催眠学习笔记

催眠学习笔记 9 月5 日,10 日，在广州莲花山学了一个星期的催眠，10 月初还有一个星期 的学习，老师是Stephen Gilligan 博士，他是美国传奇催眠大师米尔顿?埃里克 森(这个周六的文章会写他)的弟子，是我见过的最好的老师，他的注意力似乎 随时能全部放在你身上，而同时他又非常放松，没有一点刻意的东西。 听一起的学员们说，与其他一些教催眠的老师相比，Gilligan 博士教授技 术的时候并不是很多，他很喜欢讲“道”，而他的语言就像诗一样美，其中的道 理又非常正，特地摘录一些他讲课时的笔记，与大家分享。 (PS:本文会继续更新) 一、 潜意识(这可以理解为我们内在最深处的灵性)会给你资源，但必须邀请它 来，一起吃下午茶，和它一起联结，一起起舞，一起对话，让这个深的、未成形 的能量成为有价值的东西，对你对社会也有帮助。 在治疗师与个案的场域中，潜意识不受批判，不受到暴力的抵触，可以被安 全接纳，完全进入人的世界。我们研究的就是，怎样给一个安全的环境，以正面 的方式和它连接。 二、 潜意识是一条充满创意的河流，试图让这条河流自然流过，以前我们建过水 坝，思考就是水坝。思考和医学上的便秘是一样的。 当我们有压力的去想事情时，就是在河流中建水坝。 学习催眠，就是学习没有肌肉压力的情况下去思考，想像并允许一条河流通 过，有创意的催眠并不只是放松，让自己倒下去，这充其量只是低层次催眠，所 以我们要找到深度专注和全然放松并存的和谐关系，这就是创意催眠。 三、学员提问和解答 问题一:她(个案)想放松，但卡住了，很闷，要哈气。 解答一:埃里克森的催眠要接纳一切现象，深信一切存在都有道理。她有压 力，这比较常见，有一样东西阻碍了，它有它的道理可循。但先不要问我，我总 是最后发现道理所在，但我相信一定能发现这个道理。接下来的事情是，我们怎 么发现问题，并允许河流流动， 要跟内在的存在说，你带来这么多的力量，我很高兴你能来，welcome，我 很高兴认识你。 要去欢迎它，必须产生一个更大的空间，在这个空间内跟它同在，但不是和 它认同。 你的双手失去了注意力，这是现象，而现象不是问题，问题是解决方式，是 现象出现时你做了什么，当你说“Shit, I’m beat”，这就成了问题，但如果 说“welcome”，这就跳了出来，而营造了一个更大的觉知空间。 催眠的主要作用是不拿注意力喂养“问题”，而是把注意力拿走，并提供一 个安全的空间。 问题二:我(男)没有沉进去，脑子里有很多想法，但比较安宁 解答二:有些个案想努力和催眠者保持一致，他想跟着催眠师走，而不是关 照自己的内心，就好象要做一个乖宝宝。你必须听从自己，去觉知你的内在，生 生不息的、有创意的催眠才可以发生。 荣格说过，你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半 辈子还给你自己，去追随你内在的声音。埃里克森经常会讲，你可以把我的声音 翻译成你的声音，我说爬一座山，而你是看到一条河，那允许它;我说你要进入 小河，而你看到的是大海，允许它?? 催眠师设计的语言并不重要，重要的是提供一个场域，在这个空间内，催眠 师和个案各自表达自己的意义，而他们的潜意识交融，这就是爱。 问题三:我(男)学过催眠，但和老师你说的不一样，我混乱了，我设了一 个目标“合一的喜悦”。一说放松，就恍惚了;一说专注，我又把自己拉回来?? 你说一个注意力的三角，我做到了，但没达到合一的喜悦 解答三:很好，你的经历就是这样子。你在路上，一切ok，不用催眠，就 照你平时的做，但你发觉，平常的状态我不满意，我很累，我觉得卡住了，很无 聊，一直改变不了一件事情，想要一个正面表现但一直达不到。当你平时的方式 做不到时，用B 。这时用另外一个自我来引导，这就是催眠。 找一个小空间，这时我不需要考虑别人，在别人看来我应该怎么做，而是回 到自己的内在，沉下来，有很多方式可以做到这一点。 