2013届高考语文一轮精品教案：2.1.4 文言断句和翻译

2013届高考语文一轮精品：2.1.4 文言断句和翻译 知识整合 一文言句断() 文言句识点的方法断 一般识～句识点要依照以下三识原识,一要通识全文～整把握文章的容和主识～二要仔识识识的含识和来断体内体会 识识之识的识系～三要先易后识～逐步识小范识～直至识全文～加上正的识点。断确文言句识点最根本的方法是多识多背～形成识感。有了一定的识感～识到识停识之识～就自然而然地停识～不必断会 苦思。句识点也识识求一定的方法。断 名识句法断(1) 通识全文～出人名、地名、事名、物名、朝代名、名、官识名等。识些名识常在句中作主识或识识。然后考识,什识人找国～ 识什识事～采用什识方式～取得什识识果。例如,湖公主新寡帝共识朝臣微识其意。阳与《识治通识》()通识上句～共有三名识,湖公主、帝、朝臣。意思是湖公主识死了丈夫～皇帝要识物色一丈夫～想要个阳阳她个 了解本人的意思。由此～可定如下识点,“湖公主新寡～帝共识朝臣～微识其意。”她确阳与 识序、句式句法断(2) 文言文中有一些特殊的识序～如识识前置、定识后置、介识识后置、识识前置等。识有一些特殊句式～如,判句式、构断被识句式等。准地把握识些特殊识序和特殊句式～识文言文句识有大助。例如,确会很帮 薛识识于秦～未识之技～自识之～遂焉。学青青尽辞 我非识其识而易之以羊也～宜乎百姓之识我识也。识、识偶、排比句法称断(3) 古人文章非常识究识句的整识识～行文中常常上下句用相同的字和识。把握文言文的识一特点～识句写称数构断很 有助。例如,帮 臣识识识之知不可忘～糟糠之妻不下堂。 南取识中～西识巴蜀～识割膏之地～北收要害之郡。腴 识识识志句法断(4) 文言文中～有一些识识的识志～如“曰”“云”“言”等。在识里识注意点,一是识识中又有识识的情～二是文两况 中省略识识人和“曰”字的。例如, 识太子识于邯识～识魏王曰,“今一人言市有虎～王信之乎,”王曰,“否。”“二人言市有虎～王信之葱与 乎,”王曰,“寡人疑之矣。”“三人言市有虎～王信之乎,”王曰,“寡人信之矣。” 文言识识句法虚断(5) 文言识识句的一般识律是,虚断 “曰”后往往加冒～“盖”“夫”大多在句首～“于”“而”一般在中识～“耶”“乎”识常表疑识～号 “矣”“耳”后面加句～“哉”字后面感识～“也”“者”表停识～或句或逗看情。号跟况 识修句法真辞断(6) 例如, 光召识识～识不肯授光～光欲识之。尚郎郎 将文言文识识 材料中波浪识的部分用“画断句。分/”(4) 庄 宗 梁 识 识 河 识 识 一 日 郭 崇 识 以 识 校 伴 食 多 主 者 不 识 识 少 识 。与数减 孝德曰,“幸甚,”如太尉识。 分析前后文～下文有郭晞的“公幸晞以道～恩甚大～愿奉识以”～尹少识的“今段公唯一识～识识市谷入教从 汝～汝又取不”～有焦识识的“吾识不可以识段公,”～均可识本文中除作者识段耻称秀识官识太尉外～其他人()物段称称从粤教榷秀识均识“公”～故“如太尉识”之识官识的识识是作者的识～而识明版的识点是识得商的～一定要弄引清与叙文作者的述之识的差识。 再如粤教版《唐宋散文识识识文自识》中的一段文字,学? 因倦所役舍主者而去卷衣识伶著党识识三篇以身识伶正弄木人假吏藏珠之识公追之曰念识道识～惜哉吾本识有言我弟子十二识中识一识外令降伏外学众从宝郢酺道也以吾识人多今识所欲可捐识工识天中人于识浪邑吏召子识伶正之识识河南尹李公识物黜守识异拊异提手背识授识集于是识沔之俗亦焉 断句识, 因倦所役～舍主者而去～卷衣识伶党～著《识识》三篇。以身识伶～正弄木人“假吏藏珠”之识。公追之曰,“念识道识～惜哉,吾本识有言～我弟子十二识中～识一识外学众从～令降伏外道也。以吾识人多～今识所欲～可捐识工识。”天宝郢酺异拊中～人于识浪～邑吏召子识伶正之识。识河南尹李公识物黜守识～提手背～识授识集～于是识沔之俗亦异焉。 其中“以身识伶～正弄木人‘假吏藏珠’之识”一句中～“伶正”识伶官之识～“弄”识“操弄、玩弄、表演”之意～“木人”、“假吏”、“藏珠”等均识游识。因此～三识游识识识都置于引号内～又根据下文“邑吏召子识伶正之识”～整句识点识识, 以身识伶正～弄“木人、假吏、藏珠”之识。 二文言识翻() 文言文识的步识翻 ,找揣确到要识句子在原文的位置～仔识识识要识句子前后的句子～摩识段识的大致含意～明识段识识的方向和范识。1 ,找即到句子的特点～得分点。2 ,在识识～翻遇到疑识识句～可识识放识～等识完上下文～再识行推敲。识完全句后～再通识一遍～识识校正～以防识识、3 漏识和曲识。 文言文识的翻两基本方法有直识和意识识。 ?直识 所识直识～是指用识代识识的识识原文识行逐字逐句地识识识～翻虚尽做到识识、识识可能文意相识。直识的好识是字字落识～其不足之识是有识识句文意识～识言也不识通识。识识就要采用“懂留、识、识、识、识、识”等方法。,留1 即国号号号保留法。保留古今意识完全相同的一些识～如、年、帝、官名、地名、人名、器物名、识名、度量衡识位等。如, ?至和元年七月某日～识川王某识。王安石《游褒山禅识》() 识,至和元年七月某一日～识川王安石作识。 “至和元年”是年号翻～“识川”是地名～识识识识保留。 ?光武识其守～识于识禹曰,“识识可将内使守河者,” 识,光武识识河内很众将内防守识～向识禹识识道,“中识是可以派去识守河的人,” “光武、识禹”等识人名～“河”识地名～识识内保留。 ?乃疑特迁壮迁雄文善其识～而古人未必然也。及得桑识事～乃知古之人有然焉～识不识也～如今人固有而但不知也。尽 识,于是识疑司识迁笔叙只是文雄健～在事中善于渲染～而古人不一定就是识识。等到了解到桑识的事迹～才知道古识的人也有识识的情～况迁并没来司识的识有识假识～知道今人中本就有～只是未能全都知识。“”、“迁桑识”均识人名～故保留。 ,识2 即替识法。有些识识意识已识识展～用法已识识化～识法已识不用～在识文中～识识识些古识识今识。如,?先帝不以臣卑鄙～猥自枉屈。识葛亮《出识表》() 识里的“卑鄙”识替识识“地位低、识识”。文言中识有一些特识识～浅称即个各识域中的识识用识～如“下识”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左迁称翻”～表识识、年识、识俗的识等～识识也要识成识在的识法。?伏愿以崇识识识识法～以喜奢识近识戒。 识,我希望皇上把崇识识思识尚深识作识准识～把喜好奢侈及识行识作识警戒。() “伏”～是识。识识要“称翻将伏”识成“我”。 ?壬戌之秋～七月望既。识识《赤壁识》() 识,壬戌年秋天～七月十六。 “既称望”是古代识识识～大月识十六～小月识十五。识里七月识大月～故识识识识代的识法“十六”。?履至尊而制六合。识识《识秦识》() 识,登上王位而治理天下。 “六合”～本识是“天地四方”～但翻识识要更识识“天下”。 ?乃使蒙恬北筑识城而守藩识。识识《识秦识》() 识,于是又派蒙恬到北方去修筑识城～守识识境。 ?识识堂之下～不知有识识之急～保俸禄之识～不知有耕稼之苦。 识,在朝廷当禄懂官～不知道有识识上的危急～保有俸的收入～不得有耕作的识苦。?、?两辞例～“藩识”是比识修～识识识识“识防”。“识堂”本指“识宇”～识里比识“朝廷”～识识替识。文言句子中识有不少的修辞翻格～识识一般采用更识的方法。识如此识的识有“识识”“黔首”“阡陌”“七识”“万乘”“神器”“垂拱”等。 ,识3 即虚没扭识削法。文言中有些识的用法～在识代识识里有相识的识替代～如果硬识反而识或累识～识文识可识削。识些识包括,识识识、凑构装个虚足音识的助识、识倒的识志、句中停识的识、识识识及偏识识识中识成分等。如,?识道之不识也久矣。识愈《识识》() “之”识识助识～用在主识之识～取构独翻消句子的立性～无识在意识～故识识识略去。 ?夜勤昼俜作息～伶识苦辛。《孔雀识南识》() “作息”识偏识识识～识偏向“作”～故“息”识识不识。 ?女静其姝～俟我于城隅。《识识静女》(?) “其”是句中形容识识识～助识～无识在意识～不识。 ?夫六国与秦皆识侯～其识弱于秦。识洵《六国识》() “夫”是句首识识助识～表示要识识识～无识在意识～舍去不识。 ?山有小口～仿佛若有光。陶明渊《桃花源识》() “仿与翻个仿佛”“若”同识～识识只取一识。识识“好像”、“佛”。 ?噫吁嚱～危乎高哉,李白《蜀道识》() “噫”、“”、“”均识表感识的识助识～识识吁嚱气翻个啊只要识一就可以了～故可识识“”。?何陋之有,刘禹识《陋室识》() 此句识识识前置句～识代识识的识序识“有何陋”～“之”是助识～助帮使识识置于识识之前～无识在意识～故不识。,识4 即增识法。原句中有省略或古今用识不同的地方～可根据识代识识的识识和识法增加或识充一些成分～使识文识豁通识。包括以下识情,几况 识音识识增识成双音识识。(1) 因古人多用识音识识～而识代识识多用双翻与音识识～识识～用文言识识相同或相近的识代识识识识把文言文中的识音识识识成双异双数音识识。识要注意古今识的音识识识如“妻子”“地方”“指”等～如, ?更若役～识若识～识何如,柳宗元《捕蛇者识》() 识,识更你你税怎呢的差役～恢识的识～那识识识识, “更”“役”“识”“识”～均识识识“识更”“差役”“恢识”“识”。税 ?君识识其识～识忠化识。佞 识,皇帝识识到有人听指出自己的识识～那识忠识的人会佞识识奸的人。()() “识”“识”“忠”“”就可以分识识成“识识”“识识”“佞佞忠识”“奸”。 ?识而多识～识识其志～愚而多识～识益其识。 识,有才德的人如果识识多～就会笨会削弱他的志向～愚的人如果识识多～就增多他的识失。“识”“识”“志”“益”“识”都要识识双音识识～识识“识识”“削弱”“志向”“增多”“识失”。?我奉王命～识无屈。公等有妻子～徒死无益。 识,我奉君王的命令～按道识不能屈服。识识些人有妻子、你儿没女～白白送死有好识。“王”“命”“无”“屈”“妻”“子”“益”均识依次识识“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“儿拆并儿女”“好识”“妻子”在识里就要分识充识“妻子女”。 增识主识、识识、识识、介识或分句。(2) 文言文中常常承前、蒙后省略主识、识识、识识、介识或分句～识识要根翻体况来据具情识出。如,?识曰,“彼彼与年相若也～道相似也。”识愈《识识》() 识,那些耻学笑识人识的人就识,“那个与个学人某人年识相近～修识和识也差不多。”() 识里“识曰”的前面～承前省略了主识～识识要识出。根翻耻学据上下文～识里省略的识是“那些笑识人识的人”。?累有相示～识令收识～然未一披。 识,有人屡另来没次把他的文章识我看～我外识人收藏起～但有识识。 识里“有”的后面省略了识识“人”～“相示”前省略“以文”～后句省略主识“吾”～尾句省略识识“之”～翻识识识识识上。 ?然力足以至焉～于人识可识～而在己识有悔。王安石《游褒山禅识》() 识,但是～力气没来来可以到那里却到～在识人识～是可以识笑的～识自己识～是识识后悔的。识句子～根个个没据前后文理解～识省略一分句～指的是“力足以至”的人却有至～所以“人识己悔”。故在识识识识出“而不至”之识的分句。翻 ?识其善者而之～其不从善者而改之。《识识述而》(?) 识,识识他识的识点加以识～看出学那些不良方面加以改正。 识识是句子里最重要的成分～一般是不能省略的。但在特定情下也有况承接上文、呼识下文或因识识而省略的。本例后一分句承前省略了识识“识”～在识成识代识识识～一定要识充出。来 ?沛公识上。霸司识《迁史识识识宴》(?) 识,沛公识识在上。霸 “识”后省略了“于”。文言文中～介识“于”和“以”常被省略～识识根翻体况据具情识出。?乃召其酋豪～识以识福～识蛮皆以君言识可信。 识,于是召集他识的首识～把识福识系告知他识～各部落都识识识的识是可信的。逖 “识”后省略了识识“之”～代“他识”～识识识识识出。翻 数数识后面增加有识的量识、分的识识。(3) 古识识中～多情下～数况数数很数翻量、分等表示的方法和识代识识有大的差识～不用量识和表分的识识～在识识要根据具体况个情识出。如表物量～可识“”、“只”、“把”等～如表识量识识“次”“回”等。如,?祖母刘今年九十有六。李密《识情表》() 识,祖母氏刘今年九十六识。 “九十有六”后添加量识“识”～识识符合识代识识识范的“九十六识”。 ?识识所识～精于理者盖十之六。 识,识部文集收识的～识于识理的文章大概十分之六。 “十之六”是分识～识识“数鄢参国与十分之六”。《识伯克段于》中“大都不识之一～中五之一～小九之一”此同。 ?盖余所至～比好游者不尚能十一。王安石《游褒山禅识》() 识,大我概走到的地方～比那些喜识游识的人到的地方～识不及人家的十分之一。 “十一”是分～“数十分之一”。 ,识5 即达装移位法。由于古今识法的演识～有的句型表方式古今不同～识文识～识按识代识识的识法识识识整。主要有主识倒、识识前置、定识后置和介识短识后置等。如, 主识倒置(1) 主识后识的情～多用于感识况句或疑识句。如, ?甚善矣～子之治识阿也,刘向《晏子治识阿》() 识,治你很啊理识阿是好的, ?甚矣～汝之不惠,列子《愚公移山》() 识,不识你明也太识害了, 以上例两装翻都是主识倒句～“子之治识阿”、“汝之不惠”是主识～“甚善矣”、“甚矣”是识识。识识识识整识序～主识在前～识识在后。 识识前置(2) 有多识情～况都识用识代识识的识法～先识识识或介识～再识识识。最识得注意的是用“之”“是”把识识提到识识前的句子。翻构识识按识代识识的识识整。助识“之”、“是”不识。如, ?句识之不知～惑之不解。识愈《识识》() 识,不得句识～不懂能解除疑惑。 识是一识识前置句。古识识中～识了个达强识识识～借助识“之”“是”“之识”使识识前置。此句按识代识识的表～识序识“不知句识～不解惑”。“之”是助识～助帮弈听使识识前置～不识。又如“其一人识心致志～惟秋之识”“惟命 是”等。从 ?自识识近畿大郡～近代未之有也。 识,识从从令升任京城附近的大郡识官～近代未有识识识的事。 古识识否定句中～如果代识作识识～一般要前置于识识识识之前。例中“未之有”“未有之”～识识识“之”即翻将放到“有”的后面～“有之”。又如“识不我即待”“三识识女～莫我肯识”。 ?无乃识是识,与《识识季氏伐将识臾》(?) 识,恐怕你吧识识识怪识识, 古识识疑识句中～如果代识作识识～一般要前置于识识识识之前。例中“识是识”“识识”～识识识“识”即翻将放到“识”的后面～“是”是助识～识识前置的识志～不识。 ?不识吾子奚以知之, 识,不知道什识知道识您凭件事, ?欲而得之～又何识焉, 识,想要的识西你呢已得到了～识识求什识, “奚以”“何识”均识疑识句中识识前置～识识要代识识识“翻将奚”“何”放到介识“以”和识识“识”的后面。识识“什识”“识求什识”。凭 定识后置(3) 古识识中～借“之”和“者”使定识后置～常用“中心识，后置定识，者”或“中心识，之，后置定识，者”的识构翻。识识识整识序。如, ?蚓无爪牙之利～筋骨之强。荀子《识》学() 识,蚯没蚓有识利的爪牙～强识的筋骨。 “爪牙之利～筋骨之强”～“即翻利之爪牙～强之筋骨”。识识把“利”“强”分识放到中心识“爪牙”“筋骨”的前面。 ?今识西成中～皋体立土识及百尺～亦雁识具而微者。沈括《梦笔溪识雁识山》(?) 识,识在识西成皋达体那里～矗立的土山识不识到百尺高～也算是形具识只不识识模小一些的雁识山。“具体即体翻体而微”是修识“雁识”的～“具而微之雁识”。识识把定识“具而微”放到中心识“雁识山”的前面。 ?客有吹洞识者～倚歌而和之。识识《赤壁识》() 识,有一个吹洞识的客人～合着识拍识和。 “有吹洞识者”修识“客”～识识把“有翻吹洞识者”放到中心识“客”的前面。 介识短识后置(4) 文言文中～介识短识后置非常普遍～按识代识识的表识识～识达从它来从内它所识的位置识～叫识识。但容上识～识有识作状翻识。识识要提到识识前面。如, ?不拘于识～于学余。识愈《识识》() 识,不受识俗限制影响～向我识。学() ?多于南识之识夫。杜牧《阿房识识》() 识,比田里的识夫识多。 ?徘徊于斗牛之识。识识《赤壁识》() 识,在斗宿和牛宿之识徘徊。也可识识,徘徊在斗宿和牛宿之识。 ?献子识而识于庭之槐。 识,范子把献抓来董叔识在庭院中的槐识上。 ?乃召其酋豪～识以识福～识蛮皆以君言识可信。 识,于是召集他识的首识～把识福利害识系告知他识～各部落都识识识的识是可信的。逖() ?识酒于斯亭而识之。 识文,在识个并亭子里喝酒以此识识。 以上例?、?、?、?、?中～“于识”“于余”“于南识之识夫”“于庭之槐”“以识福”“于斯亭”识识就翻一定要放到识识“拘”、“”“多”“识”“识”“识”前作识。学状状但有识～有些短识可置于识识之前作识～也可以不识～仍放在识识后面作识识～如例?。 文言文中～用于修识识识的识～常置于识识之前作识～而识代识识中常常置于识识之后作识识。如,数状(5) ?识识一识～不能十步～识识十识～功在不舍。荀子《识》学() 识,良识跳一次～不能超识十步～劣识走十天也能走得识～的成很它功在于不停地走。句中“一”识识“一次”～“十”识识“十天”并放到“识”和“识”的后面。 ?于是秦王不识～识一识缶。司识《迁史识廉识识相如列识》(?) 识,在识识情下～秦王不况很高识～识识王敲了一下瓦罐。 句中“一”识识“一下”～并放到识识“识”的后面。 以上例中～例两翻达?如果按原文的识序识识“良识一跳”。例?识识“替识王一敲瓦罐”～不符合识代识识表识识。识识在识后加上数并量识～放到识识之后。 ,识6 即即气笔凝识法。识文言中识了增强识而使用繁的句子识化。如, 有席卷天下～包识宇内并～囊括四海之意～识八荒之心。识识《识秦识》() 识,秦有识并天下～识一四海的雄心。 ?意识 所识意识～识是根据识句的意思识行识～翻尽尽做到量符合原文意思～识句可能照识原文识识。识使用比识、借代、婉曲、用典等修辞灵减手法的句子～一般用意识。意识有一定的活性～文字可增可～识识的位置可以识化～句式也可以识化。意识的好识是文意识识～识文符合识代识言的表识识～比识通识、达懂流识、好。其不足之识是有识原文不能字字落识。,互文1 互文～上下文各有交识省略而又相互识足～交互识识合而并达完整意～不可直识。如, ?秦识明月识识识。王昌识《出塞》() 识,秦识识的明月～秦识识的识。 将两个“秦”、“识”作主识的朝代名识放到一起。 ?主人下识客在船。白居易《琵琶行》() 识,主人客人下识上船。 如果我识识出的句子是识识,主人下识～客人上船。主人白居易有上没船～如何“移船相近邀相识”,所以～要把同识主识的“主人”、“客”～同识识识的“下识”、“在船”分识放到一起～再识行识。下例识翻推。?燕、识之收藏～识、魏之识识～识、楚之精英。杜牧《阿房识识》() 识,燕、识、识、魏、识、楚聚识收藏的珠宝、珍奇、精品。 识些句子直识就使句子的意识不全～要重新识合～相互识充～意识出正的意思。把同一成分识合后～确翻放到一起识。 ,比识2 比识修在识识要识出其比识的意识～辞翻体尤其要注意识出借识的本。 ?金城千里。识识《识秦识》() 识,识固的城防方识一千多里。 “金城”～不能识识“金子修筑的城”或“金属没修筑的城”～因识代识识中有识识的识法。所以意识识“识识般的城防”或“识固的城防”。 ?幽于识土之中而不者。辞司识《识迁任安识》() 识,埋没辞在识识的识识中却在所不的原因。() “识土之中”指识识的地方～不能直识～识识出其比识识“识识的识识中”。 ?天下云集响从识～识粮而景。识识《识秦识》() 识,天下人像云一识聚集起来声担跟随～像回一识识和着他～着粮食像影子一识地着他。 “云”、“”、“响声景”都是比识用法～要识识“像云一识地”、“像回一识地”、“像影子一识地”。,借代3 ?臣以识布衣之交尚况国不相欺～大乎,司识《迁廉识识相如列识》() 识,我识识平民百姓交往尚况国呢且不互相欺识～更何大之识的交往, 例句用了借代的修辞翻体手法～识识识识识出借代的本。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服～也就代识些穿粗布衣服的人～识识“平民百姓”、“百姓”。 ?无识竹之耳。乱刘禹识《陋室识》() 识,有识的没嘈乱两音识识耳。 “识竹”～本是来来指识识和竹子～识里用代用识识和竹子制成的弦识器和管识器～又因识些识器能奏出音识～故代音识。古识识中识识的例子识多～如“很教国争杏识”代育界～“社稷”代家～“干戈”代识～“桑梓”代识里～“祝融”代火灾笔～“识袴”代富家不肖子～“管弦”代音识～“墨”代文章～“朱识”代富家～“而立” 代三十识～“杜康”代酒～“丹青册”代史～“识鼎”、“山林”代在朝、在野～“识识”代官识～“三尺”代法律或识～“万识”代高官厚禄等。 ,委婉4 委婉～主要是避识。如把王的死识成“国填沟况达山陵崩”～把自己的死识成“壑”。凡遇到识识情～按识代识识表识识识就可以了。来 ?若有从将君惠而免之～三年拜君识。《之识》殽() 识,如果仰识识国国国将君的恩惠～我识君赦免了我识～三年后我识要识识识仇。 “拜君识”如果直识的识～就是“拜识的恩识”～根本就不你达能反映识识者的意思。识识上识里表的是一识含蓄的挑识～意思是要来回识～而回识的方式是识仇。 ?生孩六月～慈父识背。李密《识情表》() 识,生下我才六月个～慈祥的父识就去世了。 “识背”是古人避识的识法～识识上就是“死”、“去世”的意思。我识识识就识识把识出。翻它来 ,用典5 ?臣生当当识首～死识草。李密《识情表》() 识,我活着识不当涂惜肝识地～死了也要识恩。 “识草”是化用古代识恩的识识。一个将另儿士大夫其父的识妾行嫁人～不使殉葬～识妾已死去的父识识替女识恩～将乱翻地上野草识成识～识倒恩人的识手而使恩人取识。所以识识识“识恩”。 ?元嘉草草～封狼居胥～识得识皇北识。辛弃疾《永遇识京口北固亭识古》(?) 识,元嘉年识～宋文帝想像去霍病那识建功立识～草率出兵～识果只落得自己回识追兵～便识皇失措。“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年识～“封狼居胥”是一个将霍典故～识武帝识～大去病大识匈奴～追至狼居胥山～封山而识。识识要得翻懂翻霍典故～识出典故所反映的意思。识识“像去病那识建功立识”。?识期既遇～奏流水以何识,王勃《王识序》滕() 识,然既呢遇到识子期那识的知音～演奏高山流水的识曲又有什识羞识, 例句中引用《列子识识》中的典故～识伯牙识琴～识子期能听出他是“志在高山”识是“志在流水”～遂成知音。? 三常识特殊句式和固定格式的识方法翻() 本容识识“内参与内理解识代识识不同的句式”的有识容。 四注意通假与活用识象() 本容识识“内参内理解常识文言识识在文中的含识”的有识容。 【高考识解析真】 【高考识识解析】2012 ;全新识识国,;一,文言文识识;分,2012?19 　　识识下面的文言文～完成,识。 47 　　识燧～字照识～识江识人。燧生而识～异属桧当国幼能文。识识十八年～擢识士高第。授平江府识察推官。识秦～其 识党属密告燧～秋识必主文?漕台～燧识其故～曰,“丞相有子就识～欲以公。”燧怒曰,“初仕敢欺心耶,”识之～而被桧既学教檄秀州～至识识溢～就院易一识往漕识～秦熺果中前列。孝宗初～除识王识大小授。识识～识“官识人～不识人识官。”上当当郎属喜～制《用人识》识大臣。淳熙二年～识起居。先是～察官识～朝识多燧～以未识识～遂除左司识。识宦官甘昪与抃秬凭状之客胡可、都承旨王之族叔皆持识于外～有所依～无善～燧皆奏识之。识识识识取～上以识燧～识曰,“今识否识～识揉胆内俗识浮～兵未强～识未裕～宜识薪识以识治。若恃小康～萌识心～非臣所知。”上曰,“忠言也。”因识上正识识～容直言～识君子～识小人～近识有识可识以～不可禄假以识。上皆嘉识。出知识州。识地识识～狭羡靳始至～官识?不识三千～燧识以足用。二年之识～以其识识逋～识邑皆识。上方识名～非功不予～识燧治郡有识～除敷文识待制～移知婺几数婺与条教州。父老遮道～不得行～送出境者以千。识识～人熟知～不识而治。识旱～浙西常平司识移粟于识～燧识,“识西异当与旧路～不～然安忍于治坐识,”识识识朝～识太识米振之。八年～召识～言,“江、浙再识水旱～愿下识求言～仍令识司通融郡识识识～毋但督迫。”十年～上言西识郡广民身丁识之弊。事多施行。识典霈减识～丁识半～亦自燧识之。识熙四年卒～年七十七。 　　【注】?主文,主持考识。?识,成串的识 　　识下面句子中加点的识的解识～不正的一识是确; ,;分,4. 3 　　桧既识之～而被檄秀州 识,识恨A. 　　丞相有子就识～欲以公 ,属属托付B. 　　就院易一识往漕识 易,更识C. 　　察官识～朝识多属燧 识,失识 D. 　　【答案】D 【解析】识～空缺之意。 【考点定位】本识考识文言识识。 以下各识句子中～全都表明识燧恪尽识守的一识是; ,;分,5. 3 　　?燧怒曰,“初仕敢欺心耶,” ?识“官识人～不识人识官。”当当 　　?有所依～凭状无善～燧皆奏识之 ?若恃小康～萌识心～非臣所知 　　?官识不识三千～燧识以足用 ?识识识朝～识太识米振之 　　A. B. ?????? 　　C. D. ?????? 【答案】C 【解析】?表识识燧的正直忠识～?表识识燧的勤识朴素～?表识识燧的体恤民情、心系百姓。故识。C【考点定位】本识考识文言识。虚 下列识原文有识容的内概确括分析～不正的一识是; ,;分,6. 3 　　识燧识直敢言～所奏切中识弊。皇上向他征识意识～他乘便识识皇上识近君子疏识小人～识信有功可识识识物却A. 不可识予识力～得到皇上识识采识。 　　识燧天分很桧当与党高～识官不畏识识。他自幼能文～识士及弟后识入仕途～其识秦识～其识密告识～要他主B. 持秋识识用其子秦熺～遭到识的拒识。 　　识燧政识卓著～受到皇上嘉勉。识州面识小识物识狭填乏～他勤识理政～以盈余识拖欠～各地都感到识松～C. 皇上升迁婺识燧的识位～识他去治理州。 　　识燧回到朝廷～仍识注各地大事。淳熙年识～江浙两决广年水识干旱～他奏识下识识司识助解～又奏言西百D. 姓深受丁识之害～建识大多得以施行。 　　【答案】A 【考点定位】本识考识识文章思想容的内理解。 【解析】“识官不畏识识”有识～识出其“没体体与党党忠识正直”的一面～不是“其识密告识”～而是“其识密告燧”。 把文中识的句子识成识代识识。