外国教育史法国ppt课件

17-18世纪的法国教育①背景②教育概括③18世纪法国启蒙时代的教育思想④法国大革命中的教育改革*①背景一丶罗马天主教徒保持强大势力二丶资产阶级革命开始晚三丶18世纪思想启蒙运动*②教育概括一、17—18世纪大革命前的教育㈠初等教育教育内容：宗教教育为主，天主教影响最大，辅助读、写、算的教学。教育制度：班级授课制，以法语讲课。教育对象：下层社会的子女，免收学费㈡中等教育教育内容：拉丁文和七艺，历史、数学等教育学校：耶稣会、耶稣基督生乐会㈢高等教育最大特点：排斥新教徒，代表学校：巴黎大学。重商政策*著名的学校•路桥学校国立桥路学校创办于1747年,它是一所法国最古老的桥路工程师学校,其主要使命是对具备高水平科学、技术和综合能力的工程师进行初始和继续教育，使他们能够在装备、领土整治、建筑、交通、工业和环境领域担任领导职务.也是全世界第一所正规的工程院校 •矿业学校是法国最著名的工程师学校之一，由国王路易十六颁布渝令建立，旨在养“矿业人才的领袖”。是一所公立的全科型工程师学校.然而随着岁月流逝、科技的进步和社会的转型，它培养矿业工程师的初衷逐渐演变，成为一所培养“通用”工程师的多学科交叉的学校。 •皇家军事学校1751年，国王路易十五在巴黎开办了一所皇家军事学校，目的是让年轻的贵族、绅士们接受严格、系统的训练。现在位于巴黎市中心埃菲尔铁塔附近的军校就是当年皇家军校所在地。由于皇家军校开支过大，1776年停办。*二、法国大革命时期的教育教育概括㈠初等教育远未普及㈡中等教育，政府设立中央学校（设在每郡首府），培养工业方面的人才。㈢高等教育被重视，采用开设专门学校的办法培养专门人才。教育改革㈠主张建立国家教育制度。㈡主张人人都有受教育的机会和权力，国家应当保护并实行普及教育。㈢在教育内容和教师问上实现世俗化、科学化。*③18世纪法国启蒙时代的教育思想爱尔维修（1715-1771）代表作品：《论精神》（人类不过有五种感官，其唯一的动机就是求乐、避苦，所有人类的行为（包括自我牺牲）都可以自此解释。）《论人的理智能力和教育》主要教育思想：智力平等说教育万能论道德功利主义*⑴智力平等说：人人都是通过感官获取知识，而自然赋予了每个人同样的感官细致程度，所以每个人都享有中高等教育的权利。⑵教育万能论：人的成长归因于教育和环境，希望通过改变整个社会教育制度和教育设施，为年轻人提供一个良好的环境。⑶道德功利主义：人们应该关心现实的利益，顺应“自爱”并以公共利益作为行为的，才是高尚的道德。⑷重视教育：重视道德教育和科学知识的教育，认为知识能使人们获得幸福和自由，无知会使人怠惰和堕落，并号召学校要传授科学知识。主张爱护身体，重视体育。*评价：爱尔维修的教育思想，特别是关于人是环境和教育产物的思想，影响了后来的空想社会主义者。他的民主、平等和世俗教育的主张，对18世纪法国资产阶级革命时期所制订的一些教育法案有较大的影响。*狄德罗18世纪法国启蒙运动家和百科全书派的领袖人物，教育理论家他的教育思想主要是发展教育思想发展教育思想。教育作用：赞成人的智力差异，反对“教育万能”论,教育可以启发人的理性思维能力的培养教育管理教育由国家政府管理强迫义务教育论教育内容初等教育：读、写、算和公民道德课程中等教育：数、理、化、自然、天文学、机械学、史、地、音、体、美各种学科,并提供教学用的各种实验设备重视道德教育：初等教育中设公民道德课程家长和学校要重视道德修养教育普及化“每一个人都应当学会阅读、书写和计算”中学和大学应当向一切人开放学习方法：观察、思考、实验影响:法国大革命的教育改革拿破仑的教育改革19世纪俄国教育的改革英国空想社会主义者的思想中*拉夏洛泰拉夏洛泰法国法官。1761年和1762年，两次为高等法院草拟《关于〈耶稣会规程〉的报告》，抨击耶稣会对法国政治与教育的不良影响。