陈式太极拳实用拳法旨要阐微(洪均生)

《陈式太极拳实用拳法旨要阐微》 —著述·洪均生（光宗先生抄录） I 目 录 第一章 陈家太极拳概论 ........................................................................1 第二章 陈家太极拳的源流 ....................................................................2 第三章 陈福生师之历史与来京教拳经过.............................................5 第四章 缠法在太极拳中的重要性 ........................................................7 第五章 三节的配合 ................................................................................8 第六章 九宫的变化 ................................................................................8 第七章 步 法 ........................................................................................9 第八章 重心的所在和如何调节平衡.....................................................9 第九章 双 重 ......................................................................................10 第十章 用意不可用力和以柔克刚 ......................................................11 第十一章 全身动作要点 ......................................................................11 第十二章 内三合 ..................................................................................15 第十三章 外三合 ..................................................................................15 第十四章 呼吸如何配合动作 ..............................................................16 第十五章 如何发劲 ..............................................................................16 第十六章 虚实的配合 ..........................................................................19 第十七章 怎样劲力和运用 ..........................................................20 第十八章 太极拳的运动路线 ..............................................................20 第十九章 斜中寓正的运动形式 ..........................................................21 第二十章 推手肘的禁忌 ......................................................................22 第二十一章 怎么解释“彼微动己先动”...........................................23 第二十二章 推手和散手 ......................................................................24 II 第二十三章 三节的循环变化 ..............................................................27 第二十四章 怎么认识陈家拳和怎样进行练习...................................28 第二十五章 练拳易犯的毛病怎么纠正...............................................30 第二十六章 练拳前的准备和禁忌 ......................................................31 第二十七章 怎样学习器械 ..................................................................32 第二十八章 练太极拳是否同时兼用其他工夫...................................33 第二十九章 见闻轶事 ..........................................................................34 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 第一章 陈家太极拳概论 太极拳流传颇为普遍，因其动作圆柔，老幼强弱男女皆可练习，故 易于推广。