青少年导师培训讲义

青少年导师培训 第一讲：开办青少年主日学的重要 国内许多教会开始办儿童主日学，BTM主日学事工团队在2008年一月份统计，在中国已有510个县开展儿童主日学[注1]。可惜许多的教会根本没有开办青少年级主日学，往往青少年被教会所忽略，他们浪子一样，流浪在教堂之中，或教堂之外。没有接受圣经教导，促使他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。为什么教会难以拓展青少年事工呢！分析如下： 1、教会没有意识到要做青少年事工，认为主日学是仅仅是儿童的，必须把他们隔离起来，儿童在成人的崇拜时太吵了，影响着成人的正常崇拜。青少年可以参与成人的崇拜，也可以安静的听道了。 2、青少年正处于逆反期，青少年级的主日学导师若没有与他们建立关系，主日学老师就无法驾驭他们，师生关系处在对立面上。老师觉得学生不听话，很难教他们；学生认为老师不理解他们，觉得很难与老沟通。这样的情况使学生渐渐的流失了，最后无法把青少年级的主日学持续下来。 3、老师没有很好的培训，一个青少年的老师必须接受基本的训练，如青少年的心理、青少年适合的教学法、青少年的等等方面知识一定要受训练，这样对青少年了解的透彻，使主日学老师更好的吸引青少年，青少年愿意围绕在老师的身边。身为青少年的老师必须有良好圣经与人文的知识，满足青少年的求知欲。 4、家长的错误的意识造成青少年不愿意来主日学，家长认为读书比上主日学更重要，很多的家长不鼓励孩子去主日学，甚至还拦住孩子去主日学。家长的眼中只有成绩，知识层面的成长比一切更重要，而忽略了道德与灵性上的成长。 这一些情况促使青少年主日学扎根教会之中，笔者愿意把您分享开办青少年级主日学的重要性。 一、青少年是特殊的时期 1、改变的时期 这个阶段，是每一个孩子最不稳定的阶段，这一个时期是孩子的心、身、灵在进行变化，也就是被人称为“风暴”的青春期。正在从小孩迈入成人的过渡阶段。这一处变化的时期特别中重要，许许多多的青少年出现问题就是在这一个时期，这个时期少年犯罪率被大大副度的提升了，离家出走的、吸毒、怀孕、自杀都有可能会发生。[注2]所以，青少年的时候最容易出现问题的一群人，若没有正常的引导，容易掉入罪恶的陷阱之中。 2、疑问的时期 青少年们在儿童时期所建立的人生观、价值观等的各方面，产生疑问，只到体验到对他们真实有用为止。最重要是对信仰产生怀疑，不再相信上帝，不再相信上帝的创造、不再相信天堂。进入了信仰的困惑的时期，这一个时候处理不好，可能造成青少年离开信仰。正如一个孩说，她从前与现在对人生的看法完成不一样，她说：从前我认为，这个世界是非常和谐的，每样事、物都适得其所，一切都是上帝的安排，看起来优雅而巧妙！但是现在我觉得，一切都是荒谬透顶！。[注3] 青少年的信仰经历怀疑是正常的现，这也是青春期特有的表现之一，然而，教会都没有开展青少年事工，许许多多的青少年在怀疑期里离开教会。教会应该在青少年处于信仰的怀疑时，给予极时的辅导，引导青少年走出信仰的怀疑期，建立正确的、持久的信仰，让这个信仰永远的建立在青少年的生命中。 3、开放的时期 青少年最容易接受新鲜的事物，这样的特性是很好拓展青少年的前提，但是这也是一个 青少年潜在的危机，这也造成青少年对许许多多的新奇的事物吸引，渐渐的沉溺在其中，无法自拔。[注4]例如，青少年很喜欢网络上的游戏，许许多多的新游戏吸引着他，结果就是沉溺在网络游戏之中。 面对青少年最容易接受新鲜的事物的特性，同要好好的关怀他们，否者青少年极有可能成为罪恶的器具，成为网吧、毒贩、摇滖乐和各样物品销售的对象，魔鬼更要利用新奇的事物来吸引青少年，魔鬼为要吞来青少年的灵魂，[注5]我们其可袖手旁观呢！青少年建立自己的价值观，父母们无法影响青少年，这时教会一定帮助青少年建立真正的价值观，就是合乎真理价值观，成为青少年选择新鲜事物的理论基础。 4、抉择的时期 青少年面临许许多多的抉择，而这一些抉择在青少年的变化中渐渐的流失。青少年有许许多多的抉择，这一些抉择并不一定都会实现。这一个特别提醒拓展青少年事工的人，不要过早的要青少年在信仰上做出抉择，许多的时候，青少年有许多的抉择，教会或主日学老师视为神圣生命的转折点，而青少年只不在别人的鼓励下做的决定，不过是另一个抉择吧了！所以，有时候青少年的抉择成为教育的陷阱。[注6] 青少年的事工拓展者要青少年做出抉择之前，应该有一个和青少年沟通的机会，把具体抉择的内容进行交流，这样才能让青少年的抉择较踏实的落实下来。同时，面临抉择时，最明智的教育者就是允许他们自己做决定。 由于青少年是一个特殊的时期，若教会没有建立青少年事工，教会若不开办青少年级主日学是撒但最欢喜的事情，教会等于把自己的一代送入撒但的口中，让青少年成为罪恶的工具。 为了引导青少年的人群回归上帝的怀抱之中，教会必须开展青少年级主日学。每一个教会都有神圣的责任开办青少年级主日学。 二、青少年是教会的今天 青少年给人的印象就是粗暴、喧扰、毛躁、难以驾驭、情绪化、无礼，最糟糕的是他们的反应是无法序料的，一会儿是雨、一会儿是晴、一会儿是阴，真是变化无常。可能青少年身上缺点累累，然而，平心而论，青少年有许许多多的优点：如热诚、有趣、忠贞、充满活力、开放，最重要的就是能吸收所教导的新事物。[注7] 教会若不懂青少年的心，也定睛在他们的缺点之上，教会也不可能投入各样的资源开拓青少年级主日学。就如笔者的教会，由于带职教师没有时间牧养学生，于是主日学同工们决定需要聘请一位专职做主日学事工的教师，重点就是带高中级，包括主日学学生的牧养、教导。与教会经过多次的交涉，会议、会议再会议，商量、商量再商量，最后才确定聘请一位全时间从事主日学事工的同工。 教会也很难找到适合教导青少年的导师，从事青少年事的导师一定要看到青少年的阳光一面，同时这也是一个项极具有挑战性的事奉，这样才会促使你愿意服侍他们，并愿意把自己的时间交给他们。当你赢得青少年的心灵，你就是为教会赢得下一代。