1763年，出版《论国民教育》，阐述他的教育主张教学管理：批判教会教育，提倡国家办学教育目的：培养良好的法国公民培养心智完善、道德高尚、身体健康的人他把教育历程划分为3个阶段第一阶段，5、6～10岁第二阶段，10～16岁第三阶段，16岁以上的青年，主要是在工作中各专其业。论教师：严谨有道德懂读书自然是最好的教师优秀课本的重要性影响：关于国家办学的论证启发了同时代的和后来的人们为后来法国国家中央集权教育领导体制的形成提供了思想启示法国大革命法国大革命法国特定历史时期，是1789年在法国爆发的革命，统治法国多个世纪的君主制在三年内土崩瓦解。法国在这段时期经历着一个史诗式的转变：过往的贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击，旧的观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等的民主思想所取代。对法国大革命结束的时间，在中国，以热月政变作为大革命结束标志比较普遍。1794年7月27日，热月政变推翻了雅各宾派的统治，宣告了法国大革命中市民革命的结束。一君主立宪派（1789年7月—1792年8月）代表阶层：大资产阶级和自由派贵族，制定《塔列兰教育法案》规定了四级学制：小学、中学、专门学校、大学院二、吉伦特派（1792年8月—1793年6月）代表阶层：工商业资产阶级康多塞的国民教育组织纲要主张实施世俗性的、普及的、男女平等的和免费的教育。他设计了一种包括初级小学、高级小学、中等学校以及专门学校（大学）的学校体系要求小学设读、写、算、测量土地、农业等课程三、雅各宾派（1793年6月—1794年7月）代表阶层：中小资产阶级雷佩尔提的教育该计划强调教育的重点应当放在实施普及初等教育的物质保证上。倡导国家举办“国民教育之家”、让5—12岁儿童免费入学 第一，主张建立国家教育制度。第二，主张人人都有受教育的机会与权利，国家应当给予保护，实行普及教育。第三，在教育内容和教师问题上实现世俗化、科学化，也是大革命中各种教育方案的共同要求。总体来看：初等教育没有得到普遍重视，发展不大；中等教育出现了侧重实科知识教学的中央学校，以培养发展工业所需要的人才；高等教育受到资产阶级的重视，改为采用开设专门学校的办法注重专门人才的培养。19世纪的法国教育一、教育发展概况(一)中央集权式教育管理体制的确立及其演变(二)初等教育的发展（三）中等教育的发展（四）高等教育的发展二、涂尔干论教育(一）论教育功能（二）道德教育非宗教化（三）论教育学的社会依赖*历史背景1804.12.02~1814.0*中央集权式教育管理体制的确立及其演变*确立：法兰西第一帝国，颁布《关于创办帝国大学及其全体成员的专门职责的法令》、《关于帝国大学组织的政令》和《关于帝国大学条例的政令》。1806年5月，拿破仑决定创立帝国大学。它并不是实施高等教育的学校，而是掌管全国教育行政最高权力的领导部门，实际上就是法国中央政府的教育部。在中央集权的教育行政领导之下，法国的各级各类学校包括私立学校在内，未经帝国大学总监的许可，一律不得开办；学校的学年安排、课程设置、考试和升级规定等等，在全国都是划一的。演变:1、复辟王朝时期，宗教势力干涉教育管理。2、七月王朝时期，颁布《基佐教育法》，国家掌握教师资格确立权。3、第二共和国时期，颁行《法卢法》，教会掌握学校管理权；罗兰德当政后削弱教会权限。4、巴黎公社时期，政教分离，政府接管学校，清除教学内容中宗教性的东西，促进教育世俗化及普及化。5、第三共和国时期，注重国家对教育的领导与管理，颁行《费里法》，确定教育的义务、免费与世俗化三原则。*初等教育的发展*原因：工业革命的快速发展，资产阶级迫切要求劳动者掌握机器工业生产所需要的知识文化。初等教育受到重视，较快的发展起来。