南靖土楼导游词

A线（田螺坑土楼景区）：田螺坑群——裕昌楼——塔下村 一、田螺坑土楼群 1.各位游客大家好！欢迎大家到这里来旅游！如今福建土楼荣获世界遗产以后，田螺坑土楼群——俗称“四菜一汤”，成了标识，名扬天下。很具有观赏价值，是土楼王国，皇冠上的明珠！ 2.南靖境内进入世界遗产名录的土楼有两群两楼——“田螺坑土楼群”、“河坑土楼群”、以及最高的方楼“和贵楼”和最精美的圆楼“怀远楼”。 3.“莫道君行早，更有早行人”，田螺坑土楼，早就有诗赞美： 田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。 俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。 或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。 似此楼形世罕见，环球建苑出奇葩。 4.作者是中国古建筑专家罗哲文教授。除了诗写得好，把田螺坑时间和空间的美丽都容纳进来了——不信大家到达后再评议。 5.（田螺坑来历）关于“田螺坑”地名有两种说法。一是地形地貌说。我们现在驱车的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺壳上呢？ 6.另一种是民间传说——田螺姑娘的故事： （田螺姑娘故事）据说600年前，有一个叫黄百三郎的青年翻山越岭来到这里，见此地依山傍水，景色极佳，就在这里搭盖草寮，放养鸭子。母鸭吃了小田坑里的田螺，每天都会生下双黄蛋。由此，他慢慢地积蓄了一点家业。有一天，黄百三郎正在田间放养母鸭，突然，天空乌云密布，电闪雷鸣。黄百三郎急忙赶着母鸭回草寮。这时，从一块山石旁传来阵阵“救命啊！救命啊！”的呼叫声。黄百三郎循声而云，只见一条巨大的蟒蛇正向一位农家姑娘逼去。黄百三郎三步并两步，用赶鸭的竹竿，奋不顾身地与蟒蛇展开搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎赶跑了，姑娘得救了！姑娘激动又含羞说：“我家住东面的船场镇石门岩螺丝洞，探亲途径路过此地，今日遇险，幸得大哥相救；承蒙不弃，小妹愿意做你的干妹子，帮你操持家务一段时间，算作报答救命之恩吧！”，后来。村里的老人看他们两个情投意合，于是撮合他们结为百年好合！小两口从此生儿育女，繁衍后代，在田螺姑娘的帮助下，家业越来越兴旺，并为后代建造土楼打下了基础。子孙们为纪念先祖，就把这里称为田螺坑。 7.（上观景台）俯视“四菜一汤”。大家看，田螺坑土楼群座落在海拨787米的湖岽（dōng，削平的小山顶）山半坡上。据说玉皇大帝曾经到此考察民间疾苦——土地公呈现午餐——临走时忘了撤席——留下了诺大的“四菜一汤！” 8.中间这座方形楼叫做步云楼，建于1796年，取平步青云之意，寓子孙后代读书中举，仕途步步高升，青云直上。右边是振昌楼，建于1930年，它与众不同之处是内堂坐正西南，与门在同一直线上，反映“富不露白”的风水文化理念；最外面那栋——椭圆形楼是文昌楼，建于1966年文化大革命期间，取文运昌隆之意。它是目前唯一的一座椭圆形的土楼；靠我们最近这栋是和昌楼，建于1796年。和昌楼被毁后于1953年重建；靠它前面这栋是瑞云楼（瑞云——指牡丹，吉祥富贵之意，喜欢阳光充足，土地富饶的地方）座落在五座楼的内隅，有藏风聚气之功，体现了含蓄吉顺的朴素观念。 9.“四菜一汤”五幢楼依山而建，与层层梯田相呼应，奇异秀美。大家说像不像一朵花呢？有人还说“四菜一汤”边上有两条长方形土楼，像一双筷子，搁在那里？像不像呢？它在邀请大家入席就餐。《红楼梦》中说过一句话：“千里搭长棚，没有不散的筵席。”我们今天见到田螺坑“四菜一汤”加上一双筷子，在天地之间一摆就那么天长地久，永不散席，太厉害了！据专家、学者考证，“四菜一汤”五幢土楼之间采用黄金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的；史学家、地理学家称这五幢土楼反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圆，方形的步云楼为天，紧挨四周的圆土楼为地。这五幢土楼又附会于易经八卦的阴阳理论，反映了中国传统的神秘文化。 10.世界遗产标志——就是一个方圆图案的浓缩，不知道是巧合还是人为？ 11.