老龙湾导游词

老龙湾导游词 老龙湾导游词 篇一: 浙江大龙湾导游词 浙西大龙湾(浙西天滩)导游词 天滩食街门楼前: 各位团友，大家好，我姓X，大家叫我小X。今天有缘和大家一起畅游浙西天滩，感到不胜荣幸。先请大家来看看天滩的食街。天滩食街总长118米，共有特色店铺12家。其中有临安闻名的昌化豆腐干，(采用十八道传统工序，十余种佐料制作，吃起来特别有味。如果有团友想在你出开这种店，可来此处拜师学艺，销路肯定好)。还有著名的临安小核桃，味道特美，价格最低，这是为什么呢,大家猜猜看，猜不着，游完全程再告诉大家。(答案: 要知道答案，先听我讲一个民间故事。据昌化民间故事记载，朱元璋在昌化山区逃避元兵追捕时，中了猎人捕猎的冷枪，腿上受了小伤，坐了江山后，决定杀尽昌化人以报此仇。当时被派领兵杀昌化人的朱老将军行事谨慎，扮作平民，带领随从先行侦探。昌化人有个好客的习俗: “上门就是客”，这次，正巧又在正月里，特别好客，你拉我请，热情动人，朱老将军犯了疑，这么好的昌化人为什么要杀光,杀吧，与心不忍;不杀吧,交不了差。于是他动了脑筋，当时昌化分为十二个“都”，合并了二都和六都。到皇帝面前奏报: “我把昌化二门十二门都灭了”。好心终于得了好报，虽然昌化没有了二都和六 良传统却永远传了下来，所以价格低，其目的是希望都。昌化人民的热情好客的优 大家多来做客，大家不妨乘此机会，多带点山货回去。) 大家在食街还可以品尝和购买许许多多，原汁原味，货真价实，物美价廉的绿色菜肴和山货。下面大家随我来，先来看介绍牌上的这段文字: 简介 “浙西天滩风景区”位于杭州西郊浙皖接壤的清凉峰国家级自然保护区的临安市龙岗镇境内，距临安市中心60公里，杭昱线8公里，交通便捷。山属仙霞余脉，经黄山入境，景区纵深30公里，先期开发4公里。景区内人文景观丰富，有前年古刹龙井寺遗址、抗日时期的英国人度假村，文化大革命时期神秘的“7120”地下指挥部，九十年代修筑的水力发电站，可见此处是一块不可多得的风水宝地。 景区集吃、游、购、娱等于一体，以“峰雄石奇”、“瀑飞碧潭”、“谷幽涧秀”、“林茂树古”、“禽珍兽异”等丰富的自然资源和众多的人文景观面世，以奇石最大最多为一“最”，泉瀑品高质优为一“奇”，涧谷葱幽险峻为一“秀”，天滩广平洁净为一“绝”，而冠于临安旅游之首，景区内风光四季各异、丰富多彩、移步换景，让人目不暇接，留恋忘返。 景区位于浙皖接壤的清凉峰国家级自然保护区域内，景点多如繁星。据民间传说，一日，王母娘娘率众神南巡之杭州地段，不慎失落明珠两颗。(这就是后来化作“西湖”和“西溪”的两颗明珠)此明珠是玉帝所赠之物，故特别心痛，回宫后，急令其女儿四妹、五妹、六妹三仙女装扮成民女下凡寻觅。一日，三仙女寻至龙岗地段，只见一股瑞气自西北山中直冲中天，过去一看，大吃一惊，但只见“层层绿林绕紫气，道道百练垂碧崖，奇石玲珑戏珍兽，玉泉叮咚弄琼花”真可谓不是天境胜天境，虽在凡间脱凡尘。因此三仙女留恋忘返，乐不思归，早把寻珠二字忘得干干净净，日日嬉戏于山林石滩之上，夜夜裸浴于“龙潭”、“瑶池”之中，最后因何故惊动了土地公公，土地公公将此情上奏王母。王母正在着急，听后不由大怒，即令李 天王派大将“玉龙”下界捉拿三仙女，押回天庭，可笑的是王母差一点不认识自己的女儿。再说，“玉龙”在执行使命中，对“天滩”美景留下了极其深刻的印象，终日念念不忘，一日说与好友镇守银河的大将军螯鱼听，螯鱼与玉龙密谋在月圆之夜逃离天庭，下凡占山为王，然而玉龙等待不及，抢先占据了几处要地，螯鱼得知，追赶下界，见好友不义，霸占了“天滩”不让进，一气之下，竟把一颗修炼了几千年“翠云珠”吐了出来，落在谷中，自己也瘫倒在地，双双化作巨石，挡住天滩出路，自此王母再也不敢派谁下凡来干涉，怕有去无回，动摇天心。但天滩美景名声不胫而走，天滩也因此的名。天滩共分五个景区，即“镜湖观鱼”、“雄石奇瀑”、“林中探密”、“峡谷探险”、“天滩绝景”。浙西天滩风景区是我市资源最优，开发最迟的原始生态旅游区。大家看到入山的公路只有8.4公里，真是闺阁藏娇，没有慧眼难识宝，今天大家来了，说明大家有伯乐般的眼力，肯定不虚此行。下面让我们进入门楼，慢慢享受吧～ 二、仙人桥，仙人顶: 各位团友，现在我们所在的位置便是仙人桥，大家再顺着我手指的方向往上看，山顶那块擎天巨石便是仙人顶，传说中的三仙女便是从云中下了仙人顶，再经过仙人桥，进入天滩景区的，又是经仙人顶返回天堂的。所以，仙人顶是通天上人间的必经之道。你们说，我们凡人不凭借任何工具，能不能上仙人顶,……对，能上～因为北侧，巨大的仙人顶有一条石沟，顺着石沟往上爬，便可登上仙人顶，当一回“仙人”。仙人顶分南北两个平台，站在台上，手机信号全通，要是在云雾天，站在四面悬空的仙人顶上，山风吹动着云雾，呼啸而来，飘然而去，活象腾云驾雾一般。云雾开处，俯观人间，我们停车坪上的旅游车。只有米粒那么大。难怪抗日战争时期，仙人顶就闻名欧美，英国人经常攀登仙人顶，享受神仙的感觉。今天时间有限，不能带大家去了，以后有机会住在这里，天气合适一定带大家上一上仙人顶，摸一摸南天门，当一当“神仙”，不过有心脏病的朋友不要勉强。接下来大家随我去看镜湖观鱼。 三、镜湖观鱼: 这是“镜湖观鱼”景点，本是为建龙潭电站而修建的一个水库。水库建于1996年8月，主要是当地村民为发展山区经济而建造的。水库总库容5万立方米，为发电所用的水道通过藏在山里的2017余米长的隧道和隧洞，冲下200余米高的压力钢管，进入水轮机而发电。