过程：拿破仑第一帝国时期，受教会势力渗透影响发展缓慢；复辟王朝时期，社会发展的需求，科技的进步，政府的因势利导，使教育迅速发展七月王朝时期，颁行《基佐教育法》规定:1、扩大教育规模(每一乡区设一公立小学)2、保证初等教育经费(地方政府，公民，国家)；3、培养初等教育师资(每郡设师范学校一所）；4、在地方设立教育检定委员会，教师资格的确立权掌握在国家手中。意义：是法国初等教育发展史上的重要步骤，使法国的初等学校和师范学校得到了一定的发展，但法案并未提出普及义务教育的思想。*第二共和国时期：私人及宗教势力参与初等教育的兴办及发展，初等学校数量大增。巴黎公社时期：初等教育发展表现为免费、义务初等教育的发展第三共和国时期：颁布《费里教育法》规定：1、6~13岁为义务教育的年龄，接受家庭教育的儿童自第三年起每年到学校接受一次考试检查。2、免除公立幼儿园(母校学校)及初等学校的学杂费3、教师必须获得国家颁布的证书才可教学，废除宗教课意义：确定了国民教育的义务性、免费性、世俗性三原则，为这一时期法国初等教育的发展确立了方向，促进了法国义务教育的普及。*初等教育的课程是在1886年和1887年颁布的教育法令中确定下来的。初等小学的课程包括读、写、算、史地、自然及农业常识、手工、图画、唱歌和体操；取消了教义问答，改为开设“道德与公民”课；同时准许学校在星期日之外有半天不上课，由学生家长按照各自的信仰安排儿童的宗教教育活动。高等小学为三年制，其第二第三两年的课程可以有农、工、商和航海科之分，教学科目有法语、算术、代数、几何、物理，以及工农业自然常识、经济知识、簿记、会计等。高等小学毕业生可以升入师范学校或职业学校。*中等教育的发展*发展的原因19世纪初，法国的中等教育受到拿破仑第一帝国政府的高度重视，大批国立中学和市立中学纷纷创办并成为主要中等教育机构。国立中学（中央政府）中学市立中学（地方办）*拿破仑统治时期，停办大革命中创办的中央学校，改为设立中央政府办的国立中学和地方办的市立中学两种中等学校。国立中学实行寄宿制，主要目标是准备学生升入大学，它在创办之初还十分重视为拿破仑军队培养军官。它所开设的课程包括法语和文学、古典语文（拉丁语和希腊语）、修辞学、道德、数学、理化、天文、史地等，即在注意科学知识教学的同时，也给予古典文科科目以重要地位。国立中学和市立中学创办以后，一直是法国中等学校的主要类型，这两个名称也一直沿袭下来。此外，还有许多私立中学。*十九世纪八十年代，资产阶级共和派执政后，热衷于发展女子中等教育，遂于1881年创办了巴黎女子高等师范学校，培养女子中学的教师。原巴黎高等师范学校便改称巴黎男子高等师范学校了。进入二十世纪以后，这两所专门学校先后与巴黎大学建立了联系。*在整个十九世纪下半叶以至二十世纪，法国中等教育课程设置的变化趋势一直是：重视和维护古典主义的传统，为中央集权国家庞大的官僚机构培养文职官员服务；同时，适应国际资本竞争和科学技术发展的需要，不断增设相应的教学科目，并提高它在教学中的地位和所占比重。*高等教育*高等教育学校专门学校：巴黎理工学校巴黎师范学校巴黎女子高等师范学校大学：巴黎大学*1、巴黎理工学校培养军事、科学技术人才基地*2、巴黎师范学校巴黎高等师范学校培养国立中学教师的学校，实行寄宿制，只收男生巴黎男子高等师范学校3、巴黎女子高等师范学校（1881）发展女子中等教育*4、巴黎大学十九世纪逐步发展为多个独立学校（13个），具有近代大学规模的综合性大学，成为法国高等文化教育的一个重要中心。*十九世纪法国的高等教育学校有专门学校和大学两种类型。法国资产阶级大革命时期创办的专门学校都得到进一步的发展，在为法国培养专门人材方面，发挥了重要的作用。如巴黎理工学校，一直是法国培养军事：科学技术人材的重要基地。1794年创办以后不久，它被封闭，拿破仑执政时又恢复起来。1808年改组为培养国立中学教师的学校，实行寄宿制，只招收男生。由于它在发展过程中已不限于培养教师，于是在1845年改为巴黎高等师范学校，同时承担着培养高级文职官员的重要任务，许多高级的国家文官多出身于此。