[人生如戏亦如梦出处]人生如戏，戏如人生

[人生如戏亦如梦出处]人生如戏，戏如人生 篇一 : 人生如戏，戏如人生 ?花开花落，物转星移。人生就像一出戏，戏演完了人生也就结束了。其实我们大家演的都是同一出戏，只是有人戏份多点，有人少点，有人做主角，有人做配角，有人做好人，有人做坏人，有人长命百岁，有人昙花一现，有人荣华富贵，有人饱受饥苦，有人一帆风顺，有人一世坎坷。每个人的际遇不同，他所演的戏也就不同。如果你出身富贵人家，你演的就是一个富家弟子，如果你出身贫困之家，你演的就是一个在底层挣扎向上爬的人。我们不要相信命运，我们要相信努力;我们不要抱怨命运，我们要勇敢面对;我们不要奢望永远，我们要把握现在;我们不要期望太远，我们要珍惜眼前。 ??每一场戏都有落幕的时候，正如每个生命都有走向终结的时候。当你演完戏后，得到的是雷鸣般的掌声还是鸦雀无声，示着你的戏是成功还是失败，人生是有价值还是毫无意义。很多时候，我们的戏还没演完，我们的生命却结束了，我们或许还想着这出戏我要这样演，我可以演得更好，但我们已经没有机会了。我们不应该生气也没得遗憾，因为那场戏就要求我们生得伟大死得光荣。或许我们死得不那么光荣，不那么情愿，但我们只能接受，因为一场戏的闭幕往往预示着另一场戏的开锣，我们用自己的离去成就了另一出戏的产生，我们用 自己的伤痛成全另一个生命的诞生。我们延续了生命，没有死亡就不会有新生，我们的离开必会换来一出更好的戏。 ??生命真的很脆弱，一次不小心的摔伤，一次小小的感冒，一次无心的争吵，一次无意的疏忽……就让一个昨天还活生生的生命转眼消失。听说过太多的生死，看到过太多的悲剧，感受过太多的离别，我们已经失去了对未来的过高期待，失去了对人生的过高憧憬。生命就好像演戏一样，有人落场，有人出场，有人死亡，有人重生。然而生活毕竟不是演戏，戏里人死能复生，而现实中，人死而难生。面对真实生活里的生生死死，我们只能像戏里一样，坦然从容的接受，按照要求好好演下去。如果一切是不能强求，我们就没必要挽留，我们只能把握那一刻的存在，把自己的角色演好，表现出自己的风采，演绎出自己的价值。戏如人生，人生如戏，两者那么相近却又不可能相同，如幻如真。谁也不能预测自己的将来，谁也不能控制别人的命运，我们能做的就只是开心过好今天，勇敢面对明天。戏里的人生可以更改，我们现实的人生无法改变，我们知道生命只有一次，那么我们就要好好的活这一次。 ??戏如人生，人生如戏。戏里反映人生，人生映射于戏中，做人就如同演戏，都要把自己的角色演好，纵然演的只是一棵小草，一朵小花，一只蚂蚁，一粒尘土，我们都要做好那个自己。 ??人生如戏，戏如人生。 人生如梦 人生如梦亦如幻，朝如晨露暮如霞。——记 总有这样的时候，行走在生命的黑夜，没有月亮，没有星星。不要怕，黎明即将来临，又是一个艳阳天。总有这样的时候，心情好像无边的沙漠，寂寞荒凉，不要怕。安静地享受一种空旷，会发现美丽的绿洲就在眼前。 人生飘蓬，波峰浪谷，顺流逆流。长路漫漫，坎坷崎岖，一波三折。总有错身的缘，总有不了的情，总有失落的梦，总有离别的痛，总有不能满足的欲望，总有遗憾的追逐……人生没有圆满，弘一法师用“悲喜交集”四个字，一语道破玄机。人的一生，每一个场景都是现场直播，没有彩排，没有预演，无法回放。情节扑朔迷离，结局无法预料，遗憾在所难免。人渴望圆满，所以永远挣扎在无休止的痛苦之中。 正如没有冬雪的寒冷，便没有春阳的温暖，没有风雨的凄迷，便没有彩虹的绚丽。没有死的悲衰，也就没有生的乐趣，没有失败的泪水，便没有成功的欢笑，没有思念的苦涩，又如何能体会相逢的欣喜……酸甜苦辣，谱写成生命交响乐精彩的华章。爱恨情仇，描绘出生命五 彩缤纷的画卷。 “放下就是幸福”。仿佛阳光透过窗棂，照亮了黑暗。心，豁然开朗。是啊，当时间匆匆从身边溜走，青丝成雪，岁月爬上光洁的额头，生命的乐章已接近尾声，人生进入了暮年。堪破一切繁华终是过眼的云烟，一切的功名利禄早已是昨日黄花，一切的恩怨情仇早已随风飘散。生命褪尽了华丽的色彩，还原成素洁的容颜。此时才彻悟，生命是一个不可逆转的过程，从虚无中来，回归到尘埃里去。人生如梦，梦醒来，生命散场，一切都将灰飞烟灭。