每年还可产生200多万元的经济效益呢～所以沿途难以见到渠道，到库口才露面。水库“面如碧镜照青山，腹如浩湖养肥鱼”，所以，有人称它为“镜湖”，湖中水生动物都是平常难以见到的珍品，如这里的野生石斑鱼，红肚黑背，肉细味美，过口难忘，这里的山鳗是风味特别，一家烧鳗，全村飘香，个个流涎;更有趣的是大头山乌龟，嘴巴像鹰嘴，别看肉不多，却是滋补佳品，人参百物，难以相比: “喝了山龟汤，轻松翻高山”，遗憾的是，由于人为过度捕捉，剩下的暂时只好用来繁殖，不过你放心，只要有耐心，总有机会让你一饱“石斑山鳗乌龟汤”的口福的，但吃了以后要体谅爱人噢～镜湖大坝高26米，长25米，每逢泄洪时，喷珠溅玉，瀑帘气势非凡，也是一种美景。 大家请看，这岩上刻着“仙境”两个字，这不是我们故意做作，这和镜湖桥那端的“咫尺天涯”，都是文人墨客看了以后的赞叹，可见这里进去的第二景区——雄石奇瀑之美。请大家往前来，随我过桥。 四、桃源醉春(站在桥上): 大家请看前面石头上刻着什么字,对，是“桃源醉春”，请猜石刻这四个字什么意思,(众答)，可见这里的春景十分美丽。连春天从游冲下来的巨石都被外面千山红遍，一湖碧透的春色迷醉了，水漫上身子也不醒。这么好的风景，陶渊明为啥不来观光呢,因为这颗明珠藏得太深了，不过也还好，可以留给我们这年轻一代的王渊明，李渊明来享受哩～ 五、鰲鱼吐翠(第二景区): 团友们，走上这座苏皖式的龙吟桥，休息一下。你听到什么声音,看到什么奇景,都对～大家有没有听到一种沉闷的潺潺声,那便是随着面前两道瀑布发生的龙吟声。当然也就是这座桥名的来历了。又像刚才有的团友说，看到面前现出两块巨石，挡在山涧里，右侧那块鱼形巨石，便是鳌鱼将军化成的，涧中的那块巨石便是它吐出的“翠云珠”。翠云珠神通广大，可随心所心所欲，鳌鱼将军吐“翠”以后，便随主人的意思，一个劲疯长，直到堵住出路为止。这样的巨石谁撼得动,可它必竟是仙珠，浑身仙气，你在拍照的时候，把它也拍进去带回，它起码可以还你几个心愿，十分灵验。92年，两个探险队员在这里失散了，长者找青年，直喊了一个多小时也无踪影，眼看天要晚了，急得他对这块巨石乱拜，要它帮帮忙，正在这时，那个青年从沟里走出来，原来他睡着了，刚刚醒来，也说不清是巧合还是灵验。大家随我到鳌鱼石底下去看一下。路外这块巨石是不是像石蛙,当时它正在捉虫子，翠珠吐出，吓得它跳上岸，呆在这里，到现在也不敢动一下。鳌鱼将军为了断路，自己也化石留在这里，所以大家这里走路要小心，别碰着头。现在大家估计一下，鳌鱼石有多大,多重～……，这块石头长50余米，高宽15-18米，悬空跨谷10余米，专家估算重量超万吨;可谓壮观的了，看了这块巨石的人，再去看别的旅游区的“巨石”，便有一种“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感觉了。胆子大的游客，还可以爬在鳌鱼背部，站在背鳍上拍“好汉照”。这个景区石之多。石之大在临安首屈一指。 再说那玉龙，气死了鳌鱼将军后，自觉对不起好友，天天来此低声痛哭，泪水长流，形成两道瀑布，带着龙吟声，年夏一年的流着，就是这两道龙吟瀑。真是一失足成千古恨。 六、第一道“步步登高”( 鳌鱼石边)浙西天滩有三处明显的“步步登高”，都是人间通往天庭之路，我们把这里第一处，叫作“友情、亲情、爱情、情情步步高”。走得时候注意两点，是莫急躁，“情”这个东西急不得， 二是要默念你最关心的那个“情”，一直到坡项，鳌鱼将军会保你称心如愿(接着观赏鱼背) 七、鸳鸯门: 这对石鸳鸯组成了这道鸳鸯门。大家都知道鸳鸯重感情，在天比翼飞，下地并肩行。凡能手拉手穿过鸳鸯门的人，情同鸳鸯不离分。不过适当的时候还是要保持一定的距离，过多的磨擦会引起人家妒忌，呶，我就会妒忌你们。 八、神女戏水滩;当年三仙女下凡以后，每一个下水戏耍的地方便是这里，她们看到这里白浪打转，鱼儿追逐，石洁如洗，呼着泉水欢歌，不由得浑身痒痒起来，反正此处安静，六妹带头，脱下云裳，下水戏耍，她们打水仗、冲白浪，忘乎所以，累了，三姐妹往那块石沙发上一躺，晒起太阳来，三姐妹一脱衣不要紧，可忙坏了周围有灵气的生物，那妖美的面容，半透明的肌肤，优美的曲线，直逗得它们口水直流，你们看，边上那棵树也歪成了那样。你别笑，那时要是你在场，这么幽静的地方，那么美丽的姑娘，那样迷人的胴体，谁敢保证你不会有“想法”呢, 九、三女瀑: 这里便是“三女瀑”。那“三女瀑”是三仙女修筑的，这观瀑亭当然是便于观瀑人工修建的，大家先休息一下，以前观瀑，远了看不清从，从那边山谷里去看，晴天还好，要是雨天，才一露脸，滔天白浪会打你个半身湿。不过拍照除了这里，还有二处是较理想的，一处你站在瀑布顶石上，从这面拍过去，另一处是大家都下去拍，也是比较理想的，我这里有两个谜，趁休息不妨让大家开开思路，整个路上仅我一只百灵鸟叫也不好。 三姐妹中，数四妹沉着谨慎，五妹随和内向，六妹争强好胜，第一个问是这三道瀑布是她们移石筑坝的，各修了哪一道,(六妹中、五妹左、最小的右瀑是四妹故意谦让修的)，第二个问题是瀑是仙瀑，她们还在瀑上架了一座仙桥。只要有阳光便可以看到，请问是座什么样的仙桥,晴天在哪里可以看到,(虹，左瀑顶林 中)请团友们随我到瀑顶去看一下。 十、百年紫藤: 大家看路边的这几根烂桥，便是修园区工作人员走的。;团友们，我手指的这根古藤是什么藤,对，是紫藤。它已生长上百年的历吏了，每当春暖花开便挂满面了成百上千串紫藤花，玲琅满面目，既美丽又可爱。