*从构成大学的主要系科来看，文科改变了它的预科性质，成为独立的专业，培养研究和传播资产阶级思想文化的人材。神学科的地位和重要性大大降低，法学专业取代了它，成为高等教育中的重要部分，为资产阶级培养政治统治人材服务，因为律师是“培养资产阶级政治活动家的最好的原料”。历史悠久的医科和出现较晚的理科都受到重视，发展较快。以巴黎大学为例，在十九世纪里，它已经逐步发展为包括许多独立学校、具有近代大学规模的一所综合性大学，成为法国高等文化科学教育的一个重要中心。它还十分重视开展科学研究工作，在这一点上，它是仿效德国近代大学的做法的。*按照帝国大学的规定，法国是以大学区为单位设立大学的，基本上每一个大学区有一所大学，国家任命的大学区总长同时就是该区大学的校长。大学有授予学位之权。法国的大学在为发展资本主义科学文化、培养资产阶级所需要的人材方面，发挥了它的作用。但是，在高度中央集权的教育行政领导控制之下，大学在适合地区的特点与需要方面，始终存在较大的问题，这一点一直影响着二十世纪法国高等教育的发展。*总结：法国教育的特点1、双轨制：国立学校重点学校；私立中学。2、中央集权的教育制度。3、专业教育和职业训练突出，科学技术较早引入学校教育。古典和科学的矛盾。4、国民教育发展和教育世俗化进程曲折激烈。5、重视教师教育，较早的实施了“教师合格书”制度*涂尔干论教育*埃米尔·涂尔干近代法国著名社会学家和教育家，西方教育社会学奠基者。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰，走上实证科学的道路。1879年，就学于巴黎高等师范学校，1882年毕业。1882~1887年，在省立中学教书。其间赴德国一年学习教育学、哲学、伦理学，深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年，在波尔多大学教书，并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年，被任命为法国第一位社会学教授。1898年，创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。其教育思想主要展现于《教育与社会学》、《道德教育》及《教育思想的演进》三部著作中。*论教育功能●使年轻一代系统的社会化●促使个体的潜能得以显示与发展，并在此基础上培养个体遵守社会秩序、服从政治权威等品质；●将个体适应社会生活所必需的各种能力进行代际传递。*论道德教育•在道德教育上，主张道德教育非宗教化；不仅在形式上将宗教教育与道德教育分离，而且还在于挑选和整理潜藏在宗教概念中与人们世俗生活中的经验性的道德实体。同时，反对仅仅简单的把所有宗教因素从道德纪律中剔除出去，而是主张在宗教概念的核心之中寻找到那些被遗失、被遮盖的道德实在。•在小学阶段，培养儿童具有“社会人”所必备的道德品质。即把社会群体的道德价值取向内化为个体的道德行为规范。•提出道德的三要素:纪律精神、牺牲精神、自律精神。•合理的运用奖励和惩罚手段，道德教育也会达到理想效果。•树立教师的权威，有助于确保教育的有效力及实施成效。*涂尔干道德教育思想积极性1、道德教育内容彰显理性化，他的理论既有对传统的道德教育的批判，又有对道德教育的重新确立，促使宗教神学的道德教育转变为世俗理性的道德教育。2、道德教育方法突出自主性，认为人们能够从根本上了解道德的起因于功能，从而理智的服从规范。*教育学的社会依赖涂尔干从教育的社会性出发，提出教育学对社会学明显的依赖性。社会学在确定教育目标问题上发挥着支配性非作用，同时决定着教育手段的选择。意义:在在研究教育问题时必须经常回过头来研究社会，从中发现自己思考教育的原则，将社会学的指导性观念转化为教育实践的核心，并赋予教育活动以社会意义。*此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！*