修心利刃轮第9-10课串讲提纲

1 修心利刃轮第9-10课串讲提纲 科判:此论分三:一、初义;二、论义;三、末义。甲一(初义)分二:乙一、论名。乙二、顶礼本尊。甲二(论义)分二:一、总说行者修心法;二、别说如何修心。乙二(别说如何修心)分二:一、略说;二、广说。广说分二:一、根除自私珍爱执我;二、行持两种他利菩提心。丁一(根除自私珍爱执我)分二:一、以温和教诲业力之轮摧毁自他;二、以粗暴教训威猛之利刃降伏我执。 第7课、继续讲以温和教诲业力之轮摧毁自他。 【课前开示】以前生后世的因果关系照破所遭遇的一切,将生活中发生的种种事情转为道用,也会减少对心灵的刺激,乃至彻底净化内心。 正文: 33、如果在行持闻思修行、弘法利生等善法的过程中,自心越来越没办法调伏,应了知这是自己前世今生贪图即生大富大贵,或今生的荣华富贵所致。现在这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上。从今开始,应鞭策、鼓励自己追求解脱,生起从三界轮回出离的心。教证:《方广大庄严经》中云:“若著五欲者,即失解脱乐,谁有智慧士,而求大苦因?”公案:《杂阿含经》中乞丐夫妇。 34、在行持念诵经典、思择法义、闻思修行等善法的过程中,有时会没有感应或感觉,所以经常产生后悔心。这是往昔自己在众人面前无惭无愧,做什么事都不讲因果规律;人与人之间交往,喜新厌旧,没有长远情谊,好高攀、好高骛远造成的。现在恶业利刃已经轮转到了自己头上,从今以后,在交往他人时,一定要小心翼翼。教证:《法集要颂经》“不亲恶知识,不与非法会,亲近善知识,恒与正法会。”公案:《出曜经》中耆婆医师。公案说明:若心不平等,前世重高法、大法,轻小法、低法,恭敬有地位、名声的大人,轻贱无地位、名声的小人,即生在行持善法的过程中,就会产生后悔心。在修行和发心过程中,也会发生许多自己不想看到的事情。引申:从本质上讲,佛法并没有真假之别。藏传佛教的四大教派:格鲁、萨迦、宁玛、嘎举,都是纯洁的佛法。但因人的分别念作怪,所传授的却不一定是真正的 1 佛教教义,因此才引发争议。 35、他人经常用一些狡诈、虚伪的手段来欺骗、欺惑自己,使自己上当受骗。这是前世自私自利、贡高傲慢,对人、物的贪欲极其强烈,这样的恶业利刃轮到自己。从今开始,应尽量知足少欲,对人和物都不要有过多欲望。佛陀在《杂阿含经》中告诉弟子:农民在耕地、灌溉、播种之后,不会想今天、明天、后天收获果实,他会想:我现在播种之后,随着时间的推移,在因缘成熟时,就会有收获。又如,母鸡孵小鸡,它不会想用爪或口破开蛋壳,让其儿安隐出生。因为长时爱护的缘故,其儿就会从卵中顺利产出。同样,作为修行人,在修学戒定慧三学之后,也不应想今天、明天、后天得到成果,随着时间的流逝,在因缘成熟时,修学戒定慧的善果,就会在自相续中成熟。 36、通过闻思修行、讲经说法,应该断除自相续的贪嗔痴等烦恼。可是,有些人反而成了产生贪嗔烦恼的因,要么处于对自方的贪心,要么处于对他方的嗔恨。这是很长时间没有深思魔众过患的恶业利刃轮到自己,致使魔王波旬有机会以各种方式干扰自心。从今开始,应思择魔的过患,断除种种违缘。教证:《禅宗永嘉集》云:“正慧坚固,不被魔摄。”公案:佛经中说的一位比丘尼。 37、一切好的行为都变为恶劣,一切好事都变为坏事,结果与计划背道而驰,这是自己前世曾经恩将仇报,这样的恶业利刃轮到自己。从今开始,凡是对自己有法恩、财恩的人,都要恭敬报恩。教证公案: 1只狮子和500只狐狸。 第10课 正文: 38、遇到任何不幸的事,此时应想:就像铁匠被自己所造的锋利宝剑所伤,或军人被自己所磨的宝刀砍中一样,是往昔所造的恶业利刃轮到自己头上。从现在开始,应依靠善知识的开示和殊胜的教言,用正知正念守护自己的相续,于罪业小心谨慎、不放逸。教证:《法句譬喻经》中佛陀和五百比丘的公案。 39、众生于地狱、饿鬼、旁生三恶趣中,感受无量无边的痛苦,就像射箭的人,箭没有射好,而伤害了自己,这是往昔所造恶业利刃轮到了自己头上。我们应改正自己身口意的过失,并勤勉行持善法。教证:《正法念处经》“若善若不善,业果皆决定,自作业自食,皆为 业所缚。”公案:蕅益大师所讲屠夫听到两只猪的对话。佛经中杀羊人与羊对话。 40、在家庭中经常感受各种痛苦,就像抚养子孙后,不但不报恩,反而杀害父母爷婆一样,这是恶业利刃轮到了自己。懂得这个道理后,今后再不能对家庭、感情等轮回之事,产生羡慕和追求之心,应恒时从轮回火坑中寻求出离。教证:《大乘本生心地观经》中云:“若能发心求出家,厌离世间修佛道,十方魔宫皆振动,是人速证法王身。”公案:《贤愚经》中一贫穷婆罗门。 【科判】戊二(以粗暴教训威猛之利刃降伏我执)分四:一、以认清我敌承接;二、略说打动能毁无我怒尊之心相续及降伏方式;三、广说宣告所毁我执魔过且降伏;四、以将我执摧毁无遗而摄义。 一、以认清我敌承接:我们现在已经认清了敌人:即生所有痛苦,都不是别人强加的,而是自作自受,所以“我”才是真正的敌人。真稀奇啊!暗中偷偷窃取自己所有善根、财富等的最坏盗匪,装着是自己而欺骗自我的最狡猾伪君子,竟然是我执。教证:《入行论》云:“如是汝屡屡,弃我令久苦,今忆宿仇怨,摧汝自利心。” 二、略说打动能毁无我怒尊之心相续及降伏方式: 1、现今于头上挥舞息增怀诛四种事业中的诛业利刃,即在显现忿怒姿势的大威德头上,旋绕三圈大威德所使用的兵器。大威德四颗獠牙毕露,代表具备佛陀的四力、四无畏,以此压伏邪魔外道、我执等仇怨。大威德还是对付、镇压我执怨敌的明咒王。 2、持着业力兵刃,能将众生击入无有自在的轮回当中,这是我执厉鬼极其凶残的本来面目。正因为它是自他众生失去妙利的元凶,所以应当将它勾招过来。 3、祈祷大威德予以勾招我执,用智慧和方便狠狠地捶打、打击我执敌人的要害:践踏祸根我执妄念的头,始终不让它有机可乘;刺中我执怨敌凶手的心脏,将之掏出、粉碎。 4、“吽吽”迎请忿怒大威德圣尊显现各种各样的神变。“匝匝”请他紧紧捉住我执怨敌。“啪达啪达”从我执束缚中得到解脱。“卸卸”彻底断除我执为主的一切执著。 5、祈祷忿怒本尊大威德迅速降临,祈求您施展威力,当下速速撕破引导众生沉溺轮回的臭皮囊。