每一个人都有一些小技巧，让自己静下来，然后问自己，我要什么，也许是 完全开放，我想自己接纳更多创意;也许是我想在身体里产生痊愈的能力，然后 做法是转移注意力，最终让另外一个自我流动。 打开，让它发生，但要保持一个很好的中正状态，让有智慧的东西流动，你 只须关照你的目标——我想要去痊愈，而这力量咨询师没有，关键是让有智慧的 灵性流动。 至于该出现什么，我想不到，而是它自己发生了。埃里克森没有期待摘苹果 的画面，是它自己从潜意识中涌出。 要说，我不知道该怎么做，请你(潜意识)教我。请你教我了解你，请你教 我你的方式。作为一个催眠师，你不了解会发生什么，所以不断说“教我”。 四、 要与这个意识(当时外面暴雨、闪电和炸雷，且不时断电)合一，而这取决 于你的身体状态是怎样的。 有时，你挣扎，拒绝一些东西，这时我们工作的重点是身体状况，先去产生 一个正面的身体状况，再请这份挣扎回来， 催眠师先让个案产生和维持好的身体状态，催眠就从这一点开始。所以我们 常说“花点时间，和身体连接起来”，一旦发现身体是封闭着的，就要干预。 有些东西闯进来的时候，有人会对峙或逃跑。譬如你觉得“思考产生了，这 不好，所以我要抗拒”，而你越抗拒，你越是给予它成长，注意力就是思考成长 的养料。当逃跑时，暂时会好一些，但这最终的结果是逃离自己的内心。 这时一个通行的原则是，想办法和它起舞，通过和它共舞让它转变，这是埃 里克森的做法，无论发生什么，都接纳它，和它一起流动。所以这里无论出现什 么，都是允许的、安全的。 接下来，你们要做一个练习“能量的联结”，对个案说“你可以进入一个深 深的催眠”。这样做之前，作为催眠师，你先和自己连结，再和个案连接，“他 可以透过你的身体呼吸”，让你和个案的连接左右一切，引导一切。一定是身体 的连接，意识或思维是不能连接的，意识和思维是孤独的片段，它会四处乱跑。 有一个自我在任何人心里都是健康的，有些人很容易找出来，有些人没那么 容易，但只要知道你找到是什么，就可以。 你在开始探讨任何事情之前，必须保持与这个痊愈的自我的连接。只有在感 觉到连接后，才可以讲话。如果你感觉这个连接越来越远，就要重新开始。 无论任何能量进来，和它融合，要有一种好奇心，而不是抗拒和评判。有一 个埃里克森的故事: 一个精神病院的病房有一个“耶稣”，别人都抗拒这现象，和他说:“你不 是耶稣。”“耶稣”便会说:“我祝福你，请你不要犯罪。” 埃里克森来了，他接受“耶稣”，说:“耶稣，你是木匠吗,”“耶稣”说: “所有人都知道我是木匠。” 埃里克森说:“有一个病房需要木匠，你能去帮忙吗,耶稣是博爱的。” “耶稣”来到了这个病房，他的确有一手很漂亮的木匠活，而在和别人一起 工作的环境中，他逐渐开始从“我是耶稣”的自我催眠中脱离出来了。 要去改变一个东西，经典办法是不去改变它，而接纳它。一个人越固执，越 不要试图改变它，否则它会产生一种反作用力，而接纳它，就会找到一个共同点 着力点。 达到这一点点基础是，先创造一个好奇的、容纳的关系。 当卡在某个地方时，一定发生了什么，譬如你可能一直在念“坏了”或“这 个人这样想不对”，而在埃里克森看来，个案没有阻抗，只有治疗师有抗拒，所 以治疗师要考虑，怎样去接受个案。在现象的背后，找到人性的萌芽，并去扶持 它，而不是试图消灭这个现象。(你试图消灭它，是你认为它是坏的，但每个现 象最初产生的时候，都是灵性在保护个案的结果) 五、学员提问和解答 问题一:你不开口，我(男)的注意力很好;你一开口，我就会想像，你的 一切，譬如你练合气道时的样子(Gilligan 老师多年来一直在向一个日本女老 师学合气道)。 解答一:这是有创意的一部分。你的意图展开时，有一个东西是稳定的—— 这个单一的意念的一点，但你的意识有无限方式可以思考。试着允许意识做它想 做的事情，同时试着找到那个单一的点。 