但一般练习者虽因传授不同，形式各异，多数是以杨式所传 为宗，凡习杨家太极拳者又皆知杨露禅是从陈长兴先生学来的。惟陈氏 世以务农为业，在外教拳者甚少，故陈家拳流传于世者也很稀少。 陈家拳如同文学中的古典文学，外形似简朴，而内容极精细丰富。此 拳的特点是全在处处走缠劲，每一动作公转中从头到脚，虽一指之微， 也有自转。按力学来讲，缠法是调节全身重心平衡的主要方法。因为每 一动作处处旋转，身体上每一经络穴道的运动，可以影响到内脏的新陈 代谢机能，所以得到却病强身的伟大效果。至于拳的技术方面，更是离 开缠法即失掉太极拳的意义。所以陈品三先生作的陈家拳谱第一句就说 “太极拳缠法也”。 一般太极拳谱各有其优点与心得。陈家老谱讲的理论很是高深，对 每武动作和作用讲的还嫌欠详细，可供已有陈家拳锻炼基础者参考，而 非初学者所能领略。吾特根据所学并参照老谱，将各种练法加以整理， 式名动作重复者遂缩减至最少数量（头趟拳只有七式重复）并详细说明 动作规律及作用如何，对于初学者或可减少困难而提高兴趣，易于进步。 但此拳在运动时缠法的变化是手足全身同时动作，变化非常复杂，矛盾 而又统一。经教者口传身作，尚不能立刻全面掌握，单看说明不讲，难 以即得头绪，仍须先从人学习，一面学一面看谱，互相对照，细细体会， 然后再一一实验，才能渐把理论和实践结合起来。 又一般练太极拳者只有一路拳，陈家拳则有两趟。二趟纯是技击作 1 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 用，陈家拳谱亦只有头趟而未发二趟，不解何故。今亦将二趟的说明 供给对陈家拳的爱好者，作为深造的参考。 第二章 陈家太极拳的源流 据一般传说，太极拳是张丰丰创造的，但没有文献上的根据。按陈 家族谱“始祖陈卜，自明洪武七年由洪洞迁至河南温县当阳村，后因陈 氏族人众多，居住既久，遂名家陈沟。从陈卜起世传太极拳。”这是太极 拳最初的根据，然亦未说明，是从何人学来的？ 唐豪先生的著作中，有太极拳可以断定为陈氏创造，而陈氏创造的 来源是根据明代戚继光的拳经，戚氏则系吸取各派拳术的精华发展为理 论。唐豪对武术史深有研究，且曾亲赴陈家沟探求有关太极拳历史证据， 从陈氏先人遗留的文字和碑文中得到了上述论断。 陈家太极拳确是从各种武术精华中提炼而来，而且是经过多次试验 不断改进的。但陈式老拳谱常引用拳经为证，亦可见此拳与拳经理论确 为一致的。 又有传说，陈长兴的拳法是从蒋发学来的。按陈氏族谱第九代陈奏 廷游山中，见蒋发贫苦事母极孝，因迎养于家，蒋发从奏廷学拳，终身 不肯离去，陈家祠中奏廷画像身后侍立者为蒋发，长兴为十四代的人， 蒋发既从奏廷学拳，又终身居于陈家，且为长兴祖父行辈，则其于长兴 幼时教授拳法亦属可能，但所教的还是陈家拳，而不是别的什么拳。 据其族谱又载，第十五代名耕云者，曾应人聘来山东莱州擒凶僧录 耳。当地有田姓以拳勇著名，教徒甚众，初闻陈氏名，不服，集其徒众 2 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 欲往较量。陈氏闻之，遂只身往见，行至关途遇其徒众，人多路塞，陈 氏手持一旱烟袋，请求让路。诸少年颇欺其老，不肯移让。陈氏用一手 拨之，众皆纷纷而倒。问知为陈氏，方大惊服。田姓亦从此相交为友。 曾有碑记其擒凶僧故事。 陈长兴是陈氏第十四代的一位高手。晚年工夫精进，终日静坐。有 人来访，也是听人向之动手，手一沾身，自己反跌出去，并不见长兴身 手动作。因此，人多称之为牌位陈，言其静坐床上如同牌位一般。河北 广平人杨露禅的拳法即从长兴学来。 一般传说，陈家拳向来不传外人，杨的拳法是偷来的。从先有一部 小说《偷拳记》，记载偷拳经过，大意说“杨系广平富家子弟，自幼好习 武术，曾从名师学得多种拳法，因慕陈家太极拳名，厚礼往求师，陈氏 不收。杨于数年后伪装哑丐，冬日大雪冻卧陈氏门外，为长兴所见，怜 而救之，留居陈家，因偷学拳法”云。问之陈福生师，云与事实不符， 且该所记为陈清平，清平乃长兴侄辈，移居赵堡镇，系武禹襄之师孙 禄堂所自出地。 福生师之父讳延熙，年八十余，尝于冬日著长袍，在家祠前看诸青 年练拳，偶值兴发，呼诸人来攻。延熙公袖手而立，但见诸人略一挨身， 即纷纷跌出，延熙公仍袖手笑立，并未见其有何动作。亦可证其工夫熟 练，老而弥精。 福生师乃长兴公曾孙，系十七代，子兆旭、兆奎，工夫虽不及前辈， 尚能继其家学。侄绩甫（兆丕）曾于廿年前在南京国术馆教拳。又有陈 子明曾在上海教拳，不知是何行辈。子明印有陈氏拳谱，绩甫亦用老谱 3 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 加其自己画像拳式及简单说明印出行世。惜今已不易购得。 陈氏拳谱系陈鑫号品三者，根据家藏拳论编制而成。此君系前清拨 贡，文字颇有根底，对于此拳的理论及用法讲的极为亲切，每式有节解， 将全身从头到脚应如何走法，详细说明，比一般拳谱更为仔细，又将每 式配合易经理论加以诠释，亦非浅学者所能办，但非曾熟习此拳，仍不 易领会。 福生师自言为老生子，生时延熙公已六十余岁，老年得子未免偏爱， 食物不节，腹有痞疾。每逢病发，辄疼痛难忍，极为瘦弱，因，亦未能好 好用功练拳。当十四岁时，延熙公为友人邀同出外游玩，数年未归。族 中诸老人夜坐闲话，谈及陈家拳历代以延熙公一支工夫最好，可惜发科 （福生师名）生小病弱，未下苦工，恐此支拳法将因此中断。时福生师 在旁闻之甚以为耻，遂思发愤用功。尔时堂兄某，在陈氏兄弟中，工夫 最好但下手较狠，同族子弟之与推手者常被击跌。福生师自念虽不敢希 望练到如何精妙，只要能赶上堂兄于愿已足。但其堂兄因受延熙公委， 住此照料门户，与福生师对榻而眠，同时卧起，同时练拳，即有进步亦 同一进步，仍难追及。日夜苦思，方得一法，即在彼休息时我不休息， 彼练一趟，我练十趟，彼练十趟，我练百趟。如同行路人，虽彼先数日 出门，我只要日夜不息，终有追及之日，于是下决心多练。