孙子兵法原文白话文及英译文

孙子兵法原文白话文及英译文 一、计篇 ,,, 孙子说:军事，是国家的大事，关系到军民国家的生死存亡，是不可不详审研究的。 ,,, 所以首先要治理好下述五个基本方面再考核敌我双方的有关条件，从而探索出作战或胜或负的情况:一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。道，是指使民众与君主同心同德，可以为君主死，可以为君主生，而不三心二意、变化无常。天，是指昼夜、阴晴、寒暑等气候季节。地，是指远近、险夷、宽窄、死生等地形。将，是指将帅的才智、诚信、仁爱、勇猛、严明的素质。法，是指部队的编制、将吏的管理、军费的调配。凡此五项，将帅没有谁不知道的，对此了解深刻的高明，对此了解不深刻的不高明。 ,,, 所以把敌我双方的有关条件再进行考核，从而探索出作战或胜或负的情况。也就是说:哪一方的君主更有道义,哪一方的将帅更有才能,哪一方更能得天时,哪一方能得地利,哪一方的法令更能够执行,哪一方的军队聚集更强大,哪一方的士卒训练更有素,哪一方的赏罚更严明,我根据这些就能判断谁胜谁负了。 ,,, 如果采纳我这些计谋，任用我就能作战必胜，我将留下。如果不采纳我这些计谋，即使任用我也必然会作战失败，我将离开。 ,,, 有利的计谋已经决定了，才能去制造军事态势，作为辅助性的外在条件。所谓“势”，就是根据有利的条件去进行机动。 ,,, 军事，是一种与常规不同的变易行动。所以有能力反而装作没有能力，要用兵反而装作不要用兵，去近处反而装作要去远处，去远处反而装作要去近处。敌人贪利就用小利去引诱它，敌人混乱就乘机攻取它，敌人力量充实就要防备它，敌人兵力强大就要避开它，敌人恼怒就要激挠它，敌人卑怯就要使它骄傲，敌人安逸就要使它劳累，敌人亲密就要使它离心。攻击敌人没有防备的地方，出击敌人意料不到的处所。这些都是军事指挥家高明之处，不能在事先就死板擅断的。 ,,, 凡是未开战之前就在“庙算”中先知胜利的，是因为得到“胜算”的筹码多;未开战之前就在“庙算”中先知失败的，是因为得到“胜算”的筹码少。得到“胜算”筹码多的当然会胜利，得到“胜算”筹码少的也当然会失败，更何况没有得到一点“胜算”筹码的呢～我根据这些来看，谁胜谁负就一目了然了。 二、作战篇 ,,, 孙子说::凡是出兵作战，要动用驰车一千辆，革车一千辆，军队将士十万人，还要千里迢迢运送粮草。这样前后方的各种费用开支，包括外交人员往来、胶漆采办、战车兵甲供应、每天要耗费千金，然后十万远征军才能出动。 ,,, 作战要速战速决，否则日久将使军队疲惫，挫伤锐气，攻城就会兵力减弱。军队长期在外作战，国家财政就会不足。军队疲惫，锐气受挫，就会使人力耗尽，财源枯竭，那么各路诸侯便会乘人之危而发动进攻，即使再有足智多谋的人，也不能挽回败局了。因此，军事上只听说过简单但快速的作战，没有见到过持久却又巧妙的作战。用兵持久而对国家有利的战例，是从来没有的。所以，不完全懂得用兵的害处，也就不能完全懂得用兵的利处。 ,,, 善于用兵的人，兵役不多次征集，粮草也不多次运送，先从国国力匮乏是由于军 队远道的物资运输，远道运输百姓也会跟着贫困;靠近军队驻地的地方会物价飞涨，物价飞涨又会使百姓钱财枯竭;钱财枯竭就对各种赋役疲于奔命，兵力财力全耗尽在原野中，国所以高明的将帅务必取粮食于敌方，取得敌方粮食一钟，相当于已方的二十钟;取得敌方草料一石，相当于己方的二十石。 ,,, 所以要使士兵英勇杀敌，靠的是激起他们的怒气;要让士兵斩获敌人靠的是财货的奖赏。因此在车战中，如果夺得敌方战车十辆以上的，要奖赏最先夺得的士兵，而后要更换战车上的旌旗，并混杂编入己方的战车队阵中加以使用，要对俘虏优待供养，这就叫作战胜敌人从而使自己更为强大。 ,,, 所以出兵作战贵在速决，而不重持久。 ,,, 所以深知用兵之法的将帅，是使民众保全生命的主宰者，是使国家安危的统治者。 三、谋攻篇 ,,, 孙子说:凡是用兵之法，使敌国完整地屈服为上，击破战胜敌国就为次了;使敌一个“军”完整地屈服为上，击破战胜敌一个“军”就为次了;使敌一个“旅”完整地屈服为上，击破战胜敌一个“旅”就为次了;使敌一个“卒”完整地屈服为上，击破战胜敌一个“卒”就为次了;使敌一个“伍”完整地屈服为上，击破战胜敌一个“伍”就为次了。所以百战百胜，并不是高明中最高明的;不战而使敌人屈服，才是高明中最高明的。 ,,, 所以，用兵的上策是谋略战，其次是外交战，再次是短兵相接的搏杀战，最下策则是攻城战了。攻城的战法，是迫不得已的。修造观察敌情的望楼(橹)和蒙皮四轮攻城车(轒辒)，准备各种兵械装备，要三个月才能完成。构筑攻城用的土山(距堙)，又要三个月才能完成。将帅怒不可遏，命令士卒像蚂蚁一样爬梯攻城，士卒伤亡减员了三分之一，而城池还是攻不下来，这是攻城的灾难啊。 ,,, 所以善于用兵的人，使敌人屈服而不靠兵战，夺取敌人的城邑而不靠硬攻，击破敌人的国家而不靠久战，必定是本着上“完整取胜”的原则来争胜于天下。因此，军队不受挫而又能取得完整的胜利，这就是用智谋攻取战胜敌人的方法。 ,,, 所以用兵的法则是:有十倍于敌的兵力就围歼它;有五倍于敌的兵力就攻取它;有两倍于敌的兵力就分割它;与敌军势均力敌就设法战胜它;比敌军兵力数量少，就要潜伏隐蔽起来，比敌军兵力质量差，就要避免决战。所以如果能使敌人变得弱小，自己就会更坚固;反之，敌人就会强大，自己就会被敌所擒。 ,,, 将帅，是国家的辅佐之人。辅佐得周详，国家就必定强大，辅佐得疏略，国家就必定衰弱。 ,,, 所以国君给军队造成祸患的有三种情况:不懂得军队不可以前进而命令军队前进，不懂得军队不可以退却而命令军队退却，这叫做牵制军队;不懂得三军的事务而参与干涉三军的管理，士兵就会迷惑;不懂得三军的权谋而参与干涉三军的指挥，士兵就会疑惑。三军将士既迷惑又疑惑，那么各诸侯国乘机攻袭的灾难就会降临，这就叫扰乱了自己的军队并失掉了自己的胜利。 ,,, 所以判断胜利有五种情况:知道什么情况下可以打或者不可以打的一方会取胜;懂得兵力多与少调用的一方会取胜;上下同心同德的一方会取胜;以有防备对无防备的一方会取胜;将帅有能力而君主不加干预的一方会取胜。这五种情况，是判断胜利的原则。 ,,, 所以古兵法说:了解敌方又了解己方，百战也不会有危险;不了解敌方仅了解己方，胜负就各占一半;不了解敌方又不了解己方，每战都必定危险。 四、形篇 ,,, 孙子说:古代善于作战的人，总是先为自己创造不可战胜的条件，然后再等待敌人可以被我战胜的时机。不可战胜在于自己，可以战胜在于敌人。所以善于用兵的人，能够创造自己不可战胜，却不能够造成敌人被我战胜的条件。所以古兵法说:胜利可以预先知道，但不可以强求。使自己不被敌人战胜，要防守;使敌人被我战胜，要进攻。防守是因为力量不足，进攻是因为力量有余。善于防守的人，像隐藏在深不可测的地底;善于进攻的人，像从高不可及的天顶突出降临，所以能够保存自己的力量并取得完全的胜利。 ,,, 预见胜利不能超过众人的见识，算不上高明中最高明的;打败敌人取得胜利使众人称赞，也算不上高明中最高明的。所以举起一根鸟的毫毛算不上力大，看见太阳和月亮算不上眼明，听见雷霆轰鸣算不上耳灵。古代善于作战的人，是取胜在与平常不同的胜利。所以善于作战的人取得胜利，既不显出智慧之名，也不显出勇武之功，因此他们会取得胜利而没有任何差错。没有差错，是因为他们的所有措施都是有胜利把握的，是战胜了已经处在失败位置上的敌人。所以善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而又不失去任何打败敌人的时机。因此打胜仗的军队总是先有取胜把握然后才去战斗中求得更大胜利，打败仗的军队总是先去作战然后才去战斗中企图侥幸取胜。善于用兵的人，修明战略方针并确保战术运用，所以能够制订出掌握战争胜负的军事决策。 ,,, 古代的兵法记载了衡量战争胜负的五个因素:一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。拥有的土地产生出了面积或大或小的“度”，“度”又产生出了物产多或少的“量”，“量”又产生出了兵员众或寡的“数”，“数”又产生出了军力或强或弱的“称”，“称”又产生出了战争或胜或败的“胜”。 ,,, 所以打胜仗的军队好比是用镒这个大单位去称量小单位的铢，而 打败仗的军队好比是用铢这个小单位去称量大单位的镒。所以打胜仗的军队好像是从万丈之高的山涧中决开积储之水一样，势不可挡。这就叫做“形”呀～ 五、势篇 ,,, 孙子说:治理众多士兵如同治理少量士兵，是靠组织编制的“分数”;指挥众多士兵如同指挥少量士兵，是靠政令统一的“形名”;三军将士，可以使他们全部都遭遇到敌人而不会失败，是靠战术多变的“奇正”;军队发起攻击，能像以石击卵一样，是靠变化多端的“虚实”。 ,,, 一般作战，是以“正兵”当敌，以“奇兵”取胜。所以善于出“奇兵”的人，其战法是无穷如天地，不竭像江海。如日月出没周而复始，如四季更替死而重生。声音不过五种，但五声的变化是不可尽听的。颜色不过五种，但五色的变化是不可尽看的。味道不过五种，但五味的变化是不可尝尽的。作战的态势不过“奇”与“正”两法，但“奇”与“正”的变化是不可穷尽的。“奇”与“正”的相互变化，就像旋转的圆环没有终端，谁能够穷尽它呢, ,,, 激流的速度之快，竟能使石块漂走，这是因为水势强大。猛禽的捕杀之猛，竟能使鸟兽顷刻丧命，这是因为节奏迅疾。所以善于作战的人，要造成险峻的态势，掌握短迅的节奏。这种态势像强满的劲弩，这种节奏像扣动扳机。 ,,, 在纷纭混乱中作战，要面临混乱而有条不紊;在浑沌不清中作战，要布阵严整而无隙可击。 ,,, 混乱从整齐中产生，怯懦从勇敢中产生，虚弱从强大中产生。整齐与混乱，决定于组织指挥，勇敢与怯懦，决定于用兵布阵，强大与虚弱，决定于军队实力。 ,,, 所以善于调动敌人的将帅，做一个假动作，敌人必定信从;给一点小利益，敌人必定信从;给一点小利益，敌人必定接受。这就可用小利去调动敌人，用奇兵去伏击敌人。 ,,, 所以善于作战的人，力求造成有利态势，而不强求于人。所以就能放弃有限的人力而造成有利的态势。能够造势的人，指挥作战有如转动滚木圆石。木头石块的特性，平放就静止，倾斜就滚动，方形的就停止，圆形的就转动。所以善于指挥作战的人造成的态势，就像把圆石从千丈高山上推下来一样，这就是“势”呀～ 六、虚实篇 ,,, 凡先到达战地而等待敌人的就安逸主动，后到达战地而仓促应战的就疲劳被动。所以善于作战的人，能招致调动敌人而不会被敌人所招致调动。 ,,, 能使敌人自动前来，是用利引诱的结果;能使敌人无法前来，是用害阻碍的结果。所以敌人安逸就要能使它疲劳;敌人饱食就要能使它饥饿;敌人安静就要能使它乱动。出兵要前往敌人必定急救的地方，行动却要使敌人无法意料。行军千里而士兵不疲劳，是因为行进在没有敌人的地方。进攻必然取胜的，是因为攻击的是敌人没有防守的地方;防守必然牢固的，是因为防守的是敌人无法攻陷的地方。所以善于进攻的人，敌人不知道该防守哪里;善于防守的人， 敌人不知道该进攻哪里。微妙呀，微妙，竟不露任何形迹;神秘呀神秘，竟不露一丝声响，所以就能够成为敌人命运的主宰了。 ,,, 进攻而不可抵御，是由于冲击敌人的虚弱之处;撤退而不可追击，是由于远离敌人使它赶不上。所以我要作战，敌人即使是高垒深沟防守，也不得不与我交战，这是因为攻击了敌人必须去救援的地方;我不想作战，即使划地为营防守，敌人也无法与我交战，这是因为改变了敌人预定的进攻方向。 ,,, 所以，使敌人暴露形迹而我却不露形迹，那么我军的兵力就集中而敌人的兵力就分散。我兵力集中为一股，敌人就分散为十股，因此用十倍于敌的兵力攻击敌人，那么就造成了我众敌寡的态势。能够用优势兵力去攻击劣势兵力，那么与我军交战的敌人就少了。我军要发起进攻的地方不被敌人察觉，那么敌人就会去防备许多地方。敌人防备的地方越多，那么与我军作战的兵力就少了。所以防备了前面则后面薄弱了，防备了后面则前面薄弱了，防备了左翼则右翼薄弱了，防备了右翼则左翼薄弱了，处处防备则处处薄弱。兵力所以会少，是因为防备而造成的;兵力所以会多，是因为使敌人来防备我军的结果。 ,,, 所以，能知道会战的地点，会战的时间，就可以决胜于千里之外。不知道会战的地点，会战的时间，就会左翼救不了右翼，右翼救不了左翼，前面救不了后面，后面救不了前面，更何况远到几十里，近到几里呢,依我看来，越国人的兵力虽多，但对战争的胜利又有什么帮助呢,所以说:胜利是可以掌握的。敌人兵力虽多，也可以使它毫无战斗力。 ,,, 所以通过分析判断可以知道敌人作战计划的得失优劣;通过刺探敌情可以知道敌人的动静虚实;通过佯动示形可以知道敌人所处地形的有利与否;通过火力侦察可以知道敌人的虚实强弱。 ,,, 所以指挥军队的最高水平，是不露一点形迹。不露形迹，那么隐藏再深的间谍就无法刺探我军，智谋再高的人也无法对付我军。把根据战法变化而取得的胜利放在众人面前，众人也无法了解。人们都知道我取得胜利的一般方法，但不知道我是怎么根据敌情去变化运用这些方法而取胜的。所以每次取胜的方法都不会相同重复，而是要根据不同的情况而变化无穷。 ,,, 用兵作战的方法好比是流水，水流动总是从高处流向低处，用兵作战的方法也总是避开敌人的坚实之处而攻击敌人的虚弱之处。