但是教会的许许多多人认为，不需要花时投入去做青少年事工，认为这如同把珍珠丢给猪面前一样可惜，倒不如等他们到了高中或高中结束时，开展工作，才不会浪费时间与金钱。这时教会面临一个可怕的现实，就是初中的学生开始远离教会，他们最不愿意被成人当作小孩子看待。 往往教会最头痛的就是这一群人，他们大胆向权威提出反抗；他们大胆反叛成人的决定；他们大胆建立自我为中心的思想体系。这一些情况造成教会不愿意把时间花在一群难以看到希望的这群人身上；同时在青少年事工的难以看到真正的成果，教会希望从青少年中兴起一批工人投入在教会的服事中，而青少年随着升学或就业之故，远离教会。教会狭隘的观念认为白白的花费这么多的人力、物力、财力，却没有什么结果看到。 十年树木，百年树人，教育本就是为塑造人更像基督，而今天教会办教育往往掉入实用主用的陷阱之中，以实用的色彩成为教会开办青少年级主日学的导向，那么教会根本不愿意花费各样的代价投入在青少年主日学。由于青少年一群人就是教会的一份子，也是教会今天事工的对象之一，与成人均分所有的资源。教会开办青少级主日学，源于青少年就是教会的一份子，教会就有责任在圣经上教导他们，引导他们过正常的主日崇拜。 从以上的分析，我们发现教会意识不到青少年级主日学的重要性，以至于许许多多的教会把青少年推到教堂的门口。教会应该重整自己的意识，青少年也是属于教会的一份子，青少年也是教会的今天，为此，无条件的开展青少年级主日学。 三、青少年是教会的资源 青少年若在教会之中断层，教会想从青年人群之中训练一些参与教会事奉的工人，发现为什么人总是这么少呢！有一个根本的原因不是青少年的断层。青少年是从儿童到青年一个中间环节，若失去这一个环节造成青年人群的稀少。教会应该意识到青少年是教会很重要的资源，这一个资源若被发挥到好，教会将会出现一群热情、活力、积极的青年人，教会将有许多可塑之材。 主耶稣看见许多的人，就「怜悯」他们，亦即为他们「动了柔肠」（原文字义）。为什么被触动？因为他们「困苦流离，如同羊没有牧人一般」。羊本性脆弱与盲目，必须有牧羊人带领和保护。无牧人的羊随时会迷失方向，身陷险境，或成为野兽的猎物，或暴毙山头，处境堪忧。 教会对这些光景，岂能无动于衷呢？教会应该具备耶稣的心肠，并像耶稣一样把怜悯的心化作实际的行动。让我们将触动化为行动── 以行动服侍青少年。从这段圣经看到主耶稣有感动，也有行动，他为我们立一个很好的榜样， 他更祈求天父打发工人出去，一同行动。主耶稣的工作有三方面：在会堂里教训人（教导）、宣讲天国的福 音（布道）、医治各样的病症（服侍）。教会的青少年事工，也应以此为纲领。 1、青少年的教导事工：开展青少年的圣经教导事工，真正建立青少年的信仰，青少年若不建立信仰，以后难以在青年人的生命建造信仰，应该趁着机会好好的建立青少年的信仰，就是最佳时期，错过可能永远没有机会。 透过圣经的教导真理的立场确定的青少年的生活中，在生活早建立正确的观念，让正确的观念指导生活，如青少年的时间观、青少年的娱乐观、青少年的价值观、青少年的人生观、青少年的奉献观、青少年的恋爱观等等 2、青少年的布道事工：青少年在教会里的流失特别的严重，为了赢青少年这一代人，教会必须要开展青少年布道事工。让教会的青少年带领基督徒家庭的青少年或非基督徒的青少年，来参加教会的举办的福音布道晚会，渐渐的影响青少年的生命。 3、青少年的服侍事工：应具体地回应青少年的需要。孤单的，与他们同行；挫败的，建 立他们的自信；苦恼的，聆听和开解他们；功课落后的，替他们补习等等。 教会开展以上的工作，为了赢得青少年的一代人，教会尽上自己的责任，花上所有资料、财力、物力。这样做就是效法耶稣爱的心肠，这样做也是学效耶稣爱的行动。 总结：从以上的分析之中，你就会意识到教会具备神圣的责任就是开展青少年级主日学，若教会不开展青少年级主日学，教会将会失去充满朝气勃勃的一群人。为神赢得一群特别的人群，教会必须付代价的开办青少年级主日学。这不是教会可以选择的，若是选择许多的教会不愿意去开拓，而这一个命令，教会必须无条件的开展青少年级主日学。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 注[1]：一个主日学团队从全国各收集的报表 注[2]： 韦恩莱斯著 吴碧霜译 《璞玉待琢---给青少年辅导》 校园出版社 P6—7页 注[3]： 韦恩莱斯著 吴碧霜译 《璞玉待琢---给青少年辅导》 校园出版社 P7页 注[4]： 韦恩莱斯著 吴碧霜译 《璞玉待琢---给青少年辅导》 校园出版社 P8页 注[5]： 韦恩莱斯著 吴碧霜译 《璞玉待琢---给青少年辅导》 校园出版社 P8页 注[6]： 韦恩莱斯著 吴碧霜译 《璞玉待琢---给青少年辅导》 校园出版社 P9页 注[7]： 韦恩莱斯著 吴碧霜译 《璞玉待琢---给青少年辅导》 校园出版社 P5页 第二讲：青少年的问题与需要 少年前期（12-14岁）成长加快，第二性征发展，开始抽象思考、推论，自觉度高，渐倾向同侪团体，寻求部份独立，但父母仍是主要影响力。他们寻觅自己的身份，问：「我是什么样的人？」开始在所属的信仰团体中寻求自己的定位，道德抉择倚靠外来，并倚靠外在教导来建立自己的信仰观念，神开始是与「我」有关系的神。少年人需要认识自我，包括个性、能力等，与同侪及成人作正面的互动，探索生命问题、及个人信仰。 少年后期（15-17岁）有批判性思考，思想「我是谁」和「我会成为什么样的人」等问题，这是怀疑与检视的阶段。他们更加独立，人际关系加深，重新检察过去的道德观，重思信仰，找寻信仰的理性基础，信仰渐趋内化。青少年需要尝试新事物的机会，包括建立对自己的正面定位，了解性别角色，为未来预备，及尝试如何活出所信。 观看电影《孩子不苯2》部分情节。 一、青少年最常面对的问题 青少年时常会发出一个问题：“其实你不懂我的心。”往往青少年讲什么都要被批评。所以，青少年们往往采用不讲话，在家庭之中最后变成哑吧。父母们总是觉得孩子们不听话，孩子报务时常感觉父母不能理解他，心中时常感慨：“理解万岁”。 