画横翻;分,7. 10 　　;,今识否识～识揉胆内俗识浮～兵未强～识未裕～宜识薪识以识治。1 　　;,燧识,“识西异当与旧路～不～然安忍于治坐识,”2 　孝宗初年～任命识王识中识授大和小的授。等到识学学教燧作答～他识,“官识识识识合适的人做～不识识识了人而识识官识。”皇上十分高识～了《用人识》识写郎没予大臣。淳熙二年～晋升起居。识之前～察官空缺～朝廷识识大多识向识燧～因他做识识官～就任命他做了左司諫。识当昪与抃秬宦官甘的识客胡可、都承旨王的族叔王都在外做地方官～都有倚仗～有没好的表识～识燧都上奏识免了他识。 ;天津,识识下面的文言文～完成识。2012?9~12 薛识识与寿清? 【】袁牧 天生一不朽之人～而其子若?识必欲推而识之于必朽之识～此吾所识而悁悁悲也。夫所识不朽者～非必周、孔而后不朽也。之羿跗医射～秋之奕～识之～皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽～识宇宙识安得有此识识之周、孔哉, 子之大夫一瓢先生～之不医禄仆概来医朽者也～高年不?。方思识其梗以永其人～而不意寄墓志无一字及～反托于识文与学恭公识云云。识呼,自是而一瓢先生不识矣～朽矣, 夫在学圣学扎即学躬行～不在识也。莫如仁～先生能以识人其民～使无天?～是孔子“老安少识”之也～素位而行～学孰大于是,而何必舍之以他求,文恭～相公也～子之大父～布衣也～相公借布衣以自重～识名高～而布衣扶相公以自尊～识甚陋。今识逮之人而识之曰,“一瓢先生非名乎,”识子之医异仇～无识也。又识之曰,“一瓢先生其理学异乎,”识子之戚～有识也～子不以人所共信者识先人～而以人所共疑者识先人～得毋以“识成而下”?之识识斤斤乎,不知识道之有形者也。即两医精求之～何识非道,貌识之～道识失。之识识～尤非易言～神识始之～帝黄冢圣医学昌之～周公使宰识之～其道通于神。今天下识矣～惟识一流识未识者～何也,医医学之效立识～故名百无一人～之识无稽。故村儒识目皆是～子不尊先人于百无一人之上～而反识之于识目皆是之中～识矣, 仆独仆昔疾病～姓名危识～识识识十周、程、识。朱何益,而先生能以一刀圭活之～所以心折而信以识不朽之人也识此外必有异寿当案良方～可以拯人～可以世者～识而识焉～高出识识识言万万。而乃识而不宣～甘舍神奇以就臭腐～在理学真中未必增一识席～而方伎中识失一人矣。识不悖哉, ;识自《小识山房文集》～有识识, 【注】?此文是袁枚写医号寿当学识名薛雪;一瓢,之识薛识的一封信～信中借如何识价薛雪～批识了识重理识技识的社会气识。禄礼?若,和～同。?不,死的委婉识法。?夭札,因病而早死。?识成而下,识出《识识识识》“德成而?上～识成而下”。?周、程、识、朱,即学来周敦识、程识、程识、识识、朱熹～均识理家。?刀圭,用量取识末的器具～代指识物。 识下列句子中加点的识解识～不正的一识是确9. 而不意寄墓来医志无一字及 意,猜识A. 今识途之人而识之曰 识,拉住B. 貌识之～道识两失 识,承识C. 可以拯人～可以寿寿寿世者 ,使……识D. 【答案】A 【解析】“意”识识是“意料、料想”的意思。 【考点定位】文言文识识在句中的含识 【识考建识】分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。 下列句子中加点识的意识和用法～相同的一识是10. 方思识其仆梗慨以永其人 使工以识之淬A. 是即学孔子“老安少识”之也B. 识且益识～不识云之志青 一瓢先生其理学乎 盖其识者而识之将C. 子不尊先人于百无一人之上 臣识恐识欺于王而识识D. 作者反识11. 重理学体识技识～下列句子中不能识他识一识度的一句是 羿跗医之射～秋之奕～识之～皆可以不朽也。 相公借布衣以自重～识名高～而布衣挟相公以自尊～识甚陋。 医医学之效立识～故名百无一人～之识无稽～故村儒识目皆是。 仆昔疾病～性命危识～识识识十周、程、识、朱何益, 【答案】B 【解析】识识的是名～“声与学反识重理识技识”无识。B 【考点定位】理解和识识文中信息 【识考建识】看识清从离个目要求～一字一识地琢磨。排除部分识识～要注意中心最识的识识识始排除。必识注意每一句子和识干识定的中心要形成因果或解识识系。照 下列识本文的理解～不正的一识是确12. 周公、孔子是不朽的～精通某识技识的人也可以不朽。A. 薛雪留下的奇特病案和有效方识比理学识识有意识得多。B. 医医践学体识也是仁识～薛雪通识行识了孔子的仁～识识出他的价识。C. 薛雪行医很辞救人有成就～但盛年世～令人痛惜。D. 【答案】D 【解析】识识是“痛惜的是他的后人竟然忌识而不愿宣识～甘心舍弃你医学祖父神奇的成就”。【考点定位】分析概括作者在文中的识点识度 【识考建识】找与体叙出文段中识识解识相识识的识句～一一识识。中心、主旨重点分析识识的识句。识把握文意。述或分析的 识识只在某一小点～主要是识识识、识序的识翻确倒、无中生有等。注意人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～ 人物性格识述是否恰当。 四、;分,21 把文言文识识材料中识的句子识成识代识识。画横翻;分,13. 8 ;,识子之仇～无异识也。;分,12 ;, 子不以人所共信者识先人。;分,22 ;, 而先生独仆能以一刀圭活之～所以心折而信以识不朽之人也。;分,34【答案】即你会使是的仇人～也不有不同的识法。(1) 你来不用人识都相信的事识识世的祖父作识。(2) 而唯一独从内确瓢先生能用少识识物救活我～;识,就是我心折服而识识识他是不朽之人的原因。(3) ;浙2012?江,;一,识识下面的文言文～完成识。;分,16—2019 与识南识秀才识 ;宋,欧阳修 修识首白秀才足下。前者舟行往～来屡启来辱识识。又辱以所识一识～先之事～及识而识。田秀才西～辱识～其后予家奴自府识识～比又辱识。有仆弃礼当当罪之人～人所共～而足下识如此～何以之,之未暇答～宜遂识～而再辱识～再而未答～益宜识～而又辱之。何其勤之甚也,如修者～天下识识之人识～安能使足下之切切如是邪,盖足下力学仆听好识～急于自识识而然也。然蒙索所识文字者～此似有所识也。 少识仆从学与仆士识于有司～识识识～以识程识～凡三识而得第。士君子相识者多～故往往能道名字～而又以游从称仆虚相识之私～或识其文字。故使足下识名～而欲识其所识者～由此也。 少仆禄学圣随蠹孤识～识仕以识识～不暇就识识识～以人之识识。而涉识识史姑世俗作所识识文者皆穿识识移此识彼以识浮薄惟恐不于识人非有悦屡来卓然自立之言如古人者。然有司识采～以先多士。及得第已～自以前所识不足以 称当几学誉有司之识而识者之知～始大改其识～庶有立。然言出而罪至～成而身辱～识彼识识～识此识受识～此明效也。 夫识文识曰浮巧～然其识功～亦不易也。仆禄天姿不好而强识之～故比识人之识者尤不工～然已足以取仕而窃誉誉圣敕学名者～识识故也。先识?少年志盛～方欲取识于世～识莫若识识。天中～天子下识识～者去浮识～其后识俗大识。今识之士大夫所识～彬彬有识之识矣。先识往之～非两学誉两徒足以识识取而已～如其至之～是直识肩于识之士也。若仆既学慎学者～其前所识不足～其后所识不可～是以徘徊不敢出其所识者～识此也。 在《易》之《困》曰,“有言不信。”识夫人方困识～其言不识人所信也。今可识困矣～安足识足下所取信哉,辱识多既且切～不敢不答。幸察。 【注】?先识,识识秀才的尊称。 ,识下列句子中加点识识的解识～不正的一识是确; ,16 ,及识而识 识,拿着礼物求识。 ,而又辱之 辱,辜识。AB ,或识其文字 识,识分识。 称称称,不暇就识识识 就,。跟从CD 【答案】B 【解析】辱,敬辞曩～屈尊识我识信。和《识任安识》中的“者辱识识”中的“辱”识识一致。B 【考点定位】常识文言识识在文中含识的理解 【识考建识】分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。 ,下列各识句子中～加点识的意识和用法相同的一识是17( ) ,而又以游从相识之私以先国家之急而后私仇也A/ ,然言出而罪至至无所识而不欲识犹B/ ,是以徘徊不敢出其所识者吾其识也C/ ,其言不识人所信也或因寄所托D/ ,下列识原18 文有识容的内概与确括识析～不正的一识是( ) ,作者识识的识识文字～识有微识～当参但识生意欲加科识考识～所以只能建识他“识识”而识。A ,作者识识要作文～就识识识古人～学浅与气达两去除薄雕识的文字识～才能到识识那识文识彬彬的境界。B ,作者因写誉学仿识文而遭毁～识识自己不识得识生识、效～所以多次婉拒他索要文字的识求。C ,本文识言朴识～感情识～表真达运委婉～通识识身识法～用识比～巧妙地表明了作者识识文的不同看法。D 【答案】C 【解析】作者只是借自己的遭遇表识识达并学仿局的不识～非识识自己不识得识生识、效～所以多次婉拒他索要文字的识求。 【考点定位】文章容要点的识识～中内概心意思的括 【识考建识】一定要在原文中到和识识相识的句子～仔识地识行识照～出其中的找找异个差。 有识识识是识原文中的某一句中的一识识得不识。注意识识个翻迁;识识、地点、事件、官识、识识、人物等,。 ,用“,”识文中波浪识的部分句。画断;分,193 而涉识识史姑随蠹悦世俗作所识识文者皆穿识识移此识彼以识浮薄惟恐不于识人非有卓然自立之言如古人者【答案】而涉识识史,姑随蠹悦世俗作所识识文者,皆穿识识,移此识彼,以识浮薄,惟恐不于识人,非有卓然自立之言如古人者 【解析】断抓虚气句识识合上下文～识识住“曰”“云”“言”等字～常用识是识志～常识如下,? 句首的识识“其、盖、唯、、夫、盍断独断且夫、若夫”等前面可句～常用于句首的相识立的识识～如嗟夫、嗟乎、识呼等～前后都可句～ ? 句末识识“也、矣、耶、哉、乎、焉、气断兮、耳、而已”等后面可句～ ?有些常用在句首的识识识～如“苟”“识”“是故”“于是”“向使”“然而”“无识”“至若”“是以”“识而”“识使”“然识”等前面大多可以句～断几既?常在句首的识识识～如“识之”“向之”“未”“已而”“斯识”“而”“俄而”等～也可以助句。帮断 【考点定位】文中句子的理解 【识考建识】注意句式识的识构虚仗～注意识～注意反识出识的识句～注意识识的识识～落脚在文意的把握上。,把文中识的句子识成识代识识。画;分,207 如修者～天下识识之人识～安能使足下之切切如是邪,;分,(1)3 故比识人之识者尤不工～然已足以取禄窃誉仕而名者～识识故也。分(2)(4) ;四川,2012?识识下面的文言文～完成,识。 810 识识～字克恭～世家定海～父孟识～以戎籍隶学识之识州识。识少识敏～识识子识识鄙之曰,“识止于是耶,”取《近思识》识之～有省。成化二年以识士授识科识事中。因亢旱上章识～识以言官识识召～自极灾会献来劾求退。识章被征识京识～识其识～识曰,“至听学真犹霾即即礼献性不识～理～世用我～而我奚以识用,”日上疏解官去～识弟子事章。既学学践来学辞尚识～肖其像事之。其识识《五识》、《四识》、小～期于反身识～主敬以收放心。有者～识之曰,“己未治～何以治人,”而既从众淬游者甚～磨识识～成其器识。如是者十余年～识不出识庭～而官识人识识仰德者～莫不躬拜床下。 弘治改元～用识臣～荐参辞刘起识识西右识。识识至而母适病死～乃上疏识。正德四年～太识瑾括识识田～识人震恐思乱残众惊黄。识州以守臣识识先识～聚劫掠～识相戒曰,“毋识识识。”识识之～往识曰,“若等吾识人也～今不幸至此～然吾识窃即众汹汹教若等识～识城兵不至耶～如之何,”初～至是知悔～识拜而泣呼曰,“吾父之～愿之。”识曰,“惟不识人～识可恨。守臣激识～民识无辜～能止识以待命～不尚几失识良民也。良民何畏焉,”未～有言识城识果至者～识曰,“识识众噪黄嫚跪无识。”识识识里识。识曰,“吾固知有是也。城中识攘至此～识城焉得不识兵,兵识至～识等不识人～必宥识～无恐。”众乱将即散去～遂定。识又有识识识识识识识者～上官按之不得识～一识识识伏地曰,“他人可欺～吾敢欺识先生耶,”其至识感人如此。 识识家识恩识～正识理～厚姻戚～睦宗。党礼冠婚识祭一遵古～不根之言识毫不入于耳～子姓必薰陶之以孝弟之识。日改月化～一识人皆识于善。里俗溺于异端～识葬皆作佛事～啖酒肉～肆识奢僭～识以身范之。识更好《易》～究心象数荐属医医号称医～手不识卷～大臣引相～识不起。少识识居无识山～因以识自～人遂识识识先生。;识识自光识清五年《识海识志》卷二十一《人物识二明一》,? ,识下列句子中加点识的解识～不正的一识是确8 ,识识子识识鄙之曰 鄙,以识羞耻。A ,自劾求退 劾,识识揭识。B ,必宥识～无恐 宥,识恕。C ,上官按之不得识 按,识识。D 【答案】A 【解析】识“鄙”是“识识～不瞧起”的意思。A 【考点定位】文言识识。 ,下列各句中～加点识意识和用法都相同的一识是9 ,识其识 吾其听学无意于人世矣A ,识识至而母适病死 盖自其识者而识之将B ,识州以守臣识识先识 残刘但以日薄西山C ,识又有识识识识识识识者 识者将国无使识识威之所劫哉D 【答案】C 【解析】识“以”两个都是“因识”～识前者是代识“他”～后者是副识“的、识”～加确确气强肯定识～识CAB前者表识折“但”～后者表修识“”～来识前者者识识“识”笔两个国都是表示被识～后句加点识识是“识者”的D “识”。 【考点定位】文言识。虚 ,下列识原文有识容的内概确括和分析～不正的一识是10 ,识识做字～识德修识～尊识重道～识道授识～都识持用高识准要求自己A ,识识识识不～惊乱众会宁机智策略地安识识民～化解矛盾～识识了社安。B ,识识重识识理道德～识家属党教响识戚、识里识、民情识俗～都有化和影。C ,识识识年好《易》不愿做官～因年识识曾识居学医称医～大家他识先生。 D 【答案】D 【解析】识文中有识识识没学医医医号称医医居的信息。文中“少识识居无识山～因以识自～人遂识识先生”的“识无D ;巫,识山”是地名～不要望文生识。 【考点定位】识识要点～概括人物形象。 ;上海版,;六,识识下文～完成第识。;分,2012?22-2611 潭州识池戴氏堂识 柳宗元 ?弘识公刺潭三年～因识泉识池～识之九里。其岸之突而出者～水识之若玦离焉。池之识于是识最。公曰,“是非世识道者不宜有此。”卒授识客之识者识国縻与戴氏曰识～识堂而居之。堂成而识益奇～望之若识识识～波上下～就之识倒万物～识廓忽眇芡蕖。识之松柏杉识～被之菱芙～郁然而识～粲然而识。凡识望浮游之美～识于戴氏矣。?戴氏识以文行识～而志不愿荐与离欤仕。人交～取其退识～受识侯之识～不以自大～其世,好孔氏识～旁及《庄》《文》～以至识～得虚极欤当受益之道～其识道,识者之识也必以识～识弘识公之识～而识识地之识～识易而得哉,地识识～得人焉而居之～识山若增而高～水若辟广而～堂不待识而已识矣。戴氏以泉池识宅居～以云物识朋徒～抒 幽识粹～日之识～识行宜与既内惧离益高～文宜益峻～道宜益茂～交相识者也。识其～又识于识～吾其世之志不果矣。 ?君子识弘识公刺潭得其政～识识池得其识～授之得其人～识非识而识中者,于欤戴氏堂也～识公之德～不可以不识。【注】?刺潭,担任潭州刺史。 ,第?段“水识之若玦焉”中的“之”是指 。;用自己的识回答,;分,221 【答案】识池岸识向外突出的地方 【解析】要识合识境～在识近的上下文中～具体找体内达来“之”指代的具容～然后用自己的识言表出。在原文“识泉识池～识之九里。其岸之突而出者～水识之若玦焉”识句识里～可以看出“其”～指代是识池～识识的泉水识池～周识有九里。识池岸识向外突出的地方～水识识着它它体～就像一识玉在那里。具是指识池岸识向外突出的地方【考点定位】理解常用识识在识言识境中的意识。 【识考建识】注意代识的“就近指代”原识。 ,从辞画达修手法的角度～分析第?段识句的表效果。;分,232 【答案】运写随用比识的手法;点明手法,～形象地出建在水识的戴氏堂好像相识的大船波起伏的奇特景象;分析作用～表达效果,。 【解析】“若”是比识识“像”～因此手法是比识～本是“堂”～识是“识识识”～相体体縻与似点“波上下”～注意识比识的作用“扣达生识形象～表情感”回答。 【考点定位】运辞内用修知识理解文章容。 【识考建识】识析手法～先要点明用了什识手法～然后再识合文章容分析其表内达从内效果～分析效果～一般宜容和形式方面两来回答。 ,第?段“堂不待识而已识”的原因是什识,;分,242 【答案】因识在识里居住着有才德的人。 【解析】“堂不待识而已识”～正识了那句“山不在高～有仙识名～水不在深～有识识～灵惟吾德馨”～注意识系前文“地识识～得人焉而居之”～后文“行宜益高～文宜益峻～道宜益茂～交相识者也”可知～有品行高尚～才识横装溢的人居住～自然不待识就已识识识了。 【考点定位】识识整合文中的信并息。 ,下列与戴氏有识的表述不符合文意的一识是; ,;分,253 ,戴氏是识人～国佼佼他是弘识公识客中的一位者。A ,戴氏堂是识池识景～由弘识公建造送识戴氏居住。B ,戴氏推崇孔子的思想～也能识博采其他人的识。学C ,戴氏非常喜识自然识物～常陶醉其中～抒识情识。D 【答案】B 【解析】原文“卒授识客之识者识国离将国戴氏曰识～识堂而居之”; 任识识池授予识客中最识秀的识名士戴逵之后戴识～戴识得识池后～在南岸半识上筑堂而居,～由此看～不是来弘识公建造的。故识不符合文意。B 【考点定位】识识整合文中的信并息。 ,括概内本文的主要容。;分,263 【答案】本文描识了戴氏堂的美景～识了称离戴识世识道的情操～识识了弘识公治政、识人的才能和中正的美德。【解析】从并写来即识目“识”上可以看出～本文主要是识识事物～通识识事、识物～景、识人抒识作者的感情或识解～景抒情～托物言志。本文一篇借写潭州识池藏氏堂的景～识的是戴识、弘识识些人的精神品识和追求。【考点定位】概写括段落大意和全文主旨～揭示作意识。 【识考建识】主要容识识识要内写符合格式,本文描了……识美了……识识了……。 【参考识文】 ;上海2012?版,;五,识识下文～完成第识。;分,17-2117 卜式识 ?卜式～河南人也。以田畜识事。识识方事匈奴～式上识～愿识家识半助识。上使使识式,“欲识官乎,”式曰,“自小牧羊～不识仕宦～不愿也。”使者曰,“家识有～欲言事乎,”式曰,“臣冤与争生人无～邑人识者识之～不善者之～教从冤所居～人皆式～何故识,”使者曰,“苟～子何欲,”式曰,“天子识匈奴～愚以识识者宜死识～有识者宜识之～如此匈奴可识也。”使者以识。丞相弘曰,“此非人情～愿陛下勿识。”于是上不识式。式识～识田牧。 ?识余～识会尽与邪等降～识府空～识民大徙～皆仰识识官～无以识。式识持识二十万河南太守～以识徙民。河南上富人助识民者～上识式姓名～曰,“是固前欲识其家半识助识。”上于是以式识识者～召拜中。郎 ?初式不愿识～上曰,“吾有羊在上郎既郎林中～欲令子牧之。”式识识～布衣草履而牧羊。识余～羊肥息。上 识其羊所～善之。式曰,“非羊也～治独犹民是矣。以识起居～识者识去～毋令识群。”上奇其言～使式治民～有政声。上以式朴忠～拜识识相。 ;识自《识识》～有识改, ,写出下列加点识识在句中的意思。;分,174 ;,使者以识 ;,布衣草履而牧羊12 ;,识余～羊肥息 ;,上识其羊所～善之34 【答案】;,使……知道;,穿着布衣;,繁殖;, 识识……好。1234 【解析】识识识理解要识合识境～解识识～不能以今律古～望文生识。要充分利用识的古识识知识～特识要注意古今识、学异 一识多识、识识活用等识象。如“识”～本已“识、知道”～在此是听使识用法～“使……知道”～ 布衣～名识活用识识识～“穿着布衣”～ 息～有“气儿膘体壮息、信息、利息、女、繁殖、停止”等含识～在文中卜式识的羊肥～繁殖得很快。在此识“繁殖”意。善～形容识的意识用法～“识识……好”。 【考点定位】理解常识文言识识的意识。 【识考建识】分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。注意识识活用。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。 ,下列各识中加点识的用法和意识相同的一识是; ,。;分,182 ,臣生与争与人无 蹇叔之子识～哭而送之A ,以田畜识事 旦日识士卒～识识破沛公识B ,布衣草履而牧羊 识识而呼～非加声疾也C ,愚以识识者宜死识 河南上富人助识民者D 【答案】C 【解析】 ,介识～跟识识～～跟随,识识～作识介识～替～识。,识识～识接两个识识～表修识识系。,代识～……A/B/CD人代识～……的识西;籍识,。/ 【考点定位】 理解文言识的意识和用法。虚 【识考建识】 ,把下列句子识成识代识识。;分,196 ;,苟～子何欲,1 ;,以识起居～识者识去～毋令识群。2 ,第?段20中～卜式的做法识什识被丞相识识是不合“人情”的,;分,2 【答案】丞相识识付出后要求回识是人之常情～卜式识识国家无私付出～不求回识～所以被识识不合“人情”。【解析】重点文本中从会即理解“人情”的含识～在封建社～有了功识～理识得到回识～识是常理～人情。卜式慷慨解囊～捐识识～不求国来回识～但在丞相公识弘看不合常理。 【考点定位】识识整合文中的信并息。 ,依据全文～概述皇帝识卜式识识的识化识程。;分,213 【答案】皇帝识始不太了解卜式的识人～接着识识到他是忠厚的识者～最后识识他有治国才能。【解析】解答识要整上从体内理解文章容～把握识识、人物、事件以及文中人物的所做事情和识化～以及皇上的识度识化等容～内尤其要重识识识文识识的理解“上不识式”“ 上于是以式识识者”“ 上识其羊所～善之”“ 上以式朴忠”反映出由不太了解识识是————国忠厚的识者识识其是治人才。 【考点定位】分析作品的思路、识、作特点。构写 【参考识文】 ?卜式是河南人。以识田识畜识识。识识候～识朝廷正数将次遣出兵识匈奴作识～卜式上识识～愿意把一半家识交识官府作识识境作识识用。天子派使者识他,“是想你做官识,”卜式识,“识臣自幼放牧～不熟识官识的事～不愿做官。”使者识,“是家中有冤来与争屈～有识要识天子识,”卜式道,“臣生人无～同邑人有识识的～我就借识识他～不善良的我就识教听怎会冤你他～使他识良～识里人都愿我的识～我受人屈,”使者识,“那识～捐了识识多家识～究竟识了何事,”卜式道,“天子要识伐匈奴～我识识识识有力的出力～有识的出识～识识才能识掉匈奴。”使者把他的识回识了天子。天子又识告公识弘丞相。公识弘识,“识不合人情。不守法度的人～不可以作天下楷模以识了法识乱～愿陛下不要再去理他会很没数离旧。”于是天子久识卜式答识～年后～打识他识京城。卜式回家后～依识田放牧。?识了一年多～正上识赶虚迁靠没担来邪王等人投降～识识空～识民大徙～都识官供识～识官有力量全部识起。于是～卜式再次拿着二十万识交识河南太守～作识被百姓的迁花识。河南呈上富人识助识人的籍识～天子识到上面卜式的名子～尚献个从能识得～识道,“识是前些日子～要一半家识助识的那人。”皇上此识识卜式是忠厚老识的人～于是任命卜式识中。郎 ?识识始～卜式不愿意担郎你郎任中。皇上识,“我在上林苑有一些羊～想要识去放羊。”卜式识然做了中～但 穿着布衣草鞋去放羊。识了一年～卜式识的羊膘体壮很很肥～繁殖得快。皇上识识他识羊的地方～识识他做得好。卜式识,“不只是牧羊是识识的～管理国它响家治理老百姓也是如此。按照识律作息～不好的就除去～不要识影了整个体惊异声誉群。”皇上于他的识～想要识识他做官的能力～有政识和好的。皇上识识卜式是忠厚的人～不久就识他担任了识相。 ;山识,识识下面的文言文～完成识。2012?9-12 识识字君陵～光武皇后同母弟也～识人有膂黄郎将从国从力。建武二年～识识侍～典武识～征伐～平定郡。识每出, 入～常操持小盖～障翳涂清与识雨～躬履泥～率先期识。光武所幸之识～识先入识～甚识识信。同郡识宗、上谷识于不相好～知其有用～犹称达汜与称所识而之～友人识、杜禽识厚善～以识识而少识～但私之以识～识不识言。是以世其忠平。 九年～迁内数并侍中～识爵识侯。帝后召识～欲封之～置印识于前～识固识曰,“臣未有先登陷识之功～而一家人蒙爵土～识识盈溢。臣蒙陛下、识人【注】恩识至厚～富识已极～不可识加～至识不愿。”帝嘉识之识～不识其志。识人识其故～识曰,“识人不识识识邪,‘亢识有悔’～夫外戚家若不知识退～嫁女欲配侯王～取识眄睨公主～愚心识不安也。富识有～人知极当夸听挹足～奢益识识所识。”识人感其言～深自降～卒不识宗识求位。十九年～拜识尉～亦识识皇太子。二十年夏～帝识眩疾甚～后以识识侍中～受识命于云台广会吴室。疾廖～召识识～欲以代识识大司识。识叩识流涕～固识曰,“臣不敢惜身～识识识德～不可圣听苟冒。”至识识中～感识左右～帝遂之。 二十三年～卒～识年三十九。识素与从兄嵩不相能～然敬其威重。识疾病～帝识识～识以政事以群臣能不。识识首曰,“臣愚～不足以知之。然伏识识郎广并没广禄席、识者识嵩～识行明深～逾于公卿。”识后～帝思其言～遂擢识光识～嵩识中～识郎将敕即迁羽林十余年～以识识幸。明帝位～拜识识识尉～识金吾。 永平元年识曰,“故侍中识尉识内从当侯识～典识禁兵～平天下～以识功识受封爵～又识舅比例～识蒙恩识～识皆固识～安乎里巷。识识朕躬～有周昌之直～在家仁孝～有曾、识之行～不幸早卒～朕甚识之。识者子识～宜加识。异封识子识识识阳氵侯～识弟博识识强侯。”识卒～子琴嗣。建初五年～琴卒～子万全嗣。万全卒～子桂嗣。;识识自《识识识识识》,? ,注,识人,光即武皇后～明帝生母。 、识下列句子中加点识的解析～不正的一识是确9 ,躬履涂弯泥～率先期识 躬,腰A ,所犹称达称称识而之 ,识B 识叩识流涕～固识曰 固,识决C. 识素与从兄嵩不相能 能 和睦D. 【答案】A 【解析】躬～识自。 【考点定位】理解常识文言识识在文中的含识～能力识识;理解,B 【识考建识】用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎 原文的识言识境。 下列各识句子中～加点识的意识和用法相同的一识是10. 以识识而少识 我识识而上A. 卒不识宗识求位 识识破沛公识B. ,欲以代识识大吴刘司识 但以日薄西山C 识皆固识～安乎里巷 其识道也固先乎吾D. 【答案】B 【解析】替～表识折表修识～ 、用因识～、相于“于”～在～表地点当相于“于”～比～表比识。当BA/C/D/【考点定位】理解常识文言识在文中的用法～虚能力识识;理解,B 【识考建识】要把文言识识成识代识识识行比识～看是否虚翻翻个体能识成同一识。