紫藤花又是一种鲜美可口的菜肴，每当山民采花到此，都有爱不释手，光看看，不过瘾，采不来，心不忍，但无论如何仍没人去采的。坐在花阴下，品着山泉水，听着鸟儿鸣，是一种多美的享受～ 十 一、一指擎天: 这块石头是“一指擎天”，其实是玉龙自不量力地拿刀作法，削制了一具“一指擎天”，要把天顶住，不让兵将来，但又不敢伸得高，故而变成这副怪样。但真的天随人愿，王母娘娘再没派人来，玉龙不胜高兴。大家说说看，王母为什么不派兵,篇二: 温州雁荡山导游词 温州雁荡山导游词 至欢迎辞，自我介绍，司机介绍，服务态度，良好祝愿，注意事项，路程500公里，时间6.5小时，停留3个服务区，跨经5个区域。 温州是我国首批列为对外开放的沿海港口城市之一，是浙江南部的政治，文化，经济，交通，旅游中心，是一个充满生机，活力的城市。 东临东海，南接福建，西通丽水，北通台州，330，104国道十字交汇，贯穿而过，温州现管辖‎‎鹿城，瓯海，龙湾三区，瑞安，乐清二市，苍南，平阳，文成，泰顺，永嘉，洞头六个县，全市陆地面积11784平方公里，人口713万。 温州素有“东瓯名镇”美称，是一座历史文化悠久的城市，春秋战国时期，已是我国九大港口之一，西汉年间，是东瓯王绉瑶的封地，东晋时期，著名学者郭裴选址 始建温州城，古名“永嘉郡”。相传，建城时，有只白鹿衔花跨城而过，所到之处一片鸟语花香，祥云腾飞，又名“鹿城”。 温州具有极为丰富的旅游资源，雁荡山，楠溪江，南鹿列岛，乌岩岭等都是大家旅游，观光，休闲，度假的好去处。 北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。现代地质学研究明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。 雁荡山，素有“海上名山，寰中绝胜”之誉，历史上称为我国“东南第一山”，以山水奇秀驰名中外，被列入名山行列，山中环境怡人，冬暖夏凉，泉水清澈，空气新鲜，是游览，避暑，修养的好地方，82年被国务院定为第一批国家重点风景名胜区。雁荡山山体构成多以火山岩为主，形成众多的深谷，峰林，有着“造型地貌博物馆“之称。整个景区方圆450平方公里，8大景区。 楠溪江 北雁荡山*灵峰夜景 灵峰的奇峰异石在月光和夜色的映衬下，犹如涂上了神秘的色彩，构成了一幅幅线条鲜明的泼墨画，灵峰夜景更具形象美，意境美。 怎样才能更好地欣赏夜景呢,这需要三个最佳: 最佳时间，最佳位置，最佳想象力。 请大家抬头仰望左边的山峰: 前面的山颠上，一头老牛昂首向东，好象在等待着什么，思念着什么,现在，请大家听一个迷人而凄凉的民间传说。 相传在很久以前，雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家有一位没有父母的六岁小姑娘，名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛与玉贞相依为命。冬天老牛用身子给她御寒，夏天老牛用尾巴替她赶蚊子。就这样小玉贞与老牛结下了深厚的情感。转眼间“十八的姑娘一朵花”。 人说漂亮是件好事，可坏就坏在财主心怀歹意。一天晚上，财主带了很多家丁，到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人静，老牛驮着姑娘便跑，可到前面的山颠上，无路可逃，怎么办呢,这时老牛显灵了，对玉贞说: “姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应，老 牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”地一声，老牛一只角断了下来，变成了弯弯的小船，把玉贞送到月宫，而老牛只剩下一只角，天天都在这里仰首遥望着月亮，思念着玉贞姑娘。每当皓月当空的晚上，称为“犀牛望月”;月有阴晴圆缺，假如没有了月亮，则称为“犀牛盼月”。观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上，因为那时，月最圆，情最真，人团圆。 请大家站在屋檐底下，抬头仰望，只见一只硕大的雄鹰，凝神伫望，象一尊保护神，守卫着灵峰这一方净土。60年代，大文豪郭沫若先生观此峰后，诗兴大发，挥笔道: “雄鹰踞奇峰，清晨化为石;待到黄昏后，雄鹰看又活。”峰随步转，景随步移，请各位再往前行，看看“雄鹰敛翅”还有何变化, 最神圣，最伟大的双乳峰。双乳峰不仅孕育了如诗如画的雁荡山水，而且也孕育了勤劳智慧的雁荡人民，因此，雁荡人民还赠给她一个雅称，“东方维纳斯”。 山峰的左侧，一少女背倚灵峰，脸朝东北方，流海高卷，身着旗袍，体态匀称，温文尔雅。向人们显示着东方少女的腼典和婀娜，真不失为一位大家闺秀。如果你用心去感悟，会发现，她朝者远方，面带愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思恋着未归的情郎。真可谓“自古多情伤别离”让我们真诚地祝愿这为相思女等到自己的意中人。 大家抬头望右边的山峰，有一峰如童，卓立山背上，而它下面的山背，恰似一条巨大的鲸鱼，合在一起，就是“牧童骑鲸鱼”。 相思女终于盼到了心上人。请大家抬头看合掌峰，左边的少女留着波浪式的发型，一身得体大方的服装。此时她踮起了脚尖，扬起了脸，双手楼着右边小伙子的脖子。小伙子天庭饱满，眉清目秀，刚从远方回来，来不及卸下身上的包袱，双手楼住了恋人的纤腰。