日中一食、过午不食，增加福报、禅定功夫

日中一食、过午不食，增加福报、禅定功夫 日中一食是只吃中午一顿饭～可以多吃点。 过午不食是只早中两顿饭～晚上不吃。 打坐的同学～想要事半功倍～日中一食是最好的～可以减少一半修行力气。 欲得不老～腹中不饱,欲得不死～腹中无滓。 过午不食～可以迅速增加禅定福报。 过了中午阳气下降～阴气上升～吃了食物会使人阴气加重～早晨是天食～中午是佛食～晚上是鬼食。过午还食会使胃和大小肠内堆积垃圾～所以～过午不食～是清肠的最好～因小肠和心互为里～肠清则心清。 吃饭过饱或过了中午还吃饭～会使经脉不通～经脉不通～则身疲困乏、心地闭塞～心地闭塞～则道业荒废。若5-7点吃晚饭～则使肾经不通～无法后转上升起命门火～形成污秽之精～助长爱欲～接着7-9点使藏第八识之心包经不通～无法清除心脏周围邪气。 久之～正居其内的心不能主神明～大脑思维被心包内之邪气所控制～接着9-11点三焦百脉不通～11-凌晨3点胆肝负担重～解毒换血功能下降～严重时影响睡眠。 到了第二天凌晨寅时～阳气不易升起～到了卯时～肠道淤积的浊物难以排除～在体内形成毒素～进入血液和脏腑百骸～到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食～形成恶性循环～到了午时心负担重～阴阳相交不利。 所以～过午不食能保持头脑清醒、清心寡欲～身心俱得轻利明快。 如本法师著《佛学问答》写道:过午不食的好处极多～ 是故佛陀制定之: 一.食欲少～能减低男女爱欲之心。 二.能得身心轻安～让肠胃得到适当休息。 三.易入禅定(梵语dhyana)。 四.有更充裕的时间可修行悟道。 五.欲得解脱(梵语vimokso)～食欲必然净化故。 六.三世诸佛皆依过午不食。 “日中一食能治多种病～能有十大利益～身体轻快、少下气、不昏沉、智慧增长、有正念～它有很多的利益～你就是吃三顿饭～和吃一顿饭～日中一食的思维它都不一样～ 如何断欲,佛只先教我们过午不食。过午不食有几大功德:第一～不易昏沉,第二～断睡眠,第三～断情欲,第四～身体清明。 【问4】过午不食久了身体会虚弱吗,如果过午不食会造成身体虚弱～那还怎么修行呢, 妙祥法师:过午不食只有好处～没有坏处。坏处其实是以前贪、嗔、痴留下的弊病、隐藏和果报。 【问题1】过午不食有什么利益和不益的地方～会不会出现胃病和肠病, 妙祥法师:利益很大～主要利益断除淫欲～成佛道。淫欲为正因～饮食为助因。饮食不控制～淫欲很难断除。能够去病～头脑清醒～身体轻快。智慧增长～正见增长。持日中一食不会得胃病～有胃病的是持日中一食前已经有了。 【问题2】日中一食就是只吃中午饭吗, 会不会营养不良,佛经上如何说, 妙祥法师:日中一食～会充分吸收营养～提高免疫能力。好处太多了～无价之宝。可以试一试。 《毗尼三昧经》 :“瓶沙王问佛～何故佛日中食,佛言:早起诸天食～日午三世诸佛食～日西畜牲食～日暮鬼神食。” 是故佛制断六趣因。令同三世佛食。 《处处经》云:“佛言～中后不食有五福:一少淫～二少睡～三得一心～四少下风～五身得安稳～亦不作病。” 午时后～不得成斋～得罪～无一分功德。,注:日中之后～次日天亮 前～进任何饮食都算畜生食和鬼食。,所以大行和上说:“念佛之人要 须持斋。” ,