[指南]提多书查经提纲

[指南]提多查经提纲 在保罗写提摩太后书时，提多又从罗马被打发到挞马太去(提后4:10)。 <提多书>查经提纲----微仆根据信仰宝库改编 (1) 设立秩序:执行原,按部就班,先急后缓,先近后远,先易后难;抓住重点。 1 作者:使徒保罗 写作日期:约AD65 写作地点:小亚细亚(2) 要将那没有办完的事都办整齐了; (3) 照保罗吩咐的原则在各城设立长老。 (4) 在地方教会设立长老，在每一城市(合一)教会设立长老。 主/目的:保罗写此书给提多，为要勉励他，吩咐他要教导真理、遵行真道，作行善的榜 2、长老的家庭(1:6参太22:23-30;罗7:3) 样，好使他可以合宜地组织管理教会。 (1)只作一个妇人的丈夫。若原配死亡,或因她淫乱不悔改而离婚,可以再娶。 实用信息:因着神在基督里的恩典，信徒应要除去世俗的情欲，在今世敬虔谨守度日，热(2)[儿女有信主的]，作长老的最好是全家信主。 ,也是,原文字义:有。 切等候基督再来。 (3)没有人告他们是放荡不服约束的:包括长老及其儿女应具备的道德品质。 结构提纲: 3、长老的性格与品德(1:7-8) 壹、教会的正常秩序(1:1-16) (1)是神的管家:非东家,是受托代理人;不可以权谋私,贪图虚荣(路16:1-7); 一、引言(1:1 -4) 有忠心见识,按时分粮(太24:45);明真道,不怕论断,不论断人(林前4:1-5); 1、保罗的信心(1:1) (2)无可指责:意即(不被人抓住,不能逮捕)指他以往的品行中无明显错处，以致(1)保罗的职分:一般职称---神的仆人;特殊职称---耶稣基督的使徒。 给基督的名和教会受到损害。 (2)保罗的信心:与古今信徒一样的信心---圣灵所赐的信奉耶稣基督之名的信心。 (3)不任性:不凭自己喜好做事;凡事遵从真理的约束,寻求神的喜悦。 2、保罗的知识(1:1b) (4)不暴躁:不轻易发怒，能自制。 敬虔真理的知识:被圣灵开启,明白圣经全备救恩真理,有敬虔的信心与经历. (5)不因酒滋事:不可因饮酒而滋生事端;若好饮酒生事的，就不可作长老。 3、保罗的盼望(1:2) (1)盼望的对象:那无谎言的神,诚信真实,全智全知全在权能公义的自有永有者; (6) 不打人:连打人的意念一次也没有。 (2)盼望的:祂在万古之先藉着基督所应许的永生。 (7) 不贪无义之财:一有贪财之心,就必不顾真理,不主持公正,因财忘义,行不义。 4、保罗的使命(1:3) (1)神旨意的奥秘到特定的日期才显明(加3:23-25;来9:10;西1:27;弗3:4-6); (8)乐意接待远人:有肢体意思,与肢体同喜乐,同受苦;;彼此相爱。(2)神的福音是藉着祂忠心仆人的传扬显明出来的; (3)神我们救主赋予保罗的福音使命。 (9) 好善:行善者未必好善。好善者不但行善,且把行善当成他的一种爱好。 5、对提多的祝福(1:4) (1)受信人:提多,是保罗传扬共信之道的一位接班人; (10)庄重:意即端正，端庄，稳重。 共信之道:福音是普世性的,更是保罗与提摩太,提多等共同信仰的本源。 (11) 公平:不偏心，不存成见，对人对事的看法与处理都一视同仁，秉公办事。福音的承传性:福音的源头是三一神,由基督耶稣所成全,透过祂的使徒, 因圣灵的工作,一代又一代承前继后传递下来的。 (12) 圣洁:长老更应当有圣洁的生活，作信徒的榜样。 ,真儿子,是对传扬福音的继承人的爱称,又表达其属灵生命与爱的统序。 (13)自持:处世为人按真理原则，有节制，不易冲动或摇动。 (2)神的福音是藉着祂忠心仆人的传扬显明出来的; (3)神我们救主赋予保罗的福音使命。 4、长老的真理素质(1:9) (4)愿恩惠平安、从父神和我们的救主基督耶稣归于你。 (1)能坚守真理:清楚神话语的诚信真实,一直信守而不摇动,坚定会众的信心; a.祝福的资格与蒙福的源头:从父神和我们的救主基督耶稣而来; (2)能将纯正的教训劝化人:长老明真道且行道,又能教训人,使人坚守所信的道。b.祝福与蒙福的真谛:恩惠平安; (3)能驳倒争辩的人:长老应有真理的智慧与口才，把错误的人驳倒，使对方折c.祝福与蒙福的对象:你---提多。 服，也能警戒他人，免得其余的信徒受影响。 二、长老的设立(1:5-9)-----------训练栽培称职的长老 三、认识假传道的危险(1:10-16)----维护真道，责备假教师 1、设立长老的吩咐(1:5) 1、不服约束说虚空话(1:10)传假道的附从者不服真理的约束,说没有真理依据的话. 