各位游客，田螺坑土楼群在建造时并没有刻意的规划。这种美妙组合完全是一种神奇的巧合，成为后人玩味的一道亮丽的风景线，引起国内外学者、专家的浓厚的兴趣。联合国教科文组织顾问史蒂文森·安德烈称赞“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式。”上海同济大学路秉杰教授说：“没有看到田螺坑土楼群，不算真正看到土楼。” 12.现在我们走的这条石径，建于清代，和步云楼是同一时间兴建的，也是当时土楼通往外面世界的必经之道。在石径左侧梯田观察，我们可以看到整片土楼群起了变化。刚才我们在上面景观台上，向下看，是俯视，5幢土楼呈平面排列。而从这里看过去，5幢土楼呈一条斜线排列，构成了另一景象。这在中国园林审美原则中，叫步换景移，是一种流动美。 13.沿石径而下，两侧都是层层梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黄。春夏，禾苗茁壮，梯田一片葱翠。如此美丽的景色映衬土楼，多么淳朴、和谐。难怪美国盖蒂保护所副所长内维尔·阿格纽和澳大利亚遗产委员会组成的考察组考察时评价：“这是我所见到的最漂亮的、与自然环境相协调的民间建筑。”不知大家有没有同感？ 14.现在，让我们一起走进田螺坑土楼群，去领略一下它的奇特外形和构造、精巧的组合，以及深层的文化内涵，感受它的传统精神和神秘色彩。 15.（步云楼）方形土楼，位于土楼群中间，建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南，占地1393平方米。高3层，11.93米，面宽29米，内通廊式，每层26间，共78间，设对开4部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.15米。进入楼内，我们发现此楼前低后高，保留地势，托山而起，从门厅到后厅有三层台阶，步步高升，使我们一下子就理解命名“步云”的意义。这幢楼内无水井，因为地势太高，水井设在楼外，并且在井周围砌条水沟，供排水用。底层四角的房间开一个窗，其余的都不开窗，比较特殊。 16.（和昌楼）“和昌”为吉祥语，为“和气昌盛”的简约。圆形土楼，位于步云楼东侧。建于清嘉庆元年（1796年）。坐东北朝西南。占地1268平方米，高3层，12.3米，内通廊式，每层22间，共66间，设两部楼梯，1个大门，楼顶层有4个射击口，底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。与步云楼不同底层不开窗的，是通例。这幢原来建的是方形，20世纪30年代被土匪烧毁。1953年在原址上重建时改为圆楼，我们今天参观找不到当时方楼的任何痕迹。如果不是那把大火烧掉重建，我们今天也看不到“四菜一汤”，成为“三菜二汤”，也感受不了“花一朵”了。 17.（振昌楼）“振”，作为动词，含“奋发”、“奋起”意。“昌”为“昌盛”。“振昌”意为“奋发昌盛”。圆形土楼，位于步云楼西侧。建于民国十九年（1930年）。坐东北朝西南，占地976平方米。高3层，11.53米，直径33米，内通廊式，每层26间，共78间，设有两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地。我们在上观景台上说了，振昌楼“富不露白”风水观念。大家看，中厅与大门并不对称，与门不在同一直线上，而是偏左吧。这是一。第二，同步云楼一样的原因，在院内找不到水井。水井放在楼外。 18.（瑞云楼）“云”为天象。“瑞”为“吉祥”意。“瑞雪兆丰年。”“瑞云”即“祥云”环绕的人居环境。圆形土楼，位于步云楼的东南侧，建于民国二十五年（1936年）。坐东北朝西南，占地1063平方米，高3层，11.2米，直径35米，内通廊式，每层26间，共78间，设两部楼梯，1个大门。底墙厚1.2米，内院以鹅卵石铺地，有1口水井。 19.（文昌楼）除了上面所说“文运昌盛”意思外，“文昌”还是一位神灵的名字，叫“文昌帝君”，是主持人间禄籍的民间神灵。椭圆形土楼，位于步云楼的西南侧。建于1966年。坐东北朝西南，占地1288平方米。楼长径45.7米，短径34.5。高3层，11.8米，内通廊式，每层32间，共96间，设两部楼梯，1个大门。楼外墙顶层有4个瞭望台，4个射击口，底层楼厚1.2米。内院用乱毛石铺地，有1口水井。首先，让我们穿过门板用厚杉木铁皮制作的森严大门，不像北方四合院有边门、侧门和后门。