问题二:我对我的个案有些情绪，不知道该怎么办。 解答二:如果抵触，就不要非和他连结。我妈妈以前常讲，你不需要喜欢任 何人，但你可以爱所有人。埃里克森说，你要做催眠，就必须打破常规，放弃面 具，有些人的面具是“我很坏，我喜欢我坏”，而我们要沉入这个面具之下的东 西，“除了这个面具外，你还是谁,” 我们很容易被对方的“社交面具”所催眠，而你要和面具之下的人连接。当 你这么做时，你会突然之间有亲切感，你会感受到他自出生来一直有的灵性，你 明白，我是在和这个深具灵性的人工作。 你发现自己不喜欢一个人或怕一个人，你是被对方的面具所催眠了。但这并 不是他们真正的自我 这时，你需要先找到自己的面具以下的“我”，然后找到对方的真我。 六、 你的内在有一个光明体，比一切更亮更核心，因为这个内在，你可以有三种 态度，或者说三种能量: 1)温柔的态度。轻柔地、包容地去接触对方，说“that’s ok”，就好像 抚摸你的猫狗，带着爱与尊敬，带着一种无所不包的温柔。 2)好奇的态度。顽皮的、轻巧的、灵活的，一点都不沉重，对即将发生的 一切有信任之上的好奇。允许自己去试验，去保持灵活度。埃里克森说，你没有 去玩，就没有新意。 3)专注的态度。全然投入，全然专注，知道，这里有无比重要的事情，值 得我们肃然起敬，值得我们全神贯注，完全投入。以最正面的方式说，把自己的 生命当成一回事。 好的音乐，这三种能量都有。好的催眠，这三种能量都有。 七、 把问题保持在一个清澈的水池中，看看有没有一朵莲花从水中绽放。 大多数人保持不了3 秒，就开始思考了，你给自己催眠时，能否只是保持一 个好奇的心态，让灵性的河流自然流动。 我和埃里克森有一段对话: 埃里克森说:“治疗最好时，既在催眠中，也在催眠外。” 我问:你怎样用催眠, 埃里克森说:当我想知道一个时 我问:你最快乐的时候是什么时候, 埃里克森说:我的学生(等待被埃里克森催眠者)说，我不知道……这时我 知道，可以进入催眠了。 我问:怎么做呢, 埃里克森回答:开始注意每一个细节。我可以感觉所有的细节，一种很可怕 的专注，非常舒服，一种完全深度的专注。 所以，任何一个人，当你想进入一种催眠状态，不是昏睡，而是一个完全苏 醒的状态，就需要有一种可怕的专注，同时又很可怕的放松。 生生不息的催眠，与被别人的意志所诱导的催眠是不一样。 当你结婚时，当你有孩子时，当你第一次遇到婚姻中的挑战时，或者，当你 遇到任何挑战时，你都可能会去意识中寻找办法，但意识只知道怎么去塑造过去 的历史，带你去你曾去过的地方，但不能帮助你进入新的未知空间。 八、学员提问和解答 问题一:我平静不下来，这让我难受 解答一:你想要一个结果，跟事实发生的不一样。这时，要尊重事实发生的 事情，接纳它，如果试图覆盖它，是做不到的。 当你说“我想要放松”时，这句话就有东西卡住了。大部分人想，我进入一 个催眠状态，一切就OK 了，所以对催眠状态很渴望，这渴望成了阻碍。希望你 有好奇的心去看待它。 在读大学时，埃里克森去一个工厂，对工头说:“也许你觉得我很怪，我是 一个大学生，正在研究在一个嘈杂的环境下睡觉，你介意我去你们工厂的一个角 落睡觉吗,我有自己的睡袋。” 工头答应了他，到了一个角落后，他将自己交给潜意识，好奇地看它怎么样 指引自己找到睡眠的路，而潜意识总能做到。 我认识他时，他的身体已严重瘫痪，每天必须先做4,5 个小时的疼痛管理 才能做事。他有很多办法，但常常都没有用。痛苦常让他半夜中醒来，而最有效 的技术是，开始完全专注，完全针对所有感官上的专注。 有这份专注后，当阃耆プ?獾氖焙颍秃芎闷嬉磺凶钕肝?谋浠悴? 会知道下一个小变化会是什么，会在哪里。这就是催眠的好奇心。 当卡住后该怎么处理呢,I don’t know，太好了，我真的不知道～(当你 确信自己不知道时，意识就移走了，催眠就要发生了，所以“无知”或“我不知 道”从来不是大师们的自谦。) 