1、社会转变对青少年的影响 1）家庭系统的转变—从大家庭变为核心家庭，双职母亲可能对儿女照顾不足。 独生子女造成八个以孩子为中心，过去的贫困使老人们，格外的宠爱孙子；父母们忙于打造自己的事业王国，也无暇照顾自己的孩子。孩子们处于无人教导的情况之下，这时就兴起了全封闭的贵族学校，往往成为家长的首选。这样教育孩子的主权父母们主动交出去，孩子报务成为无人照顾的一群人。这一个时代的孩子缺少亲子玩耍的时代，玩耍，编织美妙的家庭回忆。上帝给我们创造了不断变化的四季，让我强烈的感受不一样的日子，在变化的日子里给我们留下美妙的记忆。同时上帝让四季变化为你制造许多不同的机会，春天，你可以带着孩子一起去踏青，也可以让你的风筝自由的飞翔着；夏天，你可以带着孩子去游泳，也可以在小溪里戏水；秋天，你可以带着孩子踏上丰收的季节，在丰收中享受果实的美味，也可以在落叶之中感受秋之美景；冬天，你可以带着孩子拥抱寒冷，可以冰天雪地的日子里，一起打雪人。变化多端的季节也是上帝给你的家庭制造各样的惊喜，在你和你的孩子生命之中留下美妙的记忆。 你的家庭留给孩子有多少是让孩子终生难忘的回忆呢！大家想想？或许给你的孩子制造了许多痛苦的回忆，或许给你的孩子制造许多可怕的恶梦。这个时候，放慢你的思想，好好的想想，你给孩子制造多少值得他终生回忆怕事件呢！ 你孩子买多少玩具，孩子得到真正的满足。例如，《大头儿子、小头儿子了》动画片中有一集，大头儿子叫小头爸爸买玩具给他，小头儿子不要小头爸爸自己做的玩具，需要电动玩具。于是他说要做某某人的儿子了，你是他去敲开了邻居的门，说要做叔叔的儿子，叔叔全家都很高兴。晚上就住在他的家里，第二天，叔叔下班回家就带来电动玩具给他们玩。大头儿子想让叔叔一起玩，叔叔说：“我很累了，你们玩吧！最后，大头儿子还是选择做木头玩具又陪他玩的小头爸爸。 孩子生命中留下深深的印痕不是你给他买的电动玩具，因他有太多的玩具，记不住那一个玩具让他有深刻印象；孩子生命中留下深深的印痕也不是你带他去公园里玩，因他去过太多次了，记不住那一次让他有深刻印象；孩子生命中留下深深的印痕更不是你给他很多的零用钱，因他身上一直有很多的零用钱，记不住那一次让他深刻印象。 2）思想开放、科技进步，传媒发达，带来西方思想，扩阔视野。 这一个时代的孩子不再是玩手动玩具，而是玩电动玩具，并从小就从电视这个传媒之是了解世界，也从小学开始就学会上网。到青少年之时，他的思想已经相当的成熟，并有很宽广的视野。这样的结果造成青少年受到错误的思潮所影响，从电视媒体之时发现婚外恋、婚前同居是很正常的；追求人生的享乐也是理所当然的。 3）教育普及，知识水准提高，孩子的学识比父母多。 父母们自己从文化大革命时期出来的，特别注重孩子们的教育，就算自己受苦，也要给孩子们得到最好教育。甚至父母们为了给孩子们报一个好的学校，甚至三更半夜起来报队为孩子报名，甚至省吃减用把积蓄交了孩子的集资费。真是可怜天下父母心，青少年这一代教育普及了，完成义务教育之后，大学毕业成为最基本的要求。 4）物质主义与消费主义，成人注重金钱，孩子也喜欢花钱。 父母们，由于自己没有时间陪孩子们玩，总是用钱打发孩子们，使孩子们从小感觉不到钱来之易，而是经常看到父母们用卡放进取款机里，钱就从机器里出来。节约不是孩子的主题，浪费成为孩子的特征，青少年们花起钱来比成人更加豪爽。青少年穿得总是名牌，而汽水总是陪伴在身边，手机不再是稀罕的事。 5）性开放，贞操观念下降，色情影片影响青少年有性幻想。 网络的时代，由于父母基本上不会上网，电脑成为青少年折的专利。色情在网络的时代之中成为主流，各样的色情图片、电影、MTV、游戏在网络随处可见。色情成为青少年的天敌，往往青少年们在色情面前成为投降之兵。在色情思想的影响下，又加上电视媒体关于婚前同居的思想的影响，使青少年们对贞洁的观念并不从前这样重视。青一色的男男女女为追寻俗欲望的满足，从小的时候就涉及禁果，视保持贞洁的男男女女为不正常。 6）道德价值观的低落。 传统的道德渐渐在青少年的生命瓦解了，不道德的时代造就了一群不道德的青少年。看到满口脏话，满身奇装怪服，满脑肮脏思想，没有任何的约束力。 7）争取权利，但缺乏使命；要权利但不要负责任。 争取权力是青少年所喜欢的事，生命之中却没有使命感。青少年往往喜欢速成的，而不喜欢为使命而付代价。当青少年成长之后，人生就会迷失方向，下班之后，就是打牌、上网、聊天、喝酒、看电视等事情，根本没有力量追寻生命的进步。没有使命感的一代，只要权利而不要责任，这就是今天的社会问题。就如三鹿奶粉事件，造成二万多的婴孩肾坏死、更损伤，未来就二万个残疾的孩子，加上四万个伤心的父母。温家宝总理称这一些，是没有良心的人。这一个只要赚钱的权力，而却不负责任。 8）吸烟、毒品的滥用。 吸烟是青少年严重的问题之一，为寻找酷的感觉，就吸起了烟，或是不能被理解，就以吸烟解愁。吸咽成为青少年一个严重的问题，吸咽严重的损坏肺，也使青少年过早的上烟隐。 2、青少年最常的问题 1）自卑感作祟 在成长的过程中，「自卑感作祟」是青少年常有的问题。青少年对自己外表不满意会带来害羞、受伤及异常的敏感，而父母的反应有时也会在无形中造成孩子的自卑感。有时候他们会觉得自己不够聪明或太笨，这种感觉在小时候学习上出问题时就开始了。一次又一次的挫折，他们会缺乏自信心，因而否定自我存在的价值。此外，他们会常用金钱来衡量自身的价值。青少年常认为富裕家庭比穷苦人家更崇高，所以如果是出身低微，无形中就养成自卑感了。 就如一次，一个孩子在家里一直吃着零食，没完没了，于是他的父母，就很烦的说：“你这么胖了，除了吃，什么都不会。”这个孩子越想越伤心，来到学校的楼上要跳楼自杀。最后在楼顶上徘徊着，被老师发现，才发现她要自杀。 2）同侪的压力 一般青少年在成长的过程中，受到三方面的影响：一是父母及家人，二是朋友，三是环境。而其中朋友的影响常是支配他们走错路的主因。当青少年与朋友生活在一起时，朋友的压力是难以估计的。