土墙通常有1米多厚，能挡住枪弹；门框、门槛用大石砌成，两片大门厚10厘米，还加上根门闩推进墙体预留的数米长的门闩洞内，将门板紧紧卡住，非常牢固。除非撞塌墙体，否则就是从外面伸进，锯子锯断门闩中部，它仍然卡在门上，无法从外面开门。 20.土楼中心是露天大天井，房门和窗户因为圆形，都朝天井开。土楼外墙内墙是同心圆砌成的一段段圆弧，外长内短。房间的隔墙都显放射状，形成的房间像柑桔那样一瓣瓣围聚成一周，当地人称“斧头间”。天井内通常都有水井。这楼内的水井偏于左侧。 21.楼内有米碓、谷砻、石磨、风车等设施，与大厅相对的一间敞厅，是操办土楼人家红白喜事之处。土楼的底层，除了厅堂、梯间之外，一般是厨房和餐厅。顶屋一般不装天花板。这样何处出现漏雨、裂缝、断裂，都看得清楚，以便即时维修。土楼屋顶平缓，用的青瓦，中脊和出水口都用青砖压牢，既防风又点缀屋面。站在文昌楼第三层，朝上往上看，上面的土楼层次排列，与楼后的大山相融洽，显得特别雄性。 22.说到黄氏家族。自明初开基以来，已有26代传人了。就以此居住和活动，繁衍世世代代，香火不绝。现仍有300人居住。黄氏家族在台湾台中、台北尚有发展，逢年过节，返乡认祖归宗，远源流长，热闹非凡。 23.大家刚才从上往下看了“四菜一汤”，现在，再来从下往上看。田螺坑土楼窗户不被屋檐遮住了，一个个特别明显；有些特意用白色石灰镶边，那些依地形高低错落建立土楼，一层托着一层、一幢挨着一幢，十分壮观，给人以西藏拉萨布达拉宫的感觉。从上观景台俯视，看不出五幢土楼不处在同一个地平线上，甚至那椭圆形的楼与其他三幢圆形的楼的区别也看不出来。下观景台仰视，终于看到五幢建在高低不同的台地上，错落有致，层叠相间，宛自天成。苏东坡说庐山“远近高低都不同”；田螺坑土楼群不是“远近高低”，而是“远近俯仰都不同！”   二、裕昌楼 24.从田螺坑驱车五分种车程，大家就可以看到 “东歪西斜”700年的指示牌。而河边映入视野的土楼——就是裕昌楼。裕昌楼位于是南靖县书洋镇下版村，建于1308年，是土楼王国现存最古老的土楼了！这幢土楼圆形，五层，每层54开间，共270间。它外墙斑驳陆离，像个饱经风雨的老者，在依山傍水处屹立着。 25这幢土楼有三大特点： 第一个特点：裕昌楼不是一姓一宗所建，而是五个姓氏，相当于我们现在“集资房”；你出多少钱，建多大的房，也就住多大的房。据查，明成化二十三年（1487年），38岁迁于下版刘氏五世刘永禄召集罗、张、唐、范四姓族人，商议共建一座大土楼。每个姓氏按所需房间，划分为五片区，大片区13个开间，小片区9个开间，每片区设一部楼梯，外墙设五个瞭望台，体现了土楼理念上五行居住哲学，企求五谷丰登、五福临门的美好愿望！ 26祖堂有三个门，正门是喜门、左边是生门，右边是丧门。从这三门出入有严格楼规民约：凡办喜事或求神拜佛从喜门进出；凡祈求小孩平安长大，有所作为，从生门进出；凡办丧事从死门进出。我们今天来考察、参观，是好日子，当然要从喜门入，喜门出，图个吉利！ 27.第二个特点：大家看——楼的第三层倾斜的离谱——最大角度有15度！！是地震缘故造成的？还是人为故意而为之？还是其他原因呢？据说，建造土楼邀请的大师傅，在裕昌楼建造到第二层时，远方有消息通报又有大的建楼工程急着需要请他；他想这边剩下的包工交给大徒儿就绰绰有余了（有点像现在的包工头喔？）；另外也想考验一下大徒儿是否可“出师”了！师傅走以后——大徒弟突发奇想，将第三层立柱倾斜设计——第四、第五层有直行往上！增强视觉上的美感和创意！楼建成后——楼主们纷纷抗议！大徒儿大声说——这是我的主意！如果楼会倒塌或者其他危险；可以先押我一半的工钱！结果几百年下来安然无恙！！这不得不佩服这位——神奇小子——犹如鲁班再世！ 28.有建筑专家认为是——运用力学原理，不太承重的柱樑，可以不在同一直线上，增加美学视觉效果！木结构建筑——早有“勾心斗角”等营造法式；但没有“歪柱斜梁”一说，不知是否是创新喔？这里的农民有种说法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是农历七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季节，既风干，又没有虫蛀。俗话说——水浸千年松，风吹万年杉！土楼一般选用上好的杉木做梁柱大料！“他们有时还会用不太风干的杉木做门窗，刚开始关不密，几年以后就关密了。