这就是雁荡山驰名中外的“情侣峰”，此景只可意会，不可言传，为了不打扰他们，我们的队伍还是继续前进。 雁荡山的民谣: “牛眠灵峰静，情侣月下恋，牧童偷偷看，婆婆羞转脸。” 到了夜里，靠路边的大岩石，酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻，稀疏的头发，宽额头，高罐骨，瘪嘴巴构成了一位生动逼真的老婆婆形象。 “公公峰”出现了，其实公公与婆婆是同一块山峰的不同角度观看的形象。你看，刚才婆婆的发髻不见了，脸型拉长了，深陷的双眼，弯曲的卷发，高凸的罐骨。有点象洋公公。 请各位看路左边的崖嶂上，雁荡山观音洞的白衣观音飘然而至，一袭白袍，手持净瓶，头带凤冠，口中念念有词“阿弥陀佛，祝大家吉星高照，万事如意。” 各位团友，观音已送客，我们在这声声欢送辞中与夜景说句再见，谢谢大家配合。 灵岩景区 俗话说: “天下名山僧占多”，首先映入我们眼中的是“钟鼓齐鸣”四个大字，这是上海朱文龙等六个文人应景题写的。左边整座大的岩石犹如一口巨钟，右边山顶上便是一个圆鼓。闻钟鼓声，古刹也不远了。 国画大师潘天寿写的: “一夜黄梅雨后时，风青云白更多姿，万条飞瀑千条涧，此是雁山第一奇”。潘天寿曾多次来雁荡写生作画，这首诗生动地描写了雨后灵岩的美景。 前面是双珠谷，这座塑像是我国明代著名的旅行家，地质学家，文学家徐霞客。他一生遍游名山胜地，但重游的地方只(本文来自: .bdFqY.cOM 千 叶帆文 摘:老龙湾导游词)有黄山，天台山，雁荡山。徐霞客三游雁荡写了《游延宕山日记》，为我们今天考察研究雁荡的历史地理和风土人情留下了不少宝贵的资料，他冒着葬身悬崖的危险，攀登百岗尖，窥探天窗洞的无畏精神，很值得后人称赞，旅游局特此立像纪念。 左边山顶有一岩石摇摇欲坠，叫“顶珠石”。它对面出现很多只青蛙在默默地听着寺院里传来的诵经声，这景称为“青蛙听经”。 碑刻是纪念潘耀庭先生的，他是雁荡山人，曾为雁荡山开山修路造福谋利， 请大家看正前方，灵岩寺出来一位老僧，身穿袈裟，双手合十，恭恭敬敬朝着前方舍利塔，虔诚地拜着，故名“老僧拜塔”。 这座山峰，犹如一只巨大的雄鹰张开翅膀，预展翅奋飞。当代文学家郭沫若看后赋诗一首:游延宕山日记》，为我们今天考察研究雁荡的历史地理和风土人情留下了不少宝贵的资料，他冒着葬身悬崖的危险，攀登百岗尖，窥探天窗洞的无畏精神，很值得后人称赞，旅游局特此立像纪念。 左边山顶有一岩石摇摇欲坠，叫“顶珠石”。它对面出现很多只青蛙在默默地听着寺院里传来的诵经声，这景称为“青蛙听经”。 碑刻是纪念潘耀庭先生的，他是雁荡山人，曾为雁荡山开山修路造福谋利， 请大家看正前方，灵岩寺出来一位老僧，身穿袈裟，双手合十，恭恭敬敬朝着前方舍利塔，虔诚地拜着，故名“老僧拜塔”。 这座山峰，犹如一只巨大的雄鹰张开翅膀，预展翅奋飞。当代文学家郭沫若看后赋诗一首》的人都知道，紫竹林是观世音菩萨的住所。孙悟空好几次遇到危难，就翻筋斗来到南海紫竹林中求助观音大士。紫竹林，顾名思义，应是紫竹成林，但由于几经劫难，紫竹林遭到破坏。现在园林工人的努力下，已在原处新植紫竹3000余棵。经过精心培育，现已成林，重现了观音道场的紫竹成林的景观。 天王殿—圆通宝殿—大悲楼卧佛 各位团友，现在我们所看到的就是大悲楼卧佛殿的卧佛，是一尊释加牟尼佛80岁涅磐时的佛像。释加牟尼像有很多种不同姿势的佛像，主要有坐像，立像和卧像三种。这个卧佛像呢是根据释加牟尼佛在婆罗双树间涅磐时的体态而塑造的，他面朝南方，侧身而卧，双脚直伸并拢，左手置于身体上，双目微合，很是自在安详。各位团友，这大悲楼的墙两旁画有释加牟尼佛从出生到涅磐的经过，大家可以去仔细地观赏一下。 不肯去观音院 各位团友，请大家转身看，这座小小的寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去观音院”。它是普陀山佛教协会在2017年兴建的。原先这里是一座三面简瓦粉墙围着一个小小的院落，里面有一间小平房，是一座精巧别致的小型佛寺。这种布局在传统上叫做“茅篷”。相传，唐咸通四年(公元916)，有个叫慧锷的日本僧人从山西五台山请得观音圣像回国，经普陀莲花洋时，突然风浪大作，连续三天都不能渡过莲花洋。慧锷以为观音不肯东渡去日本，于是把观音圣像搁置在“潮音洞”附近的礁石上，被当地居民张氏请回家中供奉。从那以后，普陀山慢慢发展成为专门供奉观音的道场。而慧锷也成了“海天佛国”的开山祖师。 潮音洞 各位团友，大家看，这里有一个天然的石洞，岩石旁刻着“潮音洞”三个字。它是由清朝的康熙皇帝御赐的，相传这是菩萨现身的地方。潮音洞这个名字呢其实是一语双关，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，声音好象打雷一样;另一方面借“潮音”比喻“佛音”，每当有浪的时候，声音好象观音在讲经说法，又如千万僧侣在诵经，好象佛在讲经，所以称之为“潮音洞”。大家看，这个洞是因为山石裂缝而形成的，从崖至洞底深大约有10米，这个洞的洞底通海，一半浸于海中，洞上方这两条缝隙形成的二门称为“天窗”，涨潮时，潮水涌入洞中，海浪和石头相撞击发出的声音好象打雷一样;而且晴天时，洞内像七彩霓虹闪现，非常壮观，这就是普陀十二景之一的“古洞潮音”。 禁止舍身燃指 各位团友，大家请看这块石碑，上面刻着“禁止舍身燃指”，这是明代万历年间立所。