《陋室铭》比较阅读(附答案)

《陋室铭》比较阅读(附答案) 《陋室铭》 比较阅读 (一)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有,” 【乙】王欢字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪,”时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。 【注释】:耽:极爱好。 斗储:一斗粮食的贮存。意怡如:内心还是安适愉快的。 哂:讥笑。 1.解词 (1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( ) (3)不营产业 ( ) (4)欢守志弥固( ) 2翻译 (1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)欢守志弥固，遂为通儒。 3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢,根据文章内容列出理由。 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同, 【二】【甲】山不在高，。。。。。。孔子云:“何陋之有,” 【乙】项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗(shèn)漉(lù)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺(qì)，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(shǔn)，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 1. 解词 (1)惟吾德馨 (2)无案牍之劳形 (3)每移案 (4)余稍为修葺 2翻译 (1)孔子云:“何陋之有, (2)余稍为修葺，使不上漏。 3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“ ”绘陋室幽雅，乙文用“ ”写居室清静;写法上，两文都采用 手法。 4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法,请简要谈谈。 1 【三】 (甲)先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之;造饮辄尽，期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 ——陶渊明《五柳先生传》 (乙)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, ——刘禹锡《陋室铭》 1(解释文中加点的词。 ?以: ?期: ?劳: ?之: 2(翻译下面的句子。 ?既醉而退，曾不吝情去留。 ?谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是: 。 乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是: 4(甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。 2 【四】阅读下面两篇选文，完成14,19题。 [甲] 山不在高，。。。。。。孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》) [乙] 吾室之内，或栖于椟?，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌?，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!” -----《陆游筑书巢》注释:?椟:dú，木柜、木匣，这里指书橱。?觌:dí，相见。 14. 解释加点的词语。(4分) ?有仙则名( ) ?无案牍之劳形( ) ?妻子不觌( )?未尝不与书俱( ) 15. 翻译下面句子。(4分) ?孔子云:“何陋之有?” ?辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!” 16. 下列各组的“之”字用法相同的两项是( )(2分) A 何陋之有 B 渔人甚异之 C 能以径寸之木 D 乃引客就观之 17. 阅读,甲,文填空:(3分) ,甲,文在写法上的特点是 ;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。,甲,文中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ” 都称得上是“芝兰之室”。 18. 用原文填空。(3分) 甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评 “ ”，书巢主人的朋友评价“ ”;居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“ ”来表达。 19. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (2分) 3 【附答案】: (一)1.(1)出名、著名(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更2.(2)王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。3.不简陋，因为居室环境雅，生活 情趣雅，主人品德高尚。4.甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。 【附答案】: 【二】1(桌子 我 2.我稍作修理，让它不能从上面漏土漏雨。3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 庭阶寂寂或万籁有声。对比。4.示例一:我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。生活中人们往往面临种种诱惑，只要能像作者那样保持淡泊的心境，就一定提高自身的修养，完善自己的人格。示例二:我不赞成文中作者的人生态度。没有一定的物质基础，哪来的精神享受,何况，人生在世，就应该轰轰烈烈创造一番事业，为社会做贡献。 陋室铭只在抒志，项脊轩志只在抒情 陋室铭借用陋室一间表露作者志在天下，项脊轩志借用作者旧时书屋追忆故人。 陋室铭张扬，项脊轩志浅叙 答案:《三》 1(解释 ?以:以此 ?期:期望 ?劳:使......劳累 ?之:宾语提前的标志 2(翻译下面的句子。 ?既醉而退，曾不吝情去留。醉了之后就回家,竟不会舍不得离开. ?谈笑有鸿儒，往来无白丁。在这里聊天的都是有学问的人,来来往往的人没有平民. 3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 "闲静少言不慕荣利" 。乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是:斯是陋室,惟吾德馨4(甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣，试加以概括。表现了作者清闲自在,不贪慕荣利,安贫乐道. 参考答案:《四》 14. 略(4分)15.(1)孔子说:“有什么简陋的呢?”(2)(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说:“这不就是我所说的书窝吗!”16.(B D)(2分)17.(3分) 托物言志 ; “ 诸葛庐 ” “ 子云亭 ” 18. 斯是陋室，惟吾德馨(1分) 信乎其似巢也(1分)谈笑有鸿儒，往来无白丁(1分)19. 开放性，言之成理即可。示例?:这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例?:这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。 