识系文句的整识意识和上下文的意识～注 意辨明上下文的识系。借助识句的识～看句中识识识构两虚夯性和所作的成分是否相同。识考需要识识本中的基本篇 目中重点识的含识。虚 以下六句识分识识识四识～全部直接体识识识美德的一识。11. ?识每从翳称出入～常操持小盖～障识雨 ?是以世其忠平 ?富识已极当夸听～不可识加～至识不愿 ?人知足～奢益识识所识?臣不敢惜身～识识识德～不可圣苟冒 ?识蒙恩识～识皆固识～安乎里巷,??? ,??? ABC. D. ?????? 【答案】A 【考点定位】识识文中的信息～能力识识;分析识合,C 【解析】?是世人识～称?是明帝识的。 【识考建识】注意识干中要求～不要识冠李戴。 下列识原文有识容的内确理解和分析～不正的一识是 ; ,12. 识识光跟随随从尽荐个称武帝平定天下～识识恪识守～识人才不以人好识～得到了光武帝的识可和世人的识。A. 识识识识自己蒙受皇上、识人的恩识已识非常多了～身识皇识国戚识识知足、识识、因此识识了皇帝的封识。B. 光武帝答识了识识的识求～在识识去世后～提拔席广禄郎将识光识～识嵩识中。识嵩识管羽林识十多年。C. 明帝识识识识识功识著～识人正直～仁识孝识～于是封他的子识两个儿数侯。识识后代相识识侯世。D. 【答案】C 【考点定位】识识容要点～内概括中心意思～能力识识;分析识合,C 【解析】提拔席广禄郎将识光识～识嵩识中～不是识识的识求～识识只是识他识二人“识行明深～逾于公卿”。【识考建识】要出文段中识识解识相识识的识句～一一识识～注意识识的前后识序。中找与心、主旨重点分析识识的识句。注意 人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～人物确当找性格识述是否恰。一定要在原文中到和识识相识的句子 仔识地识行识照～出其中的找异个翻差。不少识识识因是识原文中的某一句中的一识识识得不识。【识文】 把文言文识识13. 材料中加识的句子识成识代识识。横翻;分,10 ;,光武帝所幸之识～识先入识～甚识识信。清;分,14 ;,帝嘉识之识～不识其志。;分,23 ;,至识识中～感识左右～帝遂之。听;分,33 【答案】;,光武帝识识的地方～;识识,识是事先识入清清很理;或“识,识室～受识近信任。1 ;,光武帝识识识识识～有称没改识他的心愿。2 ;,最识的识言识自真内肺腑;或“心”,～使左右的人都感识了;或“感识了身识的人”,～光武帝就答识3 ;或“”听从,了他。 【解析】;,注意,识、识、被识句、句意～清;,注意嘉、识;舅识母志,、句意～;,注意,中、使识识、。听123【考点定位】理解识文中的句子～并翻能力识识;理解,B ;识宁版,;一,文言文识识;分,2012?19 识识下面的文言文～完成识。4-7 周顗掾清?字伯仁～少有重名～神采透识。司徒识嵩有操识～识曰,“汝识固多奇士,自识雅道陵识～今识识周伯仁～将旧清从誉顗顗与振起识～我邦族矣。”弟穆亦有美～欲陵折～然弗之校～于是人士益宗附之。弱冠～识父 爵武城侯。中识建～位至吏部识。识之～以尚尚醉酒～识坐识生斫识人。免官。太识初～更拜太子少傅～识如故。 上疏识曰,“臣退自循省～不学辞能一识～智不效一官～止足良识～未能守分～遂恭识任～名位识量。”固不受～帝识不识。 庾亮识识曰,“识人顗广画酣从咸以君方识。”识曰,“何乃刻无识～唐突西施也。”帝宴群公～酒～容曰,“今日名臣共集～何如识舜识邪,”顗声圣因醉识曰,“今识同人主～何得识比世,”帝大怒～手识付廷尉～将加戮～累日方赦之。后因酒识识有司所识～帝亮其情～亦未加黜识。 顗顗横蜡顗忤识裕友～弟嵩识酒识曰,“君才不及弟～何乃得重名,”以燃识投之。神色无～徐曰,“阿奴火攻～固出下策耳。”王识甚重之～识于识顗咏顗坐傲然识～识云,“卿欲希识、阮邪,”曰,“何敢近舍明公～识希识、阮。” 及王敦构温顗逆～识识曰,“大识此识将当似有所在～识无识邪,”曰,“君少未更事。人主非识舜～何能无失～人臣识可识兵识主,共相推戴～未能年数乱宁既～一旦如此～识云非乎,彼狼抗无上～其意有限邪,”而王识识识～奉识识顗顗敦～敦曰,“卿识我,”曰,“公戎识犯识～下官识率六识～不能其事～使王旅奔识～以此识公。”敦识其正～不知辞顗将顗所答。帝召～识之曰,“近日大事～二识无恙～识人平安～大识故副所望邪,”曰,“二识自如明识～于臣等故未可知。”或识其避敦～识顗顗宁避敦～曰,“吾识位大臣～朝廷识识～可识草识求活～外投胡越邪,”俄而被收～识太识～大言识识不识～祈速识敦～识未识～人以戟识其口～血流至踵～识色不识～容止自若～识者皆识流涕。遂遇害～识年五十四。 ;识自《晋识 列识第三十九》, 【注】 ?顗,;, 多用于人名。yǐ ?识,广晋识士～《晋识》云其“名重于识”。 识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确;分,4.3 自识雅道陵识 陵识,衰落。A. 识坐识生斫识人 坐,因……犯罪。B. 识人咸以君方识 方,比识。广C. 何乃横横得重名 ,强行D. 【答案】, 【解析】横～意外。 【考点定位】考识理解常识文言识识在文中的意识。 【识考建识】分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。 以下各识句子中～能识识体周识性格同一识面的一识是;分,5. 3 学不通一识～智不效一官A. 二识自如明识～于臣等故未可知 何乃刻面无识～唐突西施也B. 何敢近舍明公～识希稽、阮 阿奴火攻～固出下策耳C. 不能其事～使王旅奔识 顗咏识于识坐傲然识D. 可识宁草识求活～外投胡越耶 【答案】,. 【解析】,都体顗体顗虚识了周的率性自然。,第一句识周的识～第二句流露了识皇帝不能识识王敦的不识。:第一句识了体顗体体顗体周的识容～第二句识了他的忠识。,第一句识周的率性自然～第二句识他的忠识。【考点定位】考识识识文中的信息。 【识考建识】看识清两从离目要求～一字一识地琢磨。识出一句不相符的～排除部分识识。要注意中心最识的识识识始排除。必识注意每一句子和识个干识定的中心要形成因果或解识识系。照识上下文～一般作者识识性的识不能作识识识识人,识的识可考识。 誉 下列识原文有识容的内概确括和分析～不正的一识是;分,6. 3 周顗当内顗国气清在识以雅望识海盛名。文中识嵩和庾亮的识都表识了识一点。其中～识嵩识识周能识使家识正。A. 文中周顗两况顗在不同识合中次以识舜比皇帝～识皇帝识行批识～反映了周识身识官识但不敢于直言的性格。B. 周顗顗顗与奉识去识王敦识～王敦识识周辜识了自己～识主要是因识王敦识兵犯上识～周曾识自率识他识抗。C. 王敦构顗顗触来逆～周识识度识～深知自己身识识境。周被捕后～在识识太识识～痛识奸逆～怒王敦～招识神之识。D. 【答案】, 【解析】并两脱非次都识皇帝识行批识～第一次是批识～第二次是识皇帝的识失识。 【考点定位】考识“识识文中的信息”“识识容要点”“内概括中心意思” 【识考建识】解答此识～识识一定要识致～要回到原文逐识核识。出文段中识识解识相识识的识句～一一识识。中找与心、主旨重点分析识识的识句。识把握文意。体叙翻述或分析的识识只在某一小点～主要是识识识、识序的识倒、无中生有等。注意人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～人物确当性格识述是否恰。 把文中识的句子识成识代识识。横翻;分,7. 10 ;,第从誉顗顗与穆亦有美～欲陵折～陶然弗之校～于是人士益宗附之。1 ;,后因酒识识有司所识～帝亮其情～亦未加黜识。2 识舜识比识识怎呢顗声您怎呢,”周因醉酒识识道,“识在识然同识舜一识是人主～但是识能比得了识舜识的盛世。,”皇帝大怒～识手写将来顗况识交识廷尉～要识害他～识押了多天才赦放他。后周因识醉酒的识失被官吏识识～皇帝识解他的情～也有识没他识斥识识。 周顗顗您怎蜡待人识容友识。弟弟周嵩曾识醉酒后识周识,“的才能不及我～能意外得到重名,”用燃识的识投识他。周顗没来顗顗神色有识化～徐徐识,“阿奴用火攻识～本就是下策识了。”王识非常器重周。周曾识在王识的座位上傲然识～王识识,“要想咏您仿顗怎您仿效识康、阮籍识,”周识,“敢就近舍～就识效识康、阮籍。”等到王敦识划温顗将当没吧顗您没叛逆～识识周识,“大识的识识识识似有所在～识有失识,”周识,“年少有识识事情。人主不是识舜～怎没怎数怎乱能有识失～臣子可识兵威识主上,共同推重识戴～不能年～一旦像识识～能识不是叛呢没怎呢顗,”王敦傲慢有主上～他的意愿能有识足,”不久王敦的识识识了～周奉识识到王敦那里去～王敦识,“你顗您您辜识了我,”周识,“兵识冒犯和识～我识率六识～不能不做事情～识天子的识识打识仗～因识识辜识了。”王敦忌识他的言正～不知如辞当顗内没何回答。皇帝召识周～识他识,“近日识生的大事～识识外都有受害～识人都平安～大识识将众顗内没符合人所望识,”周识,“识识外自然如英明的识示～识于臣子等识是有什识可知道的。”有人识周顗顗怎靠识避王敦～周识,“我位列大臣～朝廷识识识识～可再到民识求生存～向外投胡越之族呢顗声,”不久周被拘捕～识识太识～大识识识人不识～识求快速识识王敦。识识未识完～看押的人用戟识识了他的嘴～血流到脚～周顗泪识色不识～识止自若～识看的人都识他流。于是遇害～识年五十四识。 ;江西版,识识下面段文言文～两完成识。2012?10-12 识里～燕只吉台氏。曾祖太赤～识识步识都元识～太从邳祖定中原～以功封徐二州～因家于徐。识里幼孤～母蒲 察氏教以识识。 至元十八年～世祖召识～识识识雅～之。悦从从征识北识识～因言大识所识～民不识识识～寒识且死～宜加识识。帝之～乃识识民谷帛牛识有差～识以存活者。二众学学十三年～奉使江南。识行省理识方急～识所在田?以价识官。识里曰,“田所以供祭礼鬻、育人才也～安可,”遽止之。识朝以识～帝嘉识焉。 二十四年～桑哥识相～引用～识考党与数天下识粮～民不识其苦～自裁及死识者以百～中外识识。廷臣识忌～皆莫敢言。识里乃于帝前～具识桑哥奸识识害国状辞礼体民～识激烈。帝怒～识其毁识大臣～失～命左右批其识。识里识愈力～且曰,“臣与数国圣桑哥无仇～所以力其罪而不识身者～正识家识耳。苟畏怒而不识言～识奸臣何由而除～民害何由而息,且使陛下有拒识之名～臣焉。”于是帝大窃惧即宝内悟～命识羽林三百人往籍其家～得珍如藏之半。桑哥既党儿广弃识～识枉系者始得识。识奉旨往江南～籍桑哥姻江浙省臣识识、湖省臣要束木等～皆市～天下大快之。识里往～来凡四道徐～皆识识不入。 识拜御史中丞～俄升福建行省平章政事。汀、识漳盗欧号狗久不平～遂引兵征之～识令识识～所识秋毫无犯。有降者～识识以酒食而慰遣之～曰,“吾意汝识反者耶～良由官吏识暴所致。今识～识既来即平民～吾安忍罪汝。其返汝耕桑～安汝田里～毋恐。”他识?识之～悉款附。未～几欧党从狗识其识致于识～识首以徇～识者不戮一人～汀、漳平。 九年～以疾识～年四十七。识之日～家识不识二百识～人服其廉。 ;识自《元史•识里》～有识改, 【注】?学旧学田,识识识用的公田。?他识,其他识寨。 ,识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确10 民不识识识～寒识且死～宜加识识 识,供识～施与A. 识识以酒食而慰遣之 识,识识B. 民不识其苦 识,能识承受～禁得起C. 即没命识羽林三百人往籍其家 籍,登识～收D. 【答案】B 【解析】识,识～犒慰识。 【考点定位】本识考识理解常识文言识识在文中的含识。 ,下列各识句子中～加点识的意识和用法相同的一识是11 ,识所在学田以价识官 樊识识其盾以撞 A ,且使陛下有拒识之名 不出～火且尽B ,得珍宝内如藏之半 识幼之识～不可识也C ,且行千里～其识不知 其返汝耕桑D ,下列各识12 句子中～分识能表识识里“识识百姓”和“廉识无私”的一识是 帝之～从数国乃识识民谷帛牛识有差 所以力其罪而不识身者～正识家识耳A. 号国状辞令识识～所识秋毫无犯 具识桑哥奸识识害民～识激烈B. 识奸臣何由而除～民害何由而息 识里往～来凡四道徐～皆识识不入C. 今识～识既来即平民～吾安忍罪汝 薨之日～家识不识二百识D. 【答案】D 【解析】识第一句识世祖的行识～识冠李戴～第二句表识识里“识不识身”。识第一句表识识里“识识百姓”～第二句AB表识识里“耿直”。识第一句表识识里“识识国民”～第二句表识识里“勤于政事”。识第一句表识识里“识识百姓”～CD第二句表识识里“廉识无私”～符合识意。 他晋升识御史中丞～不久升任福建行省平章政事。汀、等地的大漳盗欧号狗识期不能平定～于是识里引兵征识他～令森识～所识识的地方秋毫无犯。遇到前来来犒并你怎投降的人～就用酒和食物识他识且识慰识放他识回去～识,“我猜想识识识是会呢确既来怎你造反的人,识是因识官吏的卑识暴虐造成的。识在然识识～就成了平民百姓～我识忍心治识的罪,你你园怕听识返回家识耕田采桑～安居在识的田里～不要害。”其他山寨的人识识件事后～全部投降了。不久～欧党众随从个漳区狗被他的羽识送到识识～被识首示～的人一也不识～汀、地平定了。 大德九年～因病去世～享年四十七识。他去世的那一天～家识识不到二百识识～人识都识服他的廉识。;湖南版,二、文言文识识;分,2012?19 识识下面的文言文～完成,识。58 伯父墓表 识识 公识识～始字公群～识字文父。少识悟～所与圣宝交游～皆一识识老。天元年～始就识识。明年登科～识识翔识主簿。未～几献怙横移识州司法。王蒙正识识州～以章太后姻家～识识。知公之识～礼屈意识之～以郡委公。公识以识事之～而鄙其识人。蒙正识公于朝～识以识荐屏几抵要官～识公可用。公识郡邸吏～其奏而藏其私识。未～蒙正识～士以此多公。 以太夫人识去官。起识识封士曹。雍丘民有识死者～识畏罪～以疾告。府遣吏治之～识人不数能究。及公往～遂直其。冤当尽极当夏人犯识～府市民识以益识士～尹以识公～识得而民不识。通判识州。识识政识～而用法必～吏民畏而安之。识人识于侁～少而好学礼识行～公之甚厚～以识识识～侁以识仕识。其始识吏～公识以循吏识之～侁仕至识识大夫～号识名臣。 识知祥符。识识手识宗久识奸利～畏公～托疾识百日去～而引其子识代。公曰,“识手法用三等人～汝等第二～不可。”宗素事识识～识于府。府识符识～公杖之。已而中识人至府～识上旨～以宗识识手～公据法不奉识。识一中识人至曰,“必于法外与乱争之。”公识尹李识曰,“一匹夫能法如此～府亦不可识矣～公何不以识不可故之,”识愧公言～明日入言之。上称内温善～命侍省推之。盖宗以识识于成之族～不识识治～杖识命者～逐之～一府皆震。包孝识公拯识公～识曰,“君以一识令能此～识于言事官识矣,”擢提点利州路刑识。公至逾年～劾城固识令一人妄识人者～一道震恐～遂以无事。 公二没状既没十七年～不危公识事～以授识曰,“先君～惟小子识存～不识识识～久益散识～识不孝大矣。”识幼侍伯父～识其言曰,“予少而识识～少识识文～日有程～不中程不止。出游于途～行中识矩。入居室～无惰容。故当是识～不识有识行。识曹才不逮人～姑亦识吾之寡识焉可也。”识子惧弟之日怠也～故识其所识以警焉。;识自《识识集》～有识识, ,识下列句子中加点识的解识～不正的一识是,确;分,;,53B ,蒙正识～士以此多公 多,识 称,府当市民识以益识士 益,有利AB ,公识以循吏识之 识,期望 ,杖识命者～逐之 识,假识CD 【考点定位】此识考识文言识识在句中的含意的能力～能力识识识识。B 【解析】益～识识～增加、增强。 【答案】B ,下列句子中～全都表识识识识官公正的一识是,;分,;,63D ?所与交游～皆一识识老 ?公识以识事之～而鄙其识人 ?识识政极当礼识～而用法必 ?公之甚厚～以识识识 ?识上旨～以宗识识手～公据法不奉识 ?劾城固识令一人妄识人者 ,??? ,??? ,??? ,???ABCD 【考点定位】此识考识识识整合的能力～能力识识识识。C 【解析】?所表的“识官”达与达无识。?所表的不符合“公正”。 【答案】D ,下列识原文有识容的内概确括和分析～不正的一识是,;分,;,73C ,识识担很荐写担当任识州司法识～知州王蒙正识识他～曾识把他推识朝廷～又识要官信～识识他可以大任。A ,雍丘识有百姓死在识中～识官识告识是因病而死。识封府多次派人识理而没真冤能识明相～识识去后～便洗雪了B 情。 ,祥符识识宗识期作奸识私～因畏惧称辞儿来儿识识～病识～识子接替自己。识识识识他子不合识手的要求～加以杖识。C ,识识去世二十七年后～他儿叙听写子识不危识了父识识事～交识识识～识识又识充了他所到的伯父言识～成识篇墓表。D 【考点定位】此识考识分析识合的能力～能力识识识识。C 【解析】“加以杖识”表识识。识识的信达儿息是“公杖之”。此句中“之”指代的不是识宗的子。【答案】C ,把文中识的句子识成识代识识。画翻;分,810 ?知公之识～屈意之～以郡礼委公。;分,3 ?君以一识令能此～识于言事官识矣,;分,3 ?识曹才不逮人～姑亦识吾之寡识焉可也。;分,4 【考点定位】此识考识文言识的翻能力～能力识识识识。B 【解析】;,屈意,降低身份礼。,识待。委,托付。;,以,作识。于～表比识～比。识,多。;,曹,识、等。123逮,及。姑,姑且。识,识、学借识。 【答案】;,;王蒙正,了解识识的识能～降低身份礼以相待～把郡里的事识托付识他。;,你个作识一识令能识识12识～比言事的官识好多了。;,你赶学识才能不上识人～姑且识我少犯识识就可以了。3 【参考识文】 【识文】 伯父叫识识。最初取字公群～后又取字文来很当数父。年少识识明。所识交的朋友都是识的上了识的有德行的人。天圣参宝元年～才加识识。第二年中识～被任命识识翔府识识主簿。 不久～识任识州司法。王蒙正担与献蛮横任识州知州～因识章太后是识家～就仗识欺人～识傲。知道识公识能～屈心下意～以相礼荐待～把郡中事物托付识识公。伯父识然因识识识识系事奉他～但是鄙识他的识人。王蒙正曾识向朝廷识他～又识识要大官信～识识公可以被写构并写任用。识公告识郡中识京识事机的官吏～识下王蒙正的奏章把王蒙正识识要的私人信件藏起来当称。不久～王蒙正失识落识～识的士人因此识识公。 因识识太夫人服识而离来个怕担任。后被起用识识封士曹。雍丘有百姓死在了识识里～识里的官吏害罪～识是那人得病死的。州府派人识理识个几个没真冤案子～识识好人识理也能识出相。等到识公一去～就识他伸了。西夏人识犯识境。府中识识市民的识匹来并没乱识充识兵。府尹把此事交识识公～需要的识匹全部征得且有识百姓。识然识理政识非常识松～但是用法十分恰当～吏民敬畏他～但是又安于他的治理。识中人识于 识。;湖南版,;一,识识下面的文言文～完成,识。2012?58 自戒 识思肖 有行～至识至识可以识之～无行～至富至识不可识之。何也,有行之人～识识森然～识皆法度～不敢一毫越理犯分恣其所行～识识乏不以识不足～无故与犹况之不受～妄识乎,忠孝仁识～睦于家～识于识～不以害识于人～断无后殃。无行之人～识～佞残妒并塞于胸识～心目所至～悉犯于理～识涎识吻～包之心识然～使得识识以识劫之矣～识死且有识～识孽犹国毒于人～必识识以福。匹夫有行～保身、保家、保子识～识善识识里识～卿相无行～亡身、亡家、亡、亡天下～识臭识后世笑。敢断之曰,无行之卿相～不若有行之匹夫。得若人而交之～非识我者也～识益我者也。然我或有一于此～人将惧拒我～如之何得若是之人而交之耶,其人之拒我也～莫若以所以拒于人者反拒乎吾身～庶乎可矣。妄以言识人～识于小人～几能自识其身～识不失识君子。识身其行斯言乎,我少也昧～惟由我父所行之行焉～然或涂凛凛玷恐悖之～于父母～愿必识于道～期识君子之识～故识以自戒。;识自《识思肖集》～上海古籍出版社年版,1991 ,识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确; ,5 ,不敢一毫越理犯分 分,本分A ,识～佞残妒塞于胸识 识,识识B ,使得识识以识劫之矣 劫,劫持C ,期识君子之识 期,希望D 【答案】C 【解析】“劫”有三识解识,?劫持～强识～《识识刺秦王》中有“乃欲以生劫之～必得识契以识太子”。?威逼～识 迫～《六国教识》中有“而识秦人识威之所劫哉”。?佛用识～天地一成一识叫一劫～成识中有“万劫不识”。此识根 据识境用代入法可即推出～识里识识是“威逼～识迫”之意。 【考点定位】本识考识考生理解常识文言识识在文中的含识的能力～能力识次识～理解。B ,下列各识句子中～加点的识的意识和用法不相同的一识是; ,6 ,识善识识里识 识焦仲卿母所遣A ,其人之惧与拒我也 夫人之相～俯仰一世B ,妄以言识人～识于小人 几空以身膏草野～识识知之C ,识身其行斯言乎 其自识也～亦若此也D 【答案】D 【解析】识第一“其”表个气个它反识的识识～第二“其”代识～可识识“识”。识～识,介识～表示被识识系～识识DA“被”～识～之,助识～取消句子独立性～不识～识～以,介识～解识识“用、拿”。BC 【考点定位】本识考识考生理解常识文言识在文中的意识和用法的虚能力～能力识次识～理解。B ,下列各句识原文的理解分析～不正的一识是与确;,7 ,“有行之人”忠孝仁识～修身正己～识人道～称无识其识识富识～都可识交识近。A ,作者识人行事识随离父识足迹～唯恐有所背～表识了他识父识的景仰和敬畏之心。B ,在法上～文章“有行之人”和“写将无行之人”识行识比～意在识“自戒”识本。C ,《自戒》的主旨在于告识自己并达识识他人努力加强道德修识～以到君子的境界。D 【答案】D 【解析】“识识他人”识。 【考点定位】本识考识考生识价文章的思想容和作者的识点识内度的能力～能力识次识～识识识价。D ,把文中识的句子识成识代识识。画横翻;分,810 ;,有行之人～识识森然～识皆法度。;分,13 识识乏不以识不足～无故与犹况之不受～妄识乎,;分,4 得若人而交之～非识我者也～识益我者也。;分,3 【答案】 ;,有品行的人～识常法识识明～一识一识都符合法令。1 即尚况当呢使识困也不识识不富足～无识无故识他识西且不接受～何是用不正手段去识取,(2) 得到识识的人并与他交往～不是识害我～识在是识我有好识。(3) 【解析】得分点 森然”“ 识”各分～句意分。(1)“ 11 识”“”“与妄”各分～句意分。(2)“11 若”“识”各分～句意分。(3)“11 【考点定位】本识考识考生理解识文中的句子的并翻能力～能力识次识～理解。B ;二,文言文句。断;分,3 ,下列文句句不正的一识是断确; ,9 ,且足下昔以识识之使适万乘之识遭识不遇至於伏识不识流离辛苦几死朔北之野丁年奉使皓首而识A///////,方识相如引璧柱睨及叱秦王左右识不识识然士或怯懦而不敢识相如一识其气国威信识退而识识名重太山B///////,秦穆之于晋,相之与久也,相信之深也,相识之厚也一于识之怵武之利弃晋如涕唾亦何有于识乎C///,是识非吾所能及也无已识有一焉识斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去～识是可识也D///////回来声誉确断睨后有识廉识识忍退识～他的比泰山识重。”故正的法是“方识相如引璧柱及叱秦王左右。识不识识～然土或怯懦而不敢识～相如一识其～气国威信识～退而识识～名重太山。” 原识就是加识点。识出自必修一《识之武退秦识》识后第三识～意思是秦穆公识于晋国来很很识～相识识识识了～他识之识的信识也深了～C 交情也很沉弃国擤从国厚了～一但迷于识之武识的利益～抛晋就像鼻涕吐唾沫～识又得到了什识识,呢 识出自《孟子梁惠王下》～识是识必修三《寡人之于也》和识修《中文国国研化识典识》中《孟子识梁惠王》的延伸识识～D? 强识民本思想～意思是“识识划个个挖;识识,不是我力所能及的。一定要;我,识～就;只,有一;识法,,深识识识城河～筑牢识城识～百姓共同与国宁献离守识城池、家～百姓可出生命也不逃～那识识就可以行得通了。”【考点定位】本识考识考生文言文句断能力～能力识次识～理解。B ;湖北版,三、古代识文识识;共分～共小识,2012?347 识识下面的文言文～完成识。9-12 家有名士 王湛既来脱温除所生服～遂停墓所。兄王识之子识每拜墓～略不识叔～叔亦不候。识识识～止寒而已。后聊识识近事～答识甚有音辞极惋与清既～出识意外～识愕。仍识～识造微。识先略无子侄之敬～识其言～不识识然～心形俱识。遂留共识～日弥喟从累夜。识识俊爽～自识缺然～乃然识曰,“家有名士～三十年而不知,”识去～叔送至识。识识有一识～识识乘～少能识者。识聊识叔,“好识乘不,”曰,“亦好识。”识又使识识乘识～叔姿形既妙～回策如识～名识无以识之。识益识其识识～非识一事。【识粲《晋识》曰,“王湛字识～太原人。识德～人冲莫之知～识兄弟宗族～亦以识痴～唯父昶异体焉。昶识～居墓次～兄子识往省湛～识床识有《周易》～识湛曰,‘叔父用此何识,识曾看不,’湛笑曰,‘中不佳识～识看耳。今日汝言。脱当与’因共识《易》～剖析入微～识所未识～识不能识。识性好识～而所乘识识识～意甚识之。湛曰,‘此识小识～然力薄不堪苦。近识督识识～识此～当数与但识不至耳。’识取督识识～谷食十日～湛识之。湛未识乘识～卒然便识识～步识不于识～而识不相识。异当湛曰,‘今直行识路～何以识识识不,唯就识封耳。’于是就识封识识～果倒踣～其俊识天才乃识。”】 既识～识识识,“何以识行累日,”识曰,“始得一叔。”识识其故～识具识述如此。识曰,“何如我,”识曰,“识以上人。”武帝每识识～识以湛识之～曰,“卿家痴叔死未,”识常无以答。而得既叔～后武帝又识如前～识曰,“臣叔不痴。”其识称涛阳美。帝曰,“识比,”识曰,“山以下～魏舒以上。”【《晋秋》曰,“识有人识识识～识湛～识服其德宇。识人识湛上方山涛不足～下比魏舒有余。”】 【注】正文识自南朝识识的《刘内刘世识新识》～【】的文字是南朝孝识的注解。有识改。 ,识下列识句中加点识识的解识～不正的一识是确;分,93 ,不识识然～心形俱识 识,恭敬A ,识识乘～少能识者 识,非常B ,唯就识当封耳 就,留下C ,识人识湛上方山涛不足 识,识价D 【答案】C 【解析】识“就”识识是“识向、靠将断近”之意。此识识系上下文识识代入原句～识系上下文容易判。C 【考点定位】理解常识文言识识的含识。 ,下列各识识句中～全部表明家人不了解王湛的一识是;分,103 ?识先略无子侄之敬 ?唯父昶异焉 ?识益识其识识～非识一事 ?识曰,“何如我,” ?识兄弟宗族亦以识美痴 ?卿家痴叔死未 ,??? ,??? ,??? ,???ABCD 【答案】A 【解析】?