过去，有许多善男信女，用自己的手指当香烛，朝拜观音，以这种虔诚的形式求见观音现身，以求观音引渡到西方极乐世界去，也有人从崖上跳入 潮音洞中。清代总兵蓝理为防止这种悲剧发生，就竖碑告示善男信女，不要违背观音菩萨大慈大悲、救苦救难的本意，劝人不要再做此类蠢事。 洛迦山 各位团友请朝东面看，对面就是洛迦山，它的形状很像一尊观音菩萨安详地躺在莲花洋上面，头，颈，胸，腹，足都很清楚，这叫“睡观音”，也称“海上佛”。 大家往山顶看，有一座塔像巨人一样立在那里，这就是新建的五百罗汉塔。塔高25米，宽2 米，塔身正方形。上饰四面观音像，它采用不同色彩的石块雕刻而成，一层一色，是目前普陀山建筑中的一绝。洛迦山虽近在眼前，但海中波涛汹涌，古时有朝拜者须经过24个莲花浪方能得渡彼岸的传说。 4.普济寺景区: 多宝塔—御碑亭、海印池、石牌坊—万寿御碑亭历史及寺名由来、寺门传说—天王殿四大天王、韦 驮—圆通宝殿外观、大殿的建筑特点—观音名称由来 多宝塔 请各位团友朝南看，这座石塔就叫多宝塔，它被誉为普陀山“三宝”之一。建于元顺帝元统三年，是当时普陀山僧人孚中法师向南京的藩王宣让王募资建成，因此又名“太子塔”。整座塔用太湖石砌成，方形五层，高32米，有台无檐。每层塔的四面雕有佛龛。内供全跏趺坐式佛像，属于元代蒙古统治者所信仰的佛教密宗的造型，顶层的四角装饰焦叶山花，塔刹为仰莲宝瓶，意为佛报生的净土。它是普陀山现存的最古老的建筑。如此精致而有确切年代记载的石结构方塔，在浙江仅此一座，有很高的文物价值。2017年6月被国务院公布为全国重点文物保护单位。 各位团友，下面我为大家介绍一下中国古塔的基本情况。塔原本发源于印度，中国古塔开始于东汉，随着佛教、伊斯兰教的相继传入而兴起，它们是为了保藏经、埋藏舍利、纪念佛祖而建造的。相传有弟子问释加牟尼佛怎样才能表示对他的虔诚，释加牟尼听后便把身上的方裾铺在地上，又把化缘的钵倒扣在上面，再把锡杖竖立在覆钵上，这就是塔的基本雏形。所以呢初建塔是为了纪念佛祖的。我国的古塔可以划分为佛塔和风水塔两大系统;按空间建筑形象有楼阁式、密檐式、覆钵式、亭阁式、喇嘛塔、花塔和金刚宝座塔;它所用的材料有砖石、木材、铁、铜等等。古塔由地宫、塔基、塔身和塔刹四部分组成。 石碑坊 各位团友，在海印池南面，“观自在菩萨”照壁西面的妙庄严路上，建有一座四柱三门，花岗石雕凿的石碑坊,它高9米，宽12米。柱上横楣雕刻的云纹与石葫芦非常精致。碑坊前有步行通道到普济寺，显得一派佛国庄严的氛围。过去朝山者多把此坊进入普济寺作为正道。坊里面侧立一石碑，上面写着: “文武官员，军民人等到此下马”。据说这是皇帝立下的圣旨，凡官员到这里，文官下轿，武官下马，以表示对观音大士的崇敬。 御碑亭 各位团友，这就是御碑亭，它建于清雍正九年(1731年)，是重檐歇山顶，琉璃瓦筒，金碧辉煌，这在古建筑中的等级是相当高的，为二等级。下面我给大家介绍一下传统建筑屋顶的几种类型: 等级从高到低依次是庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶和单坡。屋顶有重檐和单檐之分，重檐等级高于单檐，所以重檐庑殿顶是等级最高的，其次便是这个重檐歇山顶。亭中有个 “御制普陀济寺碑”，御碑是汉白玉制成的，高3米，厚0.32米，须弥基座，碑首雕蟠龙，上面刻着清雍正帝所写的记载普济寺兴建和普陀 山历史的御书。原本这块碑在文化大革命的时候要被摧毁，只是当时有个人在碑上写了“毛主席万岁”五个字才被保留下来。 海印池 各位团友，我们现在看到的就是海印池，又喻为海印定，比喻释加牟尼佛的心像澄清的水一样，至明至清。这个池又叫放生池。放生呢是佛教修行的一种。各位团友大家请看，这个放生池上面有三座石桥，中间那座桥呢叫平桥，北接普济寺正门，南面接御碑亭，桥中有一个八角亭叫定香亭，供游人歇坐。东边那座拱形桥，名为永寿桥，建于明万历年间，高6米，长33米，宽7.5米，两侧石栏柱上雕有神态各异的石狮20对。狮子是百兽之王，意味着尊贵和威严。西边一座拱桥，名叫瑶池桥，池四周用青石条砌成，池水为山泉所积，池中结满莲蓬，一到夏日，荷花的香气扑鼻而来。它的另外一个作用就是在火灾的时候以备急需。 普济寺 各位团友，现在我们已来到普陀山的第一大寺——普济禅寺，又名“前寺”，是普陀山中供奉观音菩萨的主刹，占地面积为37019平方米，建筑面积为17829平方米。 普济寺始建于宋神宗元丰三年(1080年)。康熙三十八年(1696年)，朝廷赐额“普济群灵”，从此，该寺叫“普济禅寺”。一直沿用到今天。 大家看普济禅寺屋顶上有仙人走兽，前面那个是仙人，后面分别为七种走兽。那么在古建筑学中说，走兽越多代表的建筑规格也就越高，其中九只呢为皇宫所有，为最高等级，这个普济寺的建筑等级就仅次于皇宫。 不知道大家有没有发现，普济寺的正门是关着的，人们都是从东山门入内的，那这是为什么呢,这里还有个故事。相传，清乾隆皇帝微服夜游普陀山，游至佛顶山，游兴起，忘了归程。返回普济寺时，寺院大门早已被关，乾隆皇帝要求开此门，却遭到拒绝。把门的小和尚说: “国有国法，寺有寺规。”乾隆虽是皇帝。也没有办法，只有遵守寺规，经东山门入内。乾隆皇帝回宫后，极为恼怒地下了道圣旨: 从今以后，此门不能开。现在只有国家元首、寺院菩萨开光或方丈第一次进门才被打开。 万寿御碑亭 各位团友，刚才我们讲了普济寺正山门的传说，但这毕竟是野史，其实现在普济寺山门原为万寿亭，建于明万历年间，后倒塌了。