青少年内心非常希望别人能接纳他，而为了能被接纳，他们会做出一些吸引人的举动；为了争取友谊，就不知不觉地跟着大家走了。 这一个问题，也是历史伟大“孟母三迁”的原因，怎么的同伴极其影响一个的成长，青少年在成长的过程之中，同伴的影响是深远的。怎么样的朋友造就怎么样的青少年。所谓“近默者黑，近朱者赤”的道理，所以，朋友群对青少年而言是很重要的。 3）父母与儿女的代沟 现代潮流变化很快，社会亦有很大转变，青少年现时的处境与父母在少年时的处境很不同。若父母只以自己过往的背景推想儿女现时的处境，常是不符现实，而儿女们只觉得父母不明白他们，两代之间存有代沟，难以沟通。 A、父母缺乏了解：父母对青少年不够了解，总是以孩子的角度看他，使青少年们感觉自己总是不被理解。还有父母们总是喜欢把他与优秀的同学，或邻居进行比较，使他感觉不理解。 B、父母太严厉：父母控制太严格，经常干涉他的生活、社交，最让他不能接受的就是干涉他所交的朋友。青少年极其注重自己的权利，父母们太严厉使他的权利受到约束，于是经常发生为权力而斗争的事情。 C、父母们失去信用：父母们常常为解决事情，而就是骗孩子，若是继续骗青少年，发现父母们并不可靠，彼此的关系开始出现问题。同时，由于父母经常失去信用，使孩子们对父母们去信心。 D、父母们彼此之间的不和睦：父母们经常吵架，家庭失去温馨，家人之间也会不和睦。 4） 自我形象的定位 自我形象是指青少年对自我的感受，也就是说，在意识或下意识里，他对自己的评估。很多青少年有不健全的自我形象问题，有部份青少年甚至有严重的自我形象低落，太过于自我贬值，甚至有自杀的倾向。青少年们自我表现：过分注意时装，没能力信靠神；过分害羞，很难爱别人；自我批评，经常痛苦自恨。 我是谁？是一个很重要的问题，这一时期主日学要开《自我形象的课程》。 5）交友、约会与婚姻 男女之间的感情是很微妙的，因为它常常掺杂着异性的吸引力，如果意志不坚定、不够理智的话，就很难抗拒。而这种吸引力往往会进一步产生性的冲动。青少年交友要特别小心，因为青少年在心智上尚未完全成熟，一旦发生性关系，接下来的却是无穷无尽的眼泪与辛酸。此外，如果他们不能与父母、家人或学校同学融洽地生活在一起，青少年在未来婚姻生活上就会有适应上的问题。 三、青少年的需要 青少年既面临自己成长的重大改变，又面对社会潮流的影响，极需成年人协助他们渡过这阶段。以下列出青少年的需要，教会应就此而提供培育，帮助他们在主里成长。 1、明白「重生」的意义，经历「重生」，并有得救的确据。 2、父母的圣经教导（提后1:5；申6:4）。 3、良好的榜样，父母和导师以言教和身教。 4、建立健康的友谊。 我和学生之间沟通，学生告诉我：“他们很喜欢主日学里这里真诚的友谊，学生与学生、学生与老师之间建立健康的友谊，这是他们在学校里所寻找不到的，这就是他们喜欢来主日学的一个原因之一。其实每一个青少年都喜欢与人建立健康的友谊，而不喜欢那一种充满欺骗的手段，这一种思想的主导下，他们与朋友之间十分的讲义气。 5、建立合乎圣经的自我形像和自我价值观。 当人不知道自己的存在要前往何方；当人不知道我是谁；当人不知道做什么。归纳起来，就是我从那来呢！我存在的目的是什么呢！我前往何方呢！只有当人清楚认识自己时，他才能对自己有正确的认识。 1）、归属感---被爱、被接纳，感到安全。[注16] 上帝创造人时，就为人设计了规则。当一个无能为力的婴孩来到世界时，父母们已经为他准备了任何的东西，让他一来到世界时，就是被爱、被接纳。 人类生存的基本需要，不是吃饭、不是衣着、不是可口可乐；而是被爱以及被接纳。一个若不被爱，或被接纳，他的内心世界得不到满足，内心深处总是感觉十分的孤独感，时常寻找热闹的环境来麻痹自己。当深夜时，孤独一个人时，才发现自己有种莫明的空虚感，让他的心灵深处有“失落之痛”。 讨论：你被爱吗？ 你被接纳吗？ 为什么你不能爱人、以及不能接纳别人呢！ 2)、归属感----有价值、有重要性[注17] 拉里、克莱布博士：“人必须首先拥有自己价值的目标， 视自己很有价值也很重要，否则，他就不可能自在地为其他人或物而活着。 当一个完全的自我接纳，而感觉自己对别人很有意义，也很重要；他就完全感觉到自己存在的价值。失败时常会伴随着人生的全部过程，失败并不能否定人的存在价值，失败使可踏上成功的台阶。 当一个认为自己有价值的人，就会认为自己存在的重要性，并带给的祝福，他会用宽广的心对待自己，可以凉解自己，就算失败了并不会否认自己价值，以及自己的重要性。 思考：你的年龄应该取得什么成就呢？ 3)、重要感----信心、目的和能力[注18] 当一个失去存在的重要感，意味着他失去信心，以及解决事情的能力。就有一个美国男孩与中国男孩去爬山。当二个掉入石头堆里，美国男孩有脚受伤了，他忍着痛苦往上爬，爬上来掉下来，等了一会儿，又重要爬上去，最后爬到村里走。而中国男孩等待别人的救援，差不多奄奄一息了。根源了家庭教育，中国的孩子一直依赖父母，而美国的父母教育孩子要依靠自己，没有人为你买单的。 当一个感觉自己的重要时，他的勇气油然而生，产生了希望，使他在解决事情的过程之中具备超然的能力。 6、建立合乎圣经的积极人生观与世界观。 7、建立健康积极的生活方式。 养成好的习惯 不要给自己贴上消极的标签，如我笨蛋、无能、丑陋。 不要将自己与他人比较。记住，你自己是独特的，欣赏这种独特性之外，也要给他人有应有的尊严。每一个都是独特的，学会欣赏的人的差异性。 记住，人人都有你所不知道的问题与弱点。 与处世积极、喜欢与你同行并享受人生的朋友交往。 笑口常开，寻找并体味人生中的幽默。 对他人抱以切实的期望，重视各人的才能、处事方式，志趣爱好 积极处世，看看能坚持多长时间不以消极的言语和想法对待人或事。 放松自己 认识真理，常思圣经，学生用真理原则处理人生诸事 凡遇失败，切莫自责不已。 8、建立和谐的人际关系。 9、建立沟通的对像／渠道，适当地表达感受和情绪的方式。 10、培养分析和解决问题的能力。 