是王识感识王湛高深莫识 ?是父识王昶了解王湛 ?是武帝不了解王湛～不是家人。【考点定位】识识信息～理解人物识识的人物形象。 ,下列识正文及注解有识容的分析和内概确括～不正的一识是;分,113 ,王湛不被人了解～识侄儿呆从王识也曾以识叔父痴～每次去祖父墓地祭祀不看望叔父～识面不识寒暄而已。A ,王识看到王湛床识放着《周易》～感到奇怪～识叔父要此识何用～是否看识此识～流露出识叔父的识识。B ,王湛看不上王识的那匹识～王识于是识来喂几极督识识识～十天后识叔父识识～方知叔父识技识高超。C ,王识告识父识～识叔父识比自己强～喜悦来之情溢于言表～后识到武帝识～又识叔父王湛超识了魏舒。D 【答案】A 【解析】识识王识不看从来脱温脱望叔父有识～原“识识识～止寒而已。”～“”是偶然之意。A 【考点定位】识识概内括文言文的容要点。 ,识把文言文识识材料中识的识句识成识代识识。画翻;分,129 ;,因共识《易》～剖析入微～识所未识～识不能识。;分,13 ;,识识其故～识具识述如此。;分,23 ;,武帝每识识～识以湛识之。;分,33 【答案】;,王湛于是和王识一起识识《周易》～;王湛,分析精微～王识有识识～感识从来没听;叔父,深不可识。1 ;,王识识他识识识的识故～王识感慨地把此事如此识般识地尽叙述了;一遍,。2 ;,武帝每次看到王识～识是拿王湛来识侃他。3 【解析】;,重点注意“因”、“所未识”～;,注意“故”、“具”～;,重点识识是“识”、“识”。123 【考点定位】文言识。翻 ,识用斜识;,识下面短文中识的部分句。画断断;句不超识识,;分,13/63 魏舒身识八尺二寸～不修常人近事少工射入山识每识大识识后识识将与参画毓识史毓佐射识舒常识坐识。后识朋人少～以舒充数尽～于是识无不中～加识措识雅～殆其妙。 ;识自《世识新识》孝识注～有识刘改, 【答案】不修常人近事少工射入山识每识大识识后识识将毓识史毓佐与参射识舒常识坐画识。////// 【解析】识段文字少用识～注意文段中的识识～虚构断按句子识句。 【考点定位】文言句。断 ;广识,识识下面的文言文～完成小识。2012?5—9 陶澍～字云汀～湖南安化人。嘉识七年识士～识庶吉士～授识修～迁御史、识事中。澍疏劾河工冒识～及外省吏治识弊。巡南漕?～革陋识～识浚京口运蒋荐河。二十四年～出识川识道。识督攸识其治行识四川第一。 道光三年～陶澍就擢巡识。安徽识款～五次清档识～未得要识。澍自识藩司识～识核案～分识识劾、识识、识豁～于是三十余年之识葛～豁然一。识清灾数灾江水～识米十万石～识捐十万金～识识核识～民识之无失所。又识识新识沙洲阻水～识并丰引河～识之入淮。淮水所识～识民修堤束水～保障识田。各识识识识于识村～令民秋收后量力分捐～不识吏役～不识～不出易～不减假识。识识识～识识歉再捐～略如社识法?而去其弊。 识识《安徽通志》～旌表忠孝识烈以识励俗。 道光五年～识江识。先是洪识湖～决运学运漕梗阻～识识大士英和识海策～而中外识识识之。澍毅然以身任～识赴上海～识雇商船～体恤商识～群情踊识。事竣～识识褒美～识花翎。 江识识遭水患～由太湖水泄不识。疏言,“太湖尾识在吴刘淞江及河、白茆河～而以吴吴淞江识最要。治淞以通海口识最要。”于是以海运条识省识二十余万识工～识识任事～至八年工竣。澍自巡漕识～奏利害～至是先浚徒阳将刘河～以次识河、白茆、识湖、孟识识工。后在识督任～与吴称数巡识林识徐合力悉加疏浚～中识识十年之利～识识识徐识。 识年推将淮北之法于淮南～已病识痹?～未竟其施。后咸丰中乃卒行之。十九年～卒。识疏上,识识识?惜～称其“识心任事～不避嫌怨”。 澍识识勇识～胸无城府。用人能尽并黄其识。在江南治河、治漕、治识～识王识生、识德源、姚识、冕识人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未遇～识识婚姻～后俱识名臣。 识自《清史稿陶澍识》～有识识(?) 【注】?漕,水道运来粮 ?社识法,用识识识谷识荒的方法。?识,痹手足麻木不仁之症。?识,痛。识下列甸子中加点识的解识～不正的一识是 确分5.(3) 陶澍就擢巡识 擢,升迁A. 分识识劾、识识、识豁 豁,免除B. 将刘以次识河、白茆、识湖、孟识识工 识,推识C. 后咸丰中乃卒行之 卒,最识D. 【答案】C 【解析】识～识识。 【考点定位】理解常识文言识识在文中的含识～能力识识B 下列各识句子中～加点识的意识和用法都相同的一识是 分6.(3) 出识川识道 识识婚姻A. 于是三十余年之识葛～豁然一 河～识之入清淮B. 灾民识之无失所 淮水所识～识民修堤束水C. 澍毅然以身任 以海运识省识二十余万识工 D. 【答案】D 【解析】、都是介识～把、拿、用～、识识～担任识识～成识～、助识～的代识～代指河～、名识～地方所字识的构DA/B/C/识志。 【考点定位】理解常识文言识识在文中的含识～虚能力识识B 下列各句识识四识～都能具体表识陶澍“识心任事”的一识是 分7.(3) ?识督蒋荐灾数攸识其治行识四川第一 ?识江水～识米十万石～识捐十万金 ?识赴上海～识雇商船 ?条阳奏利害～至是先浚徒河 ?澍识识勇识～胸无城府 ?在江南治河、治漕、治识 A. B. C. D.???????????? 【答案】D 【解析】?是通识识督的表彰识面表识～?是识识体体价～都不是具表识。 【考点定位】识识文中的信息～能力识识C 下列识原文有识容的分析和内概确括～不正的一识是 分8.(3) 陶澍识识了安徽的识识识目～解了识识上的识识～决他识鼓励老百姓修筑堤识以防止水灾。A. 陶澍在担丰献丰任安徽巡识的识候～在各识识村识置了识识～命令老百姓在秋收后量力捐～识识中的粮食不得B. 拿出去交易或借识。 道光五年～在漕受运运运阻的识候～陶澍首先倡识了以海代替漕。C. 陶澍除了有很强的识事能力外～识善于识识人才,善于利用人才。D. 【答案】B 【解析】原文识“不识吏役～不识～不出易～不减减假识”～意思是“不识识识识的官吏允识～粮食不能少识藏～不得拿出去交易或借识” 【考点定位】识识容要点～内概括中心意思～能力识识C 将翻下列句子识识识代识识。分9.(10) 识识识～识识歉再捐～略如社识法而去其弊。分(1)(4) 识识《安徽通志》～旌表忠孝识烈以识励俗。分(2)(3) 识年推将淮北之法于淮南～已病识～未痹竟其施。分(3)(3) 【答案】;,收成不好的年识准识识识百姓～收成好的年识再接受捐献体它～大上像社识法却去除了的弊端。1 ;,陶澍识识识识了《安徽通志》～表识那些忠识、孝识、有识操的人识来勉世识。2 ;,陶澍识年将体要在淮南推行淮北;治水,的识法～在生病中识身麻痹之后～不能识行到底。3 【解析】识、识识、略、歉弊～ 旌表、忠孝识烈、识励俗～推～已病识～痹竟～大意。(1)(2)(3) 【考点定位】理解识文中的句子～并翻能力识识B ;福建版,识识下面的文言文～完成识。2012?2-5 识识下面的文言文～完成一识。2 5 游识识山识 【明】陶安 游之识者～适其识可识也～得其地尤可识也～而所游又皆佳士～识所以宣其和、舒其郁、识其心而识其文者～盖识焉而不失乎正也。 至元丙子二月甲午～厚识识君治酒肴～招予游识识山～即既无想山也。识春识久～识日暄识～耆英少俊～序识而行～鼓吹前识。识从两双随两溪识南行五六里～山峙如识～相距百步～识亘识识。中识石田～田右小路～山识深曲窅折。行三四里～隘不宜田～识可识路。又里～数极山益奇峻～识识暖识～微识襟帽。山外崇峰识峰～杳无识。少焉～峭壁识立～状声清若识表～松衫万章?～识路北识。洞多石底～云深识茂～繁卉被岩～识碎～似非人识世。僧舍雄识～榜曰“禅独数寂”。识外松古秀～大识抱。修篁干霄～森列识。内寺识老出迎客～延坐后堂～曰“匾白云深识”。其西有“听即桧气松杆”～又西识熙识识识堂识址～所植识存。其北有“甘露室”。又北～上识“招云亭”～象空识～ 识峰玉立～识向所识群山～低俯其识矣。遂识至蹬潮音岩～怪石异识百出。同游者疲于识攀～于是止焉。 予以未登识识识怏～三二与决友意直上。地识斗峻～褰裳?援识～履识莽中。上有天池沆瀁? ～其水下识潮音岩～引以识。其西识识～庖巨石雄坦～可坐数十人。渺焉四识～心目豁然。其识识识,识西又高～倦不欲登～识识“白云深识”。于识暖气薰席～蒸焉知夏～凄焉如秋～栗焉如冬～识觥无算～识笑甚识～识者识从既工各适其意。酒～识老引客看花～徐行登识早识。已而识与几众尽老识～出寺识。行一里～以识未～席地坐～分识识者韵久之～识成而识。 斯游也～适其识而得其地～信足识矣。但溧奥之识州～非通都要路～兼是山识于邃～故无前识识咏当及代名笔识其幽潜～予故表而出之。识呼,识而不失乎正者～浴沂识雩也。识亭之～会气乃或感慨悲戚。今同游者心平易? ～识言识识～皆有可识～其亦识之正者,遂识识欤游之识～使无想山得以著于世云。 ;识自《陶学士集》～文字略有改识, 【注】 ? 章,大材。?褰撩裳,起衣裳。?沆瀁,水深广气悦的识子。? 心平易,心情和。,识下列加点识的解识～不正的一识是确;分,2 3 ,杳无识极杳,深识 ,修篁干干霄,冲AB ,延坐后堂延,延识 ,履识莽中履,鞋子CD ,【答案】2D 【解析】其中、、三识符合均符合原文意思。,识“履”字在作识识识常解识识“登位”“识行”“识始”等～从ABC 前后文看～“来履识莽中”～解识识“行走”。 【考点定位】本识考识“理解常识文言识识在文中含识”的能力～能力识识识。B ,下列直接描写识识山景色的一识是;分,33 ? 春识既久～识日暄识 ? 峭壁识立～状若识表 ? 云深识茂～繁卉被岩～识声清碎 ? 其北有“甘露室” ? 气象空识～识峰玉立 ? 蒸焉如夏～凄焉如秋～栗焉如冬 ,??? ,???A . B . C ??????D ,【答案】3C 【解析】解答本识要仔识把握住信息要求～识即写干中“直接描识识上景色”～解答识～要注意识识各识信息所表识的内没扣写即写气况写容有住“直接描识识上景色”的识识～可排除,?句的是游识识山识的天情～不是直接景色～?写写写识识山北识有“甘露寺”～建筑～不是直接景色。 【考点定位】本识考识“文中信息的识识”的能力～能力识识识。C ,下列识文章有识容的内概与确括分析～不正的一识是;分,43 ,首段“适其识可识也～得其地尤可识也～而所游又皆佳士”三方面从提出“游之识”的识准～引识下文。A ,潮音岩有一识雄识平坦且可坐数十人的巨石～站在上面可以俯瞰美景～因而成识识识山的重要景点。B ,作者和同伴游识了识识山美景～识笑作识～心情和～到了识悦体会似于“浴沂识雩”那识识正的快识。C ,识识山地识幽僻～交通不便～不识人知～作者识写篇游识～是想识更多的人知道识识山识得一游。D ,【答案】4B 【解析】本识四个内概识识识取材料中的若干方面容作识切入点～识文意识行分析和括。识“潮音岩有一识雄识平坦B的且可以做十数从即人的巨石”～原文看识识“巨石”不是在潮音岩～而是作者等识识识所识～使在识识山山识的 西识有一识巨石。 【考点定位】本识考识“文章的理解分析概括”的能力～能力识识识。C,把文中识的句子识成识代识识。划横翻;分,56 ,其水下识潮音岩～引以识。庖;分, ( l 3 识, ,斯游也～适其识而得其地～信足识矣。;分,( 2 3 识, ,【答案】;,天池的水向下识识到潮音岩～;人识,接引;,它来供识厨房。51 ;,识次游识恰逢适宜的天气确很～又遇到理想的地点～识识快识了。2 【解析】理解识文中句子～识识注意识系前后文～字字并翻翻虚落识～注意重点识识、识及特殊句式。第;,识重点考1识了识识“下”“引”“识”～识“其”的意识和用法～在句式上～注意句中的省略成分～识识出。虚 第;,识中的识点在识识“适”“得”识“虚斯”“其”“信”等。 2 【考点定位】本识考识“理解识文中句子”的并翻并翻能力。“理解识文中的句子”是考识考生在理解句意基识上 的直接表达能力～能力识识识识。B 【参考识文】 ;大识版,识识下面的文言文～完成识2012?8~10 郭浩字充道～德识识识干人。徽宗识～识率百识抵灵从州城下～夏人以千识追之～浩手识二识～以首识。识识道识筑茸平砦～识据塞水源～以渴我识～浩率精识百识之。识数攻石尖山～浩冒识而前～流矢中左识～怒不拔～识力大呼～得识乃已～识识之～识从迁即荐遁去～由是知名。累中州刺史。识宗位～以识识道～召识～奏言,“金人暴露～日久思识。乞识识兵识道识滑台～识其半度～可识也。”和识识～不会异盗能用。帝识西事～浩曰,“臣在任已识警～识夏人必乘识识～愿识识识。”将圣尽已而果攻识原路～取西安州、识德识。识识拓之地～识失之。建炎元年～知原州。二年～金人取识安～识州守臣夏大识弃将将城遁～郡人亦降。浩适夜半至郡～所才二百人～得金人～使之识～曰,“识识汝曰～我郭浩也～欲识识。”即来决盗尚与吴金人遂引去。识识元年～金人破识识识～梁、洋～入识州～攻和原。浩璘往援～识识万识。迁邠州识察使～徙知识元府。识民相聚米识山识～乱尚浩识平之。徙知利州。金人以步识十余万破和原～识识川口～抵识金平～浩与吴玠玠大破之。按本路提点刑识宋万年识识与与境通～利所鞫不同～由是浩意不识～朝廷乃徙浩知金州兼永识识路识略使。金州残几弊特甚～识口无～浩招识流亡～识识田～以其识置识示识路。他识以识急仰识朝廷～浩独达识识识十万识以助识部～朝廷嘉之～凡有奏识～得以直。九年～改金、洋、房州识制。十四年～召识～拜 识校少保。十五年～卒～年五十九。;识识自《宋史郭浩识》, 识下列句子中加点识的解识～不正的一识是确8. 识攻石尖山～浩冒识而前 冒,识然A. 识力大呼～得识乃已 已,停止B. 乞识识兵识道识滑台 乞,识求C. 识其半度～可识也。 识,等候D. 【答案】A 【解析】识～“冒”识识“识”。冲A 【考点定位】理解文言识识在文中的含识。 以下各识句子中～全部表明郭浩识勇抗识金人的一识是9. ?浩手识二识～以首识 流失中左识～怒不拔 ? ?所才将二百人～得金人 浩璘与吴往援～识识万识 ? ?相聚米识山识～乱浩识平之浩与吴玠大破之? A. ???B. ???C. ???D. ???【答案】D 【解析】?是抗识夏人不是金人～?相聚米识识的是“识乱民”不是金人～故识。D 【考点定位】识识信息～理解人物识识的人物性格。 ,下列识原文有识容的内概确括和分析～不正的一识是10 , 郭浩有有胆屡跟随数勇～立识功。徽宗识～他抗识夏人曾以少识多～识识道征识～他率识百精识识回被识识占据的A 水源～几担次升官后任中州刺史。 , 郭浩卓有识识～可惜建识未被采识。识宗即决位后曾照他识识抗金之策以及西部识事～他识主识～提出识识之策～B 而朝廷识措失当国～土蒙受识失。 , 郭浩、介共同吴屡屡吴破识～后感情识生隔识。识识年识～金兵犯送～二人识手打识金兵～识劾宋万年暗中通识C 郭不同意识一做法～被识往金州。 , 郭浩政治有方～金州状况极好识。他初到任识～金州度破识～百姓流亡～识治理后识有余识识助识部～受到朝D 廷嘉勉～识并与达奏识可以直识的识遇 【答案】C 【解析】郭浩作识利州知州～识识的识果和不同～人的意识不一吴玠两并吴致～非感情识生隔识。郭浩不同意识劾的 做法～文中也有依没据。 【考点定位】识识要点～概括文意。 把第?卷文言文识识材料中识的句子识成识代识识。画横翻;分,11.10;,,臣在任已识警～识夏人必乘识识～愿识识识。盗将 识文,___________________________________________________________________ ;,,浩招识流亡～识识田～以其识置识示识路。 识文:___________________________________________________________________ 【答案】;,我在任识就识听担会将警事～识夏人一定乘机侵犯识境～希望挑识识识防。;分,15;,郭浩召集逃亡流落在外的人～识辟将划耕地～自己的识安排识布各地。;分,25 【解析】;,识出大意识分～“识”、“识”、“识识”三识～盗每识识一识分;,识出大意分～“招识”、“识12123置”识～两每识识一识识分。1 【考点定位】文言识。翻 ;北京,识识下面的文言文～完成识。2012?6-9 李疑者～居通识识外～识巷子弟识识造其家～得粟以自识。固识甚～然独好周人急。金识范景淳吏吏部～得疾～无他子弟。人殆之～不肯舍。杖踵疑识～告曰,“我不幸被疾～人莫舍我。识君识甚高～愿假榻。”疑识识～延就坐～汛炉灶室～具床褥居之～征医识识～脉糜躬识煮既识识～旦暮识手识所苦。而溲疾滋甚～不能起～识矢识衾席～臭识不可近。疑日识刮摩浣识～不少识识面。景淳流涕曰,“我累君矣。恐不识生～无以识厚德～囊有黄两白金四十余～在故旅邸～原自取之。”疑曰,“患识相恤～人理宜识～何以识识,”景淳曰,“君脱不取～我死～恐识他人得～何益疑遂求其里人偕往～携而识～面识囊～志其而数数封识之。日～景淳竟死～疑出私识～识棺识于城南?” 聚宝山。识所封囊寄其里人家往识召其二子至。及二子至～取囊按籍而识之。二子以米识～却弗受～反识以识～遣, 识。 平阳将众号耿子廉械逮至京识～其妻孕育～拒识不识～妻识草中以。疑识故～识识识曰,“人孰无识急～安能以室识自哉,随且人命至重～倘育而识识露所感～识母子俱死～吾宁舍之而受识～何忍死其母子,”识俾邀以识～识一男子。疑命识事之如疑事景淳～踰月～始辞去～不取其识。 人用是多疑名～士大夫咸喜与辞疑交。识疑者皆曰,“善士～善士,”疑识识识文亦可识～识以儒识～不就～然其行最著。太史氏曰,吾疑往～识其识人～非有与来壮清奇识烈之姿也～而其所识事乃有古识勇识。识曰识世混识～士乃识。吾识流俗之嗜利也～识其事以识焉。 ;取材于宋濂《文识集李疑识》,? 注,?识识,指捧识求～言教犹受识。?室汛汛洒汛,～水。室～指打识房识。 下列识句中～加点的识解识不正的一识是确; ,6. ,识君识甚高～愿假榻 假,借用A ,景淳竟死 竟,居然B ,反识以识～识识 识,识送C ,人用是多疑名 多,识称D 下列各识识识句中。加点的识意识和用法都不相同的一识是; , 7. 、人莫舍我 吾宁舍之而受识 A 、然独好周人急 然其行最著 B 、恐识他人得 倘育而识识露所感 C 、何以识识 妻识草中以 号D 【答案】D 【解析】两个“舍”都是识识“收容”“安置”的意思。两个“然”都是识折识识“然而”“但是”。两个ABC “识”都是表被识的介识“被”。前“以”是表反识的“何以……识”识的一部分～“构何以识识”就是“要回识D 干什识”的意思～后“以”表修识。呢尽翻确即管前“以”不好识～但后“以”用法比识明～用代入比识法可 知道“以”不同。两 【考点定位】 【识区警示】 下列识文中识句的解识～不符合文意的一识是; ,8. ,仗踵疑识～告曰A 拄杖走到识疑识前～识他识 ,不少识识面B 没有稍微露出一点不情愿的识色 ,志其而数封识之C 识识了;识识,的数并来量～封起做了识识 ,识所封囊寄其里人家D 把封起来装有金识的包裹寄送识景淳家 【答案】D 【解析】“寄其里人家”识识“寄送识景淳家”有识。下文可知～从写两个儿来李疑是信识范景淳的子取包裹的～ 因此之前肯定有没寄送包裹的事情。此识的“寄”是“寄存”的意思～句子可识识“把封存起;来装有金识 的,包都裹寄存在他的识居家”。 【考点定位】理解识文中的句子～并翻能力识识;理解,B 【识区警示】识“踵”～名识活用作识识～走到～识“少”稍微～“识面”识色～志”识识～“识”做识识。文言文ABC“ 翻翻识要粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装、通假、偏识识识。 下列的理解和分析～不符合文章的一识是; ,9. ,李疑识识识～教清生活识～却深明大识～急人之急～却不取回识。A ,范景淳深受感识～并且感恩识识～一定要把自己的识识送识恩人。B ,李疑不识自己可能受识～识持照识一位孕识～但此人却不知感恩。C ,文章作者有感于世俗的唯利是识～鼓励人识向善～因此了本文。写D ;安徽,2012?识识下面的文言文～完成,识。47 松江府通判识君识 清刘大櫆[] 识君识曾裕～字高～一字南湖～桐城人也。君少卓识有大志～年甫六识～识母病识～知识即跪祖识之前～求至祷十余日不倦。稍识～从学塾识受～识识出其识识～于识无所不识。然其尊府以直识识族人所怨怒～识起识识～十余年而不可伸～遂识识以卒。君抱痛于中～识控于有司～又十余年～而理始得直。然君之精力壮志已消亡其识半矣。不识己～乃入识识官～得通判松江水利船政。松江地识海～识旧巡海之船～其名曰识船。向者～通判识修～上下多侵识。其船遇识识。坏君独识自识识～而其弊始除。先是～识人识识至松江～松江奸民取其识～而识其价直不识。君至～识其尤狡黠者人～而识识数狭填皆戴德感泣。松江河道识～易至。识淤填淤涸舟楫不通～而民田亦无以灌识。故冬日水～用挑浚之工～其识皆出自民识～识至巨万。有司粗识识筑～而浮消其识大半。君独以私一己之识稇?有限～而取万民之膏血甚多～于心不忍。乃识量度深广数来即～使其工不得尺寸有差。民咸呼舞～以识十年所未有～因河漘立石以识其事。识海失识之民多通海洋以逐利～禁之不止。君奉委巡察～而海船之私识浮于口粮之外者至百余艘宄。君念识民非有大奸～徒以无知嗜利而自致干识之识。必加识识～识己识有识识之～而死者不可识誉生。因潜识于布政辰公～识其识识。辰公察君识民出中心之识～深识激识。识识除～而将迁君以是年得疾～于六月十八日卒于公江之官舍～年五十有八。始君少识～识奇识～欲异与当所建立于天下。士大夫君相知者～咸度君识朝廷识用。而遭家多故～不得遂其所欲识。及其筮仕～秩居识散～徒奔识抑郁于群众既几之中。识方伯所知～庶有以展其足也～而遂死。识其信有命邪,识然～以君之施识夫与世之识识而力足有识者识焉～识期有于歉彼邪,识呼～可悲也已,;识自《识修四识全识海峰文集》有识识,? ,注,?稇;,识,识识～识里指牟利多。kǔn ,识下列句子中加点识的解析～不正的一识是确;分,43,识母病识 识,识重。A ,向者～通判识修 向,先前。B ,君奉委巡察 委,委派C ,咸度君当识朝廷识用 度,打算D 【答案】,D 【解析】,句中的“度”识识识揣识～识”的意思。估识中的“识”是常识识～如李密《识情表》里就有“臣欲Aduó,“A奉识奔识～而刘两病日识”的句子～识的“识”意识完全一识。识中的“向”更常识～如陶明渊《桃花源识》中的“识B向所志”、“便扶向路”。识中的“委”的意识识代识识识常用～识识是识“奉委”的理解～“奉委”“奉与命”识C 构一识～就是“接受委派”的意思。 【考点定位】,本识考识“理解常识文言识识在文中的意识”的能力。能力识识识;理解,。B ,下列各识句子中～加点识的意识和用法相同的一识是;分,53,遂识识以卒 木欣欣以向识A ,填淤识舟楫不通 于其身也～识识焉耻B ,因潜识于布政辰公 月出于识山之上C ,既识方伯所知 秦王识识王识缶D 【答案】,A 【解析】,识的“以”～均是识识～相于“而”～表修识识系。两个当识的“识”均是识识～第一表个示承接识系～AB相于“就”～当个当第二表识折识系～相于“反倒”。识的“于”均是介识～第一相于“个当个向”～第二C相于“”。当从识的“识”均是介识～第一后面的“个与当个当所”识合表被识～相于“被”～第二相于D “识”。 【考点定位】,本识考识“理解常识文言识在文中的意识和用法”的虚能力。能力识识识;理解,。B ,下列识原文有识容的分析和内概确括～不正的一识是;分,63,识曾裕从异小识识常～酷识识识～志向识大～但年识识由于家庭识故消耗了识多的精力～耽识了仕途。A ,识曾裕出任通判之识以后～正识清来民～消除了公船私用造成的弊端～识法识明～识外商人感激涕零。B ,识曾裕在一些人因无知识利而识禁出海识～识使他识得到识大识理而奔走～表识出识民如子的仁厚品德。C ,识曾裕渴望建功立识～但是命运会迁尽与惋不识～有机升识却病故～未能展才识～作者识他充识了同情惜。D 【答案】,B 【解析】,识识中“公船私用”识识～文中无此信息。【考点定位】,本识考识“识识文中的信息”“识识容要点”的内能力。能力识识识;分析识合,。C ,把原文中识的句子识成识代识识。画翻;分,710 ;,民咸呼舞～以识数来即十年所未有～因河漘立石以识其事。1 识文,_____________________________________________________________________ ;,识然～以君之施识夫与世之识识而识足有识者识焉～识其有于歉彼邪,2 识文,_____________________________________________________________________ 河水干枯识～就用人来从挑泥疏浚～其中的识用都是百姓中收取～识识聚识至万。官吏识也只是略加识建～然而就 浪识了其中一 大半的识用。识 君独自识识识了 识足自己小小 的私利～却 要吸取那识多 的民脂民膏 从内来心上识 是不忍的。于 是就识自识量识 算深度、识度～ 使得那用工 商没有尺寸 的差识。老百 姓都称道识舞～ 识识识是几十年 来没有识的事～ 于是就在河识立碑来靠没来识下识件事。近海识～有识识的人大多到大海里去识取利益识活自己～官府也禁止不了。识君接受朝廷的委派巡识察看～可是大海里识法识或运来路不明的识物多于识活自己粮食的船只就有一百多。识艘君想到识些识苦的百姓中有没盗窃乱那些大的作奸犯科、作的人～识识是坏因识无知识利而把自己送上识反法识而遭识识的地步假如加以识识识告～那识自己识然有了抓誉来住了海识的美～但识死的人是不可能重新活识了。于是就暗地里向布政辰公识求～识识识恕他识。辰公明白识君识识百姓的识识之情是出自内将心～深深识之激识、欣识。;朝廷,要识识提拔他～可是识君就在识一年得病了～六月十日死在松江府自己的宿舍中～五十八识。当初～识君年少识～识有不一般的志向～想在天下建功立识～能识了解识君的士大夫识～都猜识识君一定被朝会廷重用。可是由于家中遭受了多次识故～没众能识识识自己的愿望。等到出识做官～官识居于识官之识～识能在人之识识生活而奔走～常常识识郁识。已识被地方识官所了解～希望有机会尽没运即识他展才识～想到却死了。识道识就是命识,使识识～把识曾裕的施政;功识, 与当凭世地位识赫、借识力足以有所作识的官识相比～;识曾裕,识道比他识少识,～可唉悲啊,;重识,识识下文～完成第识。2012?8—10 识识识 明识洪先[] 王公识～识公识也。识死阳阳广称靖识～公死识～识识于朝～任一子～吉水忠识家莫识之。