当生命从此岸摆渡到彼岸的时候，所有自认为永远放不下的东西，无论如何不得不放下。在时光无涯的旷野里，生命只是匆匆的过客。惯看秋月春风，是非成败转头空。惟有青山依旧在，几度夕阳红。 一直很欣赏这样一句话，“如果痛到无法哭泣，就试着用微笑代替”。在挫折与困顿中挺起胸膛，在无奈和隐忍中学会坚强，抛开忧愁和烦恼，让心情泊在春天的肩头。顺其自然是最好的生活法则。从无谓的烦恼中走出来，幸福就像身后的影子，只要向着太阳走，它就一直跟在你后头。 虽然风雨常在不期然的时候抵达，但是，花该开的时候，依然如期盛放，潮水该涨的时候，依然如期澎湃。也曾山重水复疑无路，只要不停止前行的脚步，终会守得云开见月明。常言说:无限风光在险峰。 历尽艰难，方能将如诗如画的风景，尽收眼底。 佛说，“过去心不可得，未来心不可得，唯有活在当下”。是啊，过去的早已成为过去，人生开弓没人回头箭。谁也不可能再回到从前。回首向来萧瑟处，无处话凄凉。沉缅于往昔，执着于失落的梦，只能给自已增添无谓的烦恼与痛苦。学会放弃，让昨天留在心底，留下美好的回忆，学会放弃，让明天有个轻松的开始，学会放弃，生活更容易。遥望前途，云遮雾绕，烟霭茫茫，天涯在何方。未来无法企及;梦在远方寻找栖息的驿站，路在脚下绵延伸展。站在某个渡口张望，找不到来与去的方向。在迷茫与徘徊中，错过了花香满径，错过了明月如霜，错过了一路良辰美景。那么，就活在当下吧。不能回到过去，无法预知明天，唯有把握住今天。珍惜现在，让明天不再有遗憾，摆渡过去，成就未来。 一念成佛，一念成魔。快乐与痛苦全在一念之间。心态决定生活的质量。以前看到过这样的哲理故事:同样是半瓶红酒，乐观的人看到了，说，幸好还有半瓶酒。悲观的人看到了，说，怎么只有半瓶呢,一样的一杯咖啡，有的人品出了醇香，有的人却喝出了苦涩。一样的雨，在诗人的眼里，苏东坡吟出了“一蓑烟雨任平生”的豪放，温庭筠却吟得伤感凄清:“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。” 世间的真相就是无常，有生必有灭，有聚必有散，有合必有离，一世皆如梦幻泡影。世事难测，悲喜无常。生命是树，痛苦烦恼就是树下的落叶。谁也不可能把树下的落叶一次扫完，即使今天扫得很干净，明天它依然会落，痛苦和烦恼会伴随人生的每一个日子。然而幸福与快乐才是生活的本源。心胸开阔，世事洞明。人淡如菊，心素如简。背负着沉重的负担，脚步如何能走得轻快,心灵让烦恼和忧愁占据，如何能凌空飞翔,给生命留白，与心静坐，给自己回旋的余地，给自己呼吸的空气。或蜗居家中，一杯清茶，一曲丝竹，一卷诗词。或忘情于山水，听鸟语婉转，观涛走云飞，一枕海棠风，醉卧落花香。 世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，匆去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意。以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。 刻意而不可求，人生有那么多的不如意，又有那么多的机遇和亮点，如果我们事事都在意，如林妹妹似的观花落泪，如李煜一般伤词悲怀，那么，我们剩下的就只有绝望于无奈了。感情可遇而不可求，这是人人共知的道理;我们都是个体，都不是为了谁而活的奴隶，为什么一定要要求别人如何如何呢, 放下心态吧，我的朋友们。就算今天是阴天，不代表明天就不可阳 光明媚啊～走出心底的阴霾，再不可对月伤怀，对空冥叹了～ 摆渡红尘，穿越心的黑暗，总有一天会等来花开莲现，花落莲成的喜悦～ 人生如梦.岁月无情 有的东西你再喜欢也不会属於你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，人生中有许多种爱，但别让爱成为一种伤害。 有些缘分是注定要失去的，有些缘分是永远都不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱他。 生气就是拿别人的过错来惩罚自己.一个人的快乐不是因为他拥有得多而是因为他计较得少,爱不是要求对方.