清康熙皇帝亲笔御书记述普陀山发展史文，立碑竖于殿内，“万寿亭”因此改为“御碑殿”。殿宇三间，建筑面积179平方米，碑用红石制成，高3米，宽1(2米，厚0(2米，重约2(5吨。碑趺用青石制成，长2.15米，宽 1.2米，高0.6米，重约2吨。后因普济寺扩大规模，把御碑殿圈入寺内，做正山门。这道门在佛教中呢叫做空门，意思是一切皆空。旁边两道门呢分别为无相门和无作门，这三道门就是佛教中所说的三门，意味着三解脱。现在让我们从东山门(无相门)入内。 天王殿(御碑殿、山门) 各位团友，我们现在的位置就是天王殿。天王殿是三门内的第一个重殿，正中供奉的是弥勒菩萨。四大天王位于东西两旁，韦驮天王手执金刚杵位于弥勒菩萨像的背后。 各位团友，我们平时所说的四大天王即东方持国天王，能护持国土，手持琵琶;南方增长天王，手持宝剑;西方广目天王，手中缠绕一条龙(或蛇);北方多闻天王，右手持伞。四大天王，手执法器，掌管四方，合称“风调雨顺”。 各位团友，我为大家介绍一下韦驮，即佛经中的韦驮天王，它是南方增长天王部下的八将军之一，是四大天王部下的三十二将之首 ，常巡游东南西三洲，护助诸出家人，有“三洲感应”之说。宋以后，便在寺院里塑了韦驮像，由于他曾为释迦牟尼从魔鬼掌中夺回佛牙有功，常被塑成英姿勃勃的卫士形象，十分令人注目。韦驮天王手中所持的法器叫金刚杵。在过去，韦驮天王手中的杵的不同持法，其寓意也不同。若杵横在胸前或举起，则表示该寺为接待寺;若韦驮天王以杵点地，则表示该寺为非接待寺。云游僧侣来寺，得先看杵，然后决定去留。 圆通宝殿 各位团友，现在让我们去参观普济寺的主殿“圆通宝殿”。请看，这个单层失明檐的木结构建筑，顶盖金黄色琉璃瓦，飞檐翘角，外观庄重，具有典型的清初建筑风格，“圆通宝殿”有“活大殿”之称，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”。大殿高18米，宽42 米，深24米。“圆通宝殿”匾额，是宋嘉定七年(公元,,,,年)皇帝所赐。 好，现在请大家入殿。我们迎面看到的就是观音的正身像，又称毗卢观音，是国内唯一的男身男像的观音。她头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，眉慈目善，脸呈微笑，在莲花座上结跏趺坐，右手持一枝半开的莲花，左手以横臂挡胸，结大悲施弥陀印，她的两旁是她的左右胁侍善财童子和玉女。善财在这里不是善于理财的意思，善财童子和玉女都是佛教中菩萨的名字。 说到观音右手持的那一枝半开的莲花，在佛经中也是有寓意的，它意味着观音已出现了佛心，有慈悲菩萨的心肠;那么如果是含苞欲放的莲花，是说修行者呢有了“大悟”，自高无私之爱;而全部盛开的莲花就代表已修成正果，篇四: 导游词 2017年新疆导游资格考试 景点导游词 1. 天 池 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.. 1 2. 喀纳斯景 区 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。. 2 3. 交河故城 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。. 错误～未定义书签。 4. 克孜尔千佛 洞 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3 5. 艾提尕尔清真 寺 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 3 6. 香妃墓 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.. 错误～未定义书签。 7. 坎儿 井 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.. 4 8. 吐鲁番葡萄 沟 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 5 9. 博斯腾湖 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。. 错误～未定义书签。 10. 乌尔禾魔鬼 城 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 6 2017年10月 1. 天池 1.位置;2.成因;3.博格达峰;4.自然分布;5.天池传说;6.天池命名;7.天池八景;8.哈萨克族;9.注意事项。 各位游客: 大家好，今天我们要去游览的地方就是天山天池风景区。 天池，地处天山博格达峰北侧，位于昌吉回族自治州阜康市偏东40余公里，距乌鲁木齐市东北110公里。天池湖面海拔1900余米，南北长3000余米，东西最宽处1500余米，旺水时面积达4.9平方公里，最深处105米，总蓄水量 1.6亿立方米。1982年被列为国家重点风景名胜区，现在是国家AAAAA级风景名胜区。 天池是著名的高山冰川冰碛湖泊，它是在250万年前第四纪大冰期冰川活动中形成的。天池地区发育了颇为壮观的山谷冰川，冰川挟带着砾石，循山谷缓慢下移，强烈地挫磨刨蚀着冰床，对山谷进行挖掘、雕凿，形成了多种冰蚀地形，天池谷遂成为巨大的冰窖，其冰舌前端则因挤压、消融，融水下泄，所挟带的岩屑巨砾逐渐停积下来，成为横拦谷地的冰碛垅。