在每个人的中心，有一个很美的内在。想象一个胆小的孩子，你接近他，他 躲在爸爸背后，你对说“come on, come on”，他会躲，偶尔看你一眼，你也和 他做同样的事，他开始愿意接近你。 对于卡住的内心，也要采取这态度。把卡住的部分，不当成是“我的”，而 去转移成“它”的第三人称。在我内在，我相信它的道理存在，我怎么样去接触 这个存在, “它”有它需要的空间。我们邀请“它”背后的本真引导我们。请“它”引 领你找它的“领导”。不要有任何期待，但要防备任何事情的发生。 有技巧地去处理任何事情，同时和自己保持连接。每个人都拥有解决自己一 切问题的资源。 九、 你不知道答案，我不知道答案，但潜意识知道，灵性知道。 在催眠中，遇到“是或不是”的问题，一切答案是“是”～所有我讲话的元 素都他给我的，你可以利用这些元素做一顿大餐，就像一锅汤，而锅里的料就是 他提供的元素，你帮他把它们倒入锅中，但这个锅会起什么反应，你不知道，你 交给潜意识就可以了，你并不需要去“理解”这份景象。 十、学员问题和解答 问题一:催眠中出现的意象和我设想的意象不一样 解答一:当我们说，我不知道的时候，就会进入潜意识。 问题二:催眠中，他的头扬了起来，他放不下来，而且不舒服，我不明白该 怎么做。 解答二:这两个可能。一，他难以进入催眠，或进入后感觉不好。如果是这 样，那么你们就回来。另一种可能是，催眠外和催眠内是两种极端表现，催眠外 很活跃，催眠内晕晕入睡似的，这时要达到适度的平衡，可以顺着他的感觉，否 则就可能越来越不平衡。关键是找到一个平衡点，让它们共同存在。有时候，可 能马上就发生了，有时，你可能需要耐心。 需要注意的是，潜意识一直平衡自我的不平衡。 我一个个案，来自豪族，家规是永远都要活跃，家族成员多很成功，但都是 工作狂，永远不可以游手好闲，家族的度假都是运动会。譬如一次马球比赛，9 6 岁的祖父从马上倒下来心脏病发作，而妈妈还说:“起来，不要偷懒。” 在这种家族，你的潜意识一定在说“你很累，需要休息”。她一病，就躺在 地上不能动，而这是对自我的平衡。意识非要动，潜意识就要不动，这就是你要 尊重的平衡。这为什么非得是症状，而不是资源呢,这个家族没有谁会说，这很 美，我看得见你的需求，你可以完全放松。大家都说，你太糟糕了，而作为催眠 师，我对她说，你可以，这很好，我接纳。 十一、 我们有三个智慧，小孩子这三部分是合一的，所以我们喜欢和他们玩 1)身体的智慧。它一直在运作，最多只是和意识分离而已，健康和快乐都 和身体有关。 在西方神话中，英雄之旅有三个阶段:一，活在花园里，只是和神奇的环境 连在一起，会有很好的2,3 年;二，被放逐在沙漠里，体制的教育会发生在他 身上，被教育要用头脑想，抽离的教育开始，在神话里这会是40 年，占了生命 的一半，也许你在妈妈的肚子里就离开花园了，因为妈妈说“我不想要你”，小 小的灵性没有办法在花园里打开，也许在1 岁，也许在2 岁，但每一个人的一生 一定会经过被放逐，但这也不完全是坏事，因为会学会很多生存技巧，只是分别 心逐渐压过了合一的美;三，越发感受到要回到花园的使命感，内心深处的一个 声音在召唤你。 催眠中，我们带他们回到花园，第一个家在他们身体里，你的第一家在你身 体环绕的能量里。每当你真的需要回家，你的身体值得信任，你可以聆听，可以 和它做朋友，这是第一个智慧的意思。 2)认知的智慧，也即自我结构。这种智慧中，我和其他事物是分开的，独 立的，这也是人类一切问题的来源，即巴别塔。我们必须找到第一个智慧和第二 个智慧的关联，如果认知度智慧能和身体相通，就是和谐的，这一定是非常令人 称羡的。如果切断了，认知的智慧就会左右我们，而身体的智慧就被忽略了，几 乎所有人都发生过这种事情。 3)场域的智慧。这是你之外的智慧，你与其他事物的关系中所围绕着的智 慧，不论你怎么想，永远有一个比你更伟大的存在。