当时建造第三层所用的柱子——有可能是在其他月份砍伐的木材——为了赶工，没有等风干就用上了，建成时发现不了——过了一段年限后，就有可能向一边斜了！ 29.第三个特点：好的——我们现在去看一看此楼的另一奇特之处——“水井”在厨房！这不要说在土楼，就是在全国也是独一无二的！——水井咋会挖在自己房子里呢？原来啊——这一排的厨房下面刚好是地下山泉所流过的地方，呈扇形状；泉水离地面不深——水井也无需挖太深，才一米左右；但每天上午，积累一晚的山泉会溢到井栏！ 30.好了，裕昌楼的讲解暂时告一段落！大家可以在此楼自由活动——可以上二楼、三楼参观！   三、塔下村 31.各位游客，我们接下来要去的是南靖县书洋镇塔下村，海拨700米左右，被誉为“高山水乡”。塔下村既是福建著名的侨乡，也是著名的“长寿村”。2003年被命名为省级历史文化名村。2007年又被评为——中国首批景观村落！ 32.由于地理环境的特殊，从明宣德元年（1406年）开始，塔下村民在沿溪两岸因地制宜建起了方形、圆形、围裙形、曲尺形土楼和单院式土木、砖石结构的吊角楼，约有42幢；形成了大楼带小楼、高低错落的古村落景观。塔下村中间有一条小溪，把村子分成两岸，像太极图——村两头是圆形土楼，酷视太极“鱼眼”，寓意人间沧桑，宇宙万物、阴阳变化之妙！溪流上有13座材质不同、风格各异的桥梁，方便村民和游人。 33.（荣汀桥）塔下村在东南亚各国、美国、加拿大的华侨华人及港澳台地区同胞，大约有1万多人。最早到海外谋生在清道光三年（1832年）。民国时期，就有300多人飘洋过海，开拓事业。他们在侨居国历尽艰辛，勤劳致富，不断创新。许多人成了当地社会贤达、殷商巨富以后，有的还曾积极资助孙中山革命事业，经常关心和支持家乡的发展和教育等公益事业。如泰国福建侨领——张建禄先生、张洋先生等，历届党和国家领导人赴泰访问期间都会接见和关心这些优秀海外华侨！我们现在走的这座荣汀桥以及看到的荣汀碑，是塔下村民合资兴建的，纪念华侨张荣汀先生一生热爱家乡、建设家园的感人事迹。——所以，这里又叫“侨村”。 34.（裕德楼）“裕”本意为丰富、充足。“裕德”说明道德高尚的一种追求。该楼有200多年的历史，原本有4层，每层32开间，共有128间房。后被土匪火烧破坏。直到1972年，旅居新加坡华侨张重庆先生回到家乡，看到被烧土楼墙体还在，就捐资修建了前半楼；并在后半楼墙头盖上护墙瓦檐，防止雨水渗入，吸收了江南园林造墙手法。这就形成了所谓的“围裙楼”。在土楼王国——实属首创！ 35.（雪英桥）前面那座高大的石拱桥体量最大、造型优美，是全村中心所在。不知大家有没有见过最古老的石拱桥——赵州桥，建于隋炀帝大业年间（595-605年），由工匠李春监造，至今已有1400年的历史。雪英桥学赵州桥，有个“坦拱”不搞普通半圆形，但边上只有一个“肩拱”，两端桥头又架起圆拱，让来往岸边车辆行人通过，又不完全相同。这座桥命名“雪英”是什么意思呢？张雪英是塔下人，自小聪敏伶俐，为帮扶家境，远嫁到永定，但始终不忘塔下乡亲，得知家乡每年大水冲毁桥梁，就叮嘱儿子，将来发达要为家乡修桥铺路！雪英儿子后来去海外谋生发达后，果然回塔下捐修这座冲不垮的桥。村里人也用她的名字“雪英”命名，以志纪念。 36.（民居群落）在雪英桥边上，要数这栋——福兴楼最古老了！建于明代崇祯四年（1631年）。、大家看，这里每一幢土楼都以祖堂为核心，楼楼有厅堂，以主厅为中心组织院落，以院落为中心进行群体组合，体现了敬祖睦宗、团结互助的传统美德。另一方面，在塔下村，每一栋土楼，几乎都有楼名门匾和门联，留给“饱读诗书”、“赋联挥毫”人的一方天地，成为特有文化景观。如楼名和门联有：勤和楼（“勤与俭持家上策，和而忍处世良规”）、裕德楼（“裕及后昆克勤克俭成伟业，德承先世维忠维考是良规”）、睿源楼（“睿水遥山灵秀发祥教子诗书昌后世，源长流远澄清维美居身质朴迪前先”）等；这些言简意赅、隽永深远的藏头嵌字联，体现了耕读为本、忠孝仁义为根的传统文化思想，构成了张氏家族世世代代族训的核心，对后人起着灌输、训诫、警策作用，形成土楼建筑独特的文化氛围。 37.（德远堂）德远堂是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，已有400多年历史，是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一。