形容学习认真的句子,书山有路勤为径.doc

形容学习认真的句子,书山有路勤为径 书山有路勤为径全诗 书山有路勤为径的意思 书山有路勤为径fanti 书山有路勤为径下一句 篇一:书山有路勤为径 书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果 你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻 苦”是两个必不可少的。 介绍一下洛阳博物馆的镇馆之宝: ?曹魏白玉杯:白玉杯采用名贵 的和田美玉琢制而成，给人以“美在天然”的感受，这与与魏文帝曹 丕极力倡导简朴的社会风气极为吻合。 ?夏代乳钉纹铜爵:夏代文化精品，是迄今发现最早的青铜酒器。 ?唐代三彩黑釉马:是唐三彩马中不可多得的精品，这样的三彩黑 釉马全国仅洛阳出土两尊，另一尊藏于中国国家博物馆。篇二:书 山有路勤为径 书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。 书， 把我们唤醒; 书， 改变了我们的生活。 这就是好书的力量， 这就是阅读的力量。 亲爱的同学们， 和我们一道捧起书， 让生命在抽芽的时节从从容容地抽芽， 在开花的季候自自然然地开花， 于是， 每当翻开书页， 我们都会听到， 童年飘出的歌声如此美妙。 亲爱的同学们， 当你的目光拂过我们三(1)中队， 一定能感受到我们书香之旅的畅快， 当您的脚步迈进我们的书香小屋， 我们知道，您一定惊叹， 在这个充满温馨的家园里， 与书为友， 与书相伴， 正在唤醒和改变三(1)中队的每一个成员， 老师告诉我们， 爱书的孩子一定是个好孩子， 喜欢和好书交朋友的孩子也一定是个有内涵的孩子。 打造书香班 级， 晕染书香之气， 我们是幸福的～篇三:2012书山有路勤为径 一辩稿 谢谢主席、评委 大家好～我方坚持认为书山有路勤为径，学海无涯 苦作舟。现将我方四个观点阐述如下: 1.首先我方认为勤是巧的前提。无论学海无涯什么做舟，书山有路 勤为径才是辩论的基础，我方所说的勤不是愚勤，不是埋头苦读的 碎碎念，勤不等于死学,一直学,而是说要多听多想多练,而是不排斥 娱乐性但排斥偷懒的，低级的，盲从盲目的思想，帮助大家攀登书 山、遨游学海的勤学精神，苦不是要接受各种苦难的洗礼更不是死 读书，苦而是在漫长的学习过程中解决无尽困难的决心而是指一种 付出思考，积极试错，追求思维多样化、迎难而上的积极学习态 度。著名家华罗庚曾经说过:“勤能补拙是良训，一分辛劳一分 才。”天上不会掉馅饼，一分耕耘一分收获，学海无涯，学习需要我 们以勤为径，以苦为舟。勤如米，巧是做饭的花样，巧妇再巧也难 完成无米之炊，饭都吃不上了，要花样有什么用, 2巧究其根本是为勤的现形式之一。巧是由勤的基础上派生出来 的。 对方辩友的巧 虽经万般修饰，但究其本质不过是勤于试错，其最终 实质依旧是我方的勤。所谓巧看书，不过是勤动脑。对方一再强调 的巧其实是在劳动生产率上下功夫，可是你们却忽略了经济学最重 要的知识点商品的最终价值取决于凝结于其中的 无差别的人类劳 动，你想要获得 高收益 可以提高劳动生产率，可是这个方法并不 是说说那么简单，更不是对一切大众都适用。巧不是天生而来的， 更不是每个人都学得会的。我们需要的是一条放之四海而皆准的定 律，而反方的观点只有以我放观点为基础才能绽放光芒的。对方辩 友如此巧妙的的论证依旧找不到攻破点，看来还是前期不够 勤奋 准备不足啊～ 3以苦为乐实为苦，用乐观的心态去面对 其实在心里已经承认 其 苦在先。乐观在百度中意为拥有美好的信念，即在知道事物存在不 足之处的情况下相信事物的美好。这与苦中作乐有什么区别。学习 是没有止境的,所以学习的过程中辛苦会一直伴着你 我方所定义的 苦绝不是跟乐所对立的，只有下功夫，知识才能学的透彻，快乐学 习可取，可并非适应任何人。在读书、学习的道路上，没有捷径可 走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的 知识，“勤”和“苦”是 两个必不可少的，也是最佳的条件。 乐作为一种主观感受在被人类 利用的同时加入了对其性质的美化，即读书虽枯燥乏味、不易坚持 但是有心人将其主观易化为一种乐趣，由于最终的目的性而对其产 生了兴趣就将其称之为乐。殊不知。不以勤奋的态度去学习接触一 项事物如何能在其中找到乐趣～ 4(我方再次重申，在社会浮躁之气盛行，不顾一切的追逐利益成为 公众认识，人人纷纷取巧的这一事态下，我们更要以勤为先，脚踏 实地。现代社会是个高速发展且全球化的社会,互联网,学习机等等遍 地的学习产品,无疑是增加了学习过程中的巧和乐,可在这样的大环境 下,老师们,家长们仍然每天的跟我们强调勤奋刻苦,这无疑更加说明 了勤的主导地位 综上 所述,我放坚持认为”书山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 首先请允许我指出对方辩友的几点错误, 1我们并没有否认巧和乐,我们只是说在学习的过程中,勤更占有主导 地位,巧很多时候更是从无尽的练习中得来的,不是一切都可以巧解, 但却是一切都可勤,所谓”勤能补拙”便是无巧而 有勤可行的最好证明, 而无勤有巧,便成为了”投机取巧”了(巧解只能解一道,可是多练且 可以掌握一种类型题,) 2巧只是在一定程度上的减弱了勤的程度,但却不能磨灭勤,在对方辩 友所举例的巧学的例子中(或许还有其他的类似于巧学这样方法得当 的例子,可以临场添加进来),对方辩友只是注重了巧的过程,却忽略了 巧之前、之后的勤,这不得不说是有点以偏概全了,若只有巧的技巧而 没有日复一日的坚持和整理,巧的功能也会化为乌有. 