在真理中与神同行

在真理中与神同行 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師在理中與神同行真 Walk with God in Truth【箴言Prov. 3:1】我兒、不要忘記我的法則心要謹守我的誡命?你? 上週我們提到～在我們回到天家之前～我們有一些年日要在這個世上度活過日。雖然和永恆比起來～這段時間短。但是這段時間～很恆很在永裡面扮演了重要的角色。從現在到我們回到天家的這段時間～我們要做一件重要的事情～那就是『與神同行』。藉著你你與神同行～雖然陕踏在地上～是活你卻你你你氛在天上。活在屬天的法則裡～用屬天的眼光看世界～將屬天的圍帶到你你氛的身邊來。在地上的自然界裡面～帶入了『超自然』的世界觀～帶入了超自然的屬天圍。超自然的～屬天的國度～降臨在的你四周圍。 這五個禮拜～我們要來看看與神同行精確的意義是什,麼真我們要在『愛』『理』『聖靈引導』『命定』『每一天的生活』上與神同行。與神同行就是能陕堅立在這世上～為主作美好的見證。上一週我們談到在「愛」中與神同行～今天我們要談談在「真理」中與神同行。 這個世上的人沒有與神同行～他們對真概理的念是模糊的～一般人的觀念基本上是如下,(1)宇宙萬物是自己存在的～人乃從進化而來～與其他生物沒有太大分別。(2)沒有陕對的純在～一切都是相對的。 1 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師(3)大多數人懷疑來生～認定只有今生～因此管儘享受今生幾十年物質繁榮～然後就人死如燈滅～一切都會煙消雲散。 然而～我們是一群知道有神的人;其實～照2008普世宗信仰調教真陕顯示～這世上正的無神論～堅信陕對沒有神的人～只有2.2%,,而且神正與我們同在～陕也一路與我們同行,今天聖經提醒我們～【箴言Prov. 3:1】我兒、不要忘記我的法則心要謹守我的誡命?你?這法則與誡命～就是聖經所揭示的理真真,今天～我們要一起來學習過在理中與神同行的人生,首先～我們要提及在理中與神同行的真祝福, 1. 在理中與神同行的真祝福 The blessings of walking with God in truth … 這處經文說～【箴言 Prov. 3:2】因他為你必將長久的日子、生命的年數、與平安、加給。這裡包含三方面, a. 長久 的日子 many years 神將長久的日子即「長壽的生命」給我們～舊約聖經記載神將這樣賞賜給陕的子民。這裏指如果一個人委身於神～跟隨神～聽神的誡命～神就容許這個人長久生存。新約以弗所書六章也說道～「要孝敬父母～使你真得福～在世長壽」～這都是在理中與神同行的應許, 也許有些人要問～那麼為為麼何有些基督徒似乎也英年早逝～這是什,我的回答是～神有「普遍法則」～神也有「特殊法則」～它並凌駕於普遍法則之上的。例如,我們的祈禱神都會垂聽且答應我們。這是普遍法則～但是就連耶穌的祈禱～也有沒必應驗的。就是陕在客西馬尼園的禱告～三次求父神將十字架的苦杯挪開。但天父沒有答應,但這一個「沒有成就」的禱告～是神的特殊法則～因為為恆撼是了要成全那關乎永～最震的救恩,因此～是否在我們生命中那些沒有被神成就的禱告～亦要成就超乎我想像的偉大神旨,, 2 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師今天同樣的～普遍真你真你理是,若按著理與神同行～神要叫長壽。若有些例外的情形～我相信是有神特殊的心意～我們也許在今生今世無法理解～但是藉著信心～我們知道神掌權在一切的事上～陕一定有理由～有一天我們會知道。保羅說～到那日我們就都知道了。林前 13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看、糢清糊不,到那時、就要面對面了,我如今所知道的有限,到那時就全知道、如同主知道我一樣。 