其后，气候转暖，冰川消退，这里便蓄水成 湖。 说到天池，就不能不提天山著名山峰——博格达峰。博格达峰是东天山的最高峰，海拔5445m，蒙古语为“神灵山”，同时也是乌鲁木齐市的守护神。博格达峰有12条支流流入天池。有人说“南山望雪”看到的就是博格达峰，其实是不确切的，在天池湖畔是看不到博格达峰的。 天池自然风景大致可分为4个自然景观带，分别是低山带(1300-1600m)、山地针叶林带(1600-2700m)、高山亚高山带(2700-3100m)和冰川积雪带(3100m以上)。气温相对稳定，年均温2?左右，年降水量约为513mm。 传说天池是西王母宴请周穆王之地，是西王母梳妆台上的银镜，又说是西王母的沐浴池，天池缭绕的云雾，是西王母的霓裳羽毛??这些美妙的神话传说，不仅给优美的天池自然景色像上了一层神秘的色彩，更是成为古今文人诗赋中的妙语。唐代诗人李商隐曾做诗曰: “瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀，八骏日行三万里，穆王何事不重来”。20世纪70年代初，郭沫若游览时亦有感而发，临湖吟出“一池浓墨沉砚底，万木长毫挺笔端”的佳句。 至于天池的命名，通常我们认为是200年前任乌鲁木齐都统大臣的明亮，他在《灵山天池疏凿水渠碑记》中借“见神池浩淼，如天金镜浮空”一句的“天池”命名的。等会我们上山时就可以看到。 世人将天池的自然风光概括为八大景观，分别是“石门一线”、“龙潭碧月”、“顶天三石”、“定海神针”、“南山望雪”、“西山观松”、“海峰晨曦”、“悬泉飞瀑”。每年，天池都吸引着大批中外游客。大家不用着急，等会到了景点我会做详细的介绍。 在天池景区大家会看到很多尖顶的白色圆屋，有点像蒙古包，不过这可不是蒙古包，是哈萨克族的毡房，通常被称为“哈萨包”。哈萨克族是中国古老的游牧民族， 主要居住在伊犁哈萨克自治州、木垒和巴里坤两个哈萨克自治县及北疆沿天山一带。其先祖是西汉时的乌孙、康居等部族。“哈萨克”意思是“避难者”或“脱离者”，哈萨克族信仰伊斯兰教。 各位游客我们现在已经到了天池风景区了。请大家带好自己的随身物品，贵重物品不要放在车中。游览中请注意安全，注意防火和环保，不要惊扰动物、破坏植被。请记住停车场的位置和车牌号。我们的观光时间是两个半小时。 2. 喀纳斯景区 1.位置时间距离;2.成因;3.景观分布(一山二湖三湾四谜);4.五个唯一;5.提示语。 各位游客:灵山天池疏凿水渠碑记》中借“见神池浩淼，如天金镜浮空”一句的“天池”命名的。等会我们上山时就可以看到。 世人将天池的自然风光概括为八大景观，分别是“石门一线”、“龙潭碧月”、“顶天三石”、“定海神针”、“南山望雪”、“西山观松”、“海峰晨曦”、“悬泉飞瀑”。每年，天池都吸引着大批中外游客。大家不用着急，等会到了景点我会做详细的介绍。 在天池景区大家会看到很多尖顶的白色圆屋，有点像蒙古包，不过这可不是蒙古包，是哈萨克族的毡房，通常被称为“哈萨包”。哈萨克族是中国古老的游牧民族，主要居住在伊犁哈萨克自治州、木垒和巴里坤两个哈萨克自治县及北疆沿天山一带。其先祖是西汉时的乌孙、康居等部族。“哈萨克”意思是“避难者”或“脱离者”，哈萨克族信仰伊斯兰教。 各位游客我们现在已经到了天池风景区了。请大家带好自己的随身物品，贵重物品不要放在车中。游览中请注意安全，注意防火和环保，不要惊扰动物、破坏植被。请记住停车场的位置和车牌号。我们的观光时间是两个半小时。 2. 喀纳斯景区 1.位置时间距离;2.成因;3.景观分布(一山二湖三湾四谜);4.五个唯一;5.提示语。 各位游客》记载: “泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以在1500年前就建有此祠。现在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作,院内这尊石碑,前书“激湍”二字,后《再题趵突泉作》出自康熙和乾隆之手,两个皇帝在同一石碑题词作诗，在国内极为少见，这些碑文，石刻文物不仅具有较高的观赏价值，也是研究泉水文脉不可多得的史料。 各位游客，这里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)，由金线泉得名，同治九年，山东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”，“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间，门口写着“金泉精舍”。此后，相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整个院落显的敞中有蔽，闹中有静。北厅房为主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛，掩映道路，形成绿廊。院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞，每当皓月当空，月光穿过洞穴，洒在池边水中，景观奇特，故有诗赞咏:再题趵突泉作》出自康熙和乾隆之手,两个皇帝在同 一石碑题词作诗，在国内极为少见，这些碑文，石刻文物不仅具有较高的观赏价值，也是研究泉水文脉不可多得的史料。 