每当下地干 活歇息时，趁空练拳，夜里偷偷在床上练，每日至少练七十趟或至百趟， 如此三年。身体发育渐正常，腹中痞块亦消化下去。遂从伯父辈问知推 手方法，乃与堂兄推手，一举手而胜之，再试再胜，堂兄颇不说，出语 人曰：“此支有秘诀，所以从前不行的人现在都比我强了。”其实延熙公 4 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 至今尚未回来，工夫之进步全是从苦练得来的，别无他巧。 兆旭得福生师之沉着，兆奎则得其轻灵，以身形论，兆奎较为美观， 倘勤苦用功，仍可继承陈氏家法。其姊豫侠幼时练拳动作自然，颇似福 生师，惜婚后子女为累，竟不复练，诚为可惜。今后在政府提倡民族形 式运动号召下，甚盼陈代后人发扬其祖传数百年之宝贵遗产，亦即祖国 之宝贵遗产，更加以推广，勿使埋没，实为后人之职责，亦光荣任务。 第三章 陈福生师之历史与来京教拳经过 福生师名发科，行三，为河南温县陈家沟陈氏第十七代名拳手，长 兴公之曾孙，体伟实貌朴质，性尤忠厚，事母至孝。母病偏枯，师衣不 解带，亲侍包含便溺，夜不得眠，故至老而目红。少时嗜饮，能饮白酒 五七斤，尝与舅某角饮，皆醉甚，舅竟醉死，师亦数日方醒。母嘱戒酒， 遂终身不再饮酒。 师之拳法，幼得家学，兼用苦功，虽身体性质略似拙笨，而练拳动 作轻灵沉著，所谓翩若惊鸿，宛若游龙者。师尝自云较之老辈，犹相差 甚远，学然后知不足，亦见师之谦和不自满。 民国十八年即 1929 年，其侄兆丕（绩甫）偕乡人经营药栈者，来游 京师。太极拳正风行一时，虽学者多习杨家拳，然人人皆知杨露禅之师 为陈长兴。闻绩甫为长兴公之后人，遂争从学，以研究此拳根底。旋因 南京国术馆聘绩甫南下，学者不舍，绩甫乃告众人以吾能，福生实吾之 师，工夫更高于我。我可以延之来京，因商请福生师出而教拳，此为福 生师来京之始。 5 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 福生师初来京时，曾住刘子诚家，弟子元、侄女月秋、月华，均从 习拳。子诚虽已将五十岁，犹能刻苦用功，子元并习单刀、双刀，惜为 生活所累，不复锻炼。月秋月华尔时均十三四岁，梳双辫，衣紫衣，一 同演拳，灵活可爱。闻因染猩红热症，双双夭折，至为可惜。 吾时住东拴马，因体弱，经友人周怀民介绍参加北邻刘慕三先生处 学吴鉴泉师之太极拳。因见《小实报》载名伶杨小楼从陈师学拳轶事， 托友人原君转请陈师来教。陈师初表演一趟拳法，众人鉴于杨家太极拳 之柔缓，乍见此动作灵活，发劲沉著之拳，咸怀疑问。乃从学日久，渐 知太极拳原应如此。惟学他武拳工夫较深者，反不易领悟此中趣味。先 入为主，凡事皆然。 陈师尝说平生所教徒弟，以杨小楼天分最高，彼时虽已年过六旬， 每教一式，一遍便会，且动作全合太极拳道理。两套拳半月便学完。杨 未学拳前，每周唱两次戏，不敢卖力气，还累得全身酸疼，一周也歇不 过来。练拳半年后，精神大长，多年不演之冀州城、金钱豹等戏又敢演 出，且有时一天能演双场。可见戏上的武功与此拳武功完全两样。 陈师教人极有耐心，百问不厌，尝说我教人恨不得叫徒弟一天就赶 上我，但是武术不似文学，只须略有根底，凭仗天分可以速成，武术则 全靠功夫。学的人下一分工夫就得一分成绩，下十分工夫就得十分成绩。 工夫和我一样就可以赶上我，比我工夫还勤，就可以超过我。我只有丝 毫不保守的教出来，成就多少就全在学的人工夫如何。因为这不同财物， 想给人立刻可以拿了去，成为自己的，武术则全在工夫。 又说初学必须照规矩多练，一天至少廿趟，越多越好，犹如趁热打 6 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 铁（注：Strike the iron while it is hot.），可以速成器物。如打成九分成熟， 只欠一分放下，明日再打又得升火费事，多费工夫，倘仍欠一分，则永 久不能成器。其言至为切要。 陈师又言，凡学拳者，天分高的人，在初学时进步较易，但往往把 拳法看得容易而不深入。天分低的人，初学时较难，如能立志坚决，苦 练不辍，人一能之己百之，人十能之己千之，虽其初不免多费工夫，及 乎达到豁然贯通之时，则以前所下工夫皆不是白费。所以天分低的人， 反多得到成就。我们应当以此言为戒。天分高的人不可自满，天分低的 人不可畏难，全可深造，得到成功。（P10） 第四章 缠法在太极拳中的重要性 陈氏老谱第一句就说“太极拳，缠法也”。这是太极拳的特点，合于 生理学的在此，合于力学的也在此。 缠是螺旋的旋转。任何一个动作从头到脚，从肢到指，全用缠法。 顶劲从百会穴缠起达到裆部，往左转则顶劲领着左转，往右转则顶劲领 着右转。右转时则右裆松左裆紧，左转时则左裆松右裆紧，那边裆松那 个腿走外缠，裆紧的那一方腿走里缠。外缠是从根节达到梢节（即从裆 到脚指），里缠是从梢节达到根节。 外缠、里缠在手上更为显明，即外缠从臂根而上转，以转到手心斜 向上面为度。里缠从手向下转达到臂根，以手心斜向下为度。外缠是开 劲，里缠是合劲。动作的配合，经常是形合用开劲，形开用合劲，这是 阴阳虚实的妙用。 7 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 手指的配合，也是每一指每一节全有缠劲。外缠从小指开始，里缠 从大指开始，全以中指尖为中心。 从生理学讲，手指足指以至全身处，全有经络穴道，所以这种动作， 又使每个经络穴道得到平均运动，影响到内脏甚至每个细胞全得到运动， 促进新陈代谢的机能。拳论所说“一动无有不动”，又说“运动如九曲珠， 无微不至”。会走缠劲，才真作到“一动无不动”和“无微不至”。 从力学来讲，缠劲是手引化来劲，手反击对方，才能做到“似松非 松，将展未展”，是“以柔克刚”的妙法。螺旋推动，无坚不摧。 第五章 三节的配合 从全身讲，足是根节，腰是中节，头是梢节。从内讲，思想是根节， 气是中节，劲是梢节。从脚体讲，肩是根节，肘是中节，手是梢节。