[新版]轩辕传奇

[新版]轩辕传奇 轩辕氏与蚩尤 “轩辕”一词本是出自于上古时代。自盘古开天辟地之后，世间原本只有善恶两神所统治的神魔界，女娲造人后才开创了人类与神魔共存的时代。起初人们的活动范围不大，和神魔界之间也相安无事，但是逐渐地，人类的快速发展和大量开垦缩小了神魔的生存空间。这种激进的行为触怒了神魔界，掌管邪念的妖魔决心毁灭人类，但碍于掌管善念的善神的反 对，使得恶神一直无法如愿，人类才得以躲过一场浩劫。 大约四千多年以前，宇宙间诞生了神农氏，他就是炎帝。炎帝对千草百卉逐一品尝，选出了可供食用的五谷，并教会人们播种、管理、收割，最后制成食物、粗布，使大地上兴起了农业。他还凭借着手中的赭鞭辨别出各种药草的药性，然后按比例配成各种中药药剂，传给了人们。这样一来，炎帝在人们的心目中，不仅仅是一位农业之神，而且也是一位医药之神。一些小部族闻听炎帝的伟大功绩后纷纷前来归附他的部落。 就在炎帝族日益兴盛的同时，黄帝族也壮大起来，并对炎帝族造成了的威胁。 黄帝的先祖是有熊氏。由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，母亲附宝给他起名叫黄帝。又因他长在姬水，居住在轩辕之丘，就以姬为姓，轩辕为号，所以后人也称黄帝为轩辕氏。 黄帝刚生下来时，双目有神，不到一岁就学会了说话;稍大一点便能通百事，人们认为他是天神转世。果然，黄帝长大后，才智过人，被人们推举为首领。在他的领导下，黄帝族很快强盛起来。后来，黄帝率领部族来到涿鹿生活，并与那一带的炎帝族为争夺领地在涿鹿附近的阪泉大战三场，结果打败了已经年老力衰的炎帝，做了宇宙的最高统治者，也就是中央天帝。而炎帝退避到了南方，做了南方的天帝。 黄帝俘获了炎帝的许多族人，其中有一个叫作蚩尤。蚩尤是炎帝的后裔，原是九黎部落的首领，凶猛骠悍，共有九九八十一个兄弟，个个人面兽身、铜头铁额、四目六臂、头生双角，平日里以沙石、铁块为食，善于制造兵器，并且神力过人。在阪泉大战中，蚩尤作为炎帝的一方，参加了战斗，结果兵败后黄帝俘获。 蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪孤泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。 黄帝听到蚩尤出动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化。很快，双方在涿鹿展开了大战。 蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派遣魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。接着黄帝将驾下的一条名叫应龙的神龙派上阵去，应龙刚要蓄水攻击蚩尤，却在蚩尤请来的风伯雨师面前无法施展本领。黄帝又派自己的女儿“魃”制造炎热，应龙趁蚩尤的部下们惊惶诧异的机会杀上阵去，黄帝取得了一次胜利。而魃为了帮助父亲，却因耗力过多而再也不能上天了。在她居住的地方，总是旱云千里，滴雨皆无，百姓称她为“旱魃”，非常痛恨她。也正是从那时开始，旱魃被人们到处驱逐。 黄帝虽然暂时取得了胜利，但毕竟自己一方的兵器不如蚩尤的精良。而且自己在这些年来一度荒废了国政，对兵士没有好好地训练，不若蚩尤一方的强悍。再有，蚩尤的兵士们个个头生双角、青面獠牙，使得黄帝的兵士都很害怕，部队的士气低落。 为了了振作士气，黄帝想出一个办法。平日里人们捕获了许多供食用的猛兽，黄帝让勇士们穿上蚩尤族的服装，吃饱了饭没事的时候就挑逗它们，逗得猛兽野性发作时，便喂给它们打扮成蚩尤兵士形态的小动物。这一次大战，黄帝放出这些训练好的猛兽打头阵，将蚩尤的兵士吞噬了许多，侥幸活下来的也都魂魄全丢了。 黄帝又用一种叫作“夔”的独脚野兽的皮制成鼓，用雷泽中雷兽的骨头制成鼓槌，组成了一面奇特的军鼓。一路之上，黄帝的大军敲着响过惊雷的军鼓，直奔蚩尤杀去。蚩尤惊魂未定，又闻鼓声，不由胆战心惊。他请来的夸父却不怕这种鼓声，而且神力过人，但毕竟势单，终于还是被砍死于战场上。蚩尤的兵士们纷纷各自逃命，自相践踏，大败之势已定。蚩尤带着残兵败将仓皇逃命，却被一条大河挡住了去路，最后还是做了黄帝的俘虏。 据说，黄帝抓住蚩尤后，决定在涿鹿处决他。为防止他逃跑，在杀他的时候也没敢取下枷铐。直到杀死他以后，才将他身上的枷铐摘下来，扔到荒野之中，那枷铐立刻化做了一片枫林，每一片树叶都是鲜红的，也就是蚩尤枷铐上的斑斑血迹。 