11、适当的支持。 12、专业的辅导。 总结：教会应该当负起教导这一个充满问题的青少年，这不是可能选择的，而是一个神圣的命令。可惜现在的教会已经失散了教导青少年的异像，身为有异像的事奉者，理所当然要负起教导青少年的责任，用真道挽回生活在问题时代又充满问题的一代青少年。 第三讲：了解您的青少年学生 ---（青少年成长特性的教学应用） 引言：认识学生才能产生教学，否者主日学教导成为“庸医”，无法医治学生的疾病；主日学教导又如瞎子，无法引导学生正在正确的路上。主日学教师只有在认识学生的基础上才能产生因材施教，把真理的原则照着学生的程度来教导，否者就会变成了残忍的“填鸭式”教学。 一、认识您初中级的学生﹙12-14岁﹚ D1 这表格简要的将学生的特征，才能和需要圈出，为帮助教师更有效的教导生命之道给这些有青春思想和心志的少年 如何表现 为什么会这样 如何应对 如何教导 喜爱 身体的活动 通常他的肌肉的能力大有进步，在这时期身体有突发激烈的进展 特意安排运用大肌肉活动的机会，如比赛，也要有不十分激烈的活动，有充份的放松和休息的时间，周日的节目可帮补他的需要 指示他可为基督运用他的精力。引导他筹划一些他能帮助别人的活动和工作，在主日学传福音的参与，在学校和家庭内的责任 在社交 上有困难 男孩子开始对女孩子有兴趣 ，而女孩子在一年前就有这样的倾向，且较为主动的建立男女间之友谊，男孩子看起来较为胆小，甚至不敢个别接触女孩子。大家喜欢团体活动和相交，常感到不好意思，看来像为难的样子 将班上男女分成多个混合组、策划一些周日的活动和学习的功课给机会他们一起做。要避免产生忸怩不安的情况，如在事前没有让他有准备，不要叫他背诵经文和答复较难的问题 ，就算他知道也不会答 鼓励他参与小组讨论和活动 。多使用视听教材来讲解和温习功课。集中注意在使用适合的教学辅助材料上，为帮助他胜过自我敏感，鼓励彼此讨论和合作 喜爱 群体活动 高小级的同学往常喜欢小组活动和比赛，但到这少年期，乃喜爱全班、团契群体活动和社交 引导他成为班中一份子，制造机会使班中各人能彼此认识，带领他们能一同玩，学习和工作 指示他如何运用与别人交往来见证基督，吸引人来参加主日学和团契。教导基督徒的行为标准是上好的机会 接近有 成年人 心智的 水平 这时期，对上课学习、研读有懒散和不勤劳的倾向，而渐渐更喜欢社交群体活动 正因他向望和努力要成为群体的一份子，且被接纳，他就在社交接触中，有了经历。在备课和授课中，列出那些事是被纳的，教师们应以身作则，成为榜样 要积极和生动的教导圣经真理。若神的道是真实、有力和活泼的在教师的生命中，他必会有兴趣上您的课，且得鼓励自己研读圣经。多用例证、见证、圣经背景的资料。采用时事新闻，现今的考古发现，天闻地理、科学 ，使他看见圣经的真实和活泼的 难以测度 他渐摆脱父母的绳索，极力从童年范围走出，然而他还没有达到成年。他的行动和思想往往还是幼稚，他不能肯定自己，也不能明白别人对他的反应 要做他的朋友，要认同和了解他而不批评他。不要祈望他行事为人是个成人一般。不要惊奇他那意想不到的行为。绝不要责骂和轻看他。要尊重他是个人 指出神对他的爱和供应。他在基督里能感到安全。引导他接受耶稣作他个人的救主和主，以基督在他人生中居首位，别的事物按轻重，均放在基督之下 要摆脱 成人 的约束 要求有他个人的权利，一切要按他自己的意思，不满意父母任何的约束，不愿遵守规则 作个友善的导师。虽他不愿和父母交谈，却想要个成熟的辅谈，要认同他，赢取和保持他的信任，带领他认识真理，不要压制他。这时期是他人生中重要的关键，他喜欢的教师，会当他是英雄，崇拜他。教师的爱心和指导会肯定成为他生命的稳定 教导他知道：独立带来更多的责任。透过圣经指示他神在人生已设立了一些特别的规条。绝不聪明将所有的约束抛掉。有些是必需的。作为成人和基督徒，我们当学习活在神的诫命和律例之中 ，这乃成熟的表记 渴求被 接纳 极其渴望能获得同伴朋友们的接纳，如同得着成人接纳般 使他感受到被需要，有用、受尊重的。交托他一些责任，祈望他能按时完成，吸引他参与班中成为一份子，避免结党，提供活动和事工能全班同学参与 指示他真理告诉我们，所有的人被造是平等的。在基督里他是新造的人，成为神的儿女。基督徒的行为是受「 接纳」的 好动， 不容易 安静平稳 他还没有决定他人生的目标 ，他是困惑的，不知道他要什么，样样事物都愿去尝试 指导他为自己定些目的，在一短的期间能完成 教导他将自己生命交托给神 ，相信神有计划在他生命中 ，且要恒心跟从祂，鼓励他在小事上尽力而为，如同作大事一样 D2 二、认识您高中级的学生﹙15-18岁﹚ E1 这表格简要的将学生的特征，才能和需要圈出，为帮助教师更有效的教导生命之道给满有活力的青年人 如何表现 为什么会这样 如何应付 如何教导 要求对待像 成人一样 外体已成熟，在十六岁时已达到成人的身量。性机能发育健全，可能是半工读的，有经济的收入，因此感觉自己应有成人的权利 提供机会让他负起责任: ◎让他筹划和带领活动和服侍 ，组织小组 ◎让他选举职员，学习分工合作，尽本份联络缺席者，帮助别人 ◎给他适当的帮助和指导 ◎决不要轻视和责怪他 ◎多表现您对他的爱和尊重 指引他应有的属灵责任： ◎接受神的救恩 ◎全心全意为主而活 指引他如何智慧的管理他的金钱 ◎什一奉献 ◎善用金钱 鼓励他作别人的榜样，见证基督 好问按 事实 来思考 求知的能力达到和维持在高峰，应养成好学的习惯 、思想有逻辑性，不单看外表和表面的事实。要探究、检讨、作自己的决定 ，喜欢辩论，常认为自己是对的 在课程中多向他的心志发出挑战 。借着好问题，让他思想，让他表达自己的看法、观点，要肯定自己所教导的，好给予他正面的答复 鼓励他用他的智能和力量来事奉主耶稣，指引他建立自己读经和研经。介绍给他好的研经书籍和要看的属灵书籍 讨厌约束 要求能独立自主，不想靠赖别人。祈望为自己寻求人生的方向和前途。