裆 是根节，膝是中节，足是梢节。再幼分析一下，也分三节，腕根、掌中 而指梢。即一指之微也有三节。这还是说直的。横的方面，手外缠是小 指至外掌为根，中指至掌心为中，大指至掌内侧为梢；手里缠则反过来。 无一处不是三节，合起来还是调协如同一个整的。 第六章 九宫的变化 八方加中心是九宫，如用方向来讲，还是科学的，唯物的。但拳而 论，不可讲作东西南北，那就成固定了，应当讲为前后左右四斜角，本 身就是中心。这是平面的。按立体的讲，就须说成上下左右和四斜角， 加上中心为九宫。拳式的变化，角度的大小，甚至一指尖的动作，只要 8 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 旋转走缠劲就有九个方向。在两个人研究推手时，更须掌握九宫的变化。 中心只旋转而不变，八方则变化而无穷，如按一个圆周分为三百六十度 来讲，变化之多可想而知。 第七章 步 法 身手的变化虽然很多，全以步法的变化为转移。步法的方向，按正 规讲是以胸部的方向为准的。两脚尖必须和胸口方向一致，通常是三角 形，前窄而后宽。步法顺利则手上无不顺利。手就是反了，也可以后步 当前步，后手当前手，如倒卷肱的后手后腿就是这样作用。陈家拳和别 的拳不同之处即在步法变的灵活，特别是前腿无实步，所以才进退自如。 练拳时步法应尽量开展，以后腿屈着膝与裆平，前腿自然平展为度，不 可过大，用时只可开到一尺二寸到一尺五寸，开大了，后步应跟上，步 有余则易于变换。 第八章 重心的所在和如何调节平衡 全身虽然只有一个重心，经常保持在腹部。步法任何变换，尽管有 虚实，重心总是保持在腹部，决不是移至某一腿上去的，这也是陈家拳 的特有条件。 如分开讲，则一个指头也有它的重心，如同钻头往前旋转时，重心 在尖上，拉钻时是一左一右的旋转，尖不偏，就直往前钻进。 腹部的重心，也全仗左右裆的大筋一松一紧和两膝的一升一沉而调 节平衡。规律是身往右转，右裆必然松，而左裆必然紧，松紧的限度不 9 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 可过了，就是心口的方向，只可转到左右的前斜角。当右裆松时，右膝 必然上升，左裆紧时，左膝必下沉；左裆松时，左膝必然上升，右裆紧 时，右膝必下沉，再加上全身的配合，重心就永久保持在身体的中心。 凡是步的进退，必然腰先转动。规律是身向右转则左足进，身左转 则右足进，是相反的。退时则右转右退，左转左退，是一顺的。进步时， 后足重而前足轻；退步时，前足重而且后足轻。进步足根先贴地，落时 足尖点地发劲；退时足尖先贴地，落时足根踏地发劲。不拘进退，重心 是在腹部，如同拉地排车，上坡则塌把，下坡则扬把，扬塌是调节平衡 的方法，重心则永远保持在车轴上。 所以按劲的分配讲，中心永久保持一分。进时后足作六分劲，前足 作三分劲；退时前足是六分劲，后足三分劲。中心的劲可以随时调给前 足或后足一部分，使之平衡。在拳法进退时，前后手还有一部分劲，帮 助调节，如同拉车扬把时，手须有下按劲，塌把时手须有上提劲。这也 是虚中有实，实中有虚的配合。 再如手转的方向，角度大了，则脚的方向，必然得向相反之处开出， 重心仍然平衡。大抵在变化时，下边的角度比上边的角度略大一点，略 快一点，才能恰好平衡。 第九章 双 重 我们明白调节重心平衡的道理和方法就可以体会到什么是双重，并 且怎么避免双重了，双重决不是单纯在腿上讲的，有人认为腿一虚一实 就不双重，骑马式的步子是双重的，但在不会掌握全身平衡调节的人， 10 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 步法虚实虽然分清了，怎么更站不稳？而拳里为什么又保留骑马式的步 法。 所以双重是说手足的配合，前手足同实，则后手足必全虚。全实是 双重，就不灵活。所谓“双重则滞”不是进退前手足必须是一虚一实， 就是腿必须虚。 第十章 用意不可用力和以柔克刚 处理任何事物，必先有个道理，根据道理，生出方法，这个道理和 方法就是理想，理想是唯物的。俗话说：“绳磨木断，水滴石穿。”这是 柔能克刚的道理，但磨、滴就是方法，不磨不滴，并且不久磨久滴，也 达不到“断”和“穿”的要求。 我们再看，农夫的锄地，木匠的斫轮，庖丁的解牛，只要老手动作 起来好象不用力的，可是他们的心中是有数的，就是有原理有方法，劳 动起来才能“得心应用”。 因此可以想到，太极拳既然有原理，一定有方法，有运动规律，结 合起来就是理想，简单地说就是“意”，而不是空洞的意。任何动作或者 研究推手，必须根据这样的“意”去作，才能作到“不用力”而以柔克 刚，此拳“以柔克刚”的方法，就是“螺旋推进”。 第十一章 全身动作要点 形的动作虽然受意的支配，但是有一定的规律，合乎这样规律，外 形才能顺遂，外面顺遂，内气才能舒畅。初学更须先把外形的规律作正 11 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 确了，才能渐渐内外合一，内外调协，滋从头到脚节一一详细写出，以 供初学研究。 头：要正，从头顶百会穴，假想如一根绳子悬起，所谓“虚领顶劲” 和“满身轻利顶头悬”。 眼：自然睁开，注意力偏于前手（即对方所在），也要兼顾后手和全 面，有时身虽左或右转，而眼神注意相反的方向（如倒卷肱，二起脚向 左后退时身向左转，眼须看右前方），以眼神补手足的虚处，这也是“虚 中有实”的一种配合。 耳：听身后，习惯了，身后略有动静就能听到。 鼻：呼吸匀而长。 口：自然合住，在发劲时，可以呼出气，但决不可吸气。 舌：自然平贴上腭，平贴则津不妄出，口不会干。 下颏：略往内收。 项：自然挺起，颏收则项自挺（竖），身向何方转，则项亦随之转， 不可扭转，即眼向左右看时，也系眼球转，而项不单独转。 以上是上盘。 胸：微内涵，必须自然，则气舒畅。 背：同项部一齐自然挺拔，拔背则胸自涵。 腰：是个总轴的中心，方向变化则左右旋转的角度，通常以左右前 斜角为限，如转的过了，则步须随之进退转换，不可前倾后仰。