你的想像是无限的，但这个 更大的存在更无限。 试着去接纳这三个智慧，达到三个智慧的统一。最初可以探讨的是，怎样和 身体的智慧取得连接，如果没有和身体取得连接，身体会痛，而头脑则会一直在 矛盾中思考。 一个人进入催眠后，就不在意你说什么话。一个很棒的催眠是一个很温暖的 环绕，一个很温暖的场域，让个案觉得安全，有趣，自在，一切事情可以很自然 流动。 当智慧与身体取得联系时，就会有这样的结果。相应的，做催眠时最大的障 碍是，催眠师太注重技巧，而没有建立非语言的连接。 催眠可以说是一个奇迹，个案此刻完全自由，意识没有受限，完全追随我的 潜意识。催眠师要常说:“你可以完全追随你的潜意识。”催眠师也在追随自己 的潜意识，并把你自己的身体智慧和个案的身体智慧相连接，这就营造了一个和 谐的场域。 要和个案的心跳合拍，这就是催眠的节奏。 需要注意的是，催眠师在开口讲话前，自己先静下来，先感受自己，与自己 的身体取得连接，再感受个案的身体。 就像在意识和潜意识之间建立一个秋千，也像是一场风暴，游荡在两颗树之 间，人、上百万的昆虫，乃至行走在天空中的星星、月亮、天、地、水和火，一 切都可以在这个空间流动?? 十二、 先念一首诗(每次上课前，Gilligan 老师都会以一首诗开始)，诗的作者 是一位100 岁的现代舞老师: 有一个活力，一种生命力，透过你的一种活跃 在所有的时间里，只有一个你，所以这种表达是独特的 如果你把它封闭，它永远不会在任何媒介存在 同时，它不由你决定，而只由你确定，你该怎样保持这个管道的畅通 今天，请大家继续保持这个管道的畅通。所有催眠的技术不管多复杂，都是 为了碰触它，那个存在。这是原初的智慧，通由它，“我”和万物链接。 第二个智慧是有意识的智慧，它是潜意识的显化，是帮助潜意识进入我们所 在的时间、空间和社会，我们的意识的主要工作，是要当一个水桶，请潜意识到 来，而不是当老板。 可惜的是，只要我们给有意识一点权力，它就会像政治家一样，想保持这个 权力。 意识会觉得自己很伟大，但这只是自我的幻想，生命一定会告诉它，并不是 这样。 自我(即身份感)被颠覆时，也许你很忧郁，也许你很痛苦，也许你发现自 己无法再顺利地进行工作，每一个人的一生中都会有这样的时刻。譬如你发现没 有办法和孩子沟通，和爱人有了距离感??然而，当你的意识搞不定的时候，这 是一个契机，你的潜意识可以搞定，你可以回到原来的智慧，你可以跟你的潜意 识重新连接，如果你多练习和潜意识链接，你会更快乐。 但不要把催眠当成万灵丹，很多人在催眠时，好像就等着一句话，然后所有 问题烟消云散，这是孩子的幻想。不过，如果我们每天练习一点点，以很诚恳的 态度，那么这些练习会让你快乐，这些和深层自我的连接会让你快乐，让你更健 康。 如果你学到让有意识的我和潜意识连接起来，你会睡得更好，更有精力，身 体也比较轻松。 但不要期待万灵丹，再伟大的老师也没有魔法棒，挥舞一下，以后你们就长 命百岁。你们需要的不是我，而是一些练习，做的越多就越好，越少就越差。 一个钢琴家说过，如果一天不练习，我会有感觉;两天不练习，评论家会知 道;三天不练习，听众会知道。 人类的神经系统，真是一块神器，是这个世界上最复杂最先进的工具。拿着 它，你可以做什么,你想怎样演奏，怎样练习，你有没有办法创造出音乐,我们 不是学习控制程序，而只是练习演奏它，怎样调音，怎样拨出不同的音符，怎样 碰触到那个伟大的存在，臣服于它。 这是你的选择～ 十三、提问和解答 问题一:在刚才的能量球练习(一个很简单的练习，气功中有，就是感受两 手间的气场，像一个球)中，我看到了金色的能量球，这种感觉非常美妙，我和 它融为一体，和那背后的蓝天融为一体。 解答一:你的场域开启了，这是场的智慧。在思考之前，在身体之前，先有 第一个智慧。在这方面，我14 岁的女儿是我的老师，她一直是充满爱的存在。 