处理好教育劳动中的人际关系，同时也要求建立一种公正原则的教育制度。既建立“教师的公正”，也建立“对教师的公正”。 3.教育公正的意义有哪些, 一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。 二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。 三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。 四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。 五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。 六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。 4.教师公正的特点: 1. 教师公正的教育性 教师公正的特点首先是与他的职业特征联系在一起的。教师公正的首要特点就是他的教育性。这里的教育性主要有两条。一是他的公正行为的教育示范性，二是他的公正调整的人际关系主要是师生关系或以师生关系为基础，体现在自己的教育活动之中的。教育劳动的特点之一是教育主体与教育手段的同一性。教师如果不能在自己的周围建立起公正的人际关系，尤其是在师生关系中缺乏公正的内容，就是在行不公正的身教。由于师生关系和教师职业的上述特殊性，教师的不公正往往是最不能饶恕的。 2. 教师公正实施的实质性 教师公正的实质性是说教师公正具有相当大的灵活性，着眼于实际或实质意义上的公正而不完全拘泥于形式上的公正。这一点实际上也可以算作教师公正的教育性的一部分。比如，对于同一种错误的批评，有时候教师对优等生的批评甚至会比对后进生的批评还要严厉。这是因为在一定条件下，后进生更需要对其自尊的爱护和策略的批评，而优等生则更需要使之猛醒的棒喝。这里形式上的不公正实质上却是公正的。因为实际上教师对这两类学生的爱是完全相同的，不同 的仅仅是教师根据其对学生的了解和教育规律所采取的具体措施的差异。 3. 教师公正主体的自觉性 教师是一种对自己的工作有较高职业意识的社会角色。这一方面是因为教育活动本身是一种具有目的性的活动，另一方面是因为现代社会所有的教师都是经过职业上的专门训练的。教育活动自觉性的重要标志是教师对自己职业道德及其重要性的了解。学校、教室等教育情境也常常会有道德上的文化暗示。所以与其他社会阶层相比，教师在进入岗位之前和之后，都会有较高的职业道德的自觉意识和修养的动力。教师的职业道德自觉意识的内涵中当然也包括教师对教育公正的原则的自觉意识。 除了教育主体的自觉性之外，教育公正的自觉还表现在教育事业本身的正向价值属性。教育总是要教人从善。从善本身为教育公正所需要满足的价值依赖性提供了先天性的优越。换言之，符合教育的根本目标的举动本身具有公正或正义的特质;公正是教育本有、应有的内涵。所以教育公正还有一种职业的自觉性。 5.教师应当如何实现教育公正, 我们应对每个学生进行公正的教育，但是要因材施教，同时又不能顾彼失此。需要教师有完善的教育措施，这种措施在实践管理的过程中，多付出，多了解，多深入。在孩子的每一步中都能够给予及时的知道，我觉得这就是教育公正～ 6.为什么说教师的公正从某种意义上说，就是对一般教育原则的另外一种论证与, 教育公正的实现不能仅仅是一种心理的东西，而是要在教育实践中落实的实践的法则。比如形式上的教育公正和实质上教育公正的矛盾怎样解决，就不仅仅是一个道德原则的选择问题，它实际上主要是这一原则的实现方式的寻找的问题。所以，教师的公正的实现，需要教师有较高的教育技能上的素养。教师的公正得以真正的落实是与他有高超的教育技能这一教育素养分不开的。所以教育公正从某种意义上说，就是对一般教育原则的另外一种论证与说明。 1.教育爱的三个基本特征是什么, 教育爱的三个特征是情感性、理智性和超越性。 一、教师的爱需要情感 我国教育家夏丐尊先生认为:“教育者的情感和爱就像池塘里的水，没有水不能成为池塘，而没有感情，没有爱，就没有教育”。 一位普校的老师到过特教学校后这样写道:“我曾经为自己选择了教师职业而苦恼、悔恨，以为走错了路。现在看来，悔恨、叫苦只能显示出我对人生目的理解的浅薄;叫烦、怕苦，是因为自己从未品尝过真正的艰辛。当我看到特教学校的老师忍着薰鼻的屎臭给残疾孩子更换衣裤时，看着与我们同龄的特教老师不厌其烦的给残疾孩子讲解时，我不禁脸红，更为他们的奉献精神感动。” 