但有特 别着式，如七寸靠、闪通背，斜中寓正的动作不在此限。腰以松为主。 但须明白，松是圆活，而不是松懈。 12 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 腹：在生理方面讲，是气的本营（气海穴），在力学方面讲，是重心 所在，必须松静。松则气舒，静则形稳。腹的下边应向内敛，则气下沉 不会上浮，且沉著稳定。 臀：俗名尾巴骨，就是长强穴，要略向后上翻，如同正身端坐之状， 这样才能尾闾中正，气从督脉直贯于顶，而小腹也自然合住。任何动作 时经常如坐在平稳的物件上边，十分得劲。这里和腹的形状、动作必互 相结合，才能做到“气沉丹田、腹内松静”。 以上是中盘。 裆：大腿根内的两条大筋是调节全身重心平衡的枢纽，劲要转灵而 下塌。腰左转则左裆松而右裆紧，右转则右松左紧，但不可过紧，过了 就不灵，而重心反偏了。表上的游丝，总是左右旋转就是此意。在裆的 中间讲须开得圆如斗口，不可成上尖如人字形。圆则活，尖则滞，特须 注意。 膝：膝盖经常向上，在虚实变换时，随裆劲的转向上下。即右裆松 则右膝上升左膝下沉，左裆松则左膝上升右膝下沉。我们看电梯上下时， 有两块铁总是一升一降，可悟此理。膝盖不可摇摆。凡是轴子，即关节， 全是只许转不许摇。膝盖与足根前后等限，但须略向内合，不可上下成 垂直状，又在弓蹬时后膝略向下松垂。 腿腕：要挺立不可软，而能随身转。 足根：要有劲，前进则足根贴地前进，后退则足根提起，落时踏地 发劲。 足掌：经常是内侧用劲，但在弓蹬步中后脚掌外侧不离地，前膝不 13 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 过足根，则后掌不偏。 足指：经常是大指为中心，进步时大指支地发劲，退步时足指贴地 后滑，虚步大指如钉钉在地中。 以上是下盘。 肩：要松，如挂背上，不可耸起。 肘：要下沉，沉则气松，而动作灵活。任何旋转动作只是小臂变化 缠劲，肘尖永远是下垂的。亮肘不但气浮，而且易受人制，牵动全身。 在开手时，肘亦保持弯度，不可伸直，大抵平目，臂开五六分，至多开 到九分为限。 手腕：要挺劲，不可软，但旋转要灵，不可上仰下折。 手掌：外缠则外侧发劲，里缠则里侧发劲。 手指：自然伸开，不曲不挺，自然合住，似挨非挨，外缠则小指领 劲，手心向上转侧往；里缠则大指领劲，手心向下转侧住。全不可正面 向上或向下，里缠外缠全以中指为中心。 掌法：分阴阳，阳则外缠，阴则内缠，指如鱼鳞，依次发劲。 拳法：也分阴阳，如掌一样，全是侧势。握拳时食指到小指如鱼鳞 依次贴合掌心，不用拙力，也不松懈，大指斜贴在食指中指的中间，指 尖斜向中指中节。外缠发劲以中指根节为中心，里缠以中指中节为中心。 钩法：手变钩时，食指到小指斜合拢住，大指合在四个指头中间如 撮物状，但从腕到手背是个弧形，腕部不可弯折。 以上是讲臂到手的，以部位论应属中盘，但手最灵活，上中下全可 照顾，左中右和各斜角也可照顾，只要身步相随，手总是顺的。一般是 14 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 左手管左半边，右手管右半边，全以心口为限，不可过限。 第十二章 内三合 一是意，就是理想，包括原理和方法，方法即运动规律。二是气， 人体内中血液循环，新陈代谢，消化排泄，吸收长养，全仗气来运行， 在生理方面讲是自然循环规律，不经用意支配，但讲到导引养生方面， 也可以用合理的思想，支配气的运行。人身外形的动作，也是受气的鼓 动，才能灵活，气走的顺遂就是中气，中气是益人的，气走逆了，就是 横气，横气在内部脏腑就成为病症，在肌肉中就成为疱疽，或者感到内 部不舒，筋骨疼痛。气集中运行就是劲，所以内三合是意与气合，气与 劲合。 第十三章 外三合 从上下来讲，头、腰、足相合。 从手足来讲，是肩戌胯，肘与膝，手与足相合。 从左右来讲，也是互相配合。 从内外来讲，意气与劲，劲与形体合，所以可以说是三合，也可以 说是六合。 15 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 第十四章 呼吸如何配合动作 讲到气功原理，应当注意呼吸，讲到劳动习惯，也应当注意呼吸， 但在初学时，要求合理配合，极不容易，而且过分强调了这一点，反弄 的顾此不能顾彼。动作不调协，连呼吸也不自然了，所以在初期，只以 自然动作，自然呼吸就行了。 有关生理的呼吸，要求匀细深长，吸则肺活，呼则腹鼓，此理已为 一般具有常识者所知。在劳动用力量，则呼口号或唱歌（如南方挑货行 船，及北方打地脚时），全是发劲时呼气，可使气调协，而劲整匀。练拳 是内外兼修的。凡是发劲，凡是由动到静，亦即每式完成时，总是呼气， 动作慢则一式两呼两吸，快则一呼一吸，只要在初期纯任自然，练拳熟 了，自会找到规律。 呼吸调匀，并且每式全作到由动及静，等于随时有休息，所以练到 终了，不会疲乏，反觉舒畅。 第十五章 如何发劲 从王宗岳的拳论看，讲到发劲的地方很多，但一般练太极拳的由于 动作过于慢了，没有发劲的机会和经验。甚至看到陈家拳的发劲而惊异 怀疑，以为不合理，甚至以为有碍卫生，好象练太极是拉着一车瓷器， 一震动就要碎了似的。当然发劲而震动，就是发的不合理，劲发对了绝 无回力。 又有人引拳论“运动如抽丝”的话，认为抽丝必得慢慢的，急了丝 16 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 就会断，其实如真看到缫丝的情况，就可知缫丝的飞快，并不是慢的， 因为轴子是圆转的，茧是圆滚的，丝也是环练的，在转的时候，并不因 快而断，只是一生障碍，丝成直状，这才会断。 讲到如何发劲，拳论上说“曲中求直，蓄而后发”。这里说的曲不是 直折，而是螺旋。这儿曲中求直就是螺旋推进，如同钻头和枪弹经来福 线旋转发出，方向是“专注一方”，无法抵制。 