文化大革命期间，红卫兵要来冲击“封资修”。乡镇干部预先布置，把祠堂中堂贴上“毛主席万岁”的标语，叫村里小学生在中庭念《毛主席语录》，躲过了这一劫难。1996年列入省级文物保护单位，2006年列为全国重点文物保护单位。 38.石龙旗杆——登上台阶，大家看，映入眼帘高近10米、腾云驾雾、势欲腾飞的石柱叫——“石龙旗杆”，共有23支。是全国村级家庙中“石龙旗杆”最多的一座。家庙后面是一片眉月形斜坡的草地，宛若天然的地毯。草地连着一片原始森林——当地人叫风水林。家庙前是一口半圆形池塘。可以调节空气中湿度、活化环境、看到水中游鱼和庙在水中的倒影，还可以防火，成为灭火的水源；塔下人认为这是招财风水池——水代表财！ 39.大家看，这些“石龙旗杆”。分为台座、夹杆石、杆身三部分；它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。塔下先后出了14位举人、进士，于是树起14支“石龙旗杆”。文官的“石龙旗杆”顶端装饰毛笔锋，武官则镌坐狮，给人以静穆、严肃、荣耀的感受。杆上镌刻着姓名、世次、功名、年代科次、官衔品位爵位，以及立杆的年代、人氏等。这里“石龙旗杆”有一根立在下一层，单独一根，为什么呢？在封建社会，有的官是科举考试得来的，而三品一下官阶可以“捐”、或者“举孝廉”，每年皇帝老爷都还有开——“恩科”。这根“石龙旗杆”的官是一半是用钱捐来，另一半就是——孝！本来要给这家人的哥哥，结果给了弟弟。当弟弟的比较孝顺，就把这根“石龙旗杆”放在下一层，变成单独一根。20世纪70年代以来，对造福家乡的海外赤子、百岁寿星也树杆纪念，体现了塔下村人尊老敬贤的良好风气。有人统计，近20年来，全村有6位百岁老人，称为“长寿村”。 40.德远堂主堂为二进悬山顶建筑，两侧带厢房，西南角入口处建门楼。俗话说：“千金门楼四两屋。”我们现在在门楼前，看到用嵌瓷手法，拼贴成“张氏宗祠”四个大字。门牌上也是嵌瓷，为二龙戏珠。因为闽南多暴雨日晒，彩绘图案不易保留。台湾许多庙宇宗祠也用了同样手法。进了门楼后，我们停一停，向后看，门楼后有四个字“衍派西来”。主堂前为前院和照壁。木制大门彩绘门神。屋面覆板瓦，屋脊堆砌花鸟纹剪瓷脊饰，富丽堂皇。大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言：子孙虽愚，经书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。 41.大厅两边红柱上写着清太守张翱作的、取材于张氏家族历史、贡献和期望的一副78字长联。上联为：得姓由轩辕大儒一人铭垂二篇辅汉三杰功高四相勅封五虎博物六史，貂冠七叶犹是清河族派。下联是：扬名显奕祀位列八仙鼎甲九成平兴十策书忍百字金鉴千秋青钱万选，道灵亿尊依然文献宗支。上下联嵌入“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿”十四个数字，含十四个典故，树碑立传，光宗耀祖。 42.好了，塔下村的讲解，暂时告一段落；大家可以沿这条小路再回到溪边漫步，自由活动30分钟；我们在雪英桥汇合返回游览车。请注意安全，谢谢！   B线（云水谣景区）：和贵楼——云水谣古道——怀远楼 一、和贵楼导游词 【导游要点】 大门——门厅——楼内天井——水井——笔架山 43.各位游客，大家好！欢迎您参观南靖土楼。 或许您在电视上、画册上、或其它传媒上已多次看过土楼了，或许您已经实实在在到过许多土楼区游览过，对土楼已不陌生了。但是，像耸立在您面前的这座酷似城堡的方形土楼是这么高大神奇，也许您没看过吧？所以，您今天来一睹它的风采，感受它的神奇，将让您永生难忘。 44.这座土楼叫“和贵楼”，它座落在南靖县梅林镇璞山村的青山绿水间，后靠虎背岭，面向笔架山，形成一道独特的自然景观。它建于1732年，也就是清朝雍正十年，至今已有270多年的历史。楼高21.5米，建筑面积6450平方米，被人们誉为“天下第一奇楼”。奇就奇在它是目前已知的国内唯一的一座五层楼高的方楼，也是闽西南众多方土楼的典型代表。2001年6月被国务院批准为国家级重点文物保护单位，目前正作为“福建土楼”的重要组成部分，申报世界文化遗产。 45.【大门】在中国传统民居中，只有少数的官邸豪宅才起宅名．然而在土楼民居中，几乎每一座土楼都要取一个吉利祥和的名字。像这座楼的楼名叫“和贵楼”就是这样。 46.