流水是根据地势而制约其流向，用兵则是根据敌情而谋取胜利。所以用兵作战没有既定的方法，就像流水没有固定的形状一样。能根据 敌情的变化而取胜的，就可以称得上用兵如神了。所以五行没有哪一种会固定常胜，四季也没有哪一季会固定不换，白昼有短有长，月亮也有缺有圆。 七、军争篇 ,,, 孙子说:凡是用兵之法，将帅接受国君的命令，从组织军队、征集民众到开赴前线与敌人对阵，在这过程中没有比什么同敌人争夺有利的制胜条件更困难的了。军争最困难的地方，又在于如何变不利为有利。所以迂回绕道，并用小利引诱迟滞敌人，这样就能比敌人后出动而先到达所要争夺的要地，这就是懂得把迂曲化为近直的计谋。 ,,, 所以军争有有利的一面，同时也有危险的一面。如果全军带着所有的辎重去争利，就不能按时到达预定地域;如果放下辎重去争利，辎重就会 损失。因此，卷甲急进，昼夜不停，加倍行程强行军，跋涉上百里去与敌人争利，三军将领都可能被擒。强壮的士兵先到，疲弱的士兵掉队，其结果只会有十分之一的兵力赶到;走五十里去争利，先头部队的将帅就可能遭受挫折，其结果只能有半数兵力赶到;走三十里去争利，只有三分之二的兵力能赶到。因此，军队没有辎重就会失败，没有粮食就会失败，没有物资储备就会失败。 ,,, 不了解诸侯列国的战略企图，不能与之结交;不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形，不能行军;不重用向导，不能得到地利。 ,,, 所以，用兵打仗要靠诡诈多变才能成功，要根据是否有利来决定自己的行动。兵力的分散或集中，要随情况而变。军队行动迅速时，像狂风骤起;行动缓慢时，像严整的森林;发动进攻时，像熊熊烈火;驻守时，像山岳一样岿然屹立;隐蔽时，像阴天不见日月;行动起来，就像万钧雷霆。夺取敌人的粮食、资财，要分兵数路;扩张领土，要分配利益;权衡利害得失，然后相机行动。先懂得以迂为直的计谋，就能胜利。这就是军争的原则。 ,,, 《军政》上说:“作战中用语言指挥听不到，所以使用金鼓;用动作指挥看不清，所以使用旌旗。”金鼓旌旗都是用来统一军队作战行动的;军队行动既然统一了，那么勇敢的将士就不得单独前进，怯弱的士卒也不得单独后退，这就是指挥大部队的方法。所以，夜间作战要多使用火光和鼓声指挥，白天作战要多使用旌旗指挥，变换这些指挥信号，是为了适应士卒的视听能力。 ,,, 对于敌人的军队，应当挫伤其锐气;对于敌人的将领，应当动摇其决心。因此军队初战时士气旺盛，中期士气怠惰，后期士气竭尽。所以，善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，等到敌人士气怠惰竭尽时才去打击它，这就是掌握军队士气的方法。以自己的严整对待敌人的混乱，以自己的镇静对待敌人的轻躁，这是掌握军心的方法。以自己靠近战场等待敌人的长途跋涉，以自己的从容休整等待敌人的劳累奔波，以自己的粮足食饱等待敌人的粮尽人饥，这是掌握军力的方法。不去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人，不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌人，这是掌握因敌而变的方法。 ,,, 所以，用兵的方法是:敌人占领高地，不要去仰攻;敌人背靠高地，不要迎击;敌人假装败退，不要去追击;敌军锐气旺盛，不要去进攻;敌人设置诱饵，不要去贪利;撤退回国的敌人，不要去拦击阻截;包围敌人，要留有缺口;对陷入绝境的敌人，不要过分逼迫。这些，都是用兵的原则。 八、九变篇 ,,, 孙子说:大凡用兵的法则，主将受命于国君后，就组织军队和聚集民众。出征中 不可在难行的地区宿营，抵达四通八达的交通要地时就要与邻国结交，在难以生存的地区时不可停留，在四面险阻的地区时就要设制奇谋，在非死战不解脱的地区时就要拼死决战。 ,,, 有的道路不宜通过，有的敌军不宜袭击，有的城邑不宜攻打，有的区域不宜争夺，有的国君命令不宜执行。因此，将帅能够精通各种机动应变的利用，就是真正懂得用兵了。如果将帅不能够精通各种机动应变的利用，虽然了解地形，也不能得到地形的利用。如果治理军队也不能够精通各种机动应变的 利用，虽然了解用兵的五种利处，同样也不能得到人才的利用。因此，明智的将帅思考问题，必定兼顾到利与害的两个方面。