历史背景:革哩底是地中海内的大岛。保罗只是带着锁链在赴罗马的途中经过该 (1)那奉割礼的,更是这样:他们多半知晓旧约律法,却不明福音原理,比较一般假师岛。因此,本节所说的「从前」,大概是保罗在罗马第一次下狱获释之后，去亚 傅讲的更使信徒陷于迷惑。 西亚与马其顿等地探望教会时(参腓2:23-24;提前1:3;3:14;提后4:13,20);途 2、错误的教导(1:11)贪不义之财，败坏人的全家～ 中经过革哩底，在那里作了很好的工作，且留下提多处理善后的事工，并设立 总要堵住这些人教导错误的口:这是作长老的职责,要揭露,驳倒他们的错谬.长老;他自己则继续前行。3:12保罗嘱咐他要「赶紧往尼哥波立去见我」，尼 总要揭露他们败坏别人全家的事实,使他人醒悟,从而远离传假道的“师傅”;哥波立是在马其顿西南端的一座城。此时保罗可能正在往马其顿途中，其后; 3、如何教导革哩底信徒(1:12-14) 一、奉公守法(3:1) ?认识革哩底人的性格(1:12)常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒～ ?严厉责备,使他们归正(1:13)因人施教,用各样的教训,责备,警戒,劝勉人;1、一定要顺从神(徒5:29) ?使信徒务必拒绝异端(1:14)不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。 这些犹太人离弃耶稣的救恩真道,教人持守凭私意谬解的律法规条;2、要顺服政府热心行善(罗13:1-7;弗2:10;彼前2:13-20) 例如:安息日复临会,说不守星期六的安息日是更改诫命，不能得救。 4、假传道的污秽与悖逆(1:15-16) 二、谦和待人(3:2)-------------与众人建立良好关系 两种生命: 2 1、不要毁谤:「毁谤」就是说别人的坏话,使人受亏损。基督徒无论对谁都不可说 A.属灵的生命 人的坏话,，乃应随时说造就人的好话(弗4:29)。 ?重在心灵的圣洁与敬虔(多 1:15a)在洁净的人，凡物都洁净; ?圣经的真理:心清手洁,见证主名 2、不要争竞「争竞」就是不等候神,要自己高举自己(参诗75:5-7;彼前5:6)。 B.属血气的人 ?世俗的潮流:外貌取人精包装(多 1:15b) 3、总要和平:圣灵的果子之一(加5:22).我们所传的福音被称为「和平的福音」污秽不信全不洁，心地天良都骯脏。 (弗2:17),都有责任劝人与神和好(林后5:18-19);?口头认识神，行事却相背(多 1:16) 他们说是认识 神，行事却和他相背; 4、向众人大显温柔:主耶稣心里柔和谦卑(太11:29).本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。 贰、教会的纯正行为(2:1-15)---------传讲纯正的真道 3一、家庭的纯正行为(2:1-8) 1、如何劝导老年人(2:1-5) 三、圣灵的更新(3:3-7)---------顺从圣灵生命更丰盛 ?传纯正的道(2:1)你所讲的，总要合乎那纯正的道理。 ?劝导老年人(2:2) 1、重生之前的景况(3:3)劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上，都要纯全无疵。 ?劝导老妇人(2:3) (1) 无知:指对神的事愚昧无知，对于永死的痛苦与永生的福乐全无感觉。举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人， ?指教少妇人(2:4-5)-------好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女， (2) 悖逆:指不服真理,背叛神.「悖逆之子」(参弗2:2),心中有邪灵运行。谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得 神的道理被毁谤。 2、如何劝导少年人(2:6-8) (3) 受迷惑:受罪恶、各种今世虚荣，以及假宗教的迷惑。 ?少年人应有的品德(2:6-7)又劝少年人要谨守。 多 2:7你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直、端庄， (4) 服事各样的私欲:作各样私欲的奴仆,奔波劳碌,竭尽心思才智,不过为满足 ?提多应有的榜样(2:8)言语纯全,无可指责,叫那反对的人...