因此～你真要按著理與神同行～就要得著長壽的應許,然而我們都知道～人不是長壽就好～還要活的精彩, b. 豐盛 的生命 abundant life 聖經應許我們不僅長壽而已～並豐翻且是要盛的生命,這裡提及「生命的年數」～年數字面上的譯是很很即豐即多的意思。希伯來文「多」是「盛」～意～神不但給我們長壽～當我們委身於神時～神必給我們豐盛的生命～這意味著活出滿有意義的人生～這才是寶貴。 最近所做的一些基因究研～可望使人類生命延長～但不是人人都喜歡接受。醫學到底是延長病人的壽命還是延長他們的痛苦呢豐,人不是長壽就好～而是要盛的生命,意思是我可以去成就神所要我去作的事～我的生活因而非常精彩、充滿影響力、每一天的生活都可以帶出永恆的意義與果效,;EX,我的岳父母～生活充滿意義,先知預言說到～要再年輕二十歲…,這處經文還提到,將平安加給你。 c. 和諧 的人生 life of peace 「必將平安加給」你～平安兩字在希伯來文有完全和諧的意思。聖經教豐導我們～完全盛、和諧的人生是對各方面包括人與人之間～人與環境之間以及個人與自己之間都是美好的～融和的～那是神賞賜那些學習與神同行之人的福。;EX,亞當受造時與神與自己與環境都和諧美好,, 3 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師如果這樣～我們當如何在理中與神同行真, 2. 如何在理中與神同行真, How to walk with God in truth? 新約聖經中教真導我們要在至聖的道上造就自己～【猶大書 Jude 20-21】親愛的弟兄阿、你卻們要在至聖的真穌道上造就自己、在聖靈裏禱告、保守自己常在　神的愛中、仰望我們主耶基督的憐憫、直到永生。因此～真理的建造是極其重要的,我們要從箴言第三章中前面幾節經文～來看如何過一個在理中與神同行的真你生活。首先要, a. 選擇 純正的人生 Choose a life of integrity 若你真你要在理中與神同行～必須,【箴言 Prov. 3:3-4】不可使慈愛誠實離開你?你要繫在頸項上、刻在心你?你版上這樣、必在神和世人眼前蒙恩寵、有聰明。 誠實是信守理的真真靠意思～人若按照神理而行～就是誠信可。我們按神的話語行事～遵神的旨意做決策～無論是得罪了人抑或招致了損失～都仍存心恪守主道～這才是誠信無偽～裡合一的表現。聖經教謊導我們說話是就說是～不要撒～不要欺騙。【約翰福音John 17:17】 求你用真你真理使他們成聖,的道就是理。 當我們願意成為麼呢為慈愛、有誠信品格的人～神的賞賜是甚,我們就成神人共賞的人;第四節,。很估估多時～世人對人的評就在於其成就～學位、地位而定～但神對人之評是在於人是否忠心～是否根據神的話語而行。無論得失如何～在神眼中祇有忠心、慈愛、誠信的人～這些人就是今日時代所需要之見證～就是那完全委身於神～跟隨神的陕～遵照神話語而行的人。而這樣的人～最終也要得著人喜愛,;EX,約瑟, 4 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師b. 要 專心倚靠 主。 Trust in the Lord with all your heart 若你真你要在理中與神同行～必須,【箴言Prov. 3:5-8】要你靠專心仰賴耶和華、不可倚自己的聰明?你你為?在一切所行的事上、都要認定他、他必指引的路。不要自以有智慧要敬畏耶和華、遠離惡事這便?你肚你醫治的臍、滋潤的百骨。這裡提及「專心仰賴」～提及「認定神」。都是指著我們必須謙卑地跟隨主, 人墮落後最重要的本質就是～靠自己,人起先不是如此的。亞當與神同行時～根本不覺得自己能不能、會不會。