认为能处理和应付自己一切的事情 让他知道您尊重他和他的判断，要信任他、询求他的意见，参与和引导他的活动，但不要使他感到您在控制他 真自由是在基督里。指引他明白作为基督徒的责任，提醒他只有活在神的律中，才是最快乐的，与他一同讨论圣经的要求和原则，如何过圣洁的生活 社交上需 有极大的适应 渴望获得群体的接纳；有自己的归属感，被拒绝和感到不受欢迎是他的大问题；最少有二至三个知心的朋友，得到他们的认同 ；埋怨少数的人超纵了一切 要使每个同学感受到他在班上是个重要的一份子。尽量避免班中有结党，使每个同学均有参与机会，不容许自己有偏爱 作基督徒在基督里是合而为一的。当神的要求能达到时，都应接纳的。靠着祂给我们的力量都能做到。在我们是不能，但借着基督，我们成为神的儿女，是能的。 喜欢异性朋友 并趋向 个人化 向望结婚，有自己的家庭 。对他重要的是有多些两性都有的朋友，尤其是异性的，以致可撰择一位伴侣；双方趋向个人化和稳定性，会带给他安全感 指导他进入一个较为广面的友谊 。需要辅导如何恋爱和行为的问题。需要教导婚姻的课题。介绍一些良好有关这方面的基督徒书籍，鼓励他寻求传道人和教师的辅导，谈一些特别的问题 指示神的标准关乎行为，婚姻和基督化家庭的建立 活动多向 成人 的样式 喜欢成人的体育运动，派对等等。有建设性的运用空闲的时间。喜爱团体活动 为小组和团契计划活动，帮助他建立均衡和自我的肯定，透过参与在其中 运用多种的教学法来教导神的道 。将圣经真理联于他日常生活中。帮助他深一层认识属灵的真理。带他进入成年的人生 逐渐 稳定又 可靠 为将来思想和计划，严肃的考虑他的职业，可能已有了决定：继续升学、就业，服务国家或响应神的呼召，奉献作传道 在选择终身职业和接受训练的学校时，需要指导和鼓励，他要的是一位留心听他倾诉他对将来希望的人，要作一个能了解他的朋友 指示他能全时间事奉基督，与他讨论神的呼召，告诉他认识神对他一生的旨意是极重要的 ，与他一同祷告，寻求神的引导 需要有 他人生的 哲理 这时是他人生最反叛信仰的教导。他需要接受基督作他生命的主，来稳定他的人生，他需要知道对别人和自己应有怎样的态度 以实际的榜样来指引他认识基督能为他做些什么。将他带进那些蒙神引领的人生，他们成功的职业和事业的见证，就会成为他极大真实的影响 宣示基督乃是他需要的答案。基督是主，宇宙万有的掌管者 ，是导师、朋友、中保、救主 、祂是有权能的，鼓励他将自己一生，委身给基督 第四讲：建立良好的师生关系 引言：采访青少年学生，七位女生、四位男生接受采访，采访的题目：“你认为怎么样老师才能和你们建立良好的关系呢！”于是学生表达他们的见解，把大家的意见综合之后，归纳成为如下六条: 1、不要太严肃（表情、语言） 2、互动的教学方法（让学生参与课程） 3、课堂上是教师的关系，课程之外是朋友关系，教师可以引导走出困境 4、花时间与青少年学生在一起 5、对学生在有耐心。 6、老师向学生坦诚开放自己，有什么事情要请学生代祷。 有人说：如果你能管理好一群初中生，你就可以统治世界。从这一句道出一个心声：就是青少年的难拓展，青少年是一群特殊的人群，他们反权威、甚至会质疑教师的教导，这样的一群人特别需要有特殊恩赐的人来带领。 做青少年事工选择的教师很重要，如果教师不喜欢教师，就算教师满腹经纶、很好的聚会构想，也难以吸引学生极积的参与，也难以有好的果效；如果老师受到青少年的欢迎，既然聚会的内容很差，也会带来很好的果效。因此，青少年喜欢老师，便觉得课程有意思，青少年不喜欢老师，那个课程变得恐怖。所以，青少年最关注的不是上什么课，而是谁来上课。 拓展青少年事工，最重要的是选择适合做青少年工作的老师，有一个好的老师就会带出一群好的学生。 你认为青少年的导师应该具备那一些基本条件呢！ 1、​ 年轻 2、健壮 3、有才干 4、有口才 5、​ 风趣 6、幽默感 7、英俊或漂亮 8、有学问 9、喜欢青少年 10、愿意花时间 11、了解他们 青少年导师必须具备以下三个最基本的条件： 1、能了解青少年的情感、需要，及他们将会遇到的难题。 2、喜爱他们 3、愿意把时间花费在他们身上 讨论：你认为如何用什么策略与青少年学生建立关系呢！ 一、透过家访了解学生的状况 青少年教师一定要多一些时间与学生建立关系，其中家访是一个很重要建立量师生有关系的途径，让学生亲自的感受到老师关注他，并愿意时常家访学生。这成为学生生命之中最珍贵的回忆，成为他常常的感动。 课堂上的问题学生，如果你没有很好的了解学生，并不能解决问题，反而正合学生的心意，得到他或她要得到的果效，而身为教师的你却气的半死。面对每一个学生的问题，当老师有责任好好的观察学生，观察有许多的方式：可以透过与学生谈心了解信息，可以透过学生要好的朋友了解信息，其中最有效的方式就是进行家访了解学生的信息。只有真正的了解学生，才能真正的引导学生。 个案分析：多年以前，我看到一个学生老是被主日学老师赶出教室，每一次他的脸上并没有显出羞耻的神情，似乎显得很得意。一次，他又被主日学教师赶出了教室的门，我就把请进办公室里。 我说：我看你好像好次被教师从教室里赶出来。 学生说：是的，把头翘起来说，好像种了一百万的彩票一样。 我说：今天为什么被老师赶出来了呢！ 学生说：我又把我的同桌给打哭起来了，所以老师就把我赶出来了。 我说：你这样做被老师赶出来，难道没有一点的难为情吗？ 学生说：这样做很酷，每一个同学都会注意我，我就很引人注目了。 ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ 后来，我在调查中发现，这个学生严重缺少父母的爱，父母们没有关心他，他的家庭如同地狱一般的冰冷，读书成绩不好时，只会打骂他。家庭不能给他的爱满足时，他透过制造各样的事情，引起同学和老师的注意，感受到了被重视。这一种错误的满足方式，促使他成为一个用制造各样的坏破行动，目的为要引起别人的注意。 二、学习喜爱他们 有一项测验调查： 调查的对象：全美的本百多位初中生。 有一项问题：如果你可以问一个问题，燕且可以直接得到答案，你最想问题的问题是什么？ 