也有人认为，太极拳的劲是弹力，好象弹簧一样，看到外形“似松 非松”似乎相同，实则弹力还是直的，压住它不松，它的弹力就发不出 来，和螺旋推进还不一样。 又有人看到发劲总认为是断劲，可是拳论也说“劲断意不断”“断而 复连”，可见发劲对了，虽然形似断的实则不断，可以作为两个解释： 一是劲发出时，因为转着发的，劲出后还存在虚线的旋转惯性，所 以虽形似断，而虚线余劲不断。 一是轮子转时，虽然把外来的物件旋飞了，可是轮子还是照常循着 它的规律而转，并没受到影响。 讲到发劲是和引化的劲分不开的。用两手业说，右手接到对方的右 手，不拘是捋、採、裂，总是向右后斜角走里缠，这是向右后斜角的发 劲，缠到最紧的时候，如同绳子拧紧了，自己就向相反的方向转回去， 这时候手变外缠又可以向前方发劲。以左手来说，当捋、採、裂时，应 当搭在对方右手肘外关节上，走外缠下塌外碾劲，对方被我右手捋时， 向前随上想用挤、肘、靠劲，经这一拨，劲会向我右前斜角转回，这又 是左手的发劲。以两手的配合说，右手是引化，左手是发劲。从一手来 17 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 说，右手里缠时是引化，变外缠时又是发劲；即单用左手接对方右手的 肘上，用外缠劲沉肘的地方是引化，而手指上扬向左又是发劲。角度变 化难以尽述。总之，凡向右引身必右转，右足必外缠，是一定的。 发劲时，前进步足尖点地，后退时则足根踏地，配合手劲；同时还 要前边发劲，后边塌劲，以调节平衡。进退时膝提起贴裆进步走Z线，落 时系从下往上的弧形才能沉稳。线平则无劲，如成为⌒往下的弧形，必 系人字裆，重心前倾。 劲的作用有以下四种： 轮子边上的劲，轮子飞转，物体碰到轮边，就被辐射出去，单手发 的劲是这样的。 轮子里面的劲，如用棍子伸到飞转的轮中会被撞断，双手发的劲如 二趟的攒手。 钻头的劲，和钻物一样，双手一引一击，如掩手肱拳，并且钻身上 还有辐射的劲。 崩炸的劲，如炮弹的爆炸，这个劲最难发，是对方搂住腰时，发的 内劲，须工夫极深，才有此劲。 总而言之，太极拳既然是圆形，用螺旋推进法发劲，是全身的配合 发劲，虽然说是“专注一方”，实际上是从头到足，从左手指到右手指， 无一处不旋转，即无一处不发劲。练拳时有几处发劲，还不是绝对的只 有这几处，这也是陈家拳的特点之一。（*注：陈鑫谓之“周身上下都是 拳，遭着何处何处击”） 18 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 第十六章 虚实的配合 太极的妙用，全在形体动作、内劲发动的虚实配合。王宗岳拳论说 “虚实亦分清，一处有一处虚实，处处总此一虚实”。这是纯讲虚实的问 题。又说“欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳 不离阴，阴阳相济，方为懂劲。”这是讲的阴阳配合。阴阳包括的面广， 不单纯是虚实，所以并非重复。 一般学者注意到“虚实亦分清楚”而忽略了下面的话。须知“虚实 亦分清楚”和“须知阴阳”是初步的认识，认识了什么是虚实（即阳是 实，阴是虚）。第二句是说虚实的分节配合，任何一处全有虚实。以脚来 说，实脚的里侧是实，外侧是虚；虚脚点地则足根是虚，足大指是实。 以手来说，外缠则小指实大指虚，里缠则大指实而小指虚。即一指而论， 只要是转的相反的方向是实，一致的方向是虚。我们用手试验循一个轮 子转就可以感到顺着是虚，逆着是实。处处全有虚实，虚实随时可变， 所以不说“一处是虚，一处是实”而把虚实结合起来说“一处有一处虚 实”，也就是“阴不离阳，阳不离阴”。 第三句“处处总此一虚实”又是全部配合起来讲的。如同一部机器， 开动起来，大小轮子一齐转动，有顺转的，有逆转的，成为矛盾的统一， 发出无限力量，也就是“阴阳相济”。 因此在动作时，手实则足虚，实退则虚进，左手实则右手虚，同时 则左足虚而右足实，并且虚处只是劲小些，并非空洞，实处只是劲大些， 并非死滞。以全身论，点总是虚的，腹部的重心总是实的，两足以进退 19 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 转换调节平衡。拳论说“虚领顶劲”，既说“顶劲”又用“领”字，可见 亦非全虚，是虚中实。从“腰如车轴”结合“气沉丹田”来讲，重心是 不能上下移动的，而可以左右旋转，还是实中有虚的。“步随身换”的意 义是“阴阳不离”而相济的。 第十七章 怎样分析劲力和运用 一般解释劲和力的区别，总说力是直的，劲是柔的。拙笨而直的可 以叫做力，灵活而圆的可以叫做劲。实则也可以分为生来的和练出来的。 生来的有大小，力与劲的本质是难以区别的。练成习惯则因运用的圆直 而分巧拙，所以太极拳是要巧劲，而不尚拙的。所以拳论讲“如何发劲” 而说“用意不用力”。合乎理想（意）的就是劲，并不是一点力量没有， 一点力不用。 天生的力量可以练成圆活。因为方向的变化，时间的迅速，小劲也 可以变成大劲，所以在基本上说，太极拳不需要大劲，可是力量大小， 是不是对作用上有影响呢？我们认为只要运用的合理，力量大的还是作 用更大，五个马力的机器马达总比一个马力的带动力大些。 第十八章 太极拳的运动路线 太极拳的道理包括阴阳。阴阳可以代表动静开合，前进后退，左右 旋转，高低大小的变化合虚实刚柔的配合。我们看太极图的形状，也可 以悟出这个拳的外形运动，也全是合乎图的形式。图的外圈是圆的，里 边则分为半阴半阳，而阴阳的分界是一头大一头小的俗名叫做阴阳鱼， 20 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 这是表示旋转运动的。阳方的大头配合上阴阳的小头，而阴方大头又配 合阳方的小头，表示阳极生阴，阴极生阳。在阳方大头之中有个黑点， 阴方大头之中有个白点，是表示阳中有阴，阴中有阳。也就是虚中有实， 实中有虚。把这个平面的变成立体，就成了螺旋形。