在有利的情况下，要考虑到不利的方面，那就可以使事情顺利开展;在不利的情况下，要考虑到有利的方面，那就可以使祸患顺利的排解。 ,,, 所以要使各国诸侯屈服，就用最具要害性的事情去威慑它;要使各国诸侯疲于兵役，就用危险去驱使它;要使各国诸侯归附，就用利益去调动它。 ,,, 所以用兵的法则，不是寄希望于敌人不来袭击，而是依靠自身的充分准备做到严阵以待;不是寄希望于敌人不来攻击，而是依靠自身的实力使敌人无法进攻。 ,,, 因此将帅有五种危险:只知死拼而无谋的将帅，可能被敌人诱杀;贪生怕死的将帅，可能敌人俘虏;易怒急躁的将帅，可能被敌人有意激将;清高好名的将帅，可能被敌人故意凌辱;怜惜百姓的将帅，可能被敌人烦扰。以上五点，是将帅的祸患，是用兵的灾害。使军队覆灭和将帅被杀的原因，一定是这五种危险所造成的，这是不能不仔细审察的呀。 九、行军篇 ,,, 孙子说:军队在行军作战和观察敌情时，要注意:通过山地要靠近有水草的谷地，要居高向阳，如敌人占据高地，不要去仰攻。这些是在山地行军扎营作战的原则。横渡江河，一定要在离江河稍远的地方驻扎;如果敌军渡河前来进攻，不要在江河中去迎击，而要乘它部分已渡、部分未渡时予以攻击，这样就有利;如果要与敌军交战，就不要靠近江河迎击它;在江河地带驻扎，也要居高向阳，切勿在敌军下游驻扎或布阵。这些是在江河地带行军扎营作战的原则。 通过盐碱沼泽地带，应迅速离开，不要停留;如在盐碱沼泽地带与敌军遭遇，那就要占领有水草而背靠树林的地方。这些是在盐碱沼泽地带行军扎营作战的原则。在平原地带驻军，要选择地势平坦的地方，最好背靠高处，前低后高。这些是平原地带行军扎营作战的原则。以上四种“处军”原则的好处，就是黄帝所以能够战胜“四帝”的重要原因。 ,,, 大凡驻军扎营，总是喜好高处而厌恶低洼的地方，喜好向阳而厌恶阴湿，驻扎在便于生活和供给充实的地方，将士就不会发生各种疾病，这是军队必胜的一个重要条件。在丘陵、堤防驻军， 必须驻扎在向阳的一面，并且要背靠着它。这些对于军队的有益之处，是得自地形的辅助。 ,,, 河流上游下暴雨，看到水沫漂来，要等水势平稳以后再渡，以 防洪水暴至。 ,,, 凡是遇到“绝涧”、“天井”、 “天牢”、“天罗”、“天陷”、“无隙”等地形，必须迅速离去，不可靠近。我军远离它，让敌军去接近它;我面向它，让敌军去背靠它。军队行进在山川险阻、芦苇丛生的低洼地、草木繁茂的山林地区，必须仔细反复地搜索，因为这些都是容易隐藏伏兵和奸细的地方。 ,,, 敌军离我很近却仍保持镇静的，是仗它据有险要的地形; 敌军离我很远而又来挑战的，是企图诱我前进;敌军之所以不居险要而居平地，一定有它的有利之处和用意。 ,,, 树林里有很多树木摇动的，是敌军前来袭击;在草丛中设有许多遮蔽物的，是敌 人企图迷惑我;鸟儿突然飞起，是下面有伏兵;野兽受惊乱跑，是敌人大举来战。飞尘高而尖的，是敌人战车向我开来;飞尘低而广的，是敌人步卒向我奔来;飞尘分散而细长的，是敌人在打柴;飞尘少而忽东忽西的，是敌军在设营。 ,,, 敌方使者言辞谦卑而又在增加兵力的，是要向我进攻;敌方使者言辞强硬而军队又向我进逼的，是准备撤退; 敌战车先出并占据侧翼的，是在战前布阵;敌方没有预先约定而突然来请求议和的，是 敌兵倚仗兵器而站立的，是饥饿缺粮;敌兵打水而急于先饮的，是干渴缺水;敌人见利而不前进的，是疲劳过度。敌方营寨上有飞鸟停集的，说明营寨已空虚无人; 敌营夜间有人惊呼的，说明敌军心里恐惧。 ,,,, 敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威严;敌营旌旗乱动的，是其阵形混乱;敌官吏急躁易怒，是敌军过度困倦。敌人用粮食喂马，杀牲口吃，收起炊具，不返回营寨的，是“决心亡命拼死”;敌兵聚集一起窃窃私语，是其将领不得众心;再三犒赏士卒的，说明敌军已没有别的控制办法;一再重罚部属的，是敌军陷于困境;将帅先轻敌轻战，后又畏惧敌军强盛，是性情极不稳定;敌人借故派使者来谈判 的，是想休兵息战。敌军盛怒前来，但久不交战，又不离去，必须谨慎视察其企图。 ,,,, 打仗并不是兵力愈多愈好，只要不轻敌冒进，并能集中兵力，判明敌情，就足以战胜敌人了。那种无深谋远虑而又轻敌妄动的人，势必成为敌人的俘虏。 ,,,, 将帅在士卒尚未亲近依附时，就随意处罚士卒，那士卒一定不服，这样就难以调动他们了;如果士卒对将帅已经亲近依附，但却不能因为他们的过错去处罚他们，这样的军队也是不能打仗的。 