最常出现一个问题：你喜欢我吗？ 透过这一个调查得知，学生最关心的问题就是自己是否被接纳，被别人喜爱？青少年不关心上帝，也不关心自己的信仰，他们最关心的问题就是自己是否被喜欢。 喜欢青少年不是挂在口头上，而是必须有实际的行动，让学生真正体会你是喜欢他们的，你必须有真正行为的爱心，具体的行动如下： 1、一定记住他们的名字，名字的忘记会破坏滋生的友谊。 个案分析：曾经有一位大学生，都读大学三年了，可是从来没有老师叫过他的名字，因为他的名字不常见，而且是很特殊的那种，我连现在都打不出他的名字。可是在大三的一个课堂上，有一位老师居然叫他的名字，他就很高兴。于是主动就去找老师聊天。问老师为会叫他的名字。很久没有老师叫他的，所以他就很有兴致的与老师聊这些聊那些，和老师成了好朋友。 2、记住每一个人的爱好，在与青少年交流的活动时，特别关注个体的爱好，让他们真正感受到被爱。 个案分析：老师在青少年的眼中，固执、守旧、权威的代名词，若想与青少年建立关系，或都想得征服青少年的心灵，你要了解他所喜欢的东西，不要一味的否定他们所喜好的东西。这只会造成对你的反感，并向你关闭心中的门，认为反正你不能理解他，装着听你讲话，其实心早就飞了，真是左耳进去右耳出来，或者到晚上把你的话倒进垃圾筒中。反正讲什么都要被否定，最后就变成了“哑吧”。笔者深有体会，当我和一些学生谈自己最近《天使之翼》的电视剧时，一位女生说：“老师我们之间没有代沟。”另一位女生说：“什么中天使之翼啊！”那个女生说：“我和你之间有代沟了。” 我们并不可能尝试青少年所有的乐趣，最起码身为他们老师的你，一定了解他们在想些什么？喜欢做些什么？有什么爱好？你对他们什么也不了解，很难和他找到共同的话题而聊在一块。 有一个学生以前不在我的班级里的学生，后来班级合并在一起，由于他在高复，都没有来到主日学。我与他几乎没有见过面，完全没有关系。在夏令营的学习时，我看他在读史铁生的书，于是我坐在他身边，我跟他聊起了史铁生，我告诉他：我也读过史铁生的《病隙碎笔》，感受到史铁生对苦难的理解太深刻了。于是我们从史铁生谈起，慢慢也谈了其他的话题，我们建立很好的关系。以后，他很自然和我聊天图书的问题，也会问我最近读什么书。 3、记住青少年最关心的事，在碰到他们最关心的事情时，请他们一同去参与。 4、定期的进行家访，让青少年自己被你特别的关注，透过家访建立真实的师生情感纽带，加深师生的友谊。 5、了解他们的家庭情况。 这一系列的动作会使青少年感受到被爱，同时使他们知道你是关怀他们，乐意花时间与他们在一起。 三、愿意花时间和学生在一起 与青少年学生建立关系，最重要的因素就是时间，当你愿意和他们在一起时，并时常带给他们一些惊喜时，他们也愿意和你在一起。时间的堆积加深了师生的情感纽带。 1、户外的活动：每一年班级有一些集体的活动，这一些活动都会加深师生的关系，在玩乐之中让每个学生感受到温馨。 1）在野外的一起野吹，在事先准备的过程之中，就是师生交流的机会，并透过意见的表达可以了解每一个的想法。在野吹的过程之中，彼此关爱、彼此相顾都有助于师生情感的加浓。 2）春游或秋游，一起在自然的天地中感受到上帝创造的奇妙，一起游戏、一起活动、一起欣赏。同时学生和老师在这样的玩乐之中可以彼此认识，也可以彼此感受到温馨的爱。并可以外出游玩之中可以发挥每一个学生的作用，让他们参与承担不同的责任，也是彼此配搭的好时机。 3）一起采访属灵长辈，采访一些属灵长辈，让长辈们用自己人生的真实见证打动学生的心灵，让他们强烈的感受到信仰的力量。这一些情景都会成为他们生命的力量，同时属灵长辈对后辈的直接劝勉成为学生的提醒。不仅如此，让青少年学生了解教会的历史，并了解教会建立的苦难史，这一些都会激励学生更加爱上帝。 附录：采访稿：生命的见证 生在乌牛，长在乌牛，却对乌牛教会历史一点不了解的我们，成立了一个采访小组，在一个天气沉闷的夜晚来到印屿吴荣杰长辈家里，聆听他老人家的一席箴言。阿公今年已经七十多了，他十三岁开始接受耶稣基督，这几十年来，他伴随乌牛教会历经风风雨雨，目睹了教会的建堂过程，看到我们几个孩子来他家请教教会的历史，十分热情，立即滔滔不绝： 我从小就信主，最早去埭头聚会，那时也有挺多人参加，每星期周三周五聚会，到十七八岁的时候中国解放，我又转到河口埭，在一位弟兄家里聚会。后来碰上文化大革命，所有的聚会点被关闭或被拆掉，《圣经》被没收，教会活动停止了十年。虽然大家没有在一起分享真理，但因上帝特别的恩典，我的邻居成功的将一本〈圣经〉藏在石墙内，我那时受过一些教育，还能认些字，那本〈圣经〉就成了我那时的生命供应，无论环境多坏我都坚持每天看三章。那本圣经早已不成样子，但我还是不敢公开看，就偷偷的将它分成小份的。现在你们看我的办公桌上这么多本的圣经，我特别感恩、喜乐。你们这些有文化的孩子要好好珍惜现在这么好的学习条件，努力追求神，不可轻看这条生命路，虽是窄路，你们要努力奔跑，这条路主耶稣已经走过，你们也要走。教会不是一帆风顺的，文革后，才开放，印屿和仁埔准备组建教堂，但三番五次被当地的人摧毁。上帝的道路没有人可以拦阻，之后几年内，东洋、埭头、罗溪、高岙、岭下、仁埔等地纷纷建堂，聚会的人也骤然加增。期间也出现了一些不合神心意的事，十多年前，我们教会出现了一些不和睦，有些人离开内地会，建立了家庭教会。没有完全的教会，以弗所教会也因失去了起初的爱心而被责备。教会的根基从使徒时代开始建立——因信称义，正如房子，若想坚固，建在磐石上，这根基就是教会的磐石。我们应正确对待那些人的离开，互相认识发现对方的优点，避缺扬长，走在神的旨意中。 看到教会里这么多的青年弟兄姊妹的兴起，我真的很欣喜，也希望大家要互相同心彼此为主服侍。我和你们讲讲**三兄弟是如何爱主的吧！他们三兄弟约好至少有一人要全职奉献，现在有一个全职奉献了，他的兄弟为他建房子，从不让他有所缺。他们也在生活中活出基督，有一次，一位老外到其中一人家里谈生意，丢下了9万，连他自己也不知道，只是说在中国亏了，那时9万是非常大的数了，这位弟兄将钱归还，活出基督的美德。