而是要自身付出,看别人不顺眼是自己修养不够.人之所以痛苦,在于追求错误的东西.你可以拥有爱但不要执着.因为分离是必然的. 当你快乐时.你要想这快乐不是永恒的.当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的. 如果你能够平平安安地度过一天那就是一种福气.多少人在今天已 经见不到明天的太阳.多少人在今天已经成了残疾.多少人在今天已经失去了**.多少人在今天已经家破人亡.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着.万物皆为我所有,但非我所属.人生如梦.岁月无情.蓦然回首.才发现人活着是一种心情.得也好.失也好.一切都是过眼烟云.只要心情好.一切都好.想的越少.就能活的越开心.朋友们:让我们懂的放心,懂的遗忘,懂的关怀,懂的放弃,懂的爱.这样你才会活的开心! 人生如梦 当我开始活的像一阵风 在人间不停的吹送 走过了春夏卷过了秋冬 用看戏的眼看待繁华梦 渐渐我发觉人生就像梦 像蝴蝶穿越了时空 有多少真实有几分朦胧 有苦有乐有笑有痛 人皆寻梦梦里不分西东 醒在红尘中醉在红尘中 何不从容容入梦 人皆寻梦梦里不分西东 爱在红尘中恨在红应中 何不潇洒入梦 日升日落潮起潮涌 梦里有爱何必怕人去楼空 当我开始活得像一阵风 在人间不停的吹送 走过了悲欢卷过了聚散 梦如人生人生如梦 人皆寻梦梦里不分西东 醒在红尘中醉在红尘中 何不从容容入梦 人皆寻梦梦里不分西东 爱在红尘中恨在红应中 何不潇洒入梦 日升日落潮起潮涌 梦里有爱何必怕人去楼空 当我开始活得像一阵风 在人间不停的吹送 走过了悲欢卷过了聚散 梦如人生人生如梦 走过了悲欢卷过了聚散 梦如人生人生如梦 人生如梦岁月如歌 午夜时分，我静静地坐在电脑面前，心静如水。冬天的夜异常冷寂，外面寒 风不时拍打着窗户的玻璃，发出刺耳的咣铛声，带给人一种寂寥的感觉。我非常 惧怕冬夜的冷清和寂静，让人有一种无助的感觉。不知道为什么，在夜晚的时 候，我的心灵就变得特别脆弱，有点忍受不了这样孤寂的夜。在这寒冷寂寞的夜 里，难免会胡思乱想，总在感叹以往的往事…… 打开千千静听，带着耳机独自一人在欣赏《钢琴瀑布》专辑。潺潺流水的温 柔，带来无比的抒情与平和，沁心的水声伴着悦耳的鸟鸣，衬托出自然的绿意， 没有任何地方能比在这苍郁的林中深处，聆听纯净的天籁更令人为之沉醉。泡上 一杯玫瑰花茶，将一丝丝的暖意带给自己，漫漫地融化在袅袅的清清的花香中， 悠扬的乐曲把我带回遥远的回忆，翻开旧日的像册，打开尘封的回忆，回忆着从 来不需要想起，永远也不会忘记的岁月，人生有太多精彩的故事， 而我却往往走 不进向往的情节里。 我喜欢看，听歌，上网，做音画，希望结识更多的朋友。常流连在茫茫的 网络，不期然中相遇一些朋友，并得到许多真挚热情的帮助，在网络中得益于很 多的朋友指教和鼓励，回想起往事，在认真敲打着这些文字的时候，内心竟然深 深为网络为朋友而感动...... 曾经的青春年少已在风中远去，岁月悄然而至，又悄然匆匆地离去，四季总 是从春到夏，由秋入冬，如此的轮回，永远无法改变。人生的时光也是如此不可 逆转，惟愿心灵永驻春天。在人生的舞台上，每个人都是主角，也 亦都是配角， 每天都在演绎着不同的故事。这些或精彩或平淡的故事，如果将它用心地串在一 起，便成了生命中一道亮丽的风景线～如果我们用心灵去体验生活中的一切，你 会发现生活如诗;如果能用心去欣赏身边的一切，那么生活就如画，如果我们带 着激情去吟唱岁月，你会觉得生活如歌。 人生如歌，在如歌的岁月里，那些明媚而清淡的岁月，岁月磋砣，悲也曾哭 泣过，笑也曾开怀过，忆起往事总有那么多的往事让人感慨万千～在这个世界上 有那么多很幸运的人比如说通过某种媒介一夜成名或是天降福星的喜事;也有很 多倒霉的人比如自卑怯懦，事事不顺心，一切都难随心愿～我自己不就是这样的 人吗,是自已无能还是性格上大要强,唉～对世事的的无奈又算得了什么,前些 日子曾有过不愉快的事情发生，因一位吃饱没事干专爱对别人说东道西的所谓的 领导，我也不知什么时候得罪了他，他总在别人说我的不是，对我一年的工作没 有全面客观地进行评断，这令我很是有一种悲哀感，我对工作投入了那么多，竟 然是这样的一种结果，心里自然是愤愤不平了，很是伤心。