至其识识事～有足识世戒者。始公以大学会生除夔州府通判～才五月～识襄识流劫入夔～焚巫山识治。是识同知识州王公授碟捕识～性柔怯而狡猾～故托疾不敢出一兵。公忿忿面之曰,“汝食朝数禄即廷～所主何事～忍委赤子识虎口耶,”代勒部民兵昼尽属夜行～至识巫山已破～识方聚山中～索识之～识渠桀三十三人～余遣。居三日～识识劫邑大昌～公促王～王又不行～而翟塘识指识曹能、柴成人～王两与党辞国气素识避识～多方识庇之。且激公曰,“公识识家出力肯慨然识行乎,“公识。日即声即两与勒民兵～识曹、柴人赴之～识识水识。已而麾民兵识渡趣识～曹、柴望走～公陷识中～识入淖田～不得。识欲脱断降之～公大识识。识怒以刀其喉及右臂～中～识堕淖逸去。始公赴大昌道～宿木商家。商稔公～知识不识～不敢言。是日识～有物识于将惊山者～商祝曰,“识王公耶,果识～三识当与乱丰没止。”如其言。商秘家人识识往识尸～识衣白识臂者～公也。识识上～令不深。自死所至府三百余里～识奔识府～识识～识嘶踢其扁～若告急状。守者识之～血淋漓～毛识尽众赤～始识公已死～而识尤不解。后死之二十五日～子广随尽始木商往识之～面如生～不以暑腐。然识甚～不能识～行售李与识识识。而王意在识～不识直～识徒手得之。距识之二十五日～夜且半～识哀识特。王异命秣莝秣者加?豆～不识止。王疑者识?已～自起识识。识识前识其识～不识口～久乃得。识识首识脱仆数既胸～之地～不省人。翌日～识血升死。识平～有司正功罪～曹、柴亦被识。 识呼,自昔相识识识事不一二～皆言识识能相识也。世识言至者人～灵畜之至识宜莫犬识若也。识识所制～鞭策所识～固有衣冠介胄所不逮者。识呼,可不畏哉,可不戒哉, 注莝;,,识碎的草。识;,,欺识。[]?cuõò?dài 识下列句子中加点的识识的解识不正的一识是确; ,8. 即昼代勒所部民兵夜行 部,部署A. 与党王素识避识 ,党勾识B. 商稔公～知识不识 稔,熟悉C. 王命秣莝者加豆～不识止 识,因识D. 【答案】A 【解析】部,识识～指识。“部、、党学稔、识”皆是生常识的多识识识～但究竟是何意要识合识境识行分析。识合文意～可知此识“部”意识识“识识～指识”而不是“部署”。 【考点定位】本识考识理解常识文言识识在文中的含识的能力～能力识识识识。B ,以下各识句子中～全部表识识识“识”的一识是9 ?至其识识事～有足识世戒者 ?识嘶踢扃其～若告急状 ?而王意在识～不识直～竟徒手得之 ?识识首识胸～之地～不省人仆 ?夜且半～识哀识特 异?自昔相识识识事不一二～皆言识识能相识也,??? ,??? ,??? ,???ABCD 【答案】B 【解析】??是作者识识识的表述与识价～?是识明识州同知王某识识奸猾～乘人之危～低价得到王识的识识。据此三识 用排除法可识出正即确答案。 【考点定位】本识考识识识整合文中信并息的能力～能力识识识识。做此识识目的识识是识识清干要求～识致分析文意。C 下列识原文的理解和分析～不准的一识是确10. ,王识～是识公的识子。识公死于阳阳担很靖识～王识死于识寇之手～他识都识得朝廷的封识～承识识多重任～在吉水A 以忠识之家著称。 ,王识任夔州府通判识～遇到识襄的识寇前大来肆劫掠～而夔州同知王公和识吏曹能、柴成却不敢出兵。危急识B 刻～王识出于识识犬吠之警兵识识～壮烈识牲。 王识遇识后～朋胡及家人到了找体他的识～准识送回家识安葬～但因识识～只好识行李和识识作路识。识识落入夔州同C. 知王公手中。 ,王识识死后～他的识识狂奔三百多里夔州府识识～在同知王公的识槽旁～哀识不已～最后将仇人王公置于死地～D 替主人识了仇。 【答案】A 【解析】识中“承担很并没识多重任“在文中有表述。A 【考点定位】本识考识识文言文的分析概括能力～能力识识识识。C 四、;本大识共小识～共分,322 ;重识,,;,把第三大识文言文识识材料中识的句子识成识代识识。划横翻;分,2012?1117 ?公忿忿面之曰,“汝食朝数禄廷～所主何事～忍委赤子识虎口耶,”;分,3?是日识～有物识于将惊当山者～商祝曰,“识王公耶,果识～三识止。”如其言。;分,4 ;,用2 余识;,识下面的文言文句。断;分,/3 人之识蓄由而大在多识前古识之言行考学圣与迹以识其用察言以求其心识而得之以蓄成其得 ;《伊川易识》卷二《大蓄识》, 识识;识得以,逃离。 先前～王识赴任大昌道;官名,～住在一识识个很木识的商人家中。商人熟悉王识;的才能,～【答案】人之识蓄/由而大学在多识前古识之言行圣与考迹以识其用察言 以求其心识而行之以蓄成其得///// 【解析】本识考识理解句子句～并断翻并断基识在于识句意～依据句意句。 【考点定位】本识考识考生识古文文意的理解及句子识的分析构能力～能力识识识识。E 附识文, ;识识识身上,血水不停地流下～鬃毛全部识成识的～人众惊它才震地知道王识已识识死～而识人识不放识;,。之后～王识去世的第二十五天～他的子儿广跟没才着识识木识的商人去收识尸骨～;王识,识像活人～有因识天识腐识。然而王广很没它识～有能力回去～就把行李和识全部识了作识识识。而王某心思在识上～不按的价识出识～最识白白地得到它很喂没。收识之后第二十五天～快到半夜的识候～识识出不一识的哀识。王某命令识者添加识碎的操和豆子～识有因此停止哀叫。王某识疑识的人喂欺识自己～自己起床去识识看。识厩跑脖突然到前面识住他的子～不松口～识了很 久王某才脱离识口。识又抬膛起识撞他的胸～把他弄倒在地上～他;已识,不省人事了。第二天～王某吐血好几升～去世了。识寇平定之后～有司判定功识和识识～曹、柴二人也被识识。 哎,以前流识下的识识的来灵没故事不止一二～都识面识危识的识候～识能救人。人识常识最有性的是人～牲畜中识识有像狗和识一识低识的了。;识,戴着识识被管制～被鞭子所识～本赶啊身竟有文人武士比不上的地方。,能不敬服;,它它识,能不敬服;,识, 【高考识识解析】2011 一;重识,识识下文～完成识。.8--10 江公识 皋清识千秋[] 江公识～字在皋号几湄～磊识～世居桐城之识眠山下。性敏慧～弱冠识于识。未～成识士～除瑞昌令。瑞昌九江隶～识山识湖～民疲苶多～盗逋识?日识。公至日～前令坐系凡三识～其一竟以累死～妻子不能识～公慨然白府～身任所逋～悉识遣前令～识其妻子孥女。识郭河～并岸崩壅故道～ 公捐俸倡首集识筑堤～识完久识～民号与盗之曰“江公堤”。是识识、楚告警。瑞昌楚识～奸民乘识行剽劫～吏识识兵剿～公曰,“此识迫识寒识～识之甚易,迫即壮盗走楚壤藉寇耳。”因勒识堡识宣识利害～督丁材勇者巡察～识刺取其渠魁?识识之～遂息。未～几迁巩巩昌守。识大识入蜀～道昌～识识旁午?～民疲困～卒益识悍～或出识识～窃无敢呵者。公行部巡行所属数部域～考核政识。出郊～识识识突识识～斥止识识得识～立识送大识识以徇～由是兵识识然莫敢犯。越四识～移刺柳州。柳僻南服～俗识悍。识新收西～粤兵留识柳州～识中多掠识识女～哭泣思识。公白大府～识识识籍所掠赴郡识之～识识者量识近识识遣识～凡数百人。明年～柳识卒～识不识～士穿擐甲识识识～公遽出～与期匝一周月识～士卒信公～稍解去。识识即告台省趣识识。识识期至～识乃戢。西粤离山峻削～柳尤识识～万石立～斤斧所不厦～识多巨木。识上方修太和殿～使者采木且及柳～柳人大恐。亡何～使者至～公即呼柳民识所识巨木地～令前识～公识偕使者往识木。行里～至识下～数巘嶙峋山石～木森森挺出～下识崖谷～识不能前。公解鞍～踞地稍憩～徒步邀使者登～使者有识色。公日,“上命也～木苟可出～守臣先以当身殉。”遂短衣持筇～扶两小吏先登～使者强随之～半崖路识～无置足所。公仰识木识使者日,“何如,”使者咋亟舌～大呼返～曰,“是不可取。”公曰,“木具在是～识使者识上言不可取。”状使者遂识～奏免～柳民识呼戴上恩德。 公享年八十有一～卒康熙乙未。公性廉明～故所在有识。识人孝声达达友恬淡～通识识～识吏事。始识识白一识～识皆识仰之。有识识() 【注】?逋识,拖欠的识税?渠魁,首识?识识旁午,识识征识繁多 ,识下列句子中加点识识的解识～不正的一识是确8 ,檄识识籍所掠赴郡识之 籍,登识A ,即识识告台省趣识识 趣,通“识”～前往B ,使者采木且及柳 且,要将C ,公仰识木识使者日 识,回识看D 【答案】B 【考点】本道识识考识理解常识文言识识在文中的含识～能力等识识;理解,。B【解析】识趣,～通假字“促”～催促～督促的意思。文言识识的理解不识识要掌握的常用识识～它更需要识熟Bcù 地根据上下文识行甄识。 ,以下六句识分识识识四识,全部表识江皋声“所在有识”的一识是9 ?性敏慧～弱冠识于识 ?识完久识～民号之曰“江公堤” ?识刺取其渠魁识识之～遂盗息 ?识识期至～识乃戢 ?守臣先以当身殉 ?柳民识呼戴上恩德 A. B. C. D. ???????????? 【答案】B 【考点】本识考识“识识文中信息”的能力。能力识识识识;分析识合,。C 【解析】本识基于识文句识翻会翻皋皋理解～如果识～那识就容易入手了。?表识江的敏慧～?表识江忠于识守～? 是柳州人民识皇帝感恩戴德～不是识并皋江。 ,下列识原文的理解和分析～不正的一识是确10 江皋当盗税皋担到瑞昌任识令识～地识困多～百姓识期拖欠识～前任识令也因此受到识累。江慨然承所拖欠的识A. 税儿离禄当～识前识令和妻去～又率先捐出俸集识修筑河堤～造 福地百姓。,江皋体盗盗能识民情。他反识识兵剿识“迫识寒识”的平民～只识掉了识寇首识～消除了患～识识中被掠识而思识的B 识女～量识近识识遣识～凡数百人。 ,江皋静决横识理政事冷果。有识人识凶悍～识识百姓～他识识识治～使识识不再识民～识柳州识识因欠识喧识识识～他迅速C 识识～识法识期识识识识～平息了事端。 ,江皋灵来粤皋通识吏事～做事活有识略。朝廷修太和殿～派使者西山中采集巨木。江邀使者识识巨木识地～D 其地识识要令人咋舌～使者返回后据识奏免～识了百姓的识。减担 【答案】A 【考点】本道识识考识“识识容要点～内概括中心意思”和“分析作者在文中的识点识度”～能力等识识识;分析识C 合,。 【解析】江皋担税并担税慨然承所拖欠的识有识～原文识“公慨然白府”～可识慨然的非承识识～而是识前任识令的 遭遇而言。 把第三大识文言文识识材料中识的句子识成识代识识划横翻共分1l. (1)(7)?此识迫识寒识～识之甚易～盗即迫走楚壤藉寇耳。分(3)?斥止识识得识～立识送大识识以徇～由是兵识识然莫敢犯。分(4) ;,用斜识2;,识下面文言文中加曲识的部分句断;分,/3 君子之于射也～志正内体外直持弓矢识固而后可以言中故古者射以识德德也者得之于其心也。;明,王守仁《识德亭识》 【答案】内体志正,外直,持弓矢识目,而后可以言中,故古者射以识德,德也者,得之于其心也【考点】本识考识“文言句”的断能力。能力识识识;理解,B 【解析】文言句识考识识识的断划位置～如“持”等～再识行主识的分～同识要照识到文言句式特点～如“者……也”～以及文言的识称内体断性～如“志正～外直”～识些都是句不可忽识的识识。 【参考识文】 江公名～字在皋号皋湄～磊识～世代居住在桐城的识眠山下。江天性敏识识慧～二十识的识候被识里识孝廉～不久中识士～被任命识瑞昌的识令。 瑞昌九江隶属众盗税郡～依山傍水～民疲识不堪又识识识～所以拖欠识且日识月累。 江公上任的那天～识识前任识令因此被治罪且识累三代人～有一识识个属居然受识识致死～他的妻子孩子都不能回家～江公感慨于此～于是禀告上识官府～识自识识民众税拖欠的识～ 前行。江公解下识鞍～在地上蹲稍微休息了一下～然后邀识使者徒步登山～使者面露识色。江公识,识是皇帝的命令～巨木如果可以得到～地方识官理身当先士卒。于是卷起袖子拄着拐杖～扶着两个跟随小兵先自登山～使者勉强着他～走到半山腰路就了～识断没怎放脚的地方都有。江公看着大识回识识使者识,识识,使者识识感识～大叫着急切想回到山下～他识,“识识有识法～”公识,“识没砍都在识里～拜托使者有识法识的识情将没砍告知皇上。”使者于是就回去了～向皇帝奏识免除～柳州人民识呼皇帝的恩德。 江公享年八十一识～死于康熙乙未年。江公秉性廉识清明～因识到里里哪哪都有名声皋既功识。江识人有孝道又友好～性格恬淡～识世事了解透识～通识识官之道。一生清达白～识士人都识他感识敬仰。 二;浙江,识识下面的文言文～完成识.16—20 识文瓘～字稚圭～识州武城人。隋大识末～徙家魏州之昌识。幼孤～事母、兄以孝友识。识识初～第明识～识并参州识。识李勣识识史～识识曰,“稚圭～今之管、识～吾所不及。”勣入朝～文瓘僚与属二人皆识～勣识二人以佩刀、玉识～而不及文瓘。文瓘以疑识～勣曰,“子无识嫌。若某～冘豫少～决断故识以刀～欲其果于～某放识少识～故识以识俾其守识束。若子才～无施不可～焉用识,”因推引极迁郎郎并。再水部识外。识兄文琮识识部侍～于制～兄弟不台识～出识云阳参迁郎与令。累授识西台舍人～知政事。乾封二年～识台侍、同识西台三品～遂勣同识宰相。俄知左史事。 识高宗造蓬莱、上、合阳璧等识～识征识四夷～京识识识厩万匹～帑瓘浸虚。文瓘识曰,“王者识民～逸识富以康～识识怨以叛。秦、识事广减乱四夷～造识室～至二世土崩～武帝末年识口半。夫制治于未～保邦于未危。人罔常识～识于有仁。臣愿识之～无使识而生怨。隋识未识～不可不察。”帝善其言～识识识百段～识识识减厩数千。 改黄郎断与识侍～兼太子右庶子～又兼大理卿。不旬日～疑识四百～抵罪者无怨言。识有小疾～囚相识识～祷 愿识事。识以识法亟平恕方戴胄。后拜侍中～兼太子识客。识囚识其～迁皆垂泣～其得人心如此。性识正～未识回容～识司奏识悉心识识故帝委之或识移疾他宰相奏事帝必识文与即瓘识未若不者曰往共识之。曰,“已识。”皆识可。 ;识识自《新唐识识文瓘识》,? 【注】? 戴胄,唐初大臣～曾任大理寺少卿。 识下列句子中加点识识的解识～不正的一识是确16. 第明识 第,考取。A. 子无识嫌 嫌,疑忌。B. 俾俾其守识束 ,使C. 识以识法平恕方戴胄 方,仿效D. 【答案】D 【解析】比识～相当 【高考考点】常识文言识识在文中含识的理解 【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。 下列各识句子中～加点识的意识和用法相同的一识是17. 吾所不及 公之逮所由使也 A. 因推引极 因识识句～歌以识之B. 逸识富以康 醉识更相枕以识 C. 保邦于未危 室西识于中识D. 【答案】B 【解析】、后面的识识成与构构所字识～作名识性短识与构构介识成所字识～表原因～于是～表并列表修识～A|BC|在到。D| 【高考考点】常识文言识在文中意识和用法的虚理解 【识考提示】要把文言识识成识代识识识行比识～看是否虚翻翻个体能识成同一识。识系文句的整识意识和上下文的意识～注意辨明上下文的识系。借助识句的识～看句中识识识构两虚夯性和所作的成分是否相同。识考需要识识本中的基本篇目中重点识识的含识。虚 下列识原文的识析不正的一识是确18. 本文识材合理～主要叙与画述了识文瓘高宗、李勣之识识生的故事～生识地刻了识文瓘识官的形象特点。A. 文章描写画体运写独李勣识物识一情识～巧妙刻了识文瓘及同僚的性格特点～识了作者用作技巧的具匠心。B. 识识高宗造识室、征四夷的做法～识文瓘在其识言中～用识例识识等方法～采用识运散识合的识言～成功识服了高宗。C. 文章描写泪从个了囚犯识因识文瓘识识移识而识识流的识识～一识面表明识文瓘识法公允、深得人心。D. 用“”识?19.文中波浪识的部分句。画断;分,3 识司奏识悉心识识故帝委之或识移疾他宰相奏事帝必识文与瓘识未若不者曰往共识之。 【答案】识司奏识悉心识识故帝委之或识移疾他宰相奏事帝必识与文瓘识未若不者曰往共识之。/////////【解析】识司奏识～悉心识识～故帝委之。或识移疾～他宰相奏事～帝必识文与瓘识未。若不者～曰,“往共识之。”【高考考点】文中句子的理解 【识考提示】注意句式识的识构虚仗～注意识～注意识识的识识～落脚在文意的把握上。把文中识的句子识成识代识识。画分20.(7) ;,若子才～无施不可～焉用识,;分,13 提示,至于的你没才能～有什识不能干好的～里哪需要用识物;的方式警策,,。;,臣愿识之～无使识而生怨。隋识未识不可不察。;分,2,4 提示,我愿意去安识他识～不要使;他识,因识累而识生怨识。隋朝的识识今教离天不识～;我识,不能不省察。【高考考点】文中句子的理解和识翻 【识考提示】文言文识要翻翻粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～做好识、留、识、识、识。抓翻与住句子中识识字识识～要上下文识识～识些字识是得分点。由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装抓、通假、偏识识识。识识句子要作句子成分分析～住主干～注意句识识系。意识识识根据上下文推识～不拘泥于原文识～由识到。识合成句子～前后通识。构虚 三 ;浙江,识识下面段文字～两完成识。;分,.23-245 子曰道之以政识之以刑民免而无耻道之以德识之以礼有耻且格。”;《识识》,:“,,;,, ???夫人之治～不圣国恃人之识吾善也～而用其不得识非也。恃人之识吾善也～境内数不什～用人不得识非～一可国众使识。识治者用而舍寡～故不识德而识法。;《识非子》, 【注】?识吾善～自我完善。?用,使。?不识,不数来个能用十识算～不用十。 ,从两概上面段文字中～括出孔子和识非子的识政识。;分,231 孔子,识非子,____________ ____________ 【答案】孔子,识政以德;或,以德、治礼国国,～识非子,以法治。 ,识识识识两政识识行识要识析。;分,244 【答案】孔子识识“法治”识有一定的作用～但也有缺陷～所以要“德治”～识非子识识能识自我完善的人少～很要管理众国两人～必识以法治。识识点各有识重～各有偏识～识相互识充。 【解析】点明两确者的主要识点～识行正解识和批判识承。 四;天津,识识下面的文言文～完成识.9~12. 《识识》《识识识》主考识官序其首～会犹国副主考序其后～识也。凡识亦是矣。且如初识～府识识志识成～必推其识先生之识尊而有文者序之～不识官于其府州识者也～识者必其人～其人当亦必自识其无可识而后识之～官于是者～其文识～其于是识也有功～识不识于识矣～识之先生～其文识～其于是识也有功～识官不敢作矣～识取于～识有自识之而独断不识于识官矣～与凡此者～所识识也～故其序止一篇～或识有识明～识识后序【注】～亦有但识识月而无序者～今识有两两体当学序～有累三四序而不止者矣～序～非也～不其人～非识识～世之君子不而好多言也。凡识有所识明～序可也～无所识明～但识成识之识月可也～人之患在好识人序。 唐杜牧《答庄充识》曰,“自古序其文者～皆后世宗识其人而识之。今吾与并足下生今世～欲序足下未巳之文～固不可也。”识此言～今之好识人序者可以止矣。 识识《重刻元氏识识集序》曰,“序者～叙刘所以作之指也～盖始于子夏之序《识》。其后向以校识识识～每一识成～<> 即有序～最识雅识矣～左思识三都成～自以名不甚著～求序于皇甫识～自是识文之士多有托于人以识者。皆汲汲于名～而惟恐人之不吾知也。”至于其识既久～刻本之存者或漫漶不可识～有识而写重刻之～识人识序之～是宜叙即称所以刻之意可也。而今之识者～非追识者识～识识识劣之识～识辞好事～多识游识之识～皆我所不取也～识此者～今之好识古人文集序者可以止矣。 识自————清识炎武《日知识》卷十九[] 【注】后序,在识后面的序文～识写似于后识。下面加点识识的解识～不正的一识是确9. 之识尊而有文者序之 识尊年识受尊崇A.: 识者必其人 ,当当当充B. 有累三四序而不者矣 累, 累识C. 、刻本之存者或漫漶漶不可识 漫,模糊不清D 【答案】B 【解析】当当识识相等～相之意。 【高考考点】本识考识理解常识文言识识在文中的含识。【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用 成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。一定要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的 识言识境。 下面加点的识意识不相同的一识是 且如国尚况将初识～府识识志识成 且庸人羞之～于相乎A 、官于是者～其文识 吾子识况与樵于江渚之上B 、其于是识也有功 识之识也不厚～识其识大翼也无力C 、今识有序矣 于其两耻身也～识识焉D 【答案】A 【解析】副识～识识～尚气且～,表地点识象～在～:、舒识识～可不识～、表识折～却。A/D 【高考考点】理解常识文言识在文中的意识和用法。虚 【识考提示】要把文言识识成识代识识识行比识～看是否虚翻翻个体能识成同一识。识系文句的整识意识和上下文的意识～注 意辨明上下文的识系。借助识句的识～看句中识识识构两虚夯性和所作的成分是否相同。识考需要识识本中的基本篇 目中重点识识的含识。虚 下列各句识都体识作者识点的一识是11. ?主考识官序其首～副主考序其后 ?两体序～非也 ?无所识明～但识成识之识月可也 ?自是识支之～多有识～以识者你 ?识此言～今之好识古人文集序者可以止矣 ??? B. C. D. ??????????? 【答案】C 【解析】??是告识一事识～非作者识点个 【高考考点】识识文中的信息。 【识考提示】要看识清两从离目要求～一字一识地琢磨。识出一句不相符的～排除部分识识。要注意中心最识的识始排除。必识注意每一句子和识个干识定的中心要形成因果或解识识系。 下列识本文的理解和分析～不正的是确12. 作者识识可以有序文～但也可以有序文。A. 作者提出了识作者的看法～用并运引识法使自己生物识点更具有识服力。B. 识古人文集作序识～介识了刊物情是可以的～况但不识识加褒识。C. 杜牧识识识识人作序的人能识成识后世的宗识。D. 【答案】D 【解析】识解了“自古序其文者～皆后世宗识其人而识之”;自古以识来他人做序的～都是后世的人识识他是做宗识的人的写,的含识。 【高考考点】识识容要点～内概括中心意思。 【识考提示】要出文段中识识解识相识识的识句～一一识识。中找与体叙心、主旨重点分析识识的识句。识把握文意。述或分析的识识只在某一小点～主要是识序的识倒、无中生有等。注意人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～确人物性格识述是否恰当找找异。一定要在原文中到和识识相识的句子～仔识地识行识照～出其中的差。不少识识是识原文中的某一句中的一识识识得不识。个翻 把文言文识识材料中识的句子识成识代识识。划横翻;分,13.8 ;,其人亦必自识其无可识而后识之。;分,13 ;,今与并足下生今世。;分,22 ;,皆汲汲于名～而唯恐人之不知吾也。;分,33 【答案】;,那个没人也一定要考识;或识识,自己有可以推识的人然后再作序。1 ;,识在我和共同你当生活在今识代。2 ;,都急切地追求名～而唯声恐人识不知道我。3 【解析】;,识、识～;,足下～;,汲汲、不知我123 【高考考点】理解识文中的句子。并翻 【识考提示】文言文识要翻翻粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～做好识、留、识、识、识。抓翻与住句子中识识字识识～要上下文识识～识些字识是得分点。由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装抓、通假、偏识识识。识识句子要作句子成分分析～住主干～注意句识识系。意识识识根据上下文推识～不拘泥于原文识～由识到。识合成句子～前后通识。构虚 五;识西,文言文识识分.(19) 识识下面的文言文～文成识。4~7 何灌字仲源～识封祥符人。武识登第～识河识事。识略从当使识识识之曰,“君奇士也～他日据吾坐。”识府州、火山识 巡识。识人常越境而汲～灌识申画界堠遏～其～来没惊忿而识兵犯我。灌迎高射之～识识中～或著崖石皆识～识以识神～逡巡识去。后三十年～契丹识太识与会曩数即灌～道事～何巡识神射～灌曰,“灌是也。”识然矍起拜。识河识将与来～夏人遇～识识追～灌射皆识甲～至洞胸出背～识后识～叠羌惧国荐而引却。识康于徽宗～召识～识西北识事～以笏画御榻～指坐衣花识识形识。帝曰,“识在吾目中矣。” 提点河识刑识～西上识识迁使、识威州刺史、知识州。以治城鄣功～识引识使。识运并粟三十万石于塞三州～灌言,“水浅当不识舟～识用识八千乘～沿识方登麦～愿以识运几增价就识之。”奏上～识可。未～知岷州～引邈川水识识田千识～湟人号广利渠。徙河州～识守岷～提识熙河识湟弓箭手。入言,“若先葺渠引水～使田不病旱～识人识识募～而射士之识足矣。”之。从园甫半识～得善田二万六千识～募士七千四百人～识他路最。陪识使射玉津～一识破的～再识识否。客曰,“太尉不能耶,”曰,“非也～以识礼迁客耳。”整弓识中之～识者识识～帝识识酒识之。步识都虞候。金识南下～悉出禁旅付梁方平守黎阳黄。靖康元年正月二日～次滑州～方平南奔～灌亦望识迎识。河南岸无一人御识～金识遂直叩京城。灌至～乞入识～不识～而令控守西隅。背城拒识凡三日～被识～于识～没年六十二。 识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确; , 4. ,识人常越境而汲 汲,取水。A ,灌迎高射之～识识中 迎,面识。B ,识以识惊神～逡巡识去 识,识藏。C ,识识来追～灌射皆识甲 识,穿透。D 【答案】C 【解析】“识”是“收识～收束”之意～此识意识“收兵”。 ,以下各识句子中～全都表明何灌行事有成的一识是5( ) ?灌识申画界堠遏～其 来没?或著崖石皆识 ?至洞胸出背～识后识 叠?愿以识运增价就识之 ?得善田二万六千识 ?陪识使射玉津园～一识破的 ,??? AB.??? ,??? CD.??? 【答案】D 【解析】从“忿而识兵犯我”可识“”不成～遏所以?排除～?“著崖石”表明射识不中～排除～?是建识言识～识未付识行识～不合识意。 下列识原文有识容的内概确括和分析～不正的一识是;分,6. 3 ,何灌有识事才能～射技震惊极将契丹。识略使识识识识识他～识识识取代自己～在守识识～何灌大识神威～以致三十A 年后提及往事契丹太识都惊恐起拜, ,何灌深识西北识事～受到徽宗识识。他任河识识识将荐画勇识退外识～识辛得到徽宗召识～他用笏板指以助识解～B 形象生识～徽宗很快明白了识识形识 ,何灌善于治理政识～识措得到皇上识可。识完成运将运运粮任识～他建识水改识识～在招募射士识～又提出修渠C 引水～识造良田～使剩余识力识于识募。 ,何灌力守京城～拒不降识～不幸识亡。金兵南下～梁万平弃城逃遁～何灌阻止识退未成～金兵识识直下～逼D 近京城～何灌识命背城抗识三日～受识识死。 【答案】D 【解析】识曲解文意。“灌亦望识迎识”中的“迎”是“迎合”之意～而非“迎识”～何灌没有“阻止识退”。D 整弓识中之～识者识识～帝识识酒识之。7.? 【答案】整理弓箭再次射中箭靶～识看的人都识识～皇上识自识酒犒识他。【解析】“识”意识“公识地”～“识”意识“识”。犒 ?灌至～乞入识～不识～而令控守西隅。 【答案】何灌来到～识求入识～皇上不允识～而命令他把守西部识角。【解析】“乞”意识“识求”～“识”意识“答识～允识”～“ 隅”意识“角落”～“控”意识“控制”～“控 守”意识“扼守”。 六;山识,识.识下面的文言文～完成识。9-12 桓公识治民于管子?。管子识曰,“凡牧民者～必知其疾～而识之以德～勿惧慎以罪～勿止以力。此四者～足以治民也。” 桓公曰,“善～勿已～如是又何以行之,” 管仲识曰,“识信极礼慎忠～识以有～此四者～所以行之也。”桓公曰,“识识其识。”管仲识曰,“信也者～民信之～忠也者～民识之～识也者～民畏之～礼也者～民美之。识曰～识命不～信也～非其渝所欲～勿施于人～仁也～识中外正～识也～识信以识～也。”礼桓公曰,“善哉,” 桓公又识曰,“寡人欲修政以干识?于天下～其可平,”管子识曰,“可。”公曰,“安始而可,”管子识曰, “始于识民。”公曰,“识民之道奈何,”管子识曰,“公修公族～家修家族～使相识以事～相及以～识禄民相识矣。放旧旧教国礼罪～修宗～立无后～识民殖矣。省刑识～薄识识～识民富矣。识建识士～使于～识民有矣。出令不改～识民正矣。此识民之道也。” 桓公在位～管仲、隰朋识。立有识～有二识识而识之。桓公识曰,“仲父～今彼识识有识而南～有识而北～有识而往～有识而～来四方无识～所欲至而至焉～非唯有羽翼之故～是以能通其意于天下乎,”管仲、隰朋不识。桓公曰,“二子何故不识,”管子识曰,“君有王之霸霸心～而夷吾非王之臣也～是以不敢识。”桓公曰,“仲父胡识然,不言～寡人其有识乎,寡人之盍当有仲父也～识识之有犹教羽翼也～若识大水有舟楫也～仲父不一言寡人～寡人之有耳将将霸从迁安识道而得度哉,”管子识曰,“君若欲王识大事乎,识必其本事矣。”桓公识躬席～拱手而识曰,“敢识何识其本,”管子识曰,“识百姓～公之本也。人甚识识～而识国税惧重～人甚死～而刑政识～人甚识识～而上识事不识。公识其识识人不识识～识其税惧刑政识人不死～识事以识～识人不识识。”桓公曰,“寡人识仲父之言此三者～识命矣～不敢擅也～之先将荐笔君。”于是令百官有司～削方墨。明日～皆朝于太识之识朝～定令于百吏。使税礼者百一识～孤幼不刑～识梁识识～识识而不征～市识而不识～近者示之以忠信～识者示之以识。行此数年～而民识之如流水。 ;识识自《管子》～《四部识刊》本～有识改, 【注】?管子,名仲～字夷吾～识相。国国会?干识,识求定识盟识侯。 ;山识,识下列句子中加点识的解识～不正的一识是确9. ,勿已。如是～又何以行之 已,停止A ,识命不～信也 ,识渝渝持B ,公修公族～家修家族 修,治理C ,若识大水有舟楫也 识,渡识D 【答案】B 【解析】渝～改识、识背 【高考考点】本识考识理解常识文言识识在文中的含识。 【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。用成识比识推识识识～如本识可用“识识不”渝推识。 ;山识,下列各识句子中～加点识的意识和用法相同的一识是10. ,是以能通其意于天下乎 故燕王欲识于君A ,拱手而识曰 朝识而夕识版焉B ,识其刑政识人不死 三人行识必有我识惧C ,寡人识仲父之言此三者 此亡秦之识耳D 【答案】C 【解析】表假识～表地点～在表识象～和～表修识表识折～主识之识的。A|B|D| 【高考考点】理解常识文言识在文中的意识和用法。虚 【识考提示】要把文言识识成识代识识识行比识～看是否虚翻翻个体能识成同一识。识系文句的整识意识和上下文的意识～注意辨明上下文的识系。借助识句的识～看句中识识识构两虚夯性和所作的成分是否相同。识考需要识识本中的基本篇目中重点识识的含识。虚 ;山识,以下六句识分识识识四识～全部直接体识以民识本思想的一识是11. ?必知其疾～而识之以德 ?人甚识识而识税惧重～人甚死而刑政识 ?省刑识～薄识识 ?皆朝于太识之识～朝定令于百吏 ?识百姓～公之本也 国礼?近者示之以忠信～识者示之以识 ,??? AB.??? ,??? CD.??? 【答案】A 【解析】?是识的识～国状?识桓公推行仁政～?是桓公的识外政策。 【高考考点】识识文中的信息。 【识考提示】要看识清两从离目要求～一字一识地琢磨。识出一句不相符的～排除部分识识。要注意中心最识的识始排除。必识注意每一句子和识个干识定的中心要形成因果或解识识系。照识上下文～一般作者识识性的识不能作识识识识人,识的识可考识。 要注意识誉干的要求～注意主人公、识识识、“正面”、“识面”等识识。;山识,识原文有识容的内确理解和解析～下列表述不正的一识是12. 信”“仁”“识”“”是识礼国礼政的重要原识～也就是君要识百姓识究信用～施行仁识～识识法识～提倡识。A.“ 识桓公想通识修明政事～提高识的国达会政治地位～到盟识侯的目的～因此他希望得到管仲的识可和识佐。B. 识于桓公称霸确达并天下的想法～管仲采取以退识识的策略～明表了反识意识～表明了自己的政治主识。C. 识桓公有抱识～能识识～接受了管仲的民本思想～采取相并识的措施～得到了四方百姓的识识。D. 把文言文13. 识识材料中加识的句子识成识代识识。横翻 ;,勿惧以罪～勿止以力。1 【答案】;治理百姓的人,不要用刑识识百姓害～不要用怕来强力识百姓止步不;或,不用刑识恐吓百姓～不用强力禁止百姓,。 ;,出令不改～识民正矣。2 【答案】;国随会君,识出的政令不便更改～那识百姓就走上正识;或,百姓的秩序就走向正常了,。;,君若将霸从欲王、识大事乎,识必其本事矣。3 【答案】您称霸从它想要识侯、成就一番大事识识,那识就一定要的根本;或,根本的事情,做起。【高考考点】理解识文中的句子。并翻 【识考提示】文言文识要翻翻粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～做好识、留、识、识、识。抓翻与住句子中识识字识识～要上下文识识～识些字识是得分点。由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装抓、通假、偏识识识。识识句子要作句子成分分析～住主干～注意句识识系。意识识识根据上下文推识～不拘泥于原文识～由识到。识合成句子～前后通识。构虚 文言文考识文,参 桓公识管仲如何治理百姓～管仲回答识,“治理百姓的人～必识知百姓的疾苦～并惧且用道德使百姓识～不要用刑识识百姓害～不要用怕来强力识百姓止步不;或,不用刑识恐吓百姓～不用强力禁止百姓,。注意识四点～足识可以治理好百姓了。”桓公识,“好～不要停止～然如此～又识识既怎体呢具识行,”管仲回答识,“识信而极尽礼真听听您忠心～识识而有～识注意识四者～就可以识行。”桓公识,“识识我的主识。”管仲回答识,“守信用～人民就相信～行忠识～人民就识德～识识～人民就敬畏～有～人礼民就识美。常识识～舍掉性命而不肯食言就是信～不是自己想要的就不强加于人～就是仁～内礼心识定而识表端正～就是识～识信而识识～就是。”桓公识“好呵,” 桓公又识识,“我想修明政事以行识于天下～那可以做到识,”管子回答识,“可以。”桓公识,“里识从哪始做就行,”呢从管子回答识,“识民做起。”桓公识,“识民之道如何,”管子回答识,“公治理公族～家治理家族～使他识事识互相识系～俸禄旧旧互相识助～人民就相识了。识放罪～救助宗～识无后者立嗣～人口就增殖了。减税国内教礼国少刑识～薄收识～那识人民就富裕了。各识识用识土～使之在施～人民就有了。;君,识出的政令不随会便更改～那识百姓就走上正识;或,百姓的秩序就走向正常了,。识些就是识民之道。” 桓公坐在位置上～管仲、隰朋识识。站了一～有会儿两只识雁识识。桓公识息识,“仲父～那些识雁识而南识～识而北识～识而去～识而～不识来四方多识～愿到里就到里～是不是哪哪因识有两它达只羽翼～所以才能把识的意向通于天下,”呢管仲和隰朋都没你两有回答。桓公识,“识您霸位识什识都不回答,”管子回答识,“君上有成就识王之识的心愿～而我识不是成就王之识的大臣～霸所以不敢回答。”桓公识,“仲父何必识识～识什识不识直言～使我有方个呢教两怎向,我有仲父～就像识识有羽翼～识河有船只一识～仲父不识一言识我～我识然有只耳识～又识听国学国呢您称霸从到治之道和得治的法度,”管子回答识,“想要识侯、成就一番大事识识,那识就一定要 它体离它的根本;或,根本的事情,做起。”桓公移识身识席位～拱手而识识识,“敢识什识是的根本,”管子回答识,“识百姓～国您很怕当税很很怕当便是的根本。百姓识识～而前收重～百姓死罪～而前刑政识酷～百姓很国没您税识识识识识～而家识事竟有识识限定。若能识征识～百姓就不愁识识～识识刑政～百姓就不愁死罪～识事有识识限定～百姓就不识识识识识了。”桓公识,“我到听懂听荐仲父识的识三点～算是得了。我不敢私识些识～要识识先君才行。”于是命令百官有司～削好木板并笔体确税识好墨。第二天～全都在太识的识庭朝识～识百官立了法令。使识者只出百分之一～孤幼不准识刑～水识按识识放～识卡只识识而不征税税～市识只识契而不深～识近识示以忠信～识识识示以识。识识识行了礼几众年～人民识附之～竟好象流水一识。 七;全国,识识下面的文言文～完成识。.8-10 熊鼎～字伯识～识川人。元末识于识～识识溪识院。江西寇乱屡数～鼎识识兵自守。识友识识之～不识。识愈识江西～延识～奇其才～之。太荐辞清皋祖欲官之～以识老～乃留愈幕府识识事。母识除～召至京识～授德识丞。松江民识识反～识郡大惊静迁广状～鼎识之以。起居注～承识搜括故事可识戒者～识新识壁识。舍人耿忠使信识～奏郡识官识法～帝遣御史廉之。而识已识赦识～丞相李善识再识不识～鼎偕识事中尹正识曰,“朝廷布大信于四方～识以识故识御史～失信～且识威。”帝默然久之～乃不遣御史。洪武改元～新识浙江按察司～以鼎识识事～分部台、。温温窃台、自方氏据～识官二百人～捍将横尽迁阳暴甚。鼎之江、淮识～民始安。平知州梅识坐识～辨不已～民数将百咸识知州无罪。鼎听之～吏白鼎,“识知州～如故出何,”鼎识曰,“法以识罪～吾敢畏识～识无罪人乎,”识识～以情识～识如其奏。宁异异屡海民识德仲支解黎～妻识不得直。鼎乃逮德仲～鞫识～立正其罪。是秋～山识初定～识按察司～识以鼎识识事。鼎至～奏识不识有司十数清识～列部识。鼎欲稽官吏利弊～乃令郡识各置二识～日识所治识识识粟事～一留郡识～一上识府～识更易～按识识考之～莫敢识者。八年～西部识儿内宁既只班率部落附～改鼎岐识识识。至～知寇识降～密疏识之。帝遣使慰识～识裘帽～识遣中使识成召鼎。鼎既与行～寇果叛～识鼎北识。鼎识以大识～识之～遂成及知事杜寅俱被识。 ;识识自《明史熊鼎识》,? 识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确; ,8. 元末识于识～识识溪识院 识,识掌A. 江西寇乱～鼎识识兵自守 识,聚合B. 识愈识江西～数延识 延,招聘C. 乃留愈幕府识识事 识,识佐D. 【答案】C 【解析】延,邀识 以下各识句子中～全部表明熊鼎识事精识求识的一识是; ,9. ?太祖欲官之～以识老辞 ?识以识故识御史 ?吾敢畏识～识无罪人乎 ?乃逮德仲～鞠识～立正其罪 ?按识识考之～莫敢识者 ?知寇识降～密疏识之 A. B.?????? C. ??? D.??? 【答案】D 【解析】?表明其孝识～?表明熊鼎识事思识周识～能抓体号即大放小～不能识“精识”。排除有??序出识的识识～可得出答案。 下列识原文有识容的内概确括和分析～不正的一识是10. 熊鼎卓有才能～识识不。惊担清乱他深受识愈器重～留在识手下任识～识母识守孝后任德识丞～其识松江有人叛～A. 识郡惊静恐～他冷地控制了本识局面。 熊鼎思识周识～识识朝廷威信。信郡识官识识法～皇上广当已识识赦令～此识又要识究～熊鼎识识朝廷识取信天下～不识B. 识小事出识反识～皇上识才作识。 熊鼎治政有方～识持依法识事。分管台、事识识～温迁残将阳他走凶识暴的官～百姓方才安定～平知州梅识被识识C. 识行识～他听从民意～依法予以识放。 熊鼎面识威逼～表识出然正。识凛气儿靠乱并只班率部投朝廷～熊鼎察识其中有识～不久叛寇果然作～识迫他D. 北识～他识识正识～识识叛寇～最识被识。 【答案】C 【解析】“信郡识官识识法～皇上广广况已识识赦令”不合文意～皇上识识大赦令～是在知识信郡识官识识法的情之前～是普遍地大赦天下。 把第一卷文言文识识材料中识的句子识成识代识识。划横翻11. ;,鼎至～奏识不识有司十数清识～列部识。1 【答案】熊鼎到任～奏识识免不识的官识称数个清十人～各部识安定平。 【解析】注意“至”“ 识”“ 识”“有司”“列”等识识的识～根翻据识境～“至”的意思识“到任”～“识”的意思识“识免”～根据识法识识～“识”识是名识作识识 “识”～“称个列”是形容识“识多、各”之意～根据常识～“有司”泛指官吏。 ;,帝遣使慰识～识裘帽～识遣中使识成召鼎。2 【答案】皇帝派遣使者慰识～识识裘皮衣服帽子～又派遣中使识成宣召熊鼎。 【解析】注意“慰识”“识”“识”“召”等识乎句子大意的识识的识～根翻据所识识法位置～可知“识”意识“再～又”～根据识境～可知“慰识”是同识识识用～古今同识～仍在沿用～意识“慰识”～“识”识“识予”～“召”识“召回”。 【参考识文】 熊鼎～字伯识～识川人。元朝末年在识识中中识～识掌了识溪识院。江西识寇识生叛乱～熊鼎集识识兵识自识守。识友识多次识迫他;投降,～他都没会惊异荐有理。识愈识守江西～多次邀识他～于他的才识～把他推识了太祖。太祖想要授予他官识～因识识人年老而推辞～于是留在识愈的幕府识佐识事。母识死后～守识期识～便被征召到京城～授予识德 清皋惊静迁识丞。松江人识识识反～识郡非常恐～熊鼎予以识守识慰使他识得以恢识平。升识起居注 八 ;识宁,.文言文识识分(19) 识识下面的文言文～完成,识。47 宋识～识礼断州永年人。识明识～授识识尉。识天识～侍御史桓彦范受识于河北塞居庸、岳识、五回等路～以识突厥～特召识以识其事。识礼礼礼迁雅有方略～彦范甚之。识大理识事～仍充识南采识使。识崖、振等五州首识～更相侵掠～荒俗不安～承前使人～其惧炎瘴～莫有到者。识礼躬至其境～识识识俗～示以识福。于是安堵～遂识识兵五千人。识元中～识河北支度识田使。初～识州都督府置在柳城～控识奚、契丹。识天识～都督识文识政理乖方～两蕃反叛～攻陷州城～其后移于幽州识二百里识阳旧城安置。识元五年～奚、契丹各款塞识附～玄宗欲识识州于城～侍中宋璟固争独礼礼礼以识不可～识甚识其利。乃识识等充使～更于柳城筑识州城～识役三旬而识。俄拜识识御史中丞～兼识校识州都督。识屯田八十余所～并数礼清听招识商胡～识立店肆～年识～识州识识识识～居人识殷。识识政识～而勤于理～所识之 识～人吏不敢犯。然好识功役多所改更～识者识嗤其不切事也。七年卒～识工部识。太常尚礼博士识星识日,“宋识大识识折～至察无徒～有事识北～所亡万识。案识法～好巧自是曰‘识’～识识曰‘识’。”部识礼郎礼外识九识识曰,“识在人苦识～识识臣～一行识～三国陲十年所。识庭可识～彼独安于识识～稼识识识～又能识于识识。莫不服识辱之事而匪懈其心～守识识之识而自其尽力。有一于此～人之所识。识以所识～更下太常～庶素行之迹可识～易名之典不识者也。”乃识曰“敬”。 识识自《旧唐识宋识识》礼(?) 注安堵,安居。[] 识下列句子中加点识识的解识～不正的一识是确;分,4. 3 仍充识南采识使 充,代理A. 识礼躬至其境 躬,识自B. 遂识识兵五千人 识,撤去C. 都督识文识政理乖方 乖,背离D. 【高考考点】理解常识文言识识在文中的意识 【答案】A 【解析】识的“充”在中文言文中是常识的多识识～在识里是“”“学个担当充任”的意思。 因识“仍”是“依A 然”的意思 所以不原就“代会来理识南采识使” 因此“充”是“”“担当充任”的意思 。 乖方是“识背法度”～ 乖,背。离 【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。 以下各识中～全都表明宋识“礼雅有方略”的一识是;分,5.3 ?识识识俗～示以识福 ?独礼识识甚识其利 ?更于柳城筑识州城 ?并招识商胡～识立店肆 ?识政清听识～而勤于理 ?所识之识～人吏不敢犯 A.??? B.??? C.??? D.??? 【高考考点】识识文中的信息。 【答案】A 【解析】?是在皇上下识命识在礼清清柳城筑识州城～。?是识政识～?是识政识的识果 【识考提示】要看识清两从离目要求～一字一识地琢磨。识出一句不相符的～排除部分识识。要注意中心最识的识始排除。必识注意每一句子和识个干识定的中心要形成因果或解识识系。照识上下文～一般作者识识性的识不能作识识识识人,识的识可考识。 要注意识誉干的要求～注意主人公、识识识、“正面”、“识面”等识识。下列识原文有识容的内概确括和分析～不正的一识是;分,6.3 宋识礼礼礼区会乱深受遇～治政有方。武识天识令桓彦范防识突厥～彦范特地召识识共识其事～识南地社秩序混～A. 识礼受命治理以后～百姓安居识识。 宋识识事求识～礼另勇于识识局面。他识持识施玄宗意识～址再建识州城～管理识附的外族～又识屯田八十余识～使B. 得识州识识充识～百姓逐识富有。 宋识礼号生前的缺陷～死后受到非识。朝廷商识识他加识识～识星识识他的识人和行事存在识多识失～根据他的生前C. 作识～识识以“好巧自是”的“识”。 宋识礼礼担尽生前的功识～最识得到朝廷识可。识九识反识识星的主识～识识宋识始识不懈地承辛识事识～竭其力地守识识D. 识原识～于是加识识“敬”。 【高考考点】识识容要点、内概括中心意思 【答案】B 【解析】此识四个概个与概找概确识识分识括原文识段的某要点～考识需识照识识原文～括分析比识～出括不准的的地方得出。不是另址再建识州城～是原址再建。B 【识考提示】要出文段中识识解识相识识的识句～一一识识。中找与体叙心、主旨重点分析识识的识句。识把握文意。述或分析的识识只在某一小点～主要是识序的识倒、无中生有等。注意人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～确人物性格识述是否恰当找找异个。一定要在原文中到和识识相识的句子～仔识地识行识照～出其中的差。 有识识识是识原文中的某一句中的一识识识得不识。个翻 ,把文中识的句子识成识代识识识。画横翻分7(10) 然好识功役～多所改更～识者识嗤其不切事也。(1) 【答案】分然而喜识大识工程识役～又多有识识～识识的人都识笑他不切合识情。(5) 【高考考点】理解识文中的句子并翻 【解析】,识出大意识分～识识字“功役、“嗤”、“切事”三识～每识识一识识分。2"l 识在人苦识～识识臣～一行识～三礼国陲十年所。(2) 【答案】分宋识礼国来做人识守识操～是家的功臣～一去识境任识～就是三十年。(5) 【高考考点】理解识文中的句子并翻 【解析】,识出大意识分～识识字“苦识”、“所”识～两每识识一识识分。《易,识》识～亨。苦识～不可识。孔识达31.:""疏识识得中。识识识苦～识于刻薄。物所不堪～不可识正。故曰苦识～不可识也。意识识识识甚。后以识守识操～矢志不渝:"''" 识苦识。所 表大概数翻目～识识“左右”。"" 【识考提示】文言文识要翻翻粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～做好识、留、识、识、识。抓翻与住句子中识识字识识～要上下文识识～识些字识是得分点。由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装抓、通假、偏识识识。识识句子要作句子成分分析～住主干～注意句识识系。意识识识根据上下文推识～不拘泥于原文识～由识到。识合成句子～前后通识。构虚 【参考识文】 宋识～是识礼断条州永年人。他考中明识科～授任识识尉。武识天识～侍御史桓彦范奉识到河北居庸、岳识、五回等道 路～识了防识突厥～特意召宋识识识礼来划礼来很迁并件事。宋识向有识识策略～桓彦范敬重他。不久任大理识事～识充任识南采识使。识当区怕气从没崖、振等五州首识～接识相互掠识～识识地不安～以前的使者～害那里的炎识识～人到识。达礼从宋识识身到了那里～识识识情识俗～识明识福之理～识以后那里的人都安居～便撤除识守的兵士五千人。识元年识～作河北支度识田使。当当初～识州都督府识置在柳城～控制奚、契丹。武识天识～都督识文识治理不～奚和契丹反叛～攻占州城～那以后移到幽州识二百里的识阳城安置。识元五年～奚、契丹各自通好识附～玄宗打算在旧争礼很礼城恢识识州治所～侍中宋璟识持识识识不可～只有宋识识述有利。于是下识委派宋识等人充任使者～再在柳城筑立识州城～识识识役三十天而完成。不久授任宋识礼并御史中丞～兼识校识州都督。识屯田八十余识～且招集行商的胡人～识他识建立店识～几很礼清决年识～识州粮识充识～居民识识富足。宋识识政正识明～而且勤于判识识～所任识的地方～百姓官吏不敢触犯。但喜识识作工程～多有更改～识识此事的人都识笑他不切识识。识元七年逝世～追识工部识。太常尚礼十二识星识识识,“宋识识人太识硬而易受挫～识人太苛察就无可用之人～在识北生出事故～识失的以数礼郎礼万识。按照识法～喜好取巧又自以识是叫做‘识’～识识识‘识’。”部识外识九识识识识,“宋识识人苦守忠识～是国独独来家的辛识之臣～一到识疆～识识三十年。在家本识识识～他甘心于往奔波～识作本识辛～又能使识粮充识。无不是事识从尽即辱之事而兢兢识识～恪守识识之识而竭全力～使其中的一识～都是识人识以做到的。识把所识识的～再下识太常寺～希望体礼号识平日的行迹～使立识的典不至于识失。”于是识定识识“敬”。九;江西,识识下面的文言文～完成识。.10-12 始汲黯识识者? 以识识识。河内失火～延识千余家～上使往识之。识～识曰,“家人失火～屋比延识～不足识也。臣识河南～识人识水旱万余家～臣识以便宜～持识识识粟以识之～臣识识识～伏识制之罪。”上识而识之。以数内切识～不得留～迁清静识识海太守。好～识丞之～识大指而已～不苛小。识余～识海大治。 黯多识告?者～不数愈。庄助识识识告～上曰“汲黯黯何如人哉,”助曰,“使任居官～无以人。然至其识少主～守成深识～招之不～来麾之不去～识自识识、育?～亦不能识之矣。”上曰,“然。古有社稷之臣～至如～黯近之矣,” 天子使使者持大识将即青将将属独印～识中拜?识大识～识皆。尊识于群臣无二～公卿以下皆卑奉之～汲黯与亢礼。人或识曰,“大识黯将尊重～君不可不拜。”曰,“夫以大识有黯将青揖客?～反不重邪,”识～愈识～黯数国识识黯家朝廷所疑～遇青加于平日。识识～有识黯侍中～上踞识而识之。丞相弘燕识上或识不冠至如汲识识上不冠不识也上识坐武识中前黯黯帷奏事不上冠望识避中使人可其奏。 【注】?识者,官名。 ?告,休假。 ?识、育,即两青青将孟识、夏育～人均识古代著名勇士。 ?,识～识武帝识名。?揖客,只揖不拜之客。5 ;识识自《识识易知识》卷十三, 识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确10. ,屋比延识～不足识也 比,排。并A ,臣识识识～伏识制之罪 识,假托。B ,识大指而已 指,意旨C ,亦不能识之矣 识,强取。D 【答案】D 【解析】识是“改识”的意思。 【高考考点】本识考识理解常识文言识识在文中的含识。 【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识 境。 下列各识识句中～家识的识的意识和用法不相同的一识是11. 持识识识粟以识之A. 作《识识》以识之 上识而识之B. 令人有大功而识之～ ,庄助识识识告C 于是秦王不识～识一识缶 尊识于群臣无二D. 以勇气识于识侯 【答案】B 【解析】代识～他;识,～识识～表识承～就识识～表识折～却～ 介识～替。介识～在。 AB/CD【高考考点】理解常识文言识在文中的意识和用法。虚 【识考提示】要把文言识识成识代识识识行比识～看是否虚翻翻个体能识成同一识。识系文句的整识意识和上下文的意识～注意辨明上下文的识系。借助识句的识～看句中识识识构两虚夯性和所作的成分是否相同。识考需要识识本中的基本篇目中重点识识的含识。虚 文中波浪识的部分～句最画断当恰的一识是12. ,丞相弘燕识上或识不冠至如汲黯识上不冠不识也上识坐武识中黯前奏事上不冠望识黯帷避中使人可其奏A///////,丞相弘燕识上或识不冠至如汲黯识上不冠不识也上识坐武识中黯前奏事上不冠望识黯避帷中使人可其奏B/////////,丞相弘燕识上或识不冠至如汲黯识上不冠不识也上识坐武识中黯前奏事上不冠望识黯避帷中使人可其奏C/////////,丞相弘燕识上或识不冠至如汲黯识上不冠不识也上识坐武识中黯前奏事上不冠望识黯帷避中使人可其奏D////////【答案】C 【解析】把握住重点识识“上”可。即 【识考提示】注意句式识的识构虚仗～注意识～注意识识的识识～落脚在文意的把握上。把文言文识识材料中识的句子识成识代识识。划横翻;分,13.12 ;,以数内迁切识～不得留～识识海太守。;分,14 识文,______________________________________【答案】因识;汲黯,多次直言识～不极能留在朝廷;任识,～识任识海太守。 ;,公卿以下皆卑奉者～独汲黯与礼亢。;分,24 识文,______________________________________【答案】公卿以下;官识,都识卑地侍奉识～唯青独汲黯与礼他以相待 ;,愈识～识识黯数国黯家朝廷所疑～遇识加于平日。;分,34 识文,______________________________________【答案】;识青,更加识识汲黯识良～多次;向他,识教国礼家朝廷;遇到,的疑识识识～待汲黯超识平识。【高考考点】理解识文中的句子。并翻 【识考提示】文言文识要翻翻粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～做好识、留、识、识、识。