只要神說了～他就去作～而且作得好,很他生活的焦點在於神～以及神所關心的事情～但是人犯罪離開神之後～人就變得焦慮、畏首畏尾～落入凡事要自己想辦法的狀態中～以致於許多人的格言是,「一切都得靠自己,」。這樣的人生焦點就在自己身上～及自己所關心的事上。 一個與神同行的人生不是如此的。他必須學習「專心仰賴」神～以及凡事「認定神」,「仰賴」這字眼在聖經中有「全身投靠即靠為」之意～對神徹底的倚,我認最好的例子是舊約中的摩西～他原本在皇宮四十年～學識、權勢有了～而且操練得孔武有力～他想要拯救自己的同胞～使以色列人脫離埃及人之手～他一出來就打死一埃及人～他用自己的卻出了事。神用四十年的時間叫他學習放下自己～放下自己的聰明。神將他放在曠野四十年～牧羊給他學習到,人好像羊一樣～倚靠靠搪自己是不行的～必須倚牧人～後來神在荊棘叢呼召摩西～摩西五次推神……摩西被神對付～直到看清真自己,是一無所有～與四十年前完全不一樣了,看自己一無所有～知道自己何等軟弱～開始蒙神使用～因為神的能力要臨到他。 最近我體會一種「軟弱的力量」,我的意思是～我的軟弱神都接納～並且在軟弱中～才能顯出神的剛強她。首先是我的女兒登山的心得,寫到「這次神透過高山的環境讓我學習很多～但神奇的是～並強真強麼不是讓我學會剛～而是先讓我學會柔軟～然後才能學習正的堅是什～」她如此描述,「當我們抽離了外在的裝飾與防衛～坦承的倚彼靠此～才能看見每個人、每個關係珍貴的價陕……當我學習在每一個呼吸之間倚靠靠神的時候～才能體會生命的交託…神比我的呼吸更近的存在著……正因為強為神是如此剛～所以我才能如此柔軟、無保留的成我自己～神是這樣愛著如此軟弱、不足的我～也同樣愛著那些未尚理解他的愛的人們～」 昨天的發燒～也讓我有深刻這樣的體會～在軟弱中～我們承認我們需要同伴～我們需要神,當我們如此正確地看待自己與環境後～我們反而能因著倚靠強真神而變得剛,一個在理中與神同行的人～我們脫離了自己～我們的焦點轉向神以及神所關心的事物。這樣～我們就逐漸學會專心倚賴神～且凡事認定神。 c. 定意 要尊榮神 Be determined to honor God. 5 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師接著聖經提及此事～【箴言 Prov. 3:9-10】要你?你以財物、和一切初熟的土陕、尊榮耶和華這樣、的倉房、必充滿有餘、的你醡酒、有新酒盈溢。若你真你要在理中與神同行～必須學習尊榮神,這意思是在實際的生活中～具體地把神放在第一位,聖經用獻上初熟的土陕來形容此事。在當時農業社會～初熟的土陕意味著是大家最期待也是最需要的東西。在等候的季節過去～可以收成了～那是何等令人期待,,但聖經說～把第一個收成的土陕～先獻給神,除非一個人知道～他的生命氣息與存留都在乎神～他一切所擁有的都是神賞似的～他能陕收成有得或才的能力都是神給的。不然～一個人是無法如此獻上初熟的土陕的,而能陕這樣獻上～就表示了前面一大串的生活態度。那是一種尊榮神的生活方式, 今天在21世紀中～我們許多人不再是農夫或耕作的～但是過一種尊榮神的生活態度～是一卻樣的,我們若要與神同行～我們要獻上我們該獻上的～來表達對神的尊榮,這些在今天包括,獻上我們的金錢、獻上我們的時間來服事神並發展恩賜、獻上我們的資源、我們的愛與關切等等。尊榮神的意思在新約的說法就是,先求神的國與神的義,也就是用我們的一生來榮耀神,d. 接受屬靈的 遮蓋 Accept spiritual cover 接著聖經提及接受神的責備與管教～【箴言 Prov. 3:11-12】我兒、不你教可輕看耶和華的管、也不可厭煩他的責備?為?因耶和華所愛的、他必責備正如父親責備所喜愛的兒子。與神同行中～我們不可能一路都沒有犯錯。我們要接受神在我們身上的責備與管教。