没想到那位老外从此与他建立了长久的合作关系，因为对他的信任。亲爱的弟兄姊妹，要将自己献上当作活祭，在他里面有满足的喜乐。我曾经当任村长，只因为我是村里最穷的人，我穷到一个地步，没有住房，我们全家在弟兄家借住了二十年，我真是无才、无德，家庭成分很差，从来就没想过要娶妻成家，我知道没有人舍得将女儿嫁过来。一天，家里来了些探访的姊妹，她们和我母亲聊到我的事，她们知道我家的情况，其中一人也就是我的岳母说：我女儿嫁给他。现在有些人还佩服她那时的信心啊。（大家都笑了） 神会祝福他的儿女，赐平安于他们。以前聚会放我家的时候，村里的人都来逼迫我，有来殴打的，也有打算来拆房的，但神保守我，让他们的手不至伤害我及我的家人。上帝的应许永不落空，他爱我们必会爱我们到底。他的恩典是丰富的，我们要凭信心去接受。`我一生都不用担心，神为我预备好了一切。我是个无用的人，他却使用我；我本是在尘土中，他提拔我；我本在粪堆中打滚，他抬举我。年轻弟兄姊妹要牢牢抓住上帝，多读经，将圣经读透，明白主的旨意如何，好叫你们在这末世持守神的道，面对各样的压力而不动摇。 啊公劝勉我们青年的一代，一定要紧紧跟随神，世界的诱惑、职业的困惑、道德的败坏等等给你们的信仰带来严重的压力。为此，你们一定要有平衡的属灵生命，就是一手抓读经，另一手抓祷告，让我们的生命刚强起来，成为一个得胜的基督徒。 阿公还说了许多劝勉的话，他再三为我们这次的来访表示欢喜，我们原本准备的一些问题根本就没有机会提，他有太多的话向我们述说了。 长者的生活历程，不仅是一种经历，也是一堂生动的历史课，更是一个活生生的生命见证。当我们每天抱怨生活没有激情时，当我们整天无聊的度日时，当我们在忙碌中迷失方向时，我们是否该将眼光转向被遗忘在角落里的老人，特别是那些在他们的生命中创造了辉煌的老人？ （采访小组：组长：亚居拉老师、采访者：黄晓静，记录员：黄福萍、洁慈，马祥飞） 2、策划一个有意义的行程 我们上《圣灵果子》专题时，我讲到良善的果子时，特别关注基督徒要有良善的表现，我要他们用体的事情来回应良善的精神。最后确定在寒假中开展一次关怀贫困基督徒的行动，来表达良善的行动。大家从那一天起存钱，最后年底去行动之前，只有二十位学生中收取二千六百元的奉献款，那一次的加深了我们与学生的关系。我07年十一月份开始带这个高中级，短短的二个月多一点之间，建立良好的师生关系。学生盼望你去上课。以至于我有一位大学级的学生告诉我，老师我很嫉妒，我说为什么啊！我嫉妒你与这一群高中级的学生，我发现你和他们的关系很好了，我们这个班你带了很久才加深感情。我笑着说：“不用嫉妒啊！说明老师的EQ进步了。” 行程让学生零距离的接触这一些贫困家庭，使学生真实的感受那些在贫困之下的生命所表现对信仰的执著，深深的激励学生的信仰更加坚定，就如一个学生在关怀贫困基督徒行程之后，所写行后感受中的一句话：“ 生命，你不能选择，只有顺从；信仰，你不能改变，要一直坚定；神的恩典，你不能忘却，要时时谨记。”又如另外一个学生所记录的一段文字 ，“一个寡妇(老奶奶)她的丈夫很早就不在了,而她45岁才生的一个孝子不久前在外地打工时被火灾躲走了生命,老奶奶看到我们就一直哭很伤心,更让她伤心的是他儿子用命换回来的钱有人还想拿走,旁边不信的人还笑她说:你还信什么耶稣连儿子都信没了!还信什么信啊!"一句、一句对老奶奶来说是巨大的打击!老奶奶说福音是她儿子传给她的,她相信主必保守!失子之痛很难体会,我印象很深刻的一句是老奶奶说:我在家天天都很想念的儿子啊,我的心肝就这样被接走了.!虽然遇到了沉重的打击老奶奶依然坚定自己的信仰,真的很感谢主!那天给我上了一课:爱主的心,知足的心.感恩的心.喜乐的心是我们生命真正的需要! ” 不仅仅坚定学生的信仰，也让他们学习关怀别人。许多比他们小的孩子，就成为孤儿，让学生和孤儿保持联系，并每年有机会重到这个地方看看孤儿。这样的激励学生的爱心，用爱去关心那些有需要的人。 老师带领学生所走的行程，都会让学生看老师那一个背影，关爱他人需要的才老师，让学生对老师另眼相看，发现了老师不再那样的讨厌，而是很可爱的。从此，使学生愿意和老师交朋友，并接纳老师。这一些关系的变化，使学生与老师的关系更浓厚起来，在课堂上学生愿意听老师的课。 3、营会 夏令营和冬令营都是与青少年学生建立良好师生关系的机会，营会的时候会和学生吃在一起，住在一起，玩在一起，聊在一起，这一系列的动作都会加强师生关系。笔者深有体会，我时常会在营会之中一起活动玩到直到深夜；也时常学生聊天到深夜。无形之中已经加强了老师与学生的关系，你已经和学生溶在一起，有助情感的加浓。 从事青少年事工的导师，一定记得，每一次的营会都是和学生建立关系的好时机，千万不错过了。不仅如此，也是凝聚学生，让学生之间建立关系的好时机。每一个青少年导师一定要精心设计每一次的营会，让每一次的营会带给不同的感受，并愿意参加每一次的营会。没有精心设计的营会很容易使学生乏味，造成他们不愿意参加营会。设计吸引的强营会，让学生愿意投入营会。 老师要多找一些设计营会的书藉，可以吸收多元化的营会设计模式，给学生一些惊喜，并在营会得到真实的供应。并可以在营会透过师生的沟通，彼此更深的认识。 4、带学生外出讲课或听课 有时候在你到附近的地方讲课时，你就可以带几位学生一同前往，让学生听你讲课，最重要不仅是听你的课，而是藉着离开本地的氛围。这时为你与学生提供了一个良好沟通的环境，也可以利用课外的时间带学生一边散步一边沟通，也可以请学生听一个冰淇淋，成为学生最珍贵的回忆。 有时候可以带学生一起听讲座，在与学生相处的过程之中，无形之中增加了师生的情感。 一系列的动作背后让学生感觉老师对自己的爱，并极其关注自己。老师可以安排每一次带几个学生外出，让学生深感受惊若宠，让学生感受自己特别受关注。 5、带学生外出传福音 当主日学要策划一场传福音的晚会，之前会有大量时间的排练节目，在排练节目过程之中一定会有师生的互动，这一种