各位游客，这里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)，由金线泉得名，同治九年，山东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”，“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间，门口写着“金泉精舍”。此后，相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整个院落显的敞中有蔽，闹中有静。北厅房为主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛，掩映道路，形成绿廊。院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞，每当皓月当空，月光穿过洞穴，洒在池边水中，景观奇特，故有诗赞咏》，考中进士后去陕西任按察司提学副使。嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不合，辞职东归，后起复为浙江按察司副使，转河南按察使，卒于官。白雪楼景区藤萝掩荫，地形开阔成了趵突泉的文化娱乐中心，每天丝弦悠扬，古筝阵阵，专业剧团为游客献上他们精心创作的节目，听曲观泉别有一番情趣。趵突泉南大门占地1575平方米，东西长47.5米，南北深13米，主门高8.4米，设计新颖，古今结合，造型别致具有传统风格和地方特色，韵味十足的垂花门，配以悬山歇山钩连干革塔屋面，门楼飞檐，前后丹柱，双脊比翼。红柱、绿瓦，盎然古意。石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米，宽9米，池内吐水吐雨，人造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手迹，门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字。抱柱前“喷珠屑玉水澜翻，盈鲁育齐相鼎峙”的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透，园景显露，景色交融，流线贯通，迎门假山上的红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉，优美和谐，有关专家认定，趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观。万竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻，是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景，它占地18亩，以13个不同院落组成,园内外有白云、白龙、东高、望水、登州、杜康诸名泉，是一处独具风格的私人庭园。万竹园之名始见于元朝，明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南，居万竹园易名为“通乐园”，又名“川上精舍”，清朝康熙年间，济南著名诗人王苹购得此园，又易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南二十四位之意。到了民国初年，军阀张怀芝占据该园，历经数年修建方成今日规模，一九八四年正式对外开放，一九八六年，著名国画大师李苦禅纪念馆设在园内，李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出，供游人观赏，万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成，前、东、西三园成品字形排列，在北方四合院的基础上，揉合了江南古典园林的特点和风格，利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割，构成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍，各院厅房都在一条中轴线上，曲廊环绕，院院相连，楼、堂、亭庑参差错落，梁、额枋等处彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工，细腻逼真。进门假山为清末民初遗物，万竹园以竹为基调，各色名贵花木繁多，如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等。万竹园是个不可多得的园林，一九九三年被收入 中国传统民居图集 ，它无论从园林艺术，还是从历史文物来说，都是一份宝贵的文化遗产。 黑虎泉为济南四大泉群之一。早在金代以前，黑虎泉就以现名闻名于世。泉水出于深凹形洞穴，通过三个石雕虎头泉水喷出，波澜汹汹，水声喧喧。明代晏壁在《七十二泉》诗云: 石水府色苍苍，深处浑如黑虎藏。半夜朔风吹石裂，一声清啸月无光。 附近有玛瑙、白石、九女、琵琶、南珍珠、任泉、溪中、苗家、胤嗣、汇波、对波、金虎诸名泉及无名泉一处组成黑虎泉群，位于济南市黑虎泉西路。诸泉参差错落不已，泉既汇成河，河复又蕴泉，争相辉映各得佳趣。泉群附近假山平台，回廊 是游人品茶、玩景之胜地。 曲径，夏日绿树荫荫，鸟语蝉鸣,