所议，要用政治道义教育士卒，用军纪军法来统一步调，这样的军队就必定胜利。平素不认真执行命令但却又去命令他们，士卒自然不会服从。平素所以能认真执行命令，是由于将帅与士卒相互取得信任的缘故。 十、地形篇 ,,,, 孙子曰:地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六类。凡是我可以去、敌人也可以来的，叫做“通”。在“通形”地区，要抢先占据地势高并向阳的地方，并保持粮道畅通，这样与敌交战就有利。凡是可以去，但不易返回的地方，叫做“挂”。在“挂形”地区，敌军如无防备，就要出击战胜它;如果敌军有防备，我军出击不能取胜，并且难以返回，这就是不利。凡是我出击不利、敌出击也不利的地方，叫做“支”。在“支形”地区，敌人虽然以利诱我，也不要出击;应当带领部队假装离去，诱使敌军前出一半时，我突然发起攻击，这样就有利。在“隘形”地区，我若先敌占据，就要用重兵堵塞隘口，等待敌人来攻;如果敌军已先我占据隘口，并以重兵堵塞隘口，那就不要进击;若敌人没能用重兵堵塞隘口，就可以攻取它。在“险形”地区，如我先敌占领，要占据地势高而向阳的地方等待时机去攻击敌人;如果敌人已先占领，那就主动撤退，不要进攻它。在“远形”地区，双方势均力敌，都不宜挑战，如果勉强求战，于我不利。以上六点，是关于利用地形的原则;这是将帅的重要责任，是不可不认真考虑研究的。 ,,,, 军队失败的情况有“走”、“弛”、“陷”、“崩”、“乱”、”北”等六种。这六种，都不是由于天灾造成，而是人祸所致。在敌我条件相当的情况下，如果攻击十倍于我的敌人，，叫做“走”。士卒强悍，将吏懦弱，叫做“弛”。将吏本领高强，士卒怯弱，叫做“陷”。部将怨怒而不服从指挥，遇到敌人忿然擅自出战，主将又不了解他的能力而加以控制，叫做“崩”。主将软弱而又缺乏威严，训练教育不明，吏卒无所遵循，布阵杂乱无章，叫做“乱”。主将不能正确判断敌情，以少击多，以弱击强，又没有精锐部队为骨干，叫做“北”。以上六种情况，是造成失败的根本缘由，这是将帅的重大责任，不可不认真考虑研究。 ,,,, 地形是用兵的辅助条件。正确判明敌情，制定取胜计划，研究地形的险易，计 算道路的远近，这些都是古之名将所遵循崇尚的。懂得这些并能用来指导作战的就必然胜利;不懂得这些，但却用来作战的就必然失败。 ,,,, 所以，如果根据战场实际确有必胜把握，即使国君命令不要打，也必须坚决地打;如果根据战场实际不能取胜，即使国君命令打，也必须坚持不打。作为一个将帅，应该进不贪求战胜的功名，退不回避违抗君命的罪责。只求使民众和士卒得以休养保全，符合于国君的根本利益，这样的将帅才算是国家最宝贵的人才。 ,,,, 将帅对士卒能像对待婴儿一样，士卒就可以跟将帅赴汤蹈火;将帅对士卒能像对待“爱子”一样，士卒就可以与将帅同生共死。但是，对士卒如果过分厚养而不能使用，一味溺爱而不能调遣，违犯了纪律也不能严肃处理， 这样的士卒，就好比“骄子”一样，是不能用来作战的。 ,,,, 只了解我军能打，而不了解敌军不可打，取胜的可能性只有一半;只了解敌军可以打，而不了解我军不能打，取胜的可能性也只有一半;了解敌军可以打，也了解我军能打，但却不了解地形条件不可以打，取胜的把握仍然只有一半。所以，真正懂得用兵的将帅，作战行动始终明确而无误，作战谋略始终变化而无穷。所以说:了解敌方，了解我方，就能必胜不败。了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽了。 十一、九地篇 ,,,, 孙子说:按用兵的规律，战地可分为散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。诸侯互相争斗的地区，叫做散地;进入敌境不深的地区，叫做轻地;我先占领对我有利，敌先占领对敌有利的地区，叫做争地;我军可以去，敌军可以来的地区，叫做交地;敌我和其他诸侯国接壤的地区，先到就可以结交诸侯国并取得天下支援的，叫做衢地;深入敌境，越过许多敌人城邑的地区，叫做重地;山林、险阻、沼泽等道路难行的地区，叫做圮地;进入的道路狭隘，退出的道路迂远，敌人以少数兵力能击败我众多兵力的地区，叫做围地;迅速奋战则能生存，不迅速奋战就会被消灭的地区，叫做死地。