从《诗经》通假字看声母在通假关系中的作用

李圣楠 (陕西师范大学文学院,陕西西安 710062) 摘要:《诗经》是我国第一部诗歌总集。在其由口耳之学向面文学转化的过程中,产生了大量的通假字,在通假字借字与本字的语音关系中声母起到决定性作用。 关键词:《诗经》;通假字;声母 中图分类号:H113 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2011)12-0137-02 《诗经》是我国第一部诗歌总集,它汇集了从周初到春秋中叶五百多年的诗歌。在《诗经》以口耳之学流传并被、向书面之学转化的时代,也正是通假字大量出现的时代。据《诗经词典》的统计,《诗经》的全部用字为2826个,而通假字就有521个。所以,研究《诗经》中通假字的使用状况对讨论通假字的特点、规律,以及研究先秦文献具有重要的意义。本文从语音方面对《诗经》通假字进行。 语音是联系通假字与本字的最重要的纽带,因此从语音方面对其进行分析是一种最基本的方法。王念孙说:“就古音以求古义,引申触类,不限形体。”①根据通假字与本字之间语音的近似程度可以分为同音通假和音近通假两种。 一、同音通假 同音通假就是通假字的借字与本字的读音是完全一致的,声韵完全相同。这种类型的通假字大约有300个,占到了《诗经》中全部通假字的大约58%,所占比例最大。例如:“蚤”——“早” 《豳风·七月》:“四之日其蚤,献羔祭韭。”书证:《集传》:“蚤,蚤朝也。” 今按:“蚤”“早”上古均属精母幽部,声母韵母完全相同。 “有”——“友” 《王风·葛藟》:“谓他人母,亦莫我有。” 书证:《传疏》:“有,犹友也。” 今按:“有”“友”上古同属匣母之部,声母韵母完全相同。 二、音近通假 音近通假就是通假字的借字与本字的声母韵母不完全相同,或声母相同,韵母不同,或韵母相同,声母不同,或者声母韵母均不相同。王力先生提出音近通假应遵循的准则是语音要相近,且声韵都要相近。这就是说,只有当声母与韵母均有相同或相近的关系时,才能构成通假。根据王力先生的观点,我们根据语音将通假字分为了以下3种大的类型。 (一)声母相同,韵母相近 声母相同的通假字大约有五十多个,占了《诗经》中全部通假字的大约10%。在声母相同的条件下,根据韵母之间的联系,又可以分为对转、旁转、旁对转、通转4种情况。 1.声母相同,韵母相互对转。对转是指“古代主元音相同或相近的阴声韵,阳声韵和入声韵之间的相互转变”。②这种情况比较复杂,需要判断通假字的借字与本字韵母的主要元音是否相近。例如: “乐”——“疗” 《陈风·衡门》:“泌之洋洋,可以乐饥。”书证:《释文》:“乐,本又作疗。” 乐:来母药部。疗;来母宵部 今按:“乐”“疗”声母相同,同属来母;韵母主要元音相同,同为[o],宵药对转,所以“乐”通“疗”。 2.声母相同,韵母相互旁转。旁转是指“古代主元音相同或相近的阴声韵和阴声韵,阳声韵和阳声韵,入声韵和入声韵之间的相互转变”。③这种情况和对转一样,需要对通假字的借字和本字的韵母做出判断。例如: “矜”——“鳏” 《大雅·烝民》:“不侮矜寡,不畏强御。” 书证:《正义》:“不欺侮与鳏寡孤独之人。”《左传·昭公元年》引作“鳏”。 矜:见母真部。鳏:见母文部。 今按:“矜”“鳏”声母相同,同属见母;真部的拟音为[en],文部拟音为[?藜n],二者主要元音相近,韵尾相同,所以真文构成旁转关系,故“矜”通“鳏”。 3.声母相同,韵母旁对转。旁对转是指在同一类中,主要元音相近,韵尾不同的阴声韵和阳声韵,阴声韵和入声韵,阳声韵和入声韵之间的相互转化。这种情况比较少见。例如:“讯”——“谇” 《陈风·墓门》:“夫也不良,歌以讯之。” 书证:《通释》:“讯读如谇。” 讯:心母真部。谇:心母物部。 今按:声母相同,同属心母。真部的拟音为[en],物部的拟音为[?藜t],主要元音相近,韵尾不同,且同在乙类,所以物真构成旁对转关系,故“讯”通“谇”。 4.声母相同,韵母通转。通转是主要元音相同,韵尾发音部位不同,有些韵主要元音不同,但韵尾同属鼻音或同属塞音,也可以视为通转。如之文通转,鱼歌通转,例如:“风”——“放” 《小雅·北山》:“或出入风议,或靡事不为。” 书证:《郑笺》:“风,犹放也。”《通释》:“风议,即放议也,放议犹放言也。” 风:帮母侵部。放:帮母阳部。 今按:“风”“放”声母相同,同属帮母。