中间的一条 Z 线， 好象外文的“S”，这是缠劲的路线，从头到足，从臀胯到指，全是这个 路线。步法的进退，手法的变化，也是这样的路线，所以有人叫做 S 线， 其实就是太极拳中的阴阳分界线。 通过实验任何着式，对方怎么攻，我就用反的着式化劲反攻，不知 不觉中就成了一阴一阳，一正一反的圆圈，恰合太极图的形式一般，真 是非常有趣。 太极拳的原理和运动形式，无一不符合太极，所以叫做“太极拳” 是完全正确而有意义的。 第十九章 斜中寓正的运动形式 太极拳要求立身中正是肯定的。但因为是动的，所以形的配合，总 是正中有斜。手法、步法全是三角的。因为圆周一分开就是三角，还可 以分成无数的三角（三百六十度，就可证明许多三角）。三角是正中寓斜 的。所以手法步法全是前窄后宽，前正后斜。特别因为是旋转而动的， 所以不能成为正三角，而成为斜三角，这个三角正是太极图里表示的一 脚的转动。从左右方说，足根是角，足尖是从一角到另一角；两足的配 合，前足是一角，后足稍斜等于两个角。 头顶的劲，变转时虽然不能见形，百会穴是固定的一角，是正的。 21 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 往右旋转则向右领劲，另一角向左转，向左领劲，则另一角向左转，等 于是斜的。 身上则重心所在是不变位置的一角。身右转则右上从重心腹部向左 上等于两角，从腹部往下右裆膝向上转占一角，左裆膝向下转占一角， 所以上下的配合是一窄一角，下宽两角。 但遇到特别着式有斜中寓正的（即形斜劲正）如七寸靠，右步向右 进，腿肚贴地，腰向右弯，右肩向右膝内侧下转，斜的是形，而重心仍 保持在腹部，由于左腿的塌屈和左手的后上展，右手的向胸前合，前后 上下的劲还是平衡的。这是斜中寓正。闪通背的末一动作和第一第二老 式转身蹬脚的练法全是斜中寓正的。 但手足的配合恰是前窄后宽，前手必在前足内侧，是两个角，后手 合后足是一个角，如青龙出水，也有虚实的角，上下配合的，如掩手肱 拳，左脚右手，左肘和腰是三角，而左脚右手，右脚和腰是三角。（注： 此一段是在上眉部加写，不知当放何处） 第二十章 推手肘的禁忌 太极拳是忌双重的，忌丢顶的。凡是顶劲，彼此的劲是双重，丢劲 也是双空了，前手双空就等于后手双重。陈家拳出来几个字是忌“闪、 展、腾、挪、挂、倚、推、托”，头四个字犯了丢劲，后四个字犯了顶劲。 但是不可看的拘泥了，此拳的运用是圆活的，引劲中就有闪展腾挪，攻 劲中就有挂倚推托，不过太极拳是用旋转动作来作。这几个字是“粘黏 连随，不丢不顶”的，而不离开对方应直着进退的。（此意似与前文不符） 22 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 闪是向后，展是向前，腾是向上，挪是向左右，而挂是手足挂人手 足向左右走，倚是身体向前倚靠，推是前按，托是上架，走的直了，就 全是毛病。闪展腾挪给人的空隙太大就丢了劲，挂倚推托走直劲，就发 生顶劲，对方用“闪展腾挪”则我方很容易被引进落空，而重心倾侧。 太极拳则闪挪时左右转，是引进法，展腾时是转着前进或上扬，是 反引进法，挂人能转是拨法，倚能转是靠法，推能转是按法，托能转是 捋法。 总之，每一动作必须旋转，必须争取化被动为主动，处处时时争取 前进，即后退也是为了前进，才合乎太极拳的要求。 第二十一章 怎么解释“彼微动己先动” 拳论说“彼不动，己不动，彼微动，己先动”是正确的，但后两句 在文法上有缺点，会使人糊涂。既然“己不动”又说“己先动”岂不矛 盾，叫人无法遵循。 兵法有一句“后人发，先人至”，所以我们也可以说“彼微动，己先 到”，这样就可以明白了。 比如一个轮子，在不动时，我把手按上，我如不动，轮子也不动， 我只一动，轮子在我按的地方虽然化了劲，可是另一方也同时打到我的 手上。 又如用拦擦衣的右臂和足来讲，对方按我右臂，我右臂松肩沉肘向 左转，而手指向右上扬，是彼微动，我手已先到，同时右步前进，也就 是彼微动而我足已先到。太极拳的妙处，又快又省劲就在此点。 23 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 第二十二章 推手和散手 推手是实际练习拳法的运用，必须两人共同来做，既可以相互研究 用法的变化，又可以考验平日用功的进度，也可以互相检查并体验本身 的优缺点而互相提高，从此中可以增加兴趣，增加感情，并且运动量也 较大可以加强健身作用，一举而多方获益。 初步推手应根据平日所学原理结合动作一式一式的认真来作。全部 的动作是包括十三个字的，即掤捋挤按採挒肘靠和进退顾盼定。 对于初学可以作几个单纯的练习： 1、缠手法，单手相搭（左搭左，右搭右） A 一个用里缠引，则一个用外缠随，只前后左右的走弧线运动，引 时手腕缠手腕，先顺步后用拗步。 B 为右手搭右手，左手搭左手，则搭在对方肘关节外上侧，步要随 着进退，即用右手外侧外缠，向左转身退右步，而里缠向右转身进右步， 退是捋，进是挤，对方则在被捋时外缠，身向右转进左步用靠，被挤时 退左步，手里缠，身向左转用引法。 2、缠腿法，单腿相搭，甲方用右腿，乙方用左腿（乙右则甲左）， 腿的一截贴在一处，甲在外的为套，脚尖里钩，腿肚内侧贴住对方腿肚 外侧，在内的为衬。在外的进时，身向左转，内缠腿转压对方的腿，乙 方则亦内缠，身向右转引劲，然后身向左转膝先向右内收回，再随身外 缠转挤甲方小腿内侧。不拘进退，转时不许膝盖摆。熟了后可以活步进 退。 24 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 3、合步推手，双方全是右腿或左腿在前，搭手时，右手接右腕，左 手搭对方右肘关节外边，这是掤。 化掤必须用捋，即用右手走里缠，身向右转，引进同时左手外缠管 肘，身右转右腿外缠，左腿里缠，前腿展而后腿坐。 化捋用挤，挤时右手先随身右转走里缠，左手合在右臂弯的内侧外 缠前挤，以助右手，左手心斜向外，手指则斜向对方胸部，身右转则右 腿外缠，左腿里缠，前腿弓而后腿蹬。 