在这一段日子里幸得 亲人和朋友们的开解，我才从阴霾的日子里走出来。虽然在朋友的劝慰下得到了 放开，但有时心中难免会想起的不快，毕竟生活还要继续。虽说没 有幸福的惊 喜，但是也不能总沉溺于整天的绝望。我发觉身边的女人，都很幸福。每当看到 她们幸福的样子，我就会想:这样真好，自己无法得到想要的幸福时，看着别人 幸福，我也一样的开心。 行万里路，也游不尽天下美景;怎么过，也只能过一份日子，拥有一份人 生。所以我想不妨以一种从容恬静之心坐拥幸福，淡看人生诸多的不如意。数着 流水般的日子一天天温馨地过，让岁月在心中还拥有一些如歌般快乐的、甜美的 记忆，这岂不是人生的一种奢侈和幸福, 岁月如小溪般悄悄流淌，那一朵朵看似不起眼的小小浪花，或是明 朗，或是 忧伤，流过礁石，流过小桥，一路行来，沿途皆有歌声、一样有欢声笑语的岁 月…… 人为什么而活 人为什么活着,这是一个古老的话题。 人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。 所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算 不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的 意义和饭粒大的意义有区别吗,这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世 界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱 听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。 单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该 是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人;大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为 人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之 所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。 人生就是人的生存，一切为了生存，更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。 回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福 靠拢呢,记得“神探亨特”的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝 就是自然。 如果你能做到以下八点，就知道人为什么而活着了，也就大彻大悟了: 第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。 第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别,伟大在哪里,如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。 第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。 第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。 第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大 目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。 