韵母相近,侵部,阳部主要元音不同,但韵尾同为鼻音,所以侵阳构成通转关系,故“风”通“放”。 通过对材料的分析我们发现,声母相同、韵母相近这种类型的通假字对于韵母的要求是比较宽的,大部份借字与本字的韵母是可以联系起来的,只不过这种联系有时候不是很紧密而已,例如通转关系。所以,这种类型的通假字的本字与借字的关键联系点就是它们有共同的声母。 (二)声母相近,韵母相同 韵母相同的通假字大约有120多个,占到《诗经》中全部通假字的大约25%。在韵母相同的条件下,声母之间的关系又可以分为准双声、旁纽、准旁纽、邻纽几种。 1.声母为准双声关系,韵母相同。准双声“主要指端组与照组、庄组与精组发音方法相同的两个声母”。④例如: “单”——“战” 《大雅·公刘》:“观其流泉,其军三单。” 书证:《新证》:“三之言屡也。单,战古通。其军三战,谓其军屡战,有所阅历也。” 单:端母元部。战:章母元部。 今按:“单”“战”韵母相同,同在元部,端章二声母发音方法相同,所以端母与章母构成准双声关系,故“单”通“战”。 2.声母为旁纽关系,韵母相同。旁纽指发音部位相同的声母。例如: “干”——“岸” 《诗经·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮。” 书证:《毛传》:“干,厓也。” 干:见母元部。岸:疑母元部。 今按:“干”“岸”韵母相同,同在元部,见疑二声母发音部位相同,所以见母与疑母构成旁纽关系,故“干”通“岸”。 3.声母为准旁纽关系,韵母相同。准旁纽“主要指端组与照组,庄组与精组发音方法不同 的声母”。⑤例如: “陈”——“申” 《大雅·文王》:“陈锡哉周,侯文王孙子。” 书证:《通释》:“陈锡,即申锡之假借。” 陈:定母真部。申:书母真部。 今按:“陈”“申”韵母相同,同在真部。书母属照组,定母属端组,二声母发音方法不同,所以书母、定母为准旁纽关系,故“陈”通“申”。 4.声母为邻纽关系,韵母相同。“喉音与牙音、舌音与齿音、鼻音与鼻音、鼻音与边音,就算邻纽。”⑥例如: “嗣”——“贻” 《郑风·子衿》:“纵我不往,子宁不嗣音?” 书证:《释文》:“<韩诗>作诒,诒,寄也,曾不寄问也。” 嗣:之部邪母。贻:之部喻母 今按:“嗣”“贻”韵母相同,同在之部。邪母为齿音,喻母为舌音,构成邻纽关系,故“嗣”通“贻”。 在分析材料的过程中我们发现,这种情况的通假字与声母相同、韵母不同的通假字的情况是不一样的,声母相同、韵母不同的通假字的借字与本字的韵母可以相差的相对比较远一些,只要有一定的联系即可。但韵母相同,声母不同这种类型的通假不仅仅韵母相同,本字与借字的声母也有很紧密的联系,它们或者发音部位相同,或者发音方法相同,而且差异很小,大部份为旁纽关系,如“帮”与“滂”,“精”与“清”等。声母是一个音节的起音,如果声母差异比较大的话,是不可能形成通假的。因此,即使是韵母相同、声母相近这种类型的通假字,声母也起着决定性作用。 (三)声母、韵母均为相近关系 在此种情况中,通假字与本字的声母韵母均不相同,但都相近,即声母之间是准双声、旁纽、准旁纽、邻纽关系,韵母之间是对转、旁转、旁对转、通转关系。情况极其复杂,但只有7%左右。试举一例: “怀”——“馈” 《桧风·匪风》:“谁将西归,怀之好音。” 书证:《毛传》:“怀,归也。”《传疏》:“怀,归迭韵为训。” 怀:匣母微部。馈:群母物部。 今按:微物对转,群匣为旁纽,声母韵母均相近,故“怀”通“馈”。 这种类型的通假字的声韵关系比较复杂,但根据上面的几种情况我们可以推测声母起的作用要远远大于韵母。 通过对《诗经》中521组通假字的语音的分析,通假字借字与本字的联系现为一种不规则化,这种不规则又表现为在一定方面的侧重,这种侧重具体表现为通假字借字与本字之间的语音联系,这种语音联系表现出多样化,从大的层面来讲,有音同通假与音近通假两种,具体到音近通假中,通假字借字与本字在语音上又有双声、准双声、旁纽、准旁纽、邻纽、对转、旁转、旁对转、通转几种关系,通过我们的分析发现,只有声母与韵母同时有相同相近关系时才能构成通假。在声母和韵母之间,同音通假所占的比例最大,在音近通假这种情况中,声母起的作用远远大于韵母,是具有决定性的,因此,借字与本字的声母必然相同或有很密切的联系,作为一个音节起音的声母是构成通假字的关键因素。