和贵楼，顾名思义就是劝人以和为贵，因为一座土楼就像一个扩大的家庭，一个缩小的社会。和贵楼晟盛时曾住过300多人，这么多人生活在同屋檐下，和睦相处，以和为贵至关重要。大家看楼的大门联：和地献奇山川人物星斗画，贵宗垂训衣冠礼乐圣贤书。两扇大门的门联：和条既康禄，贵子共贤孙。这些意义隽永的藏头嵌字联，构成了简氏传统族训的核心，高度概括他们家族的传统文化心理，对后人起着灌输、训诫、瞽策的作用，形成土楼内部独特的文化氛围，也说明了先民渴望子孙“读圣贤书”的良好愿望和重教兴学的精神风尚。 47.【前院护厝】这是和贵楼的前院，也叫护厝，深11米，在我们这个地方，有句谚语叫着：“厝包楼，儿孙贤；楼包厝，儿孙富”。这个护厝就叫“厝包楼”，而刚才我们在楼里看到的学堂叫“楼包厝”。这种“厝包楼、楼包厝”的奇特建构，反映了土楼人民对美好生活的追求和对子孙后代的祈望。 48.【门厅】各位游客：和贵楼只有个大门出入，当您跨进和贵楼古老而沉重的大门时，您一定会为它突出的防卫功能而惊诧不已。大门的两扇门板都是用可耐火的“咬冬本”制成，厚选10多厘米，在门的上方，也就是在二层之处，设有三个灌水道，若遇盗匪用火攻门，可从灌水道往下灌水，把火淋灭。加上底层对外不开窗，二层只开一条不足20厘米的通风小缝，三至五层窗洞也是内大外小，所以，只要把大门关闭起来并上了闩就可以安枕无忧了。 49.【楼内天井】这是一块“进土”牌。这块“进士”牌是道光年间进士、工部屯田司主事简逢泰的。和贵楼是简次屏兴建的。简逢泰是简次屏的孙子。这里流传筒逢泰年少聪明的故事呢，他自幼聪明好学，12岁考中秀才。几年后，简逢泰进京赴考得第23名；道光戊戌年科会试得中第73名，后官至“两广分巡道”。 50.【学堂】这是一座“三间一堂式”学堂。过去，楼里的孩子读书就在这里。像简逢泰小的时候也是在这里读过书。大家看，左边墙上悬挂着一块简羡强立的“兴学敬教”牌匾；右边悬挂着的是简羡强立的“兴学利侨”牌匾。简羡强是什么人呢’他是长教简氏的第19代孙，早年生活很艰苦，20岁时跟人一起到缅甸谋生，由于他在生意场上辛勤耕耘，逐渐发展，曾担任缅甸救济总会负责人，海外侨务委员会副主席。简羡强不忘祖国、不忘家乡，上世纪三十年代，他捐资在村里建了一所小学——崇文学校，还捐资发展文教事业，同时积极发动侨胞，捐资、捐物支持抗日活动，因而受到人们的敬重。 51.这是学堂天井。人如果在天井里用力一跳，整个地面都会晃动。若用一根长长的铁线，可随意从天井的卵石缝向地里穿插3-4米深，可见地质之柔软了。原来，这是块方圆3000平方米的沼泽地，到处都是稀稀烂烂的泥土。既然是烂泥地，又为什么要在这里建如此高大的土楼呢，据说，长教简氏第13世简次屏是个读书人，看到这个地形像肚腰兜，就去请教地理先生，地理先生查看后说：“此乃风水宝地也。”简次屏一听，连考举人都不去了，决心在此建立基业，于1732年破土兴建这座土楼。简次屏用许多松木，在下沉的楼墙上打排桩。外墙用卵石砌就一米多高的墙脚，底层夯土墙厚1.34米，往上逐层收缩10厘米。楼夯筑到4层后停工一年，简次屏看楼基稳固，才再建第5层。这座土楼宽36.6米，深28.6米，每层24间房，耗资15000两银子，竖柱架粱全用人工。工程之浩大、设计之周密、结构之严谨，可见其能工巧匠的一片艰辛和聪明才智。 52.【水井】各位游客：在沼泽地上建如此高大的土楼一定是“世界之最”吧！但和贵楼还有一奇；那就是楼中的两口水井。（走出学堂到左边水井）天井的两口水井相距只有18米，但水质却截然不同。我们看到的这口水井，井水清亮如镜，水质甘甜可饮用，而在右边的那口井水却是混浊不清，只能供洗涮。这两口井被人称为“阴阳井”，它的水位均超过地平线30公分左右。我们到右边的水井看看——口水井不管人们怎样把井水抽干，它重溢出来的水依然是浑浊的，至今没有人能解释得通。 53.【笔架山】和贵楼大门正面有座“笔架山”，大家看是不是有点像笔架？山上尖峰是简氏族人用畚箕担土一担一担堆积而成的，历尽3年时间，他们认为这样可使棱里人丁兴旺，人才辈出。 54.几百年来，和贵楼像一位时间老人，向人们诉说着先民智慧之光和一个家族的兴盛历史。而今，随着土楼丰富的文化内涵和巧夺天工的建筑艺术被越来越多的人所认识，和贵楼也将更加受到人们的青睐。欢迎大家有机会再来领略和贵楼迷人的风采，祝大家旅途愉快！ 二、云水谣导游词 55.“云水谣古镇”原名长教，那里山川秀美、人文丰富。