因此，在散地不宜作战;在轻地不可停留;在争地不可强攻;在交地，防敌阻绝;在衢地则应结交诸侯邻国;在重地则应夺取物资;在圮地则应迅速通过;在围地则应巧设奇谋;在死地则应拼命作战。 ,,,, 古时善于指挥打仗的人，能够使敌人前后部队无法相顾及，主力与小部队不能相依靠，官兵不能相聚集合力，上下不能纠正疏漏，士卒离散不能聚集，即使聚集也很不整齐。 ,,,, 有利就行动，不利就停止。试问:“如果敌军众多而且阵势齐整地向我进攻，该如何对付它呢,” ,,,, 回答是:“先夺取敌人的要害之处，这样敌人就会被迫听从我的摆布了。” ,,,, 用兵之道，贵在神速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。 ,,,, 凡是进入敌国作战的，深入敌境则军心专一，敌军无法胜我;在富饶地区夺取粮秣，使全军得到充足的给养;注意保养士卒的体力，勿使疲劳，提高士气，积蓄力量;部署兵力，巧谋，使敌人无法揣测我的企图。把部队置于无路可走的境地，死也不会败退;既然死都不怕，怎么不会使人去拼命尽力呢～士卒深陷危地，就无所畏惧;无路可走，军心就能稳固;深入敌国，军心就不会涣散，迫不得已就会拼死战斗。因此，这样的军队不待修整，都懂得戒备，不待鼓励，都会竭尽全力战斗，不待约束，都能亲近相助，不待申令，都会信守纪律。禁止迷信，消除部队的疑虑，能做到上述这些，即使至死也不会有什么灾 祸。我军士卒舍弃财物，并不是厌恶财物;不怕牺牲生命，并不是他们不想长寿。当作战 命令下达的时候，士卒们坐着的泪水沾湿了衣襟，躺着的则泪流面颊。把军队置于无路可走的绝境，就会像专诸、曹刿那样的勇敢了。 ,,,, 所以，善于用兵打仗的人，能使部队像“率然”一样。所谓“率然”，是常山的一种蛇，打它的头，尾巴就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的中部，头尾都来救应。试问:“可以使军队像‘率然’一样吗,”回答是:“可以”。吴国人与越国人虽然互相仇视，可是，当他们同船渡河时，如遇大风，也能互相救援，犹如一个人的左右手一样。因此，想用系住马匹、稳住车轮的办法来稳定军队，那是靠不住的。要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法;要使强弱都能各尽其力，在于恰当地利用地形。所以，善于用兵的人，指挥三军就像使用一人那样容易，这是由于把士卒置于不得已的境地而造成的。 ,,,, 统率军队的才能是:镇静是因为深有城府，平正是因为治理得当。能蒙蔽士卒的耳目，使他们对军事计划毫无所知;战法经常变化，计谋不断更新，使人们不能识破;驻军常改变驻地，进军迂回绕道，使人们无法推断军队的行动意图。将帅赋予军队任务，要像登高而抽去梯子一样，使他们有进无退。率领军队深入诸侯国土，要像击发弩机射出箭一样，使其一往直前。烧掉船只，砸破军锅，表示必死决心;像驱赶羊群一样，赶过去，赶过来，使他们不知道到底要到哪里去。能聚集全军士卒，投置于危险的境地，使他们拚死奋战，这便是将军的才能。根据不同地区采取不同的行动方针，适应情况，伸缩进退，掌握士卒在不同情况下的心理状态。这些，都是将帅不能不认真考察和仔细研究的。 ,,,,, 深入敌国作战的规律是:进入敌境越深，士卒就越专心一致，进入得浅，士卒就容易逃散。离开本国，越过邻国进入敌国作战的地区叫绝地;四通八达的作战地区叫衢地;进入敌境深的作战地区叫重地;进入敌境浅的作战地区叫轻地;后险前狭的作战地区叫围地;无处可走的作战地区叫死地。 ,,,,, 因此，在散地，我就要使军队专心一致;在轻地，我就要使部队行动疾速;遇争地，就要迅速赶到它的后面;逢交地，我就要谨慎防守;在衢地，就要巩固与诸侯国的结盟;入重地，就要保证军队粮食的不断供应;经圮地，就要迅速通过;陷入围地，就要堵塞缺口;到了死地，就要显示死战的决心。 ,,,,, 士卒的心理状态，被包围就会协力抵御，迫不得已就会拼死战斗，陷于危险的境地，就会听从指挥。 ,,,,, 因此，不了解列国诸侯计谋的，不能与它们结交;不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的，不能行军和驻扎;不使用向导的，不能得地利。对于“九地”的利害，有一样不了解，就不能算是霸王的军队。霸王的军队，攻伐 大国，可使敌国军民来不及动员、集聚;威力加在敌人头上，可使其无法与别国结交。