便自觉羞愧。 肚腹,男女,争名贪利……等各样的私欲,整个人生变成服事私欲的人生。 3、如何劝导作仆人的(2:9-10)要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢;不可顶撞他， 不可私拿东西;要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主 神的道。 4、如何劝导众人(2:11-15)----------神救众人的恩典已经显明出来(5) 宴乐:作各样私欲和宴乐的奴仆。 ?应指明神救人的目的(2:11-12)--教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲， 在今世自守、公义、敬虔度日， (6) 恶毒:圣经小字作「阴毒」,指深藏不露之毒计,暗中害人。 ?应等候基督的显现(2:13-14)他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶， 又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。(7) 嫉妒的心:不愿意看见别人比自己好的心态。必然会暗中设法陷害自己所嫉 ?应善用属灵的权柄(2:15)---这些事你要讲明,劝戒人,用各等权柄责备人。妒的人,如扫罗对大卫那样(参撒上18:6-30)。 不可叫人轻看你。 叁、基督徒的社会行为(3:1-15)----牧者与教会的社会见证 (8) 是可恨的:即可恶的。我们本来是值得人憎恨的。 (9) 彼此相恨:不但本身可恨，且又互相恨恶。根本原因在我们的生命已经败坏。 (1)同我在一处的人都问你安----------可见保罗的处世为人与生命素质。 、神恩慈显明的时候(3:4) (2)请问那些因有信心爱我们的人安---信心是爱心的根基(约一5:1-5;弗3:17)2 (1)我们得救完全是神的恩典和怜悯,也因着信(弗2:8-9)。信心根基牢固的信徒所以爱主的仆人，是因为从他们所传的道中得着信心， 领略了基督的爱，所以才会爱从神而生的人。 (2)神实施整个人类救赎计划,有祂的时候(参加3:23-24;4:4-6);对于每一个灵 (3)愿恩惠常与你们众人同在。 魂的拯救,到了祂所定的时候,便救了我们(多3:5)。4 3、重生的洗(3:5-6)“在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗,” (路24:32)一位作者把研经称为“发现的喜乐”;另一位挑战我们参加“属 ?圣灵的重生(彼前 1:23;约1:12-13)------你们蒙了重生， 福音灵研究与发展无限公司”。 不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。 圣灵把天父藉着基督所成全的救恩厚厚地浇灌在我们这些信耶稣的人身上。 我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体(林前12:13)。 ?圣灵的更新(罗12:2)重生之后,内住圣灵在基督徒身上继续作生命更新的工作, 使人生命成长.我们越顺从圣灵,生命成长得越快;越持久,生命越丰盛。 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫我们察验何为 神的善良、 纯全、可喜悦的旨意。 4、永生的盼望(3:7)盼望主再来的复活,进入神的荣耀,敬拜赞美神,承受永生。 四、留心作美事(3:8) 行善作正经事业，与人有益。 五、远离背道者(3:9-11参林前5:11)“淫乱、贪婪、拜偶偶、辱骂、醉酒、勒索” 1、要远避的事(3:9)--远避虚妄无益的事:无知辩论与家谱空谈及因律法的分争。 2、要远离的人(3:10-11)----远离已经背道，故意犯罪的人 六、最后的嘱咐(3:12-15)-------盼望神国,脚踏实地 渐长成熟的关键: 1、速到尼波哥立(3:12)打发马提亚或推基古接替提多，要求提多速到尼波哥立。 2、为亚波罗送行(3:13-14) ?你要接济同工:赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。 ?学习作善工多结果:一般工人代职侍奉的必要性 新旧库译本「连我们的人,也要为着诸般的需用,学习实行维持各样的善工」。 3、问安与祝祷(3:15)互相问候，彼此相爱，主恩常在～