村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。 2005年底，由张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》，曾经在此拍摄取景。在福建土楼“申遗”成功后，让游客在观赏奇楼美景，领略古道悠悠、碧水青青的同时，感受闽台交流的深远渊源。 56.云水谣古镇是个历史悠久的古老村落,村中幽长古道、百年老榕、神奇土楼，还有那灵山碧水，无不给人以超然的感觉。南靖县长教风景区拥有世界文化遗产和贵楼、怀远楼、省内最高最大最为集中的千年古榕树群、一条百年老街、千年古道。溪岸边，由13棵百年、千年老榕组成的榕树群蔚为壮观，其中一棵老榕树树冠覆盖面积1933平方米，树丫长达30多米，树干底端要10多个大人才能合抱，是一棵目前我省已发现的最大的榕树。榕树下一条被踩磨得非常光滑的鹅卵石古道伸向远方，据考证是长汀府（龙岩市）通往漳州府（漳州市）的必经之路。古道旁，有一排两层老式砖木结构房屋，那就是长教已有数百年历史的老街市。至今，这些老商铺大多还保留着木板代墙的特点。村中最引人注目的是山脚下、溪岸旁、田野上星罗棋布的一座座土楼。这些从元朝中期就开始建造的土楼，目前保存完好就有53座。这些土楼姿态万千，除了有建在沼泽地上堪称“天下第一奇”的和贵楼，及工艺最精美、保护最完好的双环圆土楼——怀远楼外，还有吊脚楼、竹竿楼、府第式土楼等，土楼风景别具一格。 　　57.云水谣古镇也是漳州著名的侨乡。据《长教简氏族谱》记载，长教简氏族人从第四世（明宣德年间）至十六世陆续开始向外迁移，到缅甸、新加坡、印度尼西亚、泰国，及台湾、香港等地谋生。现祖籍长教的台湾人就有23万之众，近年来每年都有150多名以上的台湾人不远千里，回古镇寻根谒祖。 58.云水谣古镇优美的自然景观和独特的人文资源，吸引了一批又一批电视导演、制作人到此取景拍片。1997年至今，已有《寻找远方的家园》《沧海百年》等8部电影、电视剧、MTV在这里拍摄取景。2005年年底，由十届全国政协副主席、台盟中央名誉主席张克辉以自己和几位台胞的生活阅历为原型创作的电影文学剧本《寻找》改编的电影《云水谣》也曾在此拍摄。 三、怀远楼导游词 【导游要点】 大门——通廊——斯是室——厢房 59.各位游客，大家好！欢迎大家来到南靖县梅林乡的怀远楼参观游览。 60.【概况】怀远楼之所以能吸引世界各地的研究者和旅游者，除了它的神奇外，还有它内在美和外在美。怀远楼被称为最精美的土楼，就在于它的外部形象美、内部空间美、整体环境美。 61.这座怀远楼建于1909年，也就是清朝宣统元年，占地面积1130平方米，建筑面积4520平方米，是闽西南土楼中保存最完好、文化内涵丰富的双环圆上楼，2001年被列为省级文物保护单位。现正与南靖县的其它土楼一起申报世界文化遗产。据说建这座楼与建永定县振成楼是同一个师傅。振成楼建于1912年，落成于1917年，建筑师傅是建成怀远楼后再被永定县请去建振成楼的。因此，两座楼的建筑风格大体一致。 62.大家看，怀远楼的楼基用大鹅卵石和三合土垒筑3米多高，夯土配方独特，夯筑技艺高超，至今外墙表面光滑无剥落。那豁大的卵石或片石叠垒嵌砌，朴素自然，犹如从山地岩石中自然生长出来的一样。墙面不加粉饰，夯实的泥土裸露着，一层层交错砌筑的痕迹依稀可辨。石头和黄土就地取材，设有比这更简单易得的建筑了。 63.墙上大小不一、先后开凿的小窗洞像是怀远楼精灵的眼睛，纯朴动人。高大的土墙上盖着巨大的黑0顶，瓦顶的出檐竟有二、三米长，既保护土墙免遭雨淋，叉与高大的土楼形成匀称的比例。外墙高处设4个了望台，了望台上有多个射击口，楼内居民可在各了望台观看楼外动静或观赏景致；若遇有人“入侵”，则可从射击口“攻敌”。 64.黄土墙与黑瓦顶，了望台与窗户，使外形简洁、朴实无华的怀远楼带着浓郁的泥土芬芳和真正的乡土气息，感染着所有的探访者。有一位作家在《土楼梦游》一书中赞叹，粗犷的土楼“任凭风风雨雨，始终能宽容地容纳一切”，它以雄伟而朴实的形象展现那“永恒的美好和永恒的纯洁”。不知大家是否有同感？ 65.【大门】大家站在门前，可看到大门上‘怀远楼”三个苍劲有力的大字。“怀远”有一层意思，一是胸怀远大理想，二是怀念远方亲人。大门边的对联是：怀以德敦以人藉此修齐遵祖训，远而山近而水凭兹灵秀育人文。从这副对联中可以看出怀远楼人家重视以德育人，要求子孙要有远大理想，读好书，讲文明。 66.