古希腊文明

古希腊文明 希腊文明 —— 人类科学精神的襁褓 英国着名学者赫?乔尔斯在其《世界史 纲中》曾经说过:"古希腊对我们的真正价 值不在于他们所取得的成就,也不在于他们 回答了问,而在于他们敢于提出问题." 希腊半岛土地贫瘠,而大多又是山地, 人口的不断繁衍迫使古希腊人漂泊于爱琴 海,红海与地中海以谋求合适的栖息之所. 随着波希战争的到来,民族之间的交流与融 合不断加强,东西方的贸易往来空前繁盛, 先进的埃及,巴比伦文明被流动的人群源源 不断地带回希腊.天文,历法,算学等文明成 果一旦到来,便同希腊的本土文化产生了某 种神奇的结合,希腊式的思维方式,精神气 质应运而生. 古希腊是一个常年在海上漂流的民族, 这源于其国土的逼仄.大海作为一个远离世 俗生活世界的别样天地,会令身处其中的人 们深感莫名的惊诧并产生由衷的敬畏之情. 这时,一种探索的冲动会油然而生,这种冲 动往往又会同其秩序井然的宗教与神话结 合一起.所以,当古希腊人面对自然,思考自 然的时候,总是试图触摸自然背后的秩序 性,规律性,而不是一味地毫无理性地顶礼 膜拜.我们探索自然奥秘和科学真谛的时候 会发现,自然之所以是印证科学的,科学之 所以是解释自然的,就在于两者之间本然地 存在着某种共同的东西,这就是合规律性, 合目的性与合逻辑性.古希腊精神中极其宝 贵的特征就是它是理性化的,是以追求客观 世界的内在规则为己任的.因而— 人对纯粹经验意义做出断然的超越 么科学便绽放出她迷人的微笑. 原子伦 —— 关于存在基质的天才断想 "原子"一词在古希腊文中的意思是 "不可分割",往往用来示充实的最小微 粒.在一些古希腊的思想者看来,正是这些 细小的微粒构成了世界不可再分的细微的 基质. 在原子论者那里,世界的产生是原子运 动的结果.众多的原子微粒处于漩涡运动之 中,高速的运动将重的原子置于中央的位 置,轻的原子则被抛向边缘.前者形成坚实 的大地,而其他的原子在高速运动的过程中 势必会发生这样或者那样的相互冲撞.中撞 的原子或者是结合在一起,或者是原先的结 合被冲撞力打破,而发生分离.那么针对世 界的多样性,原子论者们又作何解释呢?在 他们看来,世界的多样性应该归结为原子在 组合方式,形状和位置方面的差异性.比如: NA和AN是组合方式的差异,A和N是形状 的差异,N和Z则是位置的差异.这些差异的 产生从根本上说来是原子运动的阶段性所 决定的. 口 王 凯 \ 文 化以及客观世界的多样性不应该诉诸于任何 形式的外在说明,而仅仅是归因于原子自身 的运动. 当然,原子的漩涡运动实质上是一种必 然性的运动过程.原子论的代表人物德谟克 里特就曾经指出,"万物都根据必然性生 成."我们不妨将这个必