因此，不必争着和别的诸侯国结交，也不必在别的诸侯国培植自己的权势，只要依靠自己的力量，把威力加之于敌，就可以拔取其城邑，攻破其国家。施行超出法定的奖赏，颁发打破常规的号令，指挥全军之众如同使唤一个人一样。驱使士卒执行任务，而不告诉他们意图;只告知他们有利的一面，而不告诉他们有什么危害。把士卒投入危地才能保存，使士卒陷入死地然后才能得生。士卒陷于危险的境地，然后才能力争胜利。 ,,,,, 所以指挥作战，在于假装顺从敌人意图，一旦有机可乘，便集中兵力指向敌人一点，这样，即使长驱千里，也可擒杀敌将，这就是所谓巧妙能成大事的意思。 ,,,,, 因此，当决定战争行动的时候，就要封锁关口，销毁通行符证，停止与敌国的使节往来，在庙堂上反复计议，研究决定作战大计。一旦发现敌人有隙可乘，就要乘机迅速而入。首先要夺取敌人最关紧要的地方而不要同敌人约期交战。实施计划要随着敌情的变化而不断加以改变，以求战争的胜利。所以，战争开始要像处女一样沉静，不露声色，使敌放松戒备，战争展开之后，要像脱兔一样迅速行动，使敌人来不及抵抗。 十二、火攻篇 ,,,, 孙子曰:火攻有五种主要方法:一是焚烧敌军的人马，二是焚烧敌军的粮草，三是焚烧敌军的辎重，四是焚烧敌军的仓库，五是焚烧敌军挖的隧道。 ,,,, 实施火攻必须具备一定的条件，发火器物必须经常准备好。发火还要选择有利的时候，起火要选准有利的日期。所谓有利的时候，指的是天气干燥;所谓有利的日期，指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的位置，凡是月亮运行到这四个星宿位置时，就是起风的日子。 ,,,, 凡是火攻，必须根据上述五种火攻所造成的情况变化，适时地应用兵力加以策应。从敌人所以用火来辅助进攻，效果显著，用水来辅助进攻，威势强大。水可以分割、断绝敌人，但是不如火攻那样可以焚毁敌人。 ,,,, 凡打了胜仗，攻取了土地，夺取了城池，而不能够巩固胜利， 是危险的，这就叫做“费留”。因此，明智的国君一定要慎重地考虑这个问题，优秀的将帅必须认真处理好这个问题。不是对国家有利，就不要采取军事行动，没有胜利的把握，就不要随便用兵，不到危急紧迫之时，就不要轻易开战。 ,,,, 国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。恼怒后可以重新欢喜，怨恨后可以重新高兴，但是国亡了就不能再复兴，人死了就不能再复活。所以，明智的国君对战争问题一定要慎重，优秀的将帅对战争一定要警惕，这些都是关系到国家和军队安全的关键。 十三、用间篇 ,,,, 孙子说:凡是兴兵十万，远征千里，人民的损耗，国家的开支，每天要花费千金。全国上下骚动不安，运输物资而疲于道路，因而不能从事农业生产的有七十万家。交战双方相持数年，就是为了有朝一日争夺胜利，但是如果吝惜爵禄和金钱，不肯用来重用间谍，以致不了解敌情而导致失败的，那真是不仁到了极点。这样的将帅不是军队的好将帅，不是国君的好助手，这样的国君也是不能够打胜仗的好国君。所以，英明的国君，贤能的将帅，他们之所以一出兵就能战胜敌人，而成功超出众人之上的，其重要原因就在于事先了解敌情。要事先了解敌情，不可用祭祀、占卜等祈求鬼神的方法进行，不可同其他事物进行类比推测，不可用星宿运行的位置来进行验证，必须从间谍处才能得到了解敌人的情况。 ,,,, 使用间谍有五种方式:有“因间”，有“所以在军队的事务中，没有比间谍更亲近的了，没有比对间谍的赏赐更优厚的了，没有比间谍的事情更机密的了。不是大才大智的人不能使用间谍，不是大仁大义的人不能使用间谍，不是神机妙算的人不能得到间谍的真实情报。微妙啊～微妙啊～无时无处不在使用间谍。 ,,,, 间谍活动还未进行，就已泄露出去，那么间谍和听到秘密的人都要处死。凡是我方准备攻打的敌方军队，准备攻占的敌方城堡，准备刺杀的敌方官员，一定要事先了解其主管将帅以及他们的亲信、掌管传达的官员、守门 官吏和宫中近侍官员等人的姓氏名字，指令我方间谍一定要侦察清楚。必须搜查出敌人派到我方来侦察情况的间谍，并根据情况收买他，诱导他，然后放他回去为我所用，所以”反间”是可以利用的。通过“反间”可得知敌人的从前殷国的兴起，是因为伊挚在夏国的间谍活动;周国的兴起，是因为吕牙在殷国的间谍活动。所以圣明的国君和贤智的将帅，能够使用智慧高超的人做间谍，一定会建立大功。这是用兵的关键，三军全都要靠它来决定军事行动。