b2五蕴与百法表解
8
色
〔
色
法
〕
五 蘊 與 百 法 表 解 【附表二】
十
一
「
地
」「
水
」「
火
」「
風
」
四
大
...
8
色
〔
色
法
〕
五 蘊 與 百 法
解 【附表二】
十
一
「
地
」「
水
」「
火
」「
風
」
四
大
種
所
造
。
眼
五
根
以
色
為
境
淨
色
為
性
耳
以
聲
為
境
淨
色
為
性
以
香
為
境
淨
色
為
性
鼻
舌
以
味
為
境
淨
色
為
性
身
色
以
觸
為
境
淨
色
為
性
謂
眼
之
境
顯
形
表
色
六
塵
聲
謂
耳
之
境
執
受
等
聲
香
謂
鼻
之
境
好
惡
等
香
味
謂
舌
之
境
甘
苦
等
味
觸
謂
身
之
境
冷
暖
等
觸
法
謂
無
表
色
定
自
在
色
受
質
礙
為
義
所
變
為
識
心
所
法
「
遍
行
」
之
一
。
「
苦
」「
樂
」
兩
受
,
前
五
識
均
有
,「
憂
」「
喜
」
兩
受
,
第
六
識
所
有
,「
捨
」
受
則
六
識
俱
有
。
〔
遍
行
〕
周
遍
起
行
觸
五
根
塵
識
合
分
別
為
性
作
意
緣
境
注
意
發
悟
為
性
受
列
受
為
蘊
列
為
想
蘊
令
心
造
作
意
業
為
性
想
思
各
別
緣
境
〔
別
境
〕
欲
五
於
愛
樂
事
希
望
為
性
勝
解
於
決
定
境
印
可
為
性
不
忘
慣
習
明
記
為
性
念
定
專
注
一
境
不
散
為
性
慧
推
求
正
理
揀
擇
為
性
〔
善
〕
唯
善
心
得
信
信
實
德
業
心
淨
為
性
精
進
修
善
斷
惡
勤
勇
為
性
慚
依
自
法
力
崇
善
為
性
愧
世
力
策
勉
拒
暴
為
性
無
貪
厭
諸
欲
境
無
著
為
性
止
諸
恚
惱
以
慈
為
性
無
瞋
無
癡
悟
諸
事
理
明
解
為
性
身
心
調
暢
堪
能
為
性
輕
安
不
放
逸
對
治
不
善
防
修
為
性
行
捨
行
諸
功
德
無
執
為
性
不
害
濟
諸
有
情
大
悲
為
性
十
一
想
心
所
法
「
遍
行
」
之
一
。
於
「
善
」「
惡
」「
憎
」「
愛
」
等
境
,
取
種
種
相
,
作
種
種
想
。
(
名
有
相
想
)
行
〔
心
所
法
〕
相
應
唯
識
五
十
一
與
心
王
相
應
,
亦
名
相
應
行
。
除
「
受
」「
想
」
為
四
十
九
法
。
〔
根
本
煩
惱
〕
諸
惑
之
本
六
貪
戀
諸
欲
境
染
著
為
性
瞋
損
諸
群
生
恚
惱
為
性
癡
障
諸
事
理
迷
闇
為
性
慢
恃
己
陵
他
高
舉
為
性
疑
於
諸
諦
理
猶
豫
為
性
惡
見
理
事
兩
違
染
慧
為
性
隨
本
惑
生
〔
隨
煩
惱
〕
忿
逆
境
難
忍
心
憤
為
性
恨
舊
怨
永
憶
不
捨
為
性
惱
語
意
暴
惡
陵
犯
為
性
掩
蓋
過
失
隱
藏
為
性
覆
誑
矯
妄
於
他
詐
欺
為
性
諂
媚
醉
於
人
心
曲
為
性
憍
自
持
德
能
居
傲
為
性
二
十
害
結
怨
眾
生
損
惱
為
性
於
他
盛
事
心
妒
為
性
嫉
慳
於
己
財
法
心
吝
為
性
不
顧
自
法
拒
善
為
性
無
慚
無
愧
不
畏
輿
論
崇
暴
為
性
中
隨
(
二
)
不
信
不
正
信
順
心
穢
為
性
大
隨
(
八
)
懈
怠
心
不
勇
進
懶
惰
為
性
心
不
防
護
縱
蕩
為
性
放
逸
惛
沉
心
不
調
暢
蒙
昧
為
性
心
於
境
動
不
靜
為
性
掉
舉
失
念
心
增
邪
念
忘
失
為
性
心
違
正
見
錯
謬
為
性
不
正
知
散
亂
心
志
紛
擾
流
散
為
性
悔
惡
所
作
業
變
悔
為
性
〔
不
定
〕
通
乎
三
性
善
惡
無
記
眠
睡
眠
無
度
昧
略
為
性
尋
謂
尋
求
粗
轉
為
性
尋
伺
伺
謂
伺
察
細
轉
為
性
四
不
與
心
王
相
應
亦
名
不
相
應
行
。
〔
不
相
應
法
〕
得
種
自
現
三
成
就
名
得
二
十
四
命
根
名
身
放
逸
依
壽
煖
識
分
限
為
性
眾
同
分
異
生
性
無
想
定
滅
盔
定
無
想
報
各
類
眾
生
相
似
為
性
謂
於
聖
法
不
得
為
性
六
識
王
所
伏
滅
為
性
恒
不
恒
行
心
心
法
滅
無
想
天
中
無
緣
慮
性
諸
法
自
性
增
語
為
性
句
身
文
身
生
老
住
無
常
流
轉
定
異
諸
法
差
別
增
語
為
性
名
句
所
依
顯
義
為
性
諸
行
本
無
今
有
為
性
諸
行
相
續
變
壞
為
性
諸
行
相
續
隨
轉
為
性
諸
行
相
續
謝
滅
為
性
相
續
不
斷
假
立
流
轉
種
種
因
異
差
別
為
性
因
果
相
稱
立
相
應
名
相
應
次
第
勢
速
方
時
數
因
果
一
一
流
轉
為
性
因
果
迅
疾
流
轉
為
性
橫
遍
十
方
空
間
為
性
豎
窮
三
際
時
間
為
性
徵
塵
無
量
計
算
為
性
眾
緣
和
會
不
乖
為
性
眾
緣
不
合
相
違
為
性
和
合
性
識
〔
心
王
法
〕
分
位
唯
識
了
別
為
義
自
性
唯
識
造
作
為
義
八
眼
識
依
根
緣
色
非
恒
非
審
依
根
緣
聲
非
恒
非
審
依
根
緣
香
非
恒
非
審
依
根
緣
味
非
恒
非
審
依
根
緣
觸
非
恒
非
審
依
意
緣
法
審
而
非
恒
為
思
量
識
亦
恒
亦
審
一
切
種
識
恒
而
不
審
耳
識
鼻
識
舌
識
末
那
識
阿
賴
耶
識
意
識
色法十一心法八 五十一個心所法
二十四種不相應 六種無為成百法
取
像
為
義
領
納
為
義
小
隨
(
十
)
身
識
不
和
合
性
不
假
造
作
亦
無
生
滅
變
化
〔
無
為
法
〕
六
虛
空
擇
滅
非
擇
滅
不
動
滅
想
受
滅
真
如
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