第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。 第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。 第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。 人为什么活着,那人为什么要死去呢,既然死不了，也不想死，那就好好活着吧～ 人都有一个磁场，他可以改变某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎 么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤 的感觉。 生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。 但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐 ～ 我开始对自己生存的意义质疑，我问自己，人活着真的只是为了奋斗吗,可是奋斗又是为了什么呢,是实现自己吗,那实现自己又是为了什么呢,是为了虚荣吗,我困惑着。 人为什么活着,活着还要理由吗,很自然的活着，做该做的事～ 博友们，你们是怎么想的，请各抒己见说说您的看法。 人活着为什么 人每当在无聊的时刻总会想一些无聊的极其无聊的事情。我总会这样问自己:人活着为什么,这个问题看起来太荒谬了，连我都不敢去想了。 人活着为什么，其实人活着的目的大可分为几大类:为生存而活、为事业与理想、为信仰、为亲情、友情和爱情、为儿女。是啊～人活着是件多么神圣的事情。自从降生后，人就与死亡拉开距离。人要生存，所以每天会自觉的吃奶。人为了活着就要解决人活着的基本要素:吃、住、穿、行等。一直到人死之前，人都要为生存而活。然而，人为了生存，人们之间免不了适当的竞争，竞争必然会引起人们之间的残杀、压迫与奴役。这真可谓手段之恶劣。于是就有了“物竞天择，适者生存”的原则，后来就有了维持社会秩序的阶级机构和阶级利益的代表——国家。人类社会发展拉开了序幕。从原始社会到奴隶社会再到封建社会和资本主义社会及更高级的发展形态。在这个发展过程中都离不开人的“生存”两个字。无论生产关系也好，生产力也好都是从“生存”中提取出来的概念。所以，单从哲学的角度来讲，我们把这种“生存”称为经济基础。 为事业和理想。人活着总是在不断的思维着。人是有意识的高级动物。正因为有了意识才有了人对未来的理想和为理想的实现而能动工作的动力。除此之外还有事业。有句话说:“人活着不是为了吃，但吃是为了活着”。言外之意说明了人活着除生存之外还有其他目的。每个人都有其理想和事业。有的人为了理想和事业而奋斗终生，这也是人活着的内容。每个人都应该有自己的事业与理想。大人物有大的事业与崇高的理想，小人物有小的事业以及符合自己的渺小理想。总之，人活着也为自己的事业与理想而活，只不过因人而异而矣。 为信仰。信仰是生活中一些另类人的人生目的。这此人大多数是虔诚的信徙。世界各地区的人们的宗教信仰是不同的，所以他们信仰的教派当然会不一样。无论有多少教派，他们都是信教者，但这里讲的是正宗教派不指邪教。目前，世界上有些地区存在教派冲突。可见，信仰也是人生的目的。 为亲情、友情和爱情。人是有感情的动物，所以活着的时候也为感情而活。人有七情六欲，但是总结起来爱情、友情与亲情是主题。有了这三部分内容，人的一生才会显得充实。人自从脱离了母体就有了亲情的依赖，随着自己不断成长又有了友情与爱情。这个过程是一个人不断发育与成熟的过程。此后只要你活着，你就脱离不了这三种重要的关系。所以这种关系决定了一个人的生活热情与动力。如果失去它们，人们的生活必然会受到极大的打击。极度的孤独与空虚便悠然而生。可见，人缺了它们是不行的。就如爱情来说，确实它是一种极其珍贵的东西。所以有人这样叙述“生命诚可贵，爱情价更高”。友情与亲情更是重要。更为确切的说，友情是花，亲情是水，爱情如酒。它们都是人生活的精神支柱，因而，它们更是人生活的目的。 为子女。人活在世上，免不了生儿育女。但当自己有了子女后，总不能不管吧，还必须教育他们使之更好的活在世上。