二、教师的爱需要理智 对学生来说，只有爱是不够的，还要和学生相处，理解他们到底需要什么，要用一种理性的爱去对待孩子。 三、教师的爱需要超越 教师的爱需要超越，不能只停留在爱的情感和理智层面上，当今社会对教师的要求越来越高，教师在工作中要爱岗乐群，勤恳敬业，乐于奉献，志存高远;在教学中要遵循教育规律，因材施教;在学习生活中要公正地对待每一个学生。 其实，正确对待学生的错误，也是一种爱的超越。一是学会宽容，二是帮其改过。 2.教育爱存在的必要性及意义如何理解, 教育是一种有爱的生活，没有爱就没有教育。 教育爱存在的必要性主要有: 1、仁慈是伦理生活的基本原则。公正是人类社会孜孜以求的目标，但公正只能保证生活秩序井然，并不能提高生命的质量。缺乏关怀的社会是无情和冷漠的社会，因此仁慈就成为令人向往的美德。生命神圣却又十分脆弱，需要我们善待别人也善待自己。人与人之间需要奉行仁慈的原则，此外，从仁慈的超越性特质来看，人类总是容易犯错误，所以我们需要宽恕的美德，原谅自己也原谅别人。无论从哪个方 面来说，仁慈对人的生命，生活都具有积极的意义，是伦理生活的基本原则。 2、仁慈是公正的延伸和补充。公正是社会的伦理基础，仁慈是个人的伦理基础，它们互为延伸和补充。从男性伦理的角度来看，他们在意公正，心理学家柯尔伯格对此做过精辟的论述，而他的弟子吉列根却发现，妇女存在另一种道德语言，她们把道德问题定义为避免伤害和实现关怀，也就是说，妇女更在意爱心和仁慈。同时，由于公正具有历史性，在现实生活中，公正原则有时会带来不可兼得的价值遗憾。在这种时候往往需要仁慈来弥补。正如莎士比亚的名剧《威尼斯商人》里的一句“倘若能以慈悲调剂正义，人间的权力无异于上帝的权力”。仁慈是一个与公正不同的道德原则，仁慈显然比公正要求得更多。正因为如此，它才有资格去延伸和补充公正。 教育爱存在的意义: 1、职业自由感。一个对学生仁慈施教的教师，必然能够理解教育事业的真谛。因为从根本上讲，仁慈是教育活动的本质性要求之一。缺乏仁慈的教育，缺乏爱和关怀，是一种机械、冷漠和无效的教育。由于仁慈的超越性特征，一个仁慈的教师，在教育活动中能够以从容平静的心态来面对一切挑战，意味着他达到了某种自由境界，真正体会到了职业的自由，而自由感正是教师的本质力量的表现。只有具有自由感，教育工作才是充满乐趣的事业，而不仅仅是一种谋生的手段。 2、动机作用。对学生来说，教师的爱有着更为神奇的作用。它可以成为积极的情感中介，有效激发学生的学习动机。著名的皮格马利翁效应就说明了这一点。在教育活动中，师爱激励学生成长的例子比比皆是，在儿童身上体现得尤其明显。教师温和的微笑，鼓励的眼神，亲切的话语都会使他们萌生上进的信心和勇气，在学生活动中发挥自己最大的潜能。 3、榜样作用。 同公正一样，教师的仁慈对于培养学生积极的人生态度，养成学生友善、宽容、乐于助人的美好品质起着言传身教的榜样作用。从教师那里，学生可以体验到伦理生活的全面和技巧，也可以领略到由于教师实践仁慈二带来的美妙感受。 4、保护学生的心理健康。 在学生的心目中，教师的权威地位是不容置疑的。教师既是成人社会的代表，又是是非善恶的标准。不管我们是否承认，学生在教师面前总是比较紧张的，他们会非常在意教师的言行举止，因而过分严厉的教师往往给学生带来不必要的心理压力，使班级气氛显得异常紧张压抑，长此以往，必然不利于学生的心理的健康成长。 3.教师如何才能实践教育爱, 一、教育爱是教师对学生的一种特殊的爱 一位著名教师说过，“我的经验只有一个字，就是‘爱’，爱你所从事的事业，爱你所工作的学校，爱你所教的学生”。教师对学生的爱，是一种自觉的、普遍的、持久的爱，是充满科学精神的爱，这就是教育爱。这种教育爱具有很丰富的内涵。 第一，教育爱表现为对学生的一种亲近感。把学生当成自己的孩子，甚至其关心程度胜过自己的孩子，把学生融入自己的生命中，是所有优秀教师的共同特点。 第二，教育爱表现为对学生的理解感。急学生和家长所急，想学生和家长所想，千方百计为学生排忧解难，许多优秀教师都有这种本能。他们一来到学生当中，应能迅速体察到学生情绪上的细微变化，并从积极的、发展的角度去宽容学生、理解学生。 第三，教育爱表现为教师对学生的一种期望感。所有优秀教师都有“用教师的爱去帮助学生、去挽救孩子”的高尚精神，他们不会看到学生犯错误而熟视无睹，不会看见学生愁眉苦脸而不过问，他们希望学生每天都是快乐的、向上发展的，这是教师的期望，也是教师的品质。 