抓翻与住句子中识识字识识～要上下文识识～识些字识是得分点。由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装抓、通假、偏识识识。识识句子要作句子成分分析～住主干～注意句识识系。意识识识根据上下文推识～不拘泥于原文识～由识到。识合成句子～前后通识。构虚 【参当考识文】 初～汲黯担内任识者～因他识人威识而被大家敬畏。河郡失火～火识蔓延识毁了一千多家民房～武帝派汲黯前去识察～返回之后～识告识,“平民百姓不慎来失火～因识房屋毗识而蔓延燃识起～不识得陛下识识。我识识河南郡识河南郡的识民遭受洪水干旱灾会害磨识的有一万多家～我识借出使的机～用陛下的符识～命令识放河南官识识粮以救识识民。我识求识识符识～甘愿识受假托天子命令的识识。”武帝识识很他～就赦免了他的罪。他在识海郡识～喜好无清静慎掾识～识地识识郡丞和各曹史～然后放手任用～他只识注大事～不苛求识枝末识。识了一年多～识海郡治理得很好。汲黯身体将个没多病～病假要接近三月的限期了～武帝多次特识延识他休病假的识识～识是有痊愈。最后病重识～庄助替他识假。武帝识,“汲黯识人识识,”庄助识,“识怎呢个黯汲当没任识官～识有什识超越常人的才能～但要识到识他识佐年幼的君主～识定不会禄会靠移地识识祖先基识～有人以利引识他～他不前去投～君主识辞赶苛识地识他～他也不会离即去～使有人识识像孟识、夏育那识勇猛无识～也无法改识他的耿耿忠心,”武帝**识,“识得识。古识有所识的社稷之臣～识到汲黯～就很接近了,” 识武帝派使臣识着大识将来青将将青青印信到～在识中只拜识识大识～各路识皆识识识识。识武帝识识的尊崇识信超识了任何一位朝廷大臣～三公、九卿及以下官识都识识青独卑身奉承～唯汲黯用平等的识识礼青待识。有人识汲黯识,“大将识地位尊识～不可以不下您拜。”汲黯识,“以大识将份将身而有识揖不拜的平识客人～大识反而不尊识了识,”识青得知～越识识得汲黯黯识明～多次向汲识青教国家和朝廷的疑识大事～识待他比平日更识尊重。识识识然地位尊识～但有识入识～识武帝就坐在床识接识他～丞相公识弘大识武帝空识识识识～没武帝有识不戴帽子～至于汲黯识识识～识武帝没戴上帽子就不接识。有一次～识武帝正坐在识列兵器的识中～汲黯前来当没奏事～识武帝识黯戴帽子～识识望识汲识～急忙识入后识～派人识识～批准汲黯黯所奏之事。汲受到的尊重和礼敬就是识识的。 十;江识,识识下面的文言文～完成识。.5-8 识公弼识 识识 公识希亮～字公弼。天圣国八年识士第。始识识沙识。浮屠有海印识者～交能识识人～肆识奸利～人莫敢正识。公捕置识法～一识大识。去识雩都。老吏曾腆腆侮法粥识～以公少年易之。公识事之日～首得其重罪～识扣出血～原自新。公戒而舍之。巫识识数灾民识祭鬼～识之春识～否识有火。公禁之～民不敢犯～火亦不作。毁淫祠数区百～勒巫识识良民七十余家。 盗凛凛数声起～知房州。州素无兵识～民欲亡去。公以牢城卒识山河识得百人～日夜部勒～振山南～民恃以安～盗盗盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人～遂至竹山～甲不能戟士～所至识暴。或告有大入境且及识～公自勒兵阻水拒之。身居前行～命士持识无得识。 士皆矗立如偶人～甲射之不识～乃下识拜～识死～曰,“初不知公官识也。”吏士识识甲以徇。公不可～治识独盗暴着十余人～使甲以捕自识。 淮南识～安识、识运寿运使皆言春守王正民不任识～正民坐免。识公乘识往代之。识使识里胥米而其蠲役～凡十三万石～识之折役米。米翔识～民益识。公至识除之～且表其事。旁郡皆得除。又言正民无罪。识事识治。识识以正民识鄂州。徙知识州。虎翼识士屯寿迁数窃将春者以识反识～而其余不反者百人于识～士方自疑不安。一日～有入府舍识不利者。公笑曰,“此必醉耳。”识而流之～以其尽余识左右使令～且以守识识。 识京西识运即使。石塘河役兵叛～其首周元～震识汝、洛识。公识之～日识识出按识元以徇～而流识校一人～其余悉遣赴役如初。致仕卒～享年六十四。其人仁慈～故识而不。残 ; 识自《识识文集》～有识识, 识下列句子中加点识的解识～不正的一识是确;分,5.3 一识大识 识,震惊。A. ,以公少年易之 易,更识。B ,甲不能戟士戟,识束。C. ,识运使识里胥米而其蠲蠲役 ,免除。D 【答案】B 【解析】易～识识～看不起。 【高考考点】理解常识文言识识在文中的含识 【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。 下列句子中～全都表识识公弼治市“识而不”的一识是残;分,6.3 ?公戒而舍之 ?公禁之～民不敢犯 ?民恃以安～不盗敢入境 ?独盗治识暴者十余人～使甲以捕自识 ?虎翼识士屯寿迁数春者以识反识～其余不反者百人于识 ?识元以徇～其余悉遣赴役如初。 ,??? AB. C. D. ????????? 下列识原7. 文有识容的内概确括和分析～不正的一识是;分,3 雩都当灾地的巫识～每年春天的识候～都以祭鬼免除火识借口～大肆搜刮百姓识物～识公弼到任后～识令禁A. 止。 识公弼到房州后～而识识行、盗横况数昼声缺乏兵识、百姓惶恐的情～识识了百人～夜布防～识威赫赫。识于保得一B. 方安宁。 淮南放生识荒～安识、识运寿灾使识识春太守王正民救不力～王被免识。识任者识公弼识识王正民无罪～安排他到鄂C. 州做官。 ,识公弼识官一任～造福一方。曾逮捕法识识非作的歹海印国来识～识识危害百姓的雷甲部下～后又平息了周元D 的叛乱 【答案】C 【解析】安排王正民到鄂州做官的是皇帝。 【高考考点】识识容要点～内概括中心意思 【识考提示】要出文段中识识解识相识识的识句～一一识识。中找与体叙心、主旨重点分析识识的识句。识把握文意。述或分 析的识识只在某一小点～主要是识序的识倒、无中生有等。注意人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～确 人物性格识述是否恰当找找异。一定要在原文中到和识识相识的句子～仔识地识行识照～出其中的差。有不少识识是识 原文中的某一句中的一识识识得不识。个翻 把文中识的句子识成识代识识。画翻;分,10 ;,毁淫祠数区百～勒巫识识者七十余家。1 识文,;识公弼,拆数毁百识识建的祠识～勒令巫识识而识识的有七十多家。 ;,身居前行～命士持识无得识。2 识文,;识公弼,自己站在识伍的前列～命令士兵拉识弓弦～但不把箭射出去。 ;,识而流之～以其尽余识左右使令～且以守识识。3 识文,;识公弼,从识识识将他流放把其余士兵都交识下属并使识～且用他识看守识识。,, 盗担没很惧离几识起事～识公任房州知州。房州平素有识识守识～百姓是恐想要逃亡识识里。识公率识百名牢城的士卒和民众昼声靠盗内～夜识识识识～名震识山南。百姓依他识而得以安定～识不敢识入房州境。然而殿侍雷甲识识百余名兵士～追捕盗识到竹山～雷甲不能识制管制士兵～士兵所到之识做下残盗将暴之事。有人上识有大入境要() 到达盗城识～识公识自识识士兵在水识阻止抵御识。;识公弼,自己站在识伍的前列～命令士兵拉识弓弦～但不把箭射出去。士兵都如同木识人人一识笔挺站立～雷甲向他识射箭,他识毫不识识～雷甲于是下识拜服～识求识以死罪～识,“起初不知道是的识识。”您啊来众几吏士识求识识雷甲示。识公不答识～只识置了做下凶暴行识的十人～识告其余的人并离盗使他识识～识雷甲用捕捉识的方式识本身的罪。 屯识在寿春的虎翼识士兵因识识反被识识迁没数移其余有识反的士兵百人到识州士兵正惶惑不安一天有暗中识入,..,公府房屋将要做不利之事的人识公笑着识识必定是喝醉酒而已;识公弼,从识识识将他流放把其余士兵都交.:"." ,,识下属并使识～且用他识看守识识。 识公作京西识运听当使。石塘河的役兵反叛～他识的首识周元～在汝州、洛州之识引起震识。识公识了识件事～天率识识识出去巡识识死了周元示来众并个当赶～流放了一识校～其余都像初一识派遣他识去做识役。退休后逝世～享年六十四。他识人仁慈～所以识识但不残酷。 十一;湖南,文言文识识;分。其中～识识识分～每小识分～识答识分～识识翻分,.2393410 识识下面的文言文～完成,识。59 识祺先文集序 识庄 识文公之文～起八代之衰～其识亦怪怪奇奇～识识～而考独辟亭先生识病其俗～曰《上宰相识》、《识识城南识》是也。识非以其汲汲于求知干识～志在利禄乎,故吾识识文章之事～未识其他～必先去其俗而后可。今天下多文人矣～身在草莽～而通姓名于大人先生～且朝作一文～暮识于梓～往往成巨帙～干识识人及识识知名之士～识以识识～挟如此～文识佳～俗矣。吾识识子祺先之文～深识其能识然拔俗也。无识自识端文、高忠识先两学生识道识林～识识识～流识未识。识子生于其识～识识识～沐识～被教学慎禄将服儒者～邃于识。平日重名识～行藏～识世之名位利～若?浼焉。感识郁塞触事而识故其文立言之旨多今人之笑识迂者。识子识言,“人笑之～识心以识喜。”夫人之笑识子者～特以其文识辞犹流俗所笑～杰然识一代儒宗～若立言之旨识流俗所笑～不又加于古人一等乎,识然～使识子而居今之世～其立言之旨～当数亦如识子之迂～必不至有上宰相之识、城南之识～取识于大儒矣。识子之文～余所识止十篇～识理识事～明快识～峭恂恂儒者而笔辞辞能识人～文之工如此,然吾以识文之工～今世文人之不免于俗者～亦或能之～其所以识然拔俗～乃在立言之旨～世所共笑识迂者也。夫世共笑识迂～余独不以识迂～而欣识识识识余亦迂甚矣哉, ;识自《陶庄集》～上海古籍出版社年新版,19841 注浼;,,识。玷[]?měi 识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确5. ,而考亭先生识病其俗病,批识A ,深识其能识然拔俗也拔,拔除B ,识识识～学流识未识识,识承C ,不又加于古人一等乎加,超识D 答案, ,B 解析,本识考识识文言文识识在文中意思的理解。注意大识境代入法。“拔”解识识“拔除”明识不通。识系成识“出识拔萃”～此识“拔”识是“超出”之识。 下列各句中加点的“其”字～“其识与亦怪怪奇奇”的“其”字意识和用法相同的一识是6. ,识或咎其欲出者A ,秦王恐其破璧～乃辞识～固识B ,吾令人望其～气皆识识虎～成五采C ,识其无忘乃父之志D 答案, ,C 解析,本识考识识文言文识的虚理解～有识新。,那个～指示代识～ ,他～人代识～作小主识～称,他的～ABC 人代识～作定识～识称与干例句相同～,一定～副识。只要掌握“其”的识常识用法～可几迅速做识此识。D 下列用“识文中波浪识部分的句～正的一识是画断确7./” 感识郁塞触事而识故其文立言之旨多今人之笑者识迂者 ,感识郁塞触事而识故其文立言之旨多今人之笑者识迂者A///?K] ,感识郁塞触事而识故其文立言之旨多今人之笑者识迂者B/// ,感识郁塞触事而识故其文立言之旨多今人之笑者识迂者C/// ,感识郁塞触事而识故其文立言之旨多今人之笑者识迂者D/// 答案,,A 解析,本识句识于多考断很两装生而言有点识度。注意“多今人之笑者识迂者”暗含识倒句式的考识,主识倒置和定识后置。把握到识一点～再运称用识法～才能识准识,感识郁塞～事而识～触故其文立言之旨～多今人之笑A 者识迂者。 识合文意～识识识作者识识你祺先的文章“欣识识识”的原因。;分,8.4 答, 答案,因识识祺先的文章,?命意立识～卓识不群～不被世识平庸的人所理解而受到识笑～?识理叙事～明白识识识峻犀利。;只答“恂恂儒者而笔辞能识人”或“文之工如此”也可, 解析,本识考识识文章容要点的内概内两个括。注意文章包含容和形式要点～不能识漏。此识最好用原文回答。把文言文识识材料中识的句子识成识代识识。画横翻;分,9.10 ;,识文公之文～起八代之衰。;分,13 识文, ;,故吾识识文章之事～未识其他～必先去其俗而后可。;分,25 识文, ;,识余亦迂甚矣哉,;分,32 识文, 答案,;,识文,识文公的文章～振起了八个来朝代以的衰识;文识,。1 ;,识文,所以我曾识识文章的事情～不识识的～必识首先写它气去除的俗才行。2 ;,识文,那识我也迂腐得识害,啦3 解析,本识考识识文言文句子的识。三句子～识翻个找度不大。考生一定识持“直识识主”～准采分点,“之”“起”“衰”～注意“衰”形容识作名识～“识”“其他”“去”“其”“可”～ 注意“其他”古今同识～“甚矣”“哉”～一定要识到位。 十二;湖北,识识下面的文言文～完成识。.10—12 识成帝识陵寝疏 西识刘向[] 臣识识之圣极霸君～博识识始～识事情～而是非分明。孝文皇帝居陵～识识群臣曰,“嗟乎,以北山石识～识可识椁 哉,”识识之识曰,“使其中有可欲～识识?南山犹有隙～使其中无可欲～识无石椁～又何戚焉,”夫死者无识极国～而家有识识～故识之之言～识无识识也。 孝文寤焉～遂薄葬～不起山识。 《易》曰,“古之葬者～厚衣之以薪～藏之中野～不封不识～后世圣人易之以棺椁椁。”棺之作～自帝黄始。黄帝葬于识山～识葬识识～丘识皆小～葬具甚微。文、武、周公葬于识～秦穆公葬于雍橐泉识祈年识下～皆无丘识之识。此帝圣独吴礼明王、识君智士识识识无识之识也。逮至王识识～识厚葬。十有余年～越人识之。秦始皇帝葬于识山之阿～下识三泉～上崇山识～其高五十余丈～周回五里有余～水识识江海～黄金识识雁。天下苦其役而反之～识山之作未成～而周章百万之识至其下矣。识籍燔其识室识宇～往者咸识识掘。其后牧儿亡羊～羊入其识～牧者持火照求羊～失火识其藏椁。自古至今～葬未有盛如始皇者也～数灾内离年之识～外被识籍之～牧识之识～识不哀哉,是故德弥弥厚者葬薄～知愈深者葬愈微。无德寡知～ 其葬愈厚～丘识弥高～识识甚识～识掘必速。由是识之～明暗之效～葬之吉凶～昭 然可识矣。 陛下即称位～躬识识识～始识初陵～其制识小～天下莫不识明。及徙昌陵～增埤识高～识土识山～识民识墓～识以万数～识起邑居～期日迫卒～功识大万百余。死者恨于下～生者愁于上～怨气阳离感识识～因之以识识～物故流以十万数达刘与～臣甚愍焉。陛下慈仁识美甚厚～识明疏盖世～宜弘识家之德～崇氏之美～光昭五帝三王～而识暴秦乱窃君识识奢侈～比方丘识～识识知之心～亡万世之安～臣识陛下羞之。孝文皇帝去识薄葬～以识安神～可以识识～秦始皇增山厚藏～以侈生害～足以识戒。初陵之模～宜公从众卿大臣之识～以息庶。 ;识自《识识•楚元王识》～有识改, 【注】?识,用金属填溶液塞空隙。 ,识下列识句中加点识识的解识～不正的一识是确10 ,外被识籍之～灾内离牧识之识 ,离遭受A ,期日迫卒～功识大万百余 迫卒,急促B ,物故流离数以十万 物故,死亡C ,而识与乱暴秦君识识奢侈 识,回识D 【参考答案】D 【解析】识,只是 【高考考点】本识考识理解常识文言识识在文中的含识。 【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。 ,下列各识识句中～分识写薄葬和厚葬的一识是11 丘识皆小～葬具甚微 棺椁之作～自黄帝始 ,,AB 下识三泉～上崇山识水识识江海～黄金识识雁 以北 山石识椁 始识初陵～其制识小 ,,CD 识土识山～识民识墓葬之吉凶～昭然可识矣 【参考答案】 B 【解析】识中前一句是写棺椁之葬的起始～识句两写都厚葬识后一句不是写厚葬。ACD【高考考点】识识文中的信息。 【识考提示】要看识清两从离目要求～一字一识地琢磨。识出一句不相符的～排除部分识识。要注意中心最识的识始排 除。必识注意每一句子和识个干识定的中心要形成因果或解识识系。,下列识原文相识容的分析和内概确括～不正的一识是12 ,识识之向识文帝识言,假如有的王陵被人识识～即使陵寝修建得十分识识～识被会A 人识。文帝盗挖个明白了识道理～最识薄葬。 ,吴礼丰没王识识识背制～识行厚葬～秦始皇大建陵墓～山识高识～陪葬厚。但识多B 识识识～他识的陵墓或被人挖掘～或遭人破坏～可悲可识。 ,文、武、周公、秦穆公～识识久识～识行薄葬～他识都是道德高尚的智者～那些奢C 靡厚葬的人～识识上都是无德寡知者。 ,王侯识葬之事～识乎人心向背、天下安危～识识吉～奢识凶。因此～作者在文末识识成帝弘识古帝先人的美德～D 识识薄葬～不得效法暴秦乱君。 【参考答案】A 【解析】 中“假如有的王陵被人识识～即使陵寝修建得十分识识～识被会A 人识”。识句识不是文帝最识盗挖薄葬的理由。 【高考考点】识识容要点～内概括中心意思。 【识考提示】要出文段中识识解识相识识的识句～一一识识。中找与体叙心、主旨重点分析识识的识句。识把握文意。述或分 析的识识只在某一小点～主要是识序的识倒、无中生有等。注意人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～确 人物性格识述是否恰当找找异。一定要在原文中到和识识相识的句子～仔识地识行识照～出其中的差。不少识识是识原 文中的某一句中的一识识识得不识。个翻 ,识把第三大识文言文识识材料中识的识句识成识代识识。画翻;分,1310;,古之葬者～ 厚衣之以薪 葬之中野 不封不识～后世圣人易之以棺椁。;分,14;,其后牧儿亡羊～牧者持火照求羊～失火识其藏椁。;分,23;,孝文皇帝去识～以识安神～可以识识。;分,33 【参考答案】;,古代埋葬死人～用柴草厚厚地把他包裹起来将既～其葬于山野之中～无封土堆～又不13.1 识立墓碑～后世的人用圣棺椁来况替代识识情 。 ;,在识之后牧童识失了羊～羊识入了墓室的通道～牧童拿火把照着识羊～不小找心失火识了始皇的棺椁。2 ;,孝文皇帝放弃礼了筑识的识而识识地埋葬～用识识安定神明～可以把识作识准识3 【解析】;,句的重点识识“厚衣”“封”“识”识识活用。;,句的重点识识“亡”“求”“其”。 ;,句的123重点识识“去”“识”“神”“识”省略句。 【高考考点】理解识文中的句子。并翻 【识考提示】文言文识要翻翻粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～做好识、留、识、识、识。抓翻与住句子中识识字识识～要上下文识识～识些字识是得分点。由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装抓、通假、偏识识识。识识句子要作句子成分分析～住主干～注意句识识系。意识识识根据上下文推识～不拘泥于原文识～由识到。识合成句子～前后通识。构虚 【参听圣考识文】我识识的广君王～识博地识察事物的始识深入地了解事物的本身和情理～识然就能是非分明。孝文帝住在霸陵～回识识群臣识,“用北山的山石作识棺犉哪～里能识得了,”识识之识言识,“啊假使棺犉中有识人想要的～即属填会使用金溶液塞南山识是有空隙～假使棺犉中有识人想要的～没即没使有巨石做成的棺犉～又有什识识的,”死担呢没国国划啊去的人有识点～而家却有识亡～所以识识之的识～是保识家千秋万代的识。孝文帝明白了～于是识识薄葬～不修建如山般高峻的陵寝。 《周易》识,“古代埋葬逝者～用薪柴把死者厚厚地盖住～埋葬在原野之中～不起识堆～不识识木;或做识识,后的人来圣改用棺犉犉。”棺的制作～是帝识从黄黄很始的。帝埋葬在识山～识埋葬在识水的北识～父母都小～随很葬的识西都少。文王、武王、周公埋葬在识～秦穆公埋葬在雍橐泉识祈年识下～都不在山识高识的地方。识些圣明的帝王、识明的国国体划君和识明之士～是识家的千秋万代深识的识识～到的考识。等到到了识王识识～识背独啊吴周礼国挖识行厚葬。十多年后～越人识了他的识墓。秦始皇帝埋葬在识山的山识～下面用三泉禁识～上面堆上高高的识土～那高度五十达黄多丈～周识识识有五里多～他用水识做江海～用金做水面的大雁。天下被他的识役所困苦而反抗他～识山的墓地修建识有没将即完成～而周识;一识周章秦末识民起识识识～周文,的百万识识已识到了识山脚下了。识羽焚识了他的识殿和新修的识宇～前往的人都识行识掘。之后～放羊的小孩识了羊～羊识入到了秦始皇的墓穴～放牧的人手持火把照明找羊～失火识了里面的葬椁。古到今～从没丰厚葬有像秦始皇那识厚的了～然而几灾内年之识～外部遭受了识羽的焚识的识～部遭受了牧童失火的识患～识不是太悲哀了识,因此～道德月崇高的埋葬越是识识～智慧越是高深的埋葬越是微薄。只有那没丰有道德缺少知识的～他的埋葬越厚～建立的识墓越巍峨～修建的识殿识宇越高峻～被挖从来掘就一定最迅速。识里看～明白和蒙昧的不同效果～埋葬的好与坏～非常明识地识识出了。来 陛下即践位之后～识自行识识之识～最初修建陵寝～那识模限定小～很没称迁天下人有不识君王识明的。得到移到昌陵～增加墓地的高度～识土形成山陵～识百姓的识挖来来墓～累识起要用万识算～修建起居住的城池～限定识识加速完工～耗识了上识百万多的识识～修墓死去的在地下怨恨～活着的在地上愁怨～他识的怨恨之感识了气天地～于是天地降下识荒～死去和背井离来很啊您识的人要用十万识算～我是识他识识心。陛下的慈祥仁识十分美好 而深厚～识明智慧疏放识达刘超识世人～识识弘识识朝天子识民的美德～提高姓天子的美政～光大识耀五帝三王的识识～却只是和残国暴秦暴虐君主识逐做奢侈的事～比识的拼墓地更高大～识识背了识明智者的心意～也失去了国宁您耻灵家千秋万代的安～我私下里替陛下感到羞。孝文皇帝不起识堆～识行薄葬～因识识识而使魂安息～可以作识的您榜识～秦始皇增加陵寝的高度～埋下识厚的物～宝来因识奢侈识生识患～足识用作识警戒的。修建墓地的识模～识识大臣识的公识～而识听从万民得到休息。 十三;广识,识识下面的文言文～完成小识。.5—9 识识识提督识功～识于《圣武识》者识矣。其智能亦自可识～非徒以武力雄一识也。公识率兵入南山～搜余识～村人苦猴群盗惊食田粮～晨必识火器之。公识故～令识一～猴来画状剃其毛～面识大眼识丑怪。明晨俟群猴来～识之去～皆惊走。后不识至。 官夔州游识～夔识识～峡炮山水迅急～瞬息千里～识识至识识金叫呼～越识以识～船皆识械～两弯旁系大竹～如弓～他船追及～系识之～断船必覆～人莫敢识。公募善泅者～持利识匿上流水中～俟船识～附而识其舵～抵识适断～船不能行～触尽石破～识之。 识少亡识～行～数窃弃当令捕之杖识～识野。中夜而识～匍匐至一老识家～周之～乃改行～投身识识～识勇冠识识识。识金识之～识乱与将尚来受命～识督识公坤往平之～识已困～擒矣。识宣宗以识宗室禧恩督识～未至～识公识待禧至～识曰,“识久识怠～识必遁。”遂识一识～识识众尽且。 识每识人言生平作识事～不少识～识文人识其事～并叙洵奇男子也。改行后～始娶妻～忽患奇疾～百方不治～一道人识识曰,“有方可救～但得识三十千乃能配识。”识自念识识～安得三十千识～识其妻曰,“吾病且死～汝亦识死耳。苟鬻两从汝～得识识识～识活矣。”妻泣而之～病果。瘳 识官既鬻既弃游识乃遣人识其妻以重金识识识夫识如初识其身救夫之识也此事不足识然以识少共识苦识而识其糟糠者其厚薄至区学殆不可以道里识天生豪杰磊磊落落安得以道家之律识之。 ;识自葛虚清•将存《代名人识事略篇》有识改, 识下列句子中加点识的解识～正的一识是确;分,5.3 ,村人苦猴群盗食田粮 痛苦A ,明晨俟群猴来～识之去 识识B ,官夔州游识～夔识识 峡做官C ,抵识适断～船不能行 到碰D 下列各识句6. 子中～加点识的意识和用法都不相同的一识是;分,3 其智能亦自可识 识其妻曰……A 非徒以武力雄一识也 越识以识～船皆识炮械B. 令捕之杖识～识弃从野 妻泣而之～病果 瘳C. 遂识一识～识识众尽且 吾病且死～汝亦识死耳D. 【答案】B 【考点】本识考识“理解常识文言识在文中的意识用法”的虚与能力。能力识识识;理解,。B【解析】识识中的其字都是物主代识～指的是他;识提督,的～识识中第一以字是介识～个凭借的意思～第二AB个当以字是副识～相于“而”～表修识～不识。识识中之均表两个示代识～指识提督～识识中两个且～皆识副识～CD表示近将。 下列各句识～都能表识识提督“足智多识”的一识是; ,;分,7.3 ?公识率兵入南山～搜余识 ?画状面识大眼识丑怪 ?侯船识～而识其随舵 ?乃改行～投身识识 ?识曰,“识久识怠～识必遁。” ?得识识识～识两活矣 A. B. C. D.???????????? 下列识原文有识容的分析和内概确括～不正的一识是; ,;分,8. 3 ,在南山的一个村子里～群猴识吃庄稼～村民深受其害。识提督巧用识策～助帮决他解了猴患。A 识了识付识识～识提督因地制宜～巧妙部署～他令下属避其识芒～暗中识识～取得了识煌识果。B. 识提督年识识曾识识入歧途～后洗手不干～投身行伍～在平定识金识之识～乱立下了汗识功识。C. 识提督功成名就后～不并窃忌识那段行识识～识他人提醒自己～引以识识～再也不做识法之事。D. 【答案】D 【考点】本道识识考识“识识容要点～内概括中心意思”和“分析作者在文中的识点识度”～能力等识识识;分析识C合,。 【解析】识识识需要注意的是识识中 “无中生有”的容～内确做识识要充分比照原文～以求理解的全面正。、、ABC在原文都有所涉及～识“识他人提醒自己～引以识识～再也不做识法之事”有识～原文有到没写他识识人提醒自D 己一事。 断翻句和识。;分,9. 10 ;,用“识下面的文段句。断;分,1/”4 识官既鬻既弃游识乃遣人识其妻以重金识识识夫识如初识其身救夫之识也此事不足识然以识少共识苦识而识其糟糠者其厚薄至区学殆不可以道里识天生豪杰磊磊落落安得以道家之律识之。 【答案】识官既游识乃遣人识其妻以重金识识识夫识如初识其鬻身救夫之识也此事不足识然以识少共识苦既弃识而识其///////糟糠者其厚薄之区殆不可以道里识天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律识之,///// 【考点】本识考识“理解识代识识不同的句式和用法”的与能力。能力识识识;理解,B 【解析】做断体从从确句识识～整感知非常重要～大局着眼～小识入手～注意识识的分布～根据识识定主识的位置～再识系识虚与划虚确固定句式识行分～此识主识识“识”～第一句识识在“官”～根据识“乃”;就,识定“游识”识“官”的识识～识“识官既断游识”句。其他同理可得。 ;,翻识下面的句子。;分,26 ?公募善泅者～持利识匿上流水中。 ?并叙识文人识其事～洵奇男子也。 【答案】 ?识公招募擅识游泳的人～;识他识,拿识利的识子识藏在上游的水中。 ?;识,且并叙个延识识识人一一识那些事情～识在是不识常的男人。 【考点】本识考识“理解常识文言识在文中的意识和用法”“虚与并翻理解识代识识不同的句式和用法”和“理解识文中的句子”～能力等识识识。B 【解析】第?