9月份每日灵粮汇总

9.1 你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。(诗三十七7)等候与顺从是分不开的,等候与忍耐也是分不开的,等候与信心更是分不开的,等候与盼望仍是分不开的,因此我们当顺从等候,忍耐等候,信托等候,盼望等候,安静等候,专心等候,在急待渡过的苦难中等候;主必照祂的美意,于最合适的时候为你行事,神从来不叫等候祂的人羞愧。凡等候耶和华,心里寻求祂的,耶和华必施恩给他。 9.2 一心一口荣耀神、我们主耶稣基督的父!(马15:6)保罗呼吁基督的门徒要合一,『一心』就是在里面都有同一的心意;『一口』就是在外面都说相同的话。若要说同一的话,有同一的心意,必须先以基督的心为心!教会在世人中间最好的见证便是『一心一口』,信徒最能荣耀神的也是『一心一口』,因为这是效法基督耶稣的结果,让基督耶稣在心里和口里作王掌权,叫基督耶稣在我们身上得着彰显。 9.3 耶稣就对他说:若不看见神迹奇事,你们总是不信。【约四48】我们的主在世之时,人的思想有一病态征兆,就是热切追求神迹。他们极需福音,却拒绝福音,反倒急切求主耶稣行神迹,由主耶稣的责备可见,祂不喜欢建基在神迹上的信心。主喜欢建立在祂话语上的信心。信心若是建立在看见神迹奇事上,总是会有问题的(参二23~25)。真实的信徒是先相信然后才看见(参林后五7)。 9.4 至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。(撒上12: 23)百姓曾经漠视撒母耳的警告,现在却又要寻求他的帮助。撒母耳大可抛弃他们,任凭他们承受行为的后果。但撒母耳知道,诚如耶稣知道,神要祂的仆人去服事有病的,不是服事健康的(太九12)。同样,今天我们在教会里,神的仆人们不要对信徒失去爱心和耐心,要记得,神爱他们,诚如祂爱你一样。 9.5 我却要怜悯犹大家,使他们靠耶和华──他们的神得救,不使他们靠弓、刀、争战、马匹,与马兵得救。(何西阿一7)多么宝贵的话语!耶和华要亲自怜悯、拯救百姓,却不是靠兵马刀剑。人很不容易将神应得的荣耀归给神。假如人在战场靠弓刀得胜,就常自以为是自己本领高强,而没有把荣耀归给神;为了这缘故,耶和华常不靠兵马刀剑来拯救百姓,好让他们单单地把荣耀归给神。 9.6 你们白白地得来,也要白白地舍去。(太十8) 当我们不情愿分享手中的东西时,显示我们忘记了自己所拥有的财产出自何处。各样美善的和全备的赏赐,都是从上头来的,是从众光之父那里降下的(雅各一:17)。我们所领受的一切,都是靠着祂的恩典。耶稣提醒我们,要随时准备白白舍去自己的所有物,而领受东西时也要欢欢喜喜的。我们应该成为主倾福的导管,让自己能散播福气给周围的人。 9.7 谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?(罗八35)不管遭遇多么可怕的事,都不能使你与神的爱隔绝。你所遭遇的患难与困苦不可能严重到一个程度,以致神热切的爱无法领你超越过它。没有任何逼迫是太痛苦,以致神的爱无法为你带来安慰。贫穷不能劫掠你享受神的热爱,即使是死亡本身,也不能抢夺天父对你无尽的爱。 9.8 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了屋顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥 子都缒下来。(可二4)信心可带来创意,也不怕麻烦。你看,这栋屋子挤得水泄不通,连门口都站满了人,但这四位有信心的朋友,仍想出办法,让他们的瘫子朋友,可以见到耶稣。我们也当克服各样的障碍,尽心尽力地引人归主,让生理有病痛,心灵受创伤的人,能接触到神,救拔他们从各样的苦难中出来。 9.9 求祢以祢的真理引导我,教训我,因为祢是救我的上帝,我终日等候祢。(诗25: 5 )大卫王明白自己在面临人生挑战时,终日都需要神的引导。他心中所渴望的,就是在一天之中的每分每秒,都能怀着倚靠神的信心来等候祂。愿这也成为我们心中的渴望。我们常在一天开始时寻求神的帮助,但后来我们的注意力就被一些事物分散,求主提醒我们这样祷告:「生命的每时每刻,愿救主亲身引导。」 9.10 耶稣到了那里,抬头一看,对他说:撒该,快下来!今天我必住在你家里(路19:5)撒该原想只要看耶稣一眼就心满意足,但耶稣居然停下来,抬头直视他!那时撒该在人群中根本不受注意,就这样撒该开始一段与耶稣同处的时光,而这个际遇彻底地改变了他的生命。主对于每一个人的内心都是清楚知道的;我们在暗中向主的奉献、赞美、祷告以及为主所受的苦难,可能人不知道,却是主所深知的。 