第四，教育爱表现为教师为学生成长而无私奉献的精神。很多教师对学生无微不至的关怀，产生了奇特的效果，使“学困生”得到转变，使“坏孩子”变成好孩子，甚至使学生的顽疾得到治愈，这都是教师不计较上下班时间、不计较有无报酬、无私奉献的结果。 二、教育爱是一种科学的爱 “科学的爱”要做到三点:1、要了解学生。2、要尊重和信任学生。3、要严格要求学生 1. 理论联系实际谈谈你对教师职业道德本质的理解。 我理解的教师职业道德的本质是做人与示范。做人就是做什么样的人和怎样做人的问题，示范则是用自己的行动来给他人树立榜样。 首先是做人。教师也是一个人，教师职业也是一个很普通的社会岗位。在这样一个普通的岗位上，做什么样的人和如何做人，将是师德的一个重要体现。学校要培养的人，并不是掌握某种技术的人，而是具备优秀人格的人。从这个意义上，我们讲“培养人是学校的最主要的目的”。我们强调的育人胜于传授知识，说的就是这样的一个道理。 其次是示范。这种示范不能是表面上的示范，而是从内心出发的示范。因为有着对利益的追求，有些人可能成为两而人。在公开场合是一个“天使”，而在非公开的场合则是放纵个性的“魔鬼”。而教师的示范则要做到表里如一，言行一致。 实例1:教师在处理复杂问题时的态度和方法对学生的示范作用。有时教师要面对复杂的问题和难处理的问题，教师处理和解决此问题的态度和解决时使用的方法是否正确，将对此时面对的几十名甚至几 百名学生产生影响。如果教师只从解决一时之困局的角度解决问题，而不考虑可能要做的对学生的示范，则可能会做出一个错误的决定。 实例2:教师在学生面前讲正确的道理，但在背后议论时则把正确的道理全部否定掉。正是因为教师言行的人前背后不一致，导致社会对正确言论的不信任。如果一个人说正确的理论，不是为了启迪别人，而是为了得到上级的认可，则此种言论只能成为虚假的掩饰。教师对学生的示范给学生的印象可能是:人为了发达可以不择手段，人为了得到好的物质回报可以做两而人(或面具人)。 所以，我认为教师职业道德的本质是:做人与示范。 2、请给出一个关于教师善待学生的成功或失败的典型，并作简要评析。 答:学生犯错误大致有两种，一种是无意的即失误，一种是有意的即明知故犯，我们的学生一般属于失误。教育学生时，要力争站在学生的心理，站在其真善美那部分思想的角度提出:我们需要怎样，我们怎样做才能更好。这样，学生会感到你不是在训斥他，而是在帮助他。"可见，在成长的过程中，学生难免有失误、难免会犯错误，关键是学生犯了错误以后，老师要站在学生的角度帮助学生认识到错误的危害，并和学生一起分析，怎样做才能少犯错误，甚至不犯错误。如在本学期开学班上的一位男同学经常迟到，不少同学对他影响全班的出勤率甚为不满。为此，他和同学之间出现了不团结现象。针对这一情况，我没有讨厌他，控制他，孤立他，或采取极端做法惩罚他， 而是多次找他谈话，寻找他犯错误的根源，在学习、生活上关心他、尊重他。在了解他迟到的原因后，积极为他寻求解决的。 3. 请从理论或实践角度，谈谈你对教师确立职业道德理想的价值的认识和体会。 学生是由一个个鲜活的个体组成的，教师在施教过程中，要特别注意学生的个性差异，使学生个性得到健康和谐的发展。只有这样，才能为社会培养出有创新能力的人才。这要求每一位教师要了解学生、关心学生、信任学生、热爱学生。教师对事业的热爱就是通过倾注在对学生的热爱上，教师对民族、对人民的感情融汇于对学生的培养上，教师对社会的责任与对学生健康成长的关注是息息相关的，教师把自己的才智、精力、热情献给社会是从献给学生开始的，又落实在桃李满天下的伟业中。教师对学生感情的加深，一方面不仅会激励自己更加精益求精，而且会为了学生而更加注意锤炼自己的品德素养。另一方面，教师对学生的积极感情也会增强教师的教学效果，缩短教师与学生在空间和心理上的距离，使教师更准确地认识学生、把握学生、亲近学生，从而沟通知识传播的渠道，使之更加通畅。师生心理相通、感情相融，学生也会亲其师，信其道，学其理，使教学收到事半功倍的效果。 确立教师职业道德理想价值，它的意义是:(1)师德对教师自身的发展与提高起保证和推动作用，使教师保持良好的从业心态;2)教师的道德行为对学生是直接的示范，对于养成良好品德处于关键时期的小学生来说，是品德教育的重要因素;(3)师德修养直接影响教师在 学生中的威信。 加强教师职业道德的具体内容是:(1)对事业无私奉 献;(2)对学生，真诚热爱; (3)对同志，团结协作;(4)对自己严格 要求，以身作则