自我意识是我们戏剧人生的源头，这在佛教里叫轮回。自我意识制造了一系 列无止境的戏剧，我们会陷在里面，一个戏剧接着一个戏剧。我在中国看电视时 发现都是连续剧，噢，这有共同点逻辑，我爱你，我恨你;我远离你，我又离不 开你??一日复一日，喜剧无极限。这也是人生很美的地方，只要不是卡在戏剧 中。 我们试着和超越连续剧的另外一个智慧连接，但不要执著。我手里有磁力是 生命的解答，打开一个空间，但只是一个小方法。不要因指望月，手指只是一个 工具，不要因此而执著于手指。月亮就是这个智慧，手指就是自我。 提问二:你们有没有无比喜悦的时刻。 回答二:一段时间我(女)没有工作，早上我想练瑜伽，但没感觉，于是跳 舞，我喜欢跳舞，那时我渴望来一段双人舞，但没有别人，我隐约有点失望，但 我突然感到，也许内在的那个我自己可以和我一起流动??这是我生命中第一次 深刻地体验到，我和那个内在的我可以融合。 诠释二:很好的故事，和自己跳舞，和内在的自己、身体的自己跳舞，这带 来了极大的喜悦。 有趣的是，这些全然喜悦的时刻都是不花钱的，很便宜，为什么不去享受这 一切,如果各位都体会到这一点，消费经济就会瓦解。 我最快乐的是，我在读一本好书，我问自己，我能不能从书中听到作者的声 音，我听到了，那时能量场围绕着周围，这时有无比的喜悦。 这种时刻，你的意识到哪去了,那个想掌控一切的意识到哪里去了。 对于场域来说，让你和身体最深的地方连接，你自己在哪里停止,你自己的 界限在哪里, 界限没有了，而你感觉自己在里面。这就是那个场域，合一的境界，让你和 一切连接起来，让你享有一个有创造力的生命。 如果你只能和你的“需要”链接，你就是神经病了。 连续剧里有一个重点——“我在这里，这是我”，而在场域中，“我和一切 连接在一切” 所以这只是一个小练习，能量球只是一个小练习。流动是在能量很高的时候 自然发生的，这时你不需要着力。 有人说，我可以达到这种喜悦的状态，如果大家都爱我。但当有人说，我不 喜欢你，你还能不能找到这种状态呢,你当然可以，你随时都可以找到一个最佳 状态，这是催眠，可以处理这种不喜欢，可以在这种情景中找到和一切连接的感 觉。 不管生命给我什么，我都可以去处理。但不要问“我”怎么做，不要问意识 怎么做，那我不知道，但我自信，如果我听从潜意识，能顺从这个能量，喜悦的 流动自然会发生。 我有时候喜欢给我的个案说:慢慢来，不要急着处理现在的问题，因为下一 个更严重。假若你活着就是为了解决问题，那么一旦你把这个问题解决了，生命 会说，还有更大的问题呢。 但只要你知道怎样回到这种状态，在任何状态下都可以回来，方法就是去调 整自己的神经系统，微调它，调到另外一个层次。 一个音乐家，别人问他:“你怎么知道这个演唱会会很棒,”他回答:“前 两首总是要微调它，先微调设备，再微调你的呼吸，你的身体，你的姿势。” 如果你没准备好，生命就只能是一个大问题接着一个大问题。 同时，无论多么喜悦的状态，“我”仍然存在。我们那个女学员，每当要打 开一个很大的空间，就要碰到很多东西，这时她觉得“我”是男身，活了几百年 了。 犹太教有一个故事，一个神父喜欢穿一件黑外套，手一直放在口袋里，他口 袋里拿着两个纸条，一个写着“我是一切，我是神圣的”，另一个写着“我只是 一粒灰，尘归尘，土归土。” 在某一个层次上，我是伟大的，我是海。但如果只停留在这个层面上，你就 很麻烦了。你同时还在另一个层次上，我是我，我是Gilligan。 哪一个层面更深刻呢,两个都是。 处于那种状态时，她很兴奋。我问她，“你几岁,”她回答:我几百岁了。 我继续问，现在你几岁,你的身份证上是几岁, 她回答说:我XX 岁(为保密不说具体年龄)。 这个时候有一种不平衡，这一端，我是一切，而另外一端，和自己的连接不 够。现在要连接，这个XX 岁的我有什么。我可以感受到无限，但我还是我。 但这两个我相互钩在一起，这就是催眠。