要能陕反省與悔改～調整自己並要改變。這樣就能被提升～我們才可以繼續與神同行,聖經說神常常定睛在我們身上管教我們,詩 32:8 我要教你你?你你導、指示當行的路我要定睛在身上勸戒。;EX,我作水的生意、我投資房地陕、在服事中我認識到自己的跋負…, 在新約中～神給我們教教會生活～使我們能被遮蓋。聖經這樣導我們～【希伯來書Heb. 13:17】 你你為你賬們要依從那些引導們的、且要順服,因他們們的靈魂時刻儆醒、好像那將來交的人,你你們要使他們交的時候有快樂、不至憂愁,若憂愁就與們無益了。在我們一生與神同行的道上～我們需要會我教們屬靈上的遮蓋。在婚姻中、在人生道路的抉擇中、在服事神的道路上…這樣我 6 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師們才得免偏差、誤入歧途～免得需要耗掉許多年日來回轉。;EX,以色列人在曠野,e. 得著屬天的 智慧 Receive heavenly wisdom 接著聖經提及【箴言 Prov. 3:13-14】得智慧、得聰明的、這人便有為為福。因得智慧勝過得銀子、其利益強?如精金這意味著要追求認識神的智慧。而聖經說～西 3:16 當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐教富富的存在心裏、用詩章、頌詞、靈歌、彼此導、互相勸戒、心被恩感、歌頌 神。因此～我們務要追求認識基督的道理,基督的道理與智慧有些重哪點,從就約到新約～貫穿著這真理,箴 9:10 敬畏耶和華、是智慧的開端?認識至聖者、便是聰明,這意思是,選擇認識神～就是智慧的開始～你為人生將成有智慧的人生,認知這以下三件事～就是重大的智慧, 智慧I～認知耶穌是神的兒子。認知耶基督穌亙就是那古常存的道～成了肉身的樣式～住在人中間33.5年。耶說穌真我就是道路、理、生命,陕親自來展示了真真正的智慧與理～使人不在黑暗中行走～可以得著生命的光,人最大的智慧就是認知耶穌是基督～是永生神的兒子。從此～他的人生將與神同行～他的人生將經歷到神恩典與慈愛的充滿,近代管理學之父彼得杜拉克被問到什為麼穌真划要信耶時他說,「當我體會到恩典的正意義～我發現世界上沒有比這更算的事,」 智慧II～認知神話語的力量。我們要明白～神的話語是陕不徒然返回的～神必要成就這話所陳述的事～這就是神的理法則真懂抓,以賽亞書提及此事。因此當我們得住神的話語與應許時～我們就在理中與神同行了真,陕必叫陕的話應驗在我們身上, 智慧III～認知行道的價陕。耶穌真真提及～我們不僅要知道理～更是要去遵行理,聖經說～有了神的命令又遵守的這人大大有福,耶穌曾這樣形容過～【馬太福音Matt. 7:24-27】所以凡聽見我這話就去行的、好比一個聰明;有智慧的人,人、把房子蓋在磐石上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子總不倒塌為,因根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的、好比一個無知的人、把房子蓋在沙土上。雨淋、水沖、風吹、撞著那房子、房子就倒了塌並塌很,且倒得大。在理中與神同真行～就是盡你你真你你所能地行出所知道的理。就在行的事上～必然蒙福,這就是得著屬天的智慧, 7 2011/02/20 台中旌旗會主日話語 教/ 與神同行;?, 講員---蕭祥修 牧師在理中與神同行真你～需要 選擇純正的人生～學習專心倚靠主～定意要尊榮神～接受屬靈的遮蓋～得著屬天的智慧。你將擁有長久的日子、豐盛的生命、和諧的人生,Let’s Pray! 分享題目, 1. 分享一件你真行出理的經歷～或其所帶出來的祝福。 2. 在理中與神同行的真哪你為麼五項中～一項對而言體會最深刻,什, 8