陆游筑书巢 翻译: 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说:“这不是我说的鸟窝吗,”于是邀请客人走近看。 客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说: “确实这象鸟窝。” 4 2008年厦门市 三(阅读甲、乙两则文言文，完成14—17题(14分) [甲]山不在高～有仙则名。水不在深～有龙则灵。斯是陋室～惟吾德馨。苔痕上阶绿～草色入帘青。谈笑有鸿儒～往来无白丁。可以调素琴～阅金经。无丝竹之乱耳～无案牍之劳形。南阳诸葛庐～西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, ,刘禹锡《陋室铭》, ???[乙]孔子曰:“吾死之后～则商也日益～赐也日损。”曾子曰:“何谓也,”子曰:“商好与贤己???者处～赐好说不若己者。不知其子～视其父,不知其人～视其友。”故曰:“与善人居～如入芝兰之 ??室～久而不闻其香～即与之化矣。与不善人居～如入鲍鱼之肆～久而不闻其臭～亦与之化矣。丹之所藏者赤～漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”,选自王肃《孔子家语》, [注释]?“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。?益:长进。?损:减损。?贤己者:比自己贤良的人。?说:谈论。?视:看～比照。?化:融和。?鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。 14.解释下列句中的划线词语:(3分) (( ?谈笑有鸿儒 ?无案牍之劳形 ?是以君子必慎其所与处者焉 15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商((( 也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)(2分) 日: A(太阳 B(白天 C(日子 D(每天，一天天地 16.将下列句子翻译成现代汉语:(4分) (( ?斯是陋室，惟吾德馨。 ?商好与贤己者处，赐好说不若己者。 17.简答题:(5分) (1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的 ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。(2分) “ (2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者 黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟,请联系文段内((((( 容自选角度具体谈谈你的看法。(3分) ( 《陋室铭》拓展阅读: 雅舍 梁实秋 ?到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过地砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜;但是顶上铺上了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦强，一切特点都应有尽有。讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”,“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”，各式各样，我都尝试过。我不论住在哪里，只要住得稍久，便对那房子发生感情，非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生，虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。 ? “雅舍”的位置在半山腰，前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几抹葱翠的远山。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大。客来无 5 不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有不大便处。 „„ ?“雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然～舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然来氏章法，若云若雾，一片弥漫，但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝,终乃屋顶灰泥突然崩裂,如奇葩初绽,轰然一声而泥如水下注,此刻满室狼藉,抢救无及。 „„ ?“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词:“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍“即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。 „„ (选自梁实秋《雅舍小品》有删改) 1、 在文章中，作者是从哪几个方面描写“雅舍”的, 2、 本文与刘禹锡“陋室铭”一文有何神似之处, 3、 品读下面词句的特点。 (1)到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过地砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙峋，单薄得可怜;但是顶上铺上了瓦，四面编了竹篱墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。为什么作者觉得四川人建造房屋最是经济, (2)、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然。 4、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人, 5、作者为什么认为“雅舍”可爱,你认为雅舍可爱吗,谈谈你读完文章后的感受。 6 答案: 1、(1)记叙我住的“雅舍”最是经济(虽不能蔽风雨，却有它的个性)。 (2)记叙“雅舍”的地点荒凉。 (3)记叙“雅舍”的三景。(月夜幽绝、细雨有趣、大雨滂沱) (4)抒写“雅舍”于我似家似寄之感。 2、?陋(第一段);?“谈笑有鸿儒，往来无白丁”(第二段);?“斯是陋室，惟吾德馨”(第五段)。 3、(1)房子简陋，单薄但又不能说不像是房子，这里包含作者不满的情绪。既不满却又对“好感油然而生”，可见其幽默。由此我们便能理解为什么作者评价四川人造房子，用了“经济”一词。 (2)作者用典雅隽永的语言描写了“月夜”优美景色的欣赏，表达出人们被美景陶醉的场景。 4、一是对物质需求不存奢望，也不追求十全十美;二是坚守独立的人格，不攀附权贵，不随意从俗。 5、作者因为居住久了发生感情而发现，“雅舍”自有它的个性。 答案:14(?博学的人 ?使身体劳累 ?所以，因此15((2分) D 16(?这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德高尚，也就不显得简陋了。 ?商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。 17(1)现错别字不得分。诸葛庐(南阳诸葛庐) 子云亭(西蜀子云亭) (2)(3分)答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容;语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。 例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 例二:交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。 例三:要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。 7