可以说人一旦有了自己的家庭。子女的抚养与教育是人生的难题。因为大多有子女的 家庭，他们大多有了事业和完美的婚姻，下一步放在心上的当然是子女啦。所以为子女活着，当然也是人生的目的。 总之，人活着就要有以上几种目的，不然人活着没有多大意义。 记得爱因斯坦说过，“要追究一个人自己或生物存在的意义或目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢和可笑的。”如果他的观点正确，就等于否认了人类认识真理的无限可能性，并为人类的思想留下了一个具体的康德所谓的“自在之物”，即永远不可知的问题，但这是与宇宙中思维着的精神的无限性不相容的，并为现代唯物主义所否定。或者爱因斯坦在这个问题上过于轻率了，他是一个伟大的自然科学家，在自然科学和自然哲学所及的领域，他具有无上的权威。但任何人都具有局限性，爱因斯坦没有意识到，当他对人的目的下结论时，他已经越出自然科学的范围，而来到他完全是门外汉的哲学与社会科学的领地了，这就有可能造成他思想的失误。 人活着的目的或意义的问题，并不是一个多么深奥的问题。自然世界的一切都遵循自然之道，甚至人类精神领域中的艺术也以自然为造极。我们可以发现，物质世界的最高自然就是物质的运动属性，物质在永恒的运动中，目前只向着一个方向，进化的方向，从简单到复杂，从低级到高级不断地运动着;宇宙中的另一极——精神则遵循着能动的属性，不断地创造和更新，向着绝对的自由和解放之轴无限接近。 它们都遵循着物质的最高自然和精神的最高自然。人，作为物质与精神，灵与肉相结合的人，自然也遵循人的最高自然，而人的最高自然，就是成为人，成为真正的人本身，这是人的最高自然和目的，人的目的就在于人本身。 成为人的问题也就是实现人的本质的问题，实际上也就是实现人的精神自由的问题。由于人是灵与肉的结合体，人的自然与精神的自然就有些微的差异。人所实现的不仅仅是精神的自由，还有个性的，生理的自由。由于生理的自由仅仅是人的生物基础，我们一般将人的自由表述为个性自由与精神自由，个性自由与精神自由包括了人的生理自由。事实上，这里表达的也就是人的幸福的概念，个性自由与精神自由是幸福的具体表达方式。 追求幸福，追求个性自由与精神自由，似乎所有的人都已经不自觉地在这么干了。是的 ，人的本能具有很高的神性，它自然地趋向于人生的真正目的和意义。但是，这里有重要的差别，个性自由与精神自由不是纵情任欲，不是尽情地宣泄人的一切欲望和希求，自由的意义不是绝对的，自由的真实定义乃是掌握必然而达到目的，一切违背事物的必然本质而造成对己对人对社会的损害的行为，都不是自由的行为，都不能达到人类本来的目的。掌握事物的必然，就是要求顺应事物的规律和规则，无为而无不为，从而达到水乳交融，无拘无碍的境界。假如不是这么做，那么即便骑上一匹奔驰的骏马，也可能摔个 半死的。 要达到自由的境界，就得提高人本身的精神素质，个性与精神决定着人的一切行为和命运，而精神更是人的未来的主宰，它是人类一切文明的源泉。文明的不断上升的过程，就是人类精神不断发展的过程。随着精神的滋养和发展，人不断地离开动物家族的基线，愈来愈成为真正意义上的人，愈来愈成为掌握更多自由的人，愈来愈成为自我实现的人，这是为人的自然和必然，尽管你可以违背这一切，象畜牲一样生活，象野蛮人一样处事，或者改用肚脐眼吃饭，倒立走路，用肛门撒尿，但是违背自然的后果就是遭受自然的无情惩罚。然而人有自由选择的权利，而实现幸福的具体途径和方式是无限多样的，无论是犬儒主义还是享乐主义，无论是个人主义还是共产主义，条条道路通罗马。我们仅仅只是提醒，成为人，成为真正的人，实现个性自由和精神自由，乃是为人的崇高境界和理想，也是人类历史进化的方向和必然归宿。在今日，你尽可以不理会这一套，猪猡般的生活自有猪猡般的乐趣，你走你的自由之道，我走我的独木桥，这该是人的自由，却非人的目的。 一句话，人活着的目的唯人的自然耳。篇二 : 人生如戏亦如梦 人生如戏，戏说人生。()人生如梦，梦回人生。人生如戏，在这场戏里，我们扮演着什么角色,生，旦，净，末，丑。