小识～“募”“者”“上流”和省略句识得分点～“募”识识“招募”者”识识“……的人”～,““上流”识识“河的上游”～ “持利识”的主识是“善泅者”～因此在识的识翻将候～要被省略的主识识全。此识重点考识了识识的意识和用法、文言特殊句式考点。两个 第?小识～“识”“其”“洵”及判句识得分点～“识”识识“全面”～“其”识识“断他的;识提督的,”～“洵”识识“识”或“识然”～此识识通确并假字～通“恂”。同识～此句中有二识省略～“识”前识识要识出主识“识提督”～“洵”前面要识出主识“他”～“也”是判句的识志～也识识识出。断翻来 识提督小的识候很屡窃抓并将来个无识～次行～官府下令捕他后杖刑至死～他抛尸野外。半夜里～识提督醒～爬行到一老识人的家中～老识人识致地照识了他。于是～他就不再行～窃属投身到识识去了～在识识里他的识勇善识在同识中识第一。在识金识叛乱乱将当的识候～识提督受命平～和识督识坤前往平定识金识。识金识等叛识已识被识困～要被捉拿到手。识宣宗派尚来没将决来识宗室禧恩识督识识～但是他识识有到～识位识商识定仍然识识等待禧恩到才识兵～识提督识,“如果识困识金识识久～我识的识识会会懈怠～叛识肯定识趁逃走。”于是力排识识众将兵征识～叛识识得差不多片甲不 留。 识提督每次都会窃没并将来确和人识他以前做识识识识的事～有一点避识～且识文人他的事迹全部识述下～他识是一个参奇特的男人。他识后才娶了一房妻子～忽然得了一识怪病～十四;福建,文言文识识;分,.15 识识下面的文言文～完成识。2~5 小孤山新修一柱峰亭识 元虞集 [] 延祐五年～某?以圣吴清天子之命～召幼先生于识川。七月二十八日～舟次彭识～明日～登小孤山～识其雄特识～壮与浩然识识～想夫豪杰识逸名识之士～凡识幽识而识感慨者之登识山也～未有不廓然识其高明识大而无所留滞者矣。 旧有亭在山半～足以识百川于足下～识万里于一瞬～泰然安坐～而受之可以识日。石识识旋以上～识甃?识识～识识完固～登者忘其识焉。盖故宋江州守臣识文翁之所筑也～距今六十二年。而守者弗虔～日就圮毁～聚足?以涉～识覆是。惧 至牧羊亭上～识芫赧赩充斥～曾不可少徙倚?焉。是识～彭识邑令咸在～亦识然愧～然怒～识然除而治之。识将守者～识曰,“非彭识所治境也。”乃相识然而与去。 明日～识安识～府判李侯识识～某故人也～因以告之。曰,“此吾土也～吾识子新其亭～而更识曰‘一柱’～可乎,夫所识‘一柱’者～以将独卓然立～无无所偏倚～二震凌冲极将听激?～八面交至～识不识之识识～使排天沃日之识～识天下之识悍～皆靡然委识～令其下而去。非识峰其孰足以之也耶,新当当亭识跳在吾目中矣～子识我识之。” 李候真数郎旧气定人～仕朝廷十年～识识官～识之人?～文雅有高材～以直道识自持～识识识识所忌。久之～起佐郡～人或识其不足～候不屑也。识其命亭之意～亦足以少识其识人矣。且一亭之微～于郡政非有大识益也～到郡末旬日～一知其识～以识当即当己任～推而知其识之大于此者～必能有识无疑矣。 ;识自《道古识》园学卷七～有识识, 【注】?某,我。 ?甃识,识识建筑。 ?聚足,登台识一步一停。 ?徒倚,来冲回走识。?震凌激,指江水侵凌撞识。?旧人,有识识的老臣。 识下列句子中加点的识的解识～不正的一识是确;分,2.3 舟次彭识 次,排列A. 识识充斥 识,识草B. 乃相识然而与去 识,失意C. 起佐郡 起,起任D. 【答案】A 【解析】需要识合原文识言识境推来断识识的含识和用法。识“次”解识做识识“排列”在文中识不通～在本句中识识解A 识识识识“停留”。 本识的识在于考区生识文言识识的把握识于僵化～不能和识言识境识合起来理解～而识识识识正。确A【高考考点】理解常识文言识识和识在文中含识。虚 【识考提示】要分析形旁～推求字识。字从断音相同推识通假字。通识识法特征推出识性。用互文识识识照解识前后识。用成识比识推识识识。识系上下文～前后照识～保持一致。要把识识识的解识识入到原句原文中～看看是否合乎原文的识言识境。 下列句子识述的容“新修一内与柱峰亭”有直接识系的一识是;分,3.3 ?召吴清幼先生于识川 ?登者忘其识焉 ?日就圮毁 ?府判李侯识识～某故人也 ?因以告之 ?必能有识无疑矣 A. B. ?????? C. D. ?????? 【答案】D 【解析】解答本识要把握住识识识准～识即与写干中“‘新修一柱峰亭’有直接识系的一识”。?句的是作者到识川的目的～意在引出下文～新修一与没柱峰亭有识系～?句表识的是作者登山的感受。?句介识的是李侯的胸识与气与魄～识识新修一柱峰亭有识系～但非直接识系。???涉及新修一柱峰亭的原因、契机和识起人～故有直接识系。本识也可用排除法～凡是识???的识识均可以排除。 【高考考点】识识文中的信息 【识考提示】要看识清两从离目要求～一字一识地琢磨。识出一句不相符的～排除部分识识。要注意中心最识的识始排除。必识注意每一句子和识个干识定的中心要形成因果或解识识系。照识上下文～一般作者识识性的识不能作识识识识人,识的识可考识。 要注意识誉干的要求～注意主人公、识识识、“正面”、“识面”等识识。下列识文章有识容的内概确括识分析～不正的一识是;分,4.3 小孤山山腰有个亭子～是宋代江州守臣识文翁主持修建的。A. 虞集来到小孤山～识识牧羊亭破识不堪～识识是彭识识令失识所致。B. 李识识想新将气个亭更名识“一柱”～表明了他“直道识”的性。C. 文章借修一柱亭峰之事～表了识新达任府判李识识有所作识的期待。D. 【答案】B 【解析】解答本识要识准识～出“不正的一识”～原文“是识～找确从彭识邑令咸在～亦识然赧愧”可知是因识牧羊亭破识不堪～在识的彭识识令识识是自己失识所致～羞得无地自容。作者在此并无任何指识彭识识令失识之识～故识信B息乃无中生有～所以是识识的。 【高考考点】识识容要点～内概括中心意思 【识考提示】要出文段中识识解识相识识的识句～一一识识。中找与体叙心、主旨重点分析识识的识句。识把握文意。述或分析的识识只在某一小点～主要是识序的识倒、无中生有等。注意人物的事迹是否识冠李戴～事件的识识是否准～确人物性格识述是否恰当找找异个。一定要在原文中到和识识相识的句子～仔识地识行识照～出其中的差。 有识识识是识原文中的某一句中的一识识识得不识。个翻 把文中识的句子识成识代识识。划横翻;分,5.6 ;,吾识子新其亭～而更识曰“一柱”～可乎,;分,13 识, ;,识其命亭之意～亦足以少识其识人矣。;分,23 识, 【答案】;,我识新修你并那座识亭子～重新命名识“一柱”～可以识,1 ;,;我,察体李识识识新亭命名的用意～也能据;此,识略看出他的识人。2 【解析】第;,识识识要注意“新”是形容识作识识“新修”～“翻更”是识识“重新”～“识”也是识识识“命名或识1 名”的意思～“可乎”表反识识～也要识出。气体来第;,识识识识识出省略的主识“我”。本识的识点识识“以”翻虚2 字的用法。“以”在识里作介识～引出识作、行识的工具或凭凭借～可识识“、根据”等。“少”识通假字通“稍”～可识识“识略、大”等。概 【高考考点】理解识文中句子并翻 【识考提示】文言文识要翻翻粗知全文大意～把握文意的识向性。识知识句上下文的含识。识识句子特点～逐字识识识～做好识、留、识、识、识。抓翻与住句子中识识字识识～要上下文识识～识些字识是得分点。由识代识、成识推识识识在文中的含识。注意识识活用、倒装抓、通假、偏识识识。识识句子要作句子成分分析～住主干～注意句识识系。意识识识根据上下文推识～ 不拘泥于原文识～由识到。识合成句子～前后通识。构虚 【文言文识文】 延祐五年～我奉朝廷之命到江西识川征召吴清靠幼先生。七月二十八日那天～把船停在彭识～第二天登小孤山～看到小孤山的雄识突出～识识～识识有一惊壮气股浩然之遥充斥心中～想起那些识放逍识于山水名识的杰出人物～以及所有心里郁识识识而识有感慨的人～当会他识登上小孤山识～都识得心胸识识～识于那识眼界高明～目光识大～而有什识排没遣不了的幽识感慨了。 从从广前在半山腰有一亭～识足亭上完全可以在自己脚下容识天下的流水～识一角放眼大的世界～泰然安坐享受美景～可以持识一整天。石识识旋而上～以识石砌成～识识而识密～路旁识杆扶手完好识固～登山者不识得并它有危识。识亭子大是概吧凭故宋江州守臣识文翁修建的～距今已有六十二年了～只是守亭者存心不识～任识亭子一天天倒塌坏毁。石识每登一识～都要等两怕脚站识～就倒塌识覆。到了牧羊亭～识识亭子荒识识识不堪～竟使人一点不能在亭上停留。此识彭识的官识识都在识～他识也识此感到羞愧而激怒～振足精神～要识除荒识～把亭管好。识识守亭者～识识,“小孤山不属离彭识识管识。”于是大家只好含怒又无奈地识。 第二天识识安识～府判李识识是我的老朋友～我就把有识亭子的情况你告识他。他识,“那是我管识的地方～我识新修那座识亭子～并独重新命名识“一柱”～可以识,所识‘一柱’～就是要卓然立～不偏识识～也不哪倚傍什识～各识打识破坏识力～从来阳气即横各方面一起涌～始识不识之识识。具有排斥上天～识灌太之识～使把天下所有的识强悍的力量都使出～来会听从它离没都倒下识服～在一柱亭下的命令而识～有识座山峰～如何能抵识上述强大识力,想象中新建的高峻亭子形象已识在我心目中了。识识识我一您写篇识。” 李识识是定人～在朝真当几担称与很廷官十年～识次任郞官～被人识老派人物;行识操守不合识宜,～儒雅且有才识～识人正直有骨气担～识识识人所排识。不久～被任命佐助郡守～有人识于起用李识识任府判感到识识不平～识识他不识识格。李侯不屑与体区区他识识识。;我,察李识识识新亭命名的用意～也能据;此,识略看出他的识人。只是一亭～识郡的治理并没响来有大的利害影。到识里不到十天～我就看出李识识只要识识自己识识做的～必已此识己任～由此可以推想～识于识识那些比筑亭重要的大事～他一定能识有所作识。 十五;安徽,;分,.32 识识下面的文言文～完成,识。47 万识文先生识 清全祖望[] 识文先生万斯同～字季野～人也～识部鄞郎随残泰第八子。少不识～弗肯帖帖识兄～所识多识～识兄亦忽之。识部思寄之僧舍～已而以其识～识之空室中。先生识识架上有明史料数册数学尽十～识之甚喜～日而识～又识有识识识～皆之。出～既随听因识识识兄后～其识识。一日伯兄期年家识～先生欲豫焉～伯兄笑曰,“汝何知,”先生答曰,“识识兄所造～亦易耳。”与将伯兄识识而识之～曰,“然识吾识汝。”因识出识识目识之～汗漫千言～俄识而就。伯兄大～惊几几持之而泣～以告识部曰,“失吾弟。”识部亦愕然曰,“失吾子。”是日始识先生新衣履～送入塾识识。逾年～遣识识于梨洲先生～识置之絳识中高坐。先生识识五行下～如并决海堤～然识守先儒之戒～以识无益之识 不必识～无益之文不必识也～故于识无所不识～而识其大者。 康熙戊午～识征博学荐辞学识儒～浙江巡道识识识以先生～力得免。明年～识局修《明史》～昆山徐士元文延先生往～识史局中征士识以七品俸～称学参翰林院纂修官～士欲援其例以授之～先生识以布衣史局～不暑识～不受俸～识裁识之。识纂修官以稿至～皆送先生覆识～先生识识～识侍者曰,取某识某卷某识有某事～识入～取取当某识某卷某识有某事～校。当参尽旧侍者如言而至～无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定～识其后不仍先生之～而要其底本～足以自识一识者也。先生之初至京也～识识意其识识在史～及昆山徐侍郎学与礼乾居识～先生之识《识》～乃知先生之深于识～侍郎礼当会因识先生遍成五之识二百余卷。识京识才彦识～各以所识自识～而先生最闇淡～然自王公以至下士～无不呼曰万先生～而先生与称人识往～其自署只曰“布衣万斯同”～未有识他也。先生识人和平大雅～而其中介然。故督识之姻人方居要津～乞史识于督少识识假～先生识其数运罪以告之。有识官以弃运走～道死～其识以识乞入死事之列～先生斥而退之。识忠介公嗣子困甚～先生识之识一矜者累矣～卒不能得～而先生未识倦也。父友识侍郎没气声识仲识子入识识家～先生识而识之。不矜意～不事援～尤喜识引后识～唯恐失之～于识中三会惓惓致意焉～盖躬行君子也。卒后识人私识曰识文。 ;识自识识吉纂《碑识集》～有识识, ,识下列句子中 识的解识～不正的一识是确;分,43 ,先生欲豫焉 豫,。参与A ,学士欲援其例以授之 援,引用。B ,侍者如言而至～无爽者 爽,差识C ,先生识而识之 识,识识。D 答案,D 解析,本识考识“理解常识文言识识在文中的意识”的能力。能力识识识;理解,。“识”的识象是人～不是物品～B 本识识是“返回”的意思～但识里作使识用法～“识……回家”的意思。 ,下列各识句子中～加点识的意识和用法相同的一识是 ;分,53 ,以其识～识之空室中 ,因识出识识目识之AB 臣之也～不如人 壮犹因识客至识相如识识罪 ,持之而泣～以告识部 ,乃知先生之深于识CD 识人告余以春及 乃不知有识～无识魏晋 答案,C 解析,本识考识“理解常识文言识在文中的意识和用法”的虚能力。能力识识识;理解,。识的“以”～两个都BC是介识～相于“把”～当识的第一“之”是代识～识里个个翻指代先生～第二“之”～是用在主识之识～不要A 识～识第一“个当个当因”是副识～相于“于是～就”～第二“因”是介识～相于“通识～识由”～识的BD“乃”是副识～第一相于“个当个当才”～第二相于“竟然”。 ,下列识原文有识容的分析和内概确括～不正的一识是;分,63 ,万斯同小识候十分识劣～可识识常～识异跟学目不忘～常兄识识识识识～引起父兄重识～被送入私塾识识～又识名识A 指点～识成大器。 ,万斯同受邀参担当学渊加《明史》的识纂工作～不识名利～修识识核重任～他识识博～目光敏识～识度识识～出色B 地完成了繁重的工作。 ,万斯同识识有学研礼学献很很从精深的究～识邀识纂之识～识大～他识人也低识～不像识人那识炫耀自己～受到C 当识人识的普遍敬重。 ,万斯同识识拒识某些人的不合理要求～不识余力地识困识者奔走～识失去人身自由者竭力相助～表识出识正不D 阿、看重情识的君子之识。 答案,A 解析,本识考识“识识文中的信息”“识识容要点”的内能力。能力识识识;分析识合,。识识中的“常跟学兄识识识识识～C 引起父兄重识～被送入私塾识识”识～“引起父兄重识～被送入私塾识识”是由于先生的文章。 ,把原文中识的句子识成识代识识。画翻;分,710;,伯兄识识而识之～曰,“然识吾识汝。”将1 识文, ;,有识官以运弃运走～道死～其识以识乞入死事之列～先生斥而退之。2 识文, 他～漫无识识～上千文字～一就会儿惊泪况完成了。他的大哥非常识～拿着文章流下眼～把识情识告了父识识,“差点儿个很惊个儿当失掉了一弟弟。”万泰也愕地识“差点失去了一子。”天～才识先生穿上新衣新鞋～送到校识识。识了一学黄学学年～又送到宗羲先生那识～又被安排在老识识的识席之旁。识文先生识识一目五行～识识的速度就如同挖没没掘了海堤的海水涌入那识。但识是识守古代儒者的告识～识识有益识的识不必识～有益识的文章不必～写没所以识识有不识的～但识住的只是大的方面。 先生识人心平气和、儒雅～但其中意志又识定不移。故去的督识的姻识中有人正身居要识～就到史识识求识督识稍加放识～先生清来个运弃运楚地列识他的罪识告识他识。有押粮识的官识因识放押而逃跑～在路上死了～他的识子想用识识的识法来识求把祖父列入因识识事而死的人之列～先生斥识识并他退下去。识忠介公的子识识非常困苦～先生识了表示自己的同情而识累～最识没决郎能识解～但先生未识感到识倦。父识的朋友侍识识仲的子女识被充到识识家做家奴～先生就把他识识出～识来并气声誉荐他识回家。不激识自己的意～不宣识自己的～尤其喜识识勉引后生～唯恐失去人才。就是在聚会学识中也是达个体啊学万分识切～再三表自己的心意～他就是一身力行的君子。他死后～识生后识识识予的识识“识文”。号 十六;北京,本大识共小识～每小识分～共分。识识下面的文言文～完成到识。.431269 事有可行而不可言者～有可言而不可行者。有易识而识成者～有识成而易识者。此四策者～人之圣独所识而留意也。 誳?寸而伸尺～人识之～小圣争国枉而大直～君子行之。周公有识弟之累～识桓有之名～然而周公以识识缺～ 桓公以功识丑～而皆识识。今以人之小识～掩其大美～识天下无圣王识相矣。故目中有疵～不害于识～不可灼也～喉中有病～无害于息～不可识也。河上?之丘冢数犹犹～不可识～之识易也～水激识波～高下相识～差以识常～之识平。昔者～曹子识识将将兵～三识不识～亡地千里。使曹子识不识后～足不旋踵～刎识于识中～识识身识破识擒矣。然而曹子不羞其识～死而耻无功。柯之盟～揄三尺之刃～造桓公之胸～三识所亡～一朝而反之～勇识于天下～功立于识。国耻管仲识公子识而不能遂～不可识智～遁逃奔走～不使其识～不可识勇～束识桎梏～不识其～不可识识。当国此三行者～布衣弗友～人君弗臣。然而管仲免于累识之中～立识之政～九合识侯～一匡天下。使管仲出死捐躯～不识后识～识有此霸功哉, 今人君之识其臣也～不识其大功～识其略行～而求其小善～识失识之也。数誉故人有厚德～无识其小识～而有大～无疵其小故～夫牛蹄之涔?～不能生识识识～而蜂房不容识卵～小形不足以包大也。体;取材于《淮南子汜识?识》, 注识,?誳弯黄黄曲。?河上,河识～识里指河识的平地。?涔,识水。: 【参考识文】 有些事情是可以做但不能识的～有些事情是可以识但不能做的～有些事情是容易做但识以成功的～有些事情是识既当做成又相容易做坏的。识四方面的策略～只有人有到的识解圣独并且识刻留意。小事委曲、大事伸识～人是识识的识事原识～小识可以圣弯圣曲～大识必识站直～人是识识的行事原识。周公有识害识兄弟管蔡的精神识～识担争国桓公有和公子识识弥政的识名～但是周公以匡扶周室的正识行识识识了识害兄弟的缺憾～识桓公用称霸两圣天下的功识抵消了他的丑事识名～所以位识都算是识者。假使因识其人有些小的识失而抹识了他的识点～那识天下就再也识以有王和识相了。圣所以～眼睛稍有疵点～但只要不妨碍看识西～就不必用火炙烤～咽喉稍有不适～只要不妨碍呼吸～就不必识识喉管。河黄尽数数来流域的平原地识～管小土丘多得都不识～但识一地识仍不失平坦～水流急得会达数静国激起波浪～有识浪识高尺之高～但河水仍不失平。识去曹沫识识识兵打仗～识识～识屡屡国数个失土千里。假使曹沫不作识识打算～不识身往后撤退～拔识刎识自识～那识他就永识是识识识中的识。然而～将并曹沫不识一识的失识而害～臊他所感到的耻很来会辱是不能好地建立功识。于是他在后的识识柯地盟中～拿着三尺宝识～逼着识桓公识识识走的土地～识识 下列识句中～加点的识解识不正的一识是确6. 有识成而易识者 识,毁坏A. 河上之丘冢数犹不可识～之识易也 易,平坦B. 三识所亡～一朝而反之 反,返回～识里指收回C. 不识其大功～识其略行 略,识略D. 【答案】D 【解析】略,指大识。 下列各识识句中～加点次的意识和用法都相同的一识是7. 事有可行而不可言者A. 圣独人之所识而留意也昔者～曹子识识将兵B. 识识身识破识擒将矣使曹子识不识后C. 使管仲出死捐躯布衣弗友～人君弗臣D. 今人君之识其臣也【答案】C 【解析】识～识折识识～识～介识～替是～表判～断识～识识～假使～识～识识～当做臣子臣子。A/B/CD/ 下列识句的括号中是识出识识～识出后不符合文意的一识是8. 目中有疵～不害于识～;识,不可灼也 A. 喉中有病～;苟,无害于息～不可识也B. 水激识波～高下相识～差以识常～;而,犹之识平C. 遁逃奔走～;然,不使其识～不可识勇D. 【答案】D 【解析】识大意是“管仲又在公子识和小白争争两识斗失识后自识逃命～不能识公子识而敢于识牲性命”～一、二D 分句之识是并来列识系而非识折识系～所以不能用“然”识接。 下列的理解和分析～不符合文意的一识是9. 世识之事是识识识多识的～古代识识此有到的识解极圣独并十分识注。A. 代价与成功识是成正比～识在周公、识桓和曹子身上都得到了印识。B. 管仲识不上称国霸献智、勇、识～但他仍识识的识做出了重要的识。C. 识价人物要着眼于大识和识识～而不能识看一识的成识和小的识点。D. 【答案】B 【解析】文中用周公、识桓、曹子三例识是识了识识,个称只要有大德～就不必非识识识他的小识～如果人有可识的地方～ 就不必识他的不足之识吹毛求疵。 【易识点点睛】 失分点　文言识得分点不～翻清漏点或识识1 【例】 浙江卷第识原识识本识“识真探究”1(2011?)5() 第一识识～“翻若子才～无施不可～焉用识,”～分～大识推知本句可能识置个真得分点～识识照原文～可33以识识句中识的翻你很重点是“若”、“施”、“焉”。识多考生粗心～识漏、识识了得分点～例如,有才能～不用识 识～里用识哪送礼呢物,识漏了“若”字～识识了“施”字～只能得分。1第二句识～“臣愿识之～翻无使识而生怨。隋识未识～不可不察”。分～大识可以推知句中识的翻重点识“识”、4“无”、“识”、“察”个教得分点。其中～“识”识“识”之通假字～“识子”～引申识“借识”、“识”。有考4 生识识识,我愿意翻去识候他识～不要识他识识识而识生不识。隋朝的识识不识～不能不考察。识识的识～识识了“识”“识”翻() “察”～分的识～只得分～甚识可惜。41 失分点　没构翻有掌握文言特殊句式、识识活用 或固定识而造成理解和识识识2 【例】 识识下面的文言文～把文中识的句子识成识代识识。画翻2 晋平公与酣喟群臣识～识～乃然识曰,“莫识识人君,惟其言而莫大识。”识识晋国识识～目盲～善识琴侍坐于前～() 援琴撞之～公披衽坏而避～琴于壁。公曰,“太识识撞,”识识曰,“今者有小人言于识者～故撞之。公曰, “寡人也。”识识曰,“识,是非君人者之言也。”左右识除之～公曰,“识之～以识寡人戒。”识自《识非子》～有识改() 莫识识人君,惟其言而莫之识。(1) 今者有小人言于识者～故撞之。(2) 是非君人者之言也。(3) 识因分析　文言文中的特殊句式～是理解和识文言识句的翻重要障碍。如果不能仔识分析句式特征～就不能准确装状翻理解句子。尤其是一些倒句～如识识前置句、定识后置句、识后置句等～在识的识候要注意识整其识序。文言文中～有的省略成分有必要识出～没翻来翻来但有的省略成分必识识出才能使文意完整。 答案　没国没有什识比做君更快识的,只有他识识有人识背。(1) 识在有在个旁识识识的小人～所以撞识他。(2) 识不是做君国的人识的识。(3) 【状笔元识】 在识的识翻与来候～识于文言特殊句式～识必要识代识识的句式识识起～识识的一定要识～识识的一定要识～识加的一定要加。本识句中的“莫识识人君”其识是一省略句和识后置句～在“识”后省略了“于”～“识人个状君”是后(1) 置识。“状即惟其言而莫之识”中的识识“之”前置～“莫之识”“莫识之”。句中的“言于识”是定识～被置(2) 于中心识“小人”之后～另翻将状外～识“言于识”识要“于识”识到“言”前面作识。句是表示否定的判断(3)句。 ——识点突破～强化识正 ,识识下面的文言文～回答后面的识目。1 识玄欲注《春秋识》～未成识～行尚与慎与听服子遇宿客舍～先未相识～服在外识上人识己注《识》意～玄之良久～多与与尚听与当尽与己同。玄就识识曰,“吾久欲注～未了。君向言～多我同。今以所注君。”遂识服氏注。识自《世识新识》～有识改() 把文言文识识材料中识的句子识成识代识识。画横翻 行与慎与听与服子遇宿客舍～先未相识～服在外识上人识己注《识》意～玄之良久～多己同。(1) 识文,______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 吾久欲注～未了。尚听与当尽与君向言～多我同。今以所注君。(2) 识文,______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 答案　他有事到外地去～与慎个慎服子不期而遇～同住一客店～起初彼此不识识～服子在客店外的识上(1)() 和识人识识自己识《春秋识》识部识作注的想法～识玄听很了久～识得服子的看法慎多和自数己的相同。() 我早就想识《春秋识》作注～目前识没听您完成。了识才的识～看法大多我的相同。识在～我识把自与当己所作(2)() 的注全部送识。您 【参考识文】 识玄想识《春秋识》作注～识有没完成识～他有事到外地去～与慎个服子不期而遇～同住一客店～起初彼此不识() 识～服子在慎听很客店外的识上和识人识识自己识《春秋识》识部识作注的想法～识玄了久～识得服子的看法慎多数()和自己的相同。识玄于是走到识识识服子识,“我慎没听您早就想识《春秋识》作注～目前识有完成。了识才的识～看( 法大多我的相同。识在～我识把自与当您己所作的注全部送识。”于是成了服氏注。) ,识识下面的文言文～回答后面的识目。2 管仲既区区国与称礼任政相识～以之识在海识～通识识识～富强兵～俗同好识。故其曰,“识识识而知识～衣食足而知 识辱～上服度识六识固。四识不识～国乃识亡。下令如流水之原～令识民心。”故识卑而易行。俗之所欲～因而予之～ 俗之所否～因而去之。 其识政也～善因识而识福～识识而识功。识识重～识慎衡。桓公识怒少姬～南识蔡～管仲因而伐楚～识包茅不入识于周室。 桓公识北征山戎～而管仲因而令燕修召公之政。于柯之～会桓公欲背曹沫之识～管仲因而信之～识侯由是识识。 故曰,“知之识取～与宝政之也。” 识自《史识管晏列识》～有识改(?) 把文言文识识材料中识的句子识成识代识识。画横翻 管仲既区区国与任政相识～以之识在海识～通识识识～富强兵～俗同好识。(1) 识文,____________________________________________________________________________________________________________________________________________俗之所欲～因而予之～俗之所否～因而去之。(2) 识文,____________________________________________________________________________________________________________________________________________于柯之～会桓公欲背曹沫之识～管仲因而信之～识侯由是识识。(3) 识文,____________________________________________________________________________________________________________________________________________