9.11 你们要慈悲,像你们的父慈悲一样。【路六36】『慈悲』意即对人满有同情与慈怜;『你们的父』指天上的父。神并没有将我们应受的惩罚加在我们身上,这就是祂的慈悲。照样,别人虽然恶待我们,我们本可以去加以报复,但我们却选择去饶恕人、善待人。这里告诉我们只有凭着天父的属天生命,才能作到像父的慈悲一样。神既然用为父的慈悲心肠对待我们,我们也当照样用神的心肠去对待别人。 9.12 耶和华阿,求祢因我的仇敌,凭祢的公义,引领我。使你的道路在我面前正直。(诗五:8)世人对基督百姓的敌意是强烈的。世人可以原谅他人成千的错误,但是对耶稣追随者无足轻重之过失却大加渲染。我们不必为此有无谓的懊恼,反倒可以让此成为我们的警惕。有许多人观看并希望我们跌倒,就让那成为我们能小心行在神面前的特殊推动力。主啊,求祢不断地引导我,免得敌人使我们跌倒。 9.13 耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们;因为他们如同羊没有牧人一般;于是开口教训他们许多道理【可六34】主自己虽然极其劳累,但因顾念人的需要,还是牺牲自己的歇息时间,起来殷勤讲道;这说出事奉神不是按时间上班,乃是出于需要和负担。人虽弃绝主,但主始终对人以怜悯为怀。主并非不能体恤我们的软弱,所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。 9.14 你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行,叫他们没有缺乏。【多三13】初期教会同工之间的关顾真是美好:律师西纳和亚波罗两人不同种族且各有不同的专长,仍能配搭合作,同工同行;保罗和亚波罗并不是一起做工的工人,但保罗仍顾到亚波罗的需要。今天众教会中最严重的问题,乃是同工之间彼此猜忌、勾心斗角,巴不得对方出事或失败,实在羞辱了主名。求主扩大我们的胸怀,让我们在主里彼此关心。 9.15 你的儿子都在这里吗?他回答说∶还有个小的,现在放羊。撒母耳对耶西说∶你打发人去叫他来。(撒上16∶11)无论长相、资历和地位各方面,大卫都比不上他的兄弟。当耶西携孩子与撒母耳见面时,他撇下了大卫。虽然他被忽视,但是神看重他,并且预定他为人认识 的日子。今天我们要知道你的未来不是掌握在他人手中,而是在主的手里,一旦时候到了,神就会按着他的旨意为你开路、成就。 9.16 我从以色列人中,拣选了利未人,代替以色列人一切头生的:利未人要归我。(民三12)在旧约时代是利未人来代替以色列人中的长子,在新约时代,所有神的儿女都是蒙主耶稣的宝血所赎,我们理当将自己的一生甘心乐意的奉献给神。昔日利未人是特别在以色列人中被拣选出来事奉神,可见事奉神是一份独特的荣耀和福份。你千万不要以为事奉神好像是摆上了很多给神,其实这完全是神的怜悯和恩待。 9.17 然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。(启二4)『起初的爱』意指时间上最初的爱,以及质量上最好的爱。以弗所教会虽然有那么多值得主赞赏的长处,但仍不能弥补这个缺点(参5节),,可见这个缺点相当严重。『为主做工』固然重要,但若做工仅出于责任感,而非出于对主的爱心,其价值就要大打折扣了。我们为主所摆上的一切,若不是出于对祂的爱心,便都枉然。 亲爱的弟兄姊妹你们好,由于申请灵粮的号码在传递过程中有误,导致一些非基督徒被加入接收灵粮行列,请不愿接收灵粮短信的朋友联系号码159********,我们同工会第一时间处理,如果给您的生活带来不便敬请谅解,也请接收灵粮的肢体如有换号等情况也及时联系同工把原号码去除。以马内利! 也要去安慰有病痛和受牢狱之苦的人(35-36节)。当我们能够为上-帝所挂心的那群人着想,就是荣耀这位满怀怜悯的救主,也向世人见证基-督活在我们的心中。 每日灵粮: 9.29 所以你们要彼此认罪,(雅5:16)认罪为要除去阻碍我们与上帝、与人建立关系的障碍物。雅各建议,当我们犯罪时,不仅要向神认罪,也要向基督徒伙伴认罪。认罪不是软弱的记号,是你拒绝让罪存在自己生命的明证。 但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。(诗十三5)这是大卫经历神的秘诀。他说此话的时候,并非一帆风顺,也不是在平静的环境中,照着所领受的属灵知识向神祷告。当时他正四面受敌,受尽仇敌的嘲笑,且久久未得神的拯救,心里满是惆怅,但他仍有此宣告而靠主得胜。若今天你正身处在同样的逆境中,请效法大卫,向上帝倾吐心意吧!