黄帝战胜了蚩尤，又一鼓作气将对抗他的另一个炎帝的后裔“刑天”消灭。 后来，轩辕氏黄帝想到，炎帝多年来不辞劳苦，为民做了数不尽的好事;而且为了不给人民带来战争的灾难，放弃了向他复仇的念头。接着又想到自己将炎帝赶到南方，却占着本属于他的领地，觉得自己过去对他的处置是一个很大错误。于是，黄帝派人去请回炎帝和他的部族。 从此，炎帝、黄帝两个部落和睦相处、繁衍生息，形成了人类文明发展史上占有重要 地位的华夏民族，而我们都为自己是“炎黄子孙”而自豪。 经过了几千年和平的光阴，人类的劫数到来了。妖魔突然开始攻击人类并摧毁村庄和人类创造的文明，更令人吃惊的是从虎口余生的人们知道了善神决定和恶神联手毁灭人类的事实。 失去善恶庇护的人们对于凶狠的妖魔毫无抵抗能力，但是此时出现了一位拿着轩辕宝剑的侠士，组织众人成为一只抗魔军，才发挥了人类凝聚的力量，压制住妖魔的攻势。然而好景不长，在善恶两神亲率妖魔联手夹击之下，抗魔军全部惨遭杀戮无一幸免。 从此人类只要生活在妖魔的阴影下，以残余的力量和神魔抗衡，直到若干年后的某一天…… 《轩辕剑II——枫之舞》的故事就这样开始了。经过征战，正义终于战胜了邪恶，世界重又恢复了和平。 在欧洲的黑暗时代，法兰克摄政王丕平三世为取得不败的王道，派遣赛特骑士横跨欧亚大陆，不远万里到东方最强大的国度唐朝圆其心愿，《轩辕剑III——云和山的彼端》就这样开始了。作为特使，赛特在穿越地域的同时，也穿越了宗教和文化的差异，从西方的基督教到中东的伊斯兰教到东方的佛教、道教。行程中，既要与妖魔鬼怪抗争，又要和奸臣强盗作战，最后还要与撒旦一决雌雄。 在《轩辕剑3》的整个剧情中，撒旦担当着主要的反面角色，是以大魔王的形象出现的。在主人公赛特的整个活动过程中，撒旦一直困扰在他的周围，给他制造重重障碍。而且，游戏也是以打败撒旦为最终目的的。那么，撒旦到底出自于何处,他又是个什么样的人物呢, 在犹太教和基督教神话中，撒旦是上帝和一切忠于上帝力量的主要反对者、地狱之王、群魔的领袖、人类的敌人，它的意志和行动是世界罪恶的源泉。但撒旦反抗上帝不是作为恶神，而是作为上帝的堕落的创造物和天国的乱臣的身份出现的，他只能使用来自上帝的力量 去反对上帝和上帝的意志，到头来却只能促使上帝意图的实现。因此，撒旦的敌人是大天使(或天使长)米迦勒，而不是上帝。在《旧约》中，“撒旦”一词还泛指为神的无名敌人，他惧怕耶和华的神命，对上帝的宠民和神圣权力的代者都充满敌意。撒旦诱惑他们犯罪，在他们的道路上设置重重障碍，在后期的犹太教文献中又发展了这些特点。他作为宇宙间的挑拨者，诱人做坏事者，与诱使亚当、夏娃“犯罪”的蛇的形象极为相似。而且，在有的传说中指出，撒旦与夏娃发生了关系，生下了该隐。在《轩辕剑3》中，撒旦的这些特点表现得极为突出。 作为宇宙间的大魔王，世界上的一切罪恶根源都可追溯到撒旦。在犹太教中，撒旦的非形象的等价概念是“恶念”，在后期犹太教传说中，撒旦常与取人灵魂的死亡天使混为一体。但是撒旦的力量还是远不能与上帝相比，在他们的战争中，撒旦表现得极为无力。撒旦对上帝创造的世界感到无端的恐惧，而且心怀嫉妒，后来被逐出天界也是由于这种嫉妒。 在早期的圣督教文献中，耶稣的出现被描述为他的第二次下凡。耶酥在他的门徒出去布道时看到“撒旦从天上坠落，好象闪电一般”。传说中，正是由于耶酥的活动才使世界善恶精神的两极彻底地暴露出来，也从而使撒旦和群魔的凶恶和绝望达到了极点。此后，撒旦受审，进行了短期的报复，但也从而被彻底地打入地狱。 实际上，并不是所有人都将撒旦描写为罪恶的化身。有一些文学作品将撒旦描写为正面人物，是作为爱好自由的反叛者出现的，具有希腊英雄神的特点。在《天使的起义》中，许多天使想起来反抗上帝，请撒旦作他们的领袖。撒旦在晚上做梦的时候，梦见自己率领众天使推翻了上帝，但从此失去了对人的同情。醒来后，他劝诫众天使不要返回天国，他自己也不愿做上帝，只愿留在人间拯救人民。 我们在《轩辕剑3》中看到了撒旦的真身，但丁的《神曲)地狱篇》里描写道，撒旦有三张脸(对三位一体的嘲弄)，一张脸为红色，表示与爱相反的愤怒;一张脸为黄色，表示与强大力量对比而显出的无力;还有一张脸为黑色，表示他的无知。另外，撒旦还长有六个蝙蝠的翅膀。 在《轩辕剑3》中，撒旦是以大魔王的身份出现的，因为上帝封自己的同胞兄弟米迦勒为大天使长，而发动众神向上帝挑战，却被打入地狱。后来，撒旦又预谋反抗。不过，这次上帝派来了一个他以前的伙伴(赛特)，从西方到东方求索永胜不竭的“王道”，当然撒旦是“王道”求索路上最大的阻碍。到底这次孰胜孰付呢，那还得看你的本事了。