3我们今天讨论 的一切是在”书山,学海”的前提下的 ,即 我们的目的是学习知识,掌握 知识,以攀得书山,畅游学海,是在学术方面 而不是如何生存,所以,对 方辩友所列举的因为勤奋学习而缺乏生活技能 的例子(11岁的大 学生等)并不能支持对方辩友的观点,而从另一个角度看,他们通过勤 和苦,在短短的时间内就达到了高的学术境界,不得不说这是”书山 有 路勤为径,学海无涯苦作舟”的好的例证啊 4对方辩友一直再说兴趣是学习的动力,这点我方并没有否认,只是要 以兴趣为第一主力还是勤奋呢?兴趣是有拘束的,每个人的兴趣是有 限的,当对于一个事物没有兴趣或是失去兴趣的时候,是不是就不学了 呢?兴趣只是辅助于勤的,是想要勤持续更长久的, 而这 只是将苦作 舟变相的主观积极化了而已,要想学有所成,归根揭底还是要靠勤奋 我想大家一定都知道艾宾浩斯遗忘曲线吧。从科学方面来说,人是有 长短期记忆之分的,若是要记住掌握一种东西,必须要经过反复的重复 来让它更扎实,若是没有这种勤和苦的过程,只是靠巧和聪明,那只能 算作是瞬时记忆,并不会扎实长久。更达不到攀登书山,畅游学海的目 的。请问对方辩友如何解释这一问题,篇四:书山有路勤为径 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 读书的好处 读书的好处有很多，我给你介绍以下几点: 1(可以使我们增长见识，不出门，便可知 天下事。 2(可提高我们的阅读能力和写作水平。 3(可以使我们变的有修养。 4(可以使我们找到好工作。 5(可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之 地。 ...... 怎样读书 “读万卷书，行千里路”、“开卷有益”是我们从小接受的谆谆教诲， 加上高考独木桥摆在面前，所以只能每天“两耳不闻窗外事，一心只 读圣贤书”。可怎样养成好的读书习惯呢, (1)看速读全书，掌握风格。 (2)回想自己所了解的，比作者多及少的地方(绝大多数是少)。 (3)即然少，自己想从这书里看到什么问题，什么是自己最感兴趣 的，对自己最有帮助。 (4)目标确定后，规 定时间。 (5)重点放在目录，大标题，和每章节的开头结尾处，这样速度快而 且能抓住重点。 (6)记下一些好的句子或重点段落。 (7)读书过程中，随时保持“批判性思维”。让自己的思路活跃起来， 把每一个能联想起篇五:中学生优秀演讲稿:书山有路勤为径,学海 无涯苦作舟 中学生优秀演讲稿:书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 同学们: 我今天演讲的题目是《书山有路勤为径，学海无涯苦作舟》。著名 的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话:“勤能补拙是良 训，一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示:聪明的人不一 定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。 当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。 敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。迟钝的人，如果勤学苦 思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是 勤学苦练才有成就的呢,在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。 伟大的发明家爱迪生，上时，老师说他脑子笨，难有成就。可 是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于 成为一个伟大的发明家。成名以后，有人认为他是一个天才，可是 他却笑着说:”天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我 们看出:勤奋，刻苦才是成功的要素。 天才在于勤奋，知识在于积累，天性固然重要，但后天的努力才是 最关键的。笨鸟先飞的故事就说明，通过勤奋可以弥补天资的不 足，懒惰，荒废，即使是天才也会自我扼杀。 相反的，有些天资较好的人不努力勤奋学习，反而一事无成。宋人 王安石的文章《伤仲永》里讲了一个叫方仲永的小孩。他天资很 好，五岁便能作出很好的诗来。其父为了赚钱，便带他挨家挨户去 作诗，却荒废了他的学业，结果 到了十二岁时，已经什么也写不出来了。诸如此类的例子还有很 多。一块玉石经过磨练才能发光。如果有的少年朋友自以为自己聪 明而不认真学习，免不了有“江郎才尽”的一天。 学海无涯苦作舟，只有不间断地耕耘才会有收获，想一口吃个大胖 子是不可能的。《荀子?劝学篇》云:“积土成山，风雨兴焉;积水 成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬 步，无以至千里;不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步; 驽马十驾，则亦及之，功在不舍。锲而不舍，朽木不折;锲而舍 之，金石可镂。” 天资差的人，不必自暴自弃，记住:书山有路勤为径，学海无涯苦 作舟。