化挤为按，按时身左转，左手里缠向左拨其腕，右手外缠向左前发 按劲，前腿弓后腿蹬，左腿外缠，右腿内缠。 化按仍变捋，循环不已。 这样的步法，如全用右步在前，右手被捋时是顺劲，易随，而被按 时难化，对方则被挤时难化。 如左手被捋是逆式，难随，而被按时易化，凡难受的式子，只须腰 劲松圆，手不丢劲，上下相随的向前转进，自然可以转成顺势，越后退 越不得势。 这种步子熟了，也可以一进一退的练习，即是捋人时后退，挤人或 按人时前进。 4、顺步推手，即二人搭手后，一人先退步捋，被捋的进步挤，被挤 的就按，按过之后，被按的先随按的方向化劲，然后再捋对方而退步， 被捋的就进步，进步是进到对方前腿内侧，这样循环进退。 散手是不按这样一定的规律作，或先按或拳打，方向或大或小，随 时随劲变换，原理仍须符合，可以渐把全部拳式运用到实验之中，可以 25 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 增加感觉的灵敏和变化的灵活，但不可违反了拳的原理，用了拙劲。 这样经常实验，不但可以学会拳的运用，也可以悟出许多变化新着。 陈家拳有些式子（如背折靠、高探马等）全是通过实验发明的。我们只 要努力钻研，当然也可以创造出新的形式。古人说“温故知新”，俗话也 常说“一着变八着，八八六十四着”，亦即“一本散为万殊，万殊仍归一 理”。全在平日“练拳无人若有人”用意和交手时“有人若无人”（不用 力，从心所欲，不逾规矩）的两层工夫中得来。 我们也可以体会到，理论指导实践，从实践可以证明理论，而又可 以得出新的东西来，也是循环不已的，互相配合的，理论不明则实践的 动作不正确，心中明白，工夫不到，等于是空虚的教条，光下苦功，不 明理论，虽然会用，而不懂变化，全是缺点。 学推手，固然可以帮助拳的提高，但根据前人的经验，何时学推手， 如何学法，有两种见解。 吴鉴泉师是把拳教完，略事熟练，就教推手，他说一来可以提高兴 趣和运动量，二来可以领会用法。 陈福生师是主张拳先练到极熟，然后再学推手。理由是推手原为实 验运用，拳理不明，拳式不正确，谈不到运用，并且初学的（特别是青 年人）多有好胜的思想，总想赢一着才高兴，这样就会在拳理拳法之外 争取胜利，不效则怀疑到拳上，有效却不一定合乎拳法。失败的人也想 争取胜利，作错了自己不知，反认为对了，倒影响正当的发展而惯成毛 病。所以必须拳练的正确熟练，推手是一学就会的。 二则是不可合外人乱试，不能完全掌握拳法的动作尺度，走不对则 26 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 疑拳为无用，对了而不明尺度，易生误伤事故，所以必须和教师推，或 逐渐和同学推，又必须经常由教者在旁指点，才能正确进步。 我认为两者全有理由，也不必过于拘泥，初学推必经教师指点练习， 然后和同学共同练习。 如同外人研究，必须放松尺度，发着以牵动重心为度，不可发劲， 和同学推熟了，可以练习发劲，但须注意儿点： 1 发劲只发轮边的劲，一边松开些。 2 劲发出去，对方如将倾跌，必须一手领住。 3 进步膝不可提高，以免碰了下部。 4 发劲时，肘尖下垂（小臂斜竖）不可正对人的胸肋。 5 和外人推手必须尊重人家的身份。 6 最好是选择性格和平投机的人共同研究。 第二十三章 三节的循环变化 前面讲过三节的分析和配合，至于变化是循环的。以手为例来说， 手是梢节，接手先用手，引进则用捋、採、挒，这是进退中的三节，也 是上中下的三节。被引用挤，挤被化则用肘，肘被化则用靠，以后再向 相反方向转回，而从靠变为肘挤。 但也有一顺的转法，如对方退步向斜角急引，挤、肘、靠全落了空， 对方引劲还有余，则跃进前步向后转身（右步在前则向左转身）右手仍 向右发劲，背可贴对方胸部，用背发靠劲，背靠被化则左肩靠和左肘随 之，再被顺则仍向左转，左脚外缠，足尖向左大转，右足里缠，向左转 27 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 进到左足之前，左手外缠贴腰转，右手也外缠向左转过来，与原来之式 正成一圆圈，这种三节是以前手臂为梢，肩背为中，后手臂为根的。 功夫深的人，善于用梢节制对方梢节，从而制全身，自己的角度变 化小而密，用力少而成功多。但其中也有三节循环，是里缠则大指为根， 小指为梢；外缠则小指为根，大指为梢，全是中指为中节，这个三节极 小极密。 由此看来，三节不但大处有，小处也有，不但竖的上中下，直的前 中后，横的左中右有三节，斜的也有，横的也有，如指头的横面处，连 系着循环不断，小处的作用还是更大。我们应当平日多练指的循环配合， 以结合全身。 第二十四章 怎么认识陈家拳和怎样进行练习 一般练太极拳的习惯于缓慢和不发劲，乍见陈家沟的拳，往往惊异 怀疑，认为这是外家拳，也有认为这种拳动作快而发劲感到兴趣（多数 是青年人），一入手就从快和发劲方面注意，练的不圆，也真成了外家拳 （外家拳我虽没学过，但我相信也是不用拙力直劲），就走错了路。 我们先分析慢字，慢是用功的手段和方法，而不是目的。才学时一 定要慢，不慢则紧张而不能松，必须先慢练，周身松开，处处动作找圆 圈，怎样公转，怎样自转，公转自转怎样配合，不慢则找不细致。所以， 慢是为了找运动规律，不圆则慢则处处是滞劲，不圆而松则处处懈怠。 比如才学写字，也是要求慢，用意在不可潦草，须了解用笔的方法，怎 么顿，怎么提，怎么转折，并不是以慢为好。假使说练拳工夫越深越能 28 陈式太极拳实用拳法旨要阐微 慢练，等于写字越写越慢，怎么运用呢？ 并且才学时，气易上浮，精神紧张，还能拔气，动作快了，气更不 沉，这与身体也有影响的，所以陈家拳也要求慢，不过慢的有限度，平 均一趟拳约以十几分钟为度，最快也不少于八分钟。 才学时，不可贪多，要一式一动的大轮廓记清了、走对了，再学新 的。以后还得特别注意小的动作和两式衔接处的小圆圈，拳经说“得势 争来脉，出奇在转关”，这是紧要