怀远楼高4层13.5米，直径42米，单层34开间，4部楼梯均匀分布，可通向各层楼，而各层均为敞回廊。走进大门，看到一口春米用的石碓子。过去土楼人家要把糙米变白米，都用这种石碓。如今，碾米已用机器，但怀远楼主人仍保留着它，使它成为粮食加工史的见证，大家不妨上去试试。 67.【通廊】往前走，映人大家眼帘的是通廊，阿侧门上有“宝田”、“玉树”四个字。“宝田”，意思是田地是最宝贵的，告诫人们要爱惜和保护田地；“玉树”，是说自然环境的美好，要人们保护树木，保持生态平衡。这说明土楼的祖先早就有珍惜土地，保护生态环境的意识了。 68.怀远楼有几个非常显著的特点： 一是它的排水系统是众多土楼中设计最讲究的。从楼中到大门共设计了3个水道，每个水道安放三口水缸，楼内污水中的泥沙可以沉在水缸里，以便清理。这座楼近百年来没发生过污水淤积，还有个重要的原因，就是土楼聪明的祖先在下水道中放养了几只乌龟，乌龟在排水道中爬行可以清除水沟的淤泥和阻塞，以保持排水道的畅通。 二是它的防卫设施周到齐全。怀远楼的二层用竹筒做3个灌水道直通大门。如果土楼人家遇到外来侵犯，用火烧门时，就可以从这里向下灌水，把门板淋湿，将火淋灭，达到防火目的。 三是门板上钉有铁皮，大门一关，枪弹打不进。至今大门上还留有3个弹孔痕迹。大门上有一副门圈，门圈下凸出一铁块。门圈既当拉手用，又可敲击铁块，发出响声，作为报警。 69.【斯是室】怀远棒的精美是它的楼中楼“斯是室”。这是“四架三间”、上下堂五风楼模式建筑，下厅叫“诗扎庭”，以前是办私塾讲学的地方，土楼人家的孩子就在这里读书。厅门上的对联写着：诗书教子诒谋远，礼让传家衍庆长。此联充满浓郁的书香气息，教育子孙要有远大理想，信守传家之道。诗礼庭过去也是土楼人家办红白事的地方，每逢喜庆日子，上厅就摆一个戏台，请本地最好的木偶戏班在此演出，而观众则在下厅扇形的宽敞走廊埕看戏，其乐融融。 70.走进“诗札庭”，大家看到“助我义师”的牌匾，这是长教民团为支援北伐军攻打漳州立下汗马功劳，当时的北伐军总指挥赠送这个牌匾，以作纪念。 71.来到“斯是室”上厅，只见屋檐下飞龙走兽雕刻维妙维肖，各种彩绘栩栩如生。“斯是室”两边的木窗，雕刻着九只形态各异的龙；那屋架斗拱上还别出心裁地装饰着木刻书卷式饰物．镌篆书溜金对联：月过花移影，风来竹弄声。琴书千古意，花木四时春。据说有两个师傅进行雕刻比赛，因手艺不同，一个师傅雕得比较粗疏，一个雕得比较精细。 72.大家看“斯是室”的对联，右边是“斯掌讵为游观祈计敦书开耳目”，意思是“斯是室”不只为大家游观，主要是用诗书教育子孙后代，让其耳聪目明；左边是“是室何嫌隘陋惟思尚德课儿孙”，意思是大家不要嫌这个“斯是室”简陋、隘小，主要是要用高尚的品德教育子孙后代。 73.【厢房】“斯是室”两边的厢房，以前是教书先生的住房和书房。两边的门窗上分别写了一副对联：书为天下英雄业，善是人间富贵根。上述对联意思讲：读书是天下英雄成就事业的途径，为善是人间富贵的根源。天下良谋读与耕，世间善事忠与孝。这副对联的意思是天底下最好的谋略莫过于读书与耕作，世间所有的善事都来自于忠诚和孝顺。这两对联讲的中心意思是一致的。 74.各位游客，台湾汉声杂志社《福建土楼》出版序中有这样一段话一跨过门楼，立即进入被屋顶圈成的天空之下，我们的视线禁不住随屋脊线而盘旋，刹那间，仿佛置身丁古罗马剧场，在这巨大的圆形世界里，有一份不由自主的眩晕之感；它清楚地表达了人们对怀远楼内部圆形空间完整性、连续性、统一性的体验。 75.怀远楼同远处的群山相呼应，四周葱翠的绿色，映出黄黄的土墙，道不尽田园与山村画意。它选址科学，布局巧妙，建造精美，近百年来曾遭遇几次天灾、人祸的考验。 76.因为怀远楼外观粗犷、内部精巧、与整体环境和谐，所以海内外人们都对它赞叹不已。中央、省、市电视台都到这里拍过片子，《土楼一家人》、《村官》等纪录片就是在怀远楼拍摄的。2002年6月4日，台湾著名作家简帧专程来到简姓祖居地怀远楼寻根。记者问她到怀远楼的感受，她说 “土楼鲜明地体现了祖先们的个智慧。看到祖先把房子这样的盖法，使土楼跟四周的山野合，跟天地合一。其实整个土楼说明的就是一个凝聚与和谐，这是最重要的。对我来讲，凝聚的力量，不只是家庭凝聚的力量，跟大自然、跟天地凝集在一起，和谐、和平共处。”那么大家参观了怀远楼，您感觉又是什么呢？ 77.各位游客怀远楼的文化内涵极为深奥，我就简单地给大家介绍这些，希望大家常来游览、品味，谢谢大家！