六桥

六桥 ——苏东坡写得最长最美的一句诗 这天清晨,我推窗望去,向往已久的苏堤和六桥,与我遥遥相对。我穆然静坐,不敢喧哗,心中慢慢地把人类和水的因缘回想一遍: 大地,一定曾经是一项奇迹,因为它是大海里面浮凸出来的一块干地。如果没有这块干地,对鲨鱼当然没有影响,海豚,大概也不反对,可是我们人类就完了,我们总不能一直游泳而不上岸吧! 岸,对我们是重要的,我们需要一个岸,而且,甚至还希望这个岸就在我们一回头就可以踏上去的地方(所谓“回头是岸”嘛)!我们是陆地生物,这一点,好像已经注定了。 但上了岸,踏上了大地,人类必然又会有新的不满足。大地很深厚沉稳,而且像海洋一样丰富。她供应的物质源源不绝。你可以欣赏她的春华秋实,她的横岭侧峰,但人类不可能忘情于水,从胎儿时代就四面包围着我们的水。水,一旦离开我们而去,日子就会变得很陌生很干瘪。 而古代中国是一个内陆国家,要想看到海,对大多数的人而言,并不容易。中 国人主动去亲近的水是河水、江水、湖水。尤其是湖,它差不多是小规模的海洋。中国人动不动就把湖叫成海,像洱海、青海。犹太人也如此,他们的加利利海分明只是湖。 有了湖,极好——但人类还是不满足。人类是矛盾的,他本来只需要大水中有一块可以落脚的陆地,等有了陆地他又希望陆地中有一块小水名叫湖。有了这块小湖水,他更希望有一块小陆地,悄悄插入湖中,可以容他走进那片小水域里——那是什么?那是堤。 如果要给“堤”设一个谜语供小孩猜,那便该是: 水中有土、土中有水、水中又有土 苏堤、白堤便是经两位大诗人督修而成的“诗意工程”。诗人,本是负责刺探人类心灵活动的情报员,他知道人类内心的隐情密意。他知道人类既需要大地的丰饶稳定,也需要海洋的激情浪漫。于是白居易挖了湖了又筑了堤(农人因而得灌溉之利,常人却收取柳雨荷风),后来苏东坡又补一堤。有名的白堤、苏堤就是指这两条带状的大地。 更有意思的是,有了长堤之后,有人更希 望这块小土地上仍能有点水意。于是,苏堤中间设了六道桥,这六道桥的名字分别是映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。桥有点拱背,中间一个圆洞,船只因而可以穿堤而过。如果再为“六桥”设一道谜,那也容易,不妨写成下面这种笨笨的句子: 水中有土、土中有水、水中又有土、土中又有水。 这天早晨,我呆呆地望着这全长2.8公里的苏堤。由于拥有六座桥,刚好把苏堤分成七个段落,算来恰如一句七言。啊!那一定是苏东坡写得最长最大的一句七言了,最有气魄而且最美丽。 苏堤因为是无中生有的一块新地(浚湖而得的最高贵华艳的废土),所以不作经济利益的打算,只用来种桃花和杨柳。明代袁宏道形容此地,说:“六桥杨柳一络,牵风引浪,潇疏可爱”,苏轼的诗也说:“六桥横绝天汉上”。如果你随便抓一个中国人来,叫他形容天堂,大概他讲来讲去也跳不出“六桥烟柳”或“苏堤春晓”的景致。六桥,大概已是中国人梦境的总依归了。 我自己最喜欢的和六桥有关的句子 出自元人散曲: 贵何如,贱何如?六桥都是经行处。(作者刘致) 对呀,在春暖花开的时候,难不成因为他是×主席或×部长,就可以用八只眼睛来看波光潋滟吗?不,在面对桃红柳绿的时刻,我们都只能虔诚的用两腿走过风景,用两眼膜拜,用一颗心来贮存,如此而已。 绝美的六桥,是大家都可以平等经行的,恰如神圣的智慧,无人不可收录在心。眼望着苏东坡生平所写下的最长最美的一句诗,我心里的喜悦平静也无限华美悠长。