你是哪一个,人生如梦，夜半惊醒时，我们得到什么感悟,佛曰:人生如处荆棘丛 中，心不动，则身不动，不动则不伤;如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是品尝到世间诸般痛苦。面对风花雪月，才子佳人，谁能不动心,面对黄金白银，荣华富贵，谁能把持得住,人有七情六欲，月有阴晴圆缺，便上演这你方唱罢我登场的红楼梦。每个人心里，都有自己的红楼梦。幕起，春意盎然，人头攒动。幕落，花褪残红，人去楼空。 世人看人生，不过是盲人摸象。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。在俗世凡尘里，又有几人能大彻大悟。我们不断地握手，却又不得不经常放手。未得到的想得到，得到了的怕失去。我们不停地想得到，却又不得不在怕失去里煎熬。 初生的婴儿时刻警惕着周围的动静，一有风吹草动，便双手乱抓，哇哇大哭。因为他们怕，怕什么啊，怕父母不见了。稍大，便认得东西，能吃能玩的东西，统统都想抓住。贪心的，两手抓满了，还做出想要的神态。我儿在一岁左右，便认得钱，看见100的，更是两眼发光，紧抓不放。给他五毛的，丢得比大人还潇洒。儿子大哭时，我便拿出100圆哄他，他两手抓住钱，顿时破啼为笑。双眼闪着泪花，一副心满意足的样子，让人忍俊不禁。要是手上的东西，钱，被抢去，那就会哭天抢地，不得了。如此，屡试不爽。如有多个子女，那便天天上演争风吃醋的悲喜剧。都想的得到父母，得到每个亲朋好友的爱。都贪心地说:这是我的，那也是我的。 青少年时，更是想得到，怕失去。求学时，说:人生就是竞争，人生就是拼搏。恋爱时，说:“你是我的，我是你的”。工作时，说:人生就是战场。破釜沉舟，卧薪尝胆，废寝忘食，闻鸡起舞，夜以继日都是此时的形容词。为什么，就是想得到。并美其名曰:为了理想，为了爱，追求幸福。失去时，淡定的，痛痛就过去了。执着的，患得患失，一辈子不得安宁。 中年时，想得到的东西多了。中年的人，是最累最苦的。俗话说:牛鞍巴到肩膀上。就像是正在耕地的牛，只能前进，不能后退。此时，上有老，下有少。老的少的，好大一家子，张口就问你要吃。疯狂赚钱吧～怕失去，此时也是最厉害的。首先，是老死，父母双亲，岳父岳母，都垂垂老矣，说不定哪一天就去了。其次，是夭亡。中年丧子，是怎样一个愁字了得～再次，是丧偶。另一半撒手一去，天便蹋了半边。其中的金钱得失，亦是关乎人命。钱，是救命钱，老人的医药费啊。钱，是生命钱。一日三餐啊。钱，是儿女的前程啊。读书，就业，结婚，买房……哪一样不需要钱。 老年时，最想得到的东西，是健康。最怕的，就是死。为了健康，病重乱投医，那卖假药的江湖骗子，见了老人，睡觉都笑出声。通常，小孩子最喜欢的事，就是过年。而我家外婆，每到快过年时，就开始叹气了，舅舅舅妈，姨父姨妈，父母常常笑她，有时也骂一两句。现在，该轮到他们叹气了。 纵观人的一生，想得到和怕失去，贯穿始终。它们是万花筒中的三棱镜，是万花筒的心。旋转时，万花筒产生了五光十色的幻像。我们处在其中，时而欢乐，时而悲伤，时而幸福，时而痛苦。酸甜苦辣，悲欢离合，无所不有，而每人又不尽相同。这就是人生。 我们看人生，不过是雾里看花，水中望月，痴人说梦。谁又能看个清楚，说个明白～因为我们就在其中，所谓当局者迷，旁观者清。谁是旁观者呢，也许就是佛吧。我们看月，月有阴晴圆缺。我们看太阳，太阳不过是个大圆盘。看星星，星星像眼睛。而真的月呢，只圆不缺。真的太阳呢，大得不敢想象。真的星星，更是神奇得不可思议。我们所见的万物无不如是。 我们即是，井底蛙，苹果虫，宇宙间的一个小细菌。观宇宙，看人生，就是盲人摸象，瞎子点灯。我们所见，所闻，所思，所感，说到底，是个彻头彻尾的幻象。你说呢, 篇三 : 柳色青青忽自怜，浮生如梦亦如烟 似乎什么都抓不住，.似乎只能等待，似乎连等待都变得失意，似乎心里剩下的只有茫然了，就连失去都变得这么干脆和没有理由。 你说:不如不见不相思。可是不见，就真的不相思了吗,也许骗的了别人，却骗不了自己的心，还是只是在安慰自己，然后让伤口慢慢愈合。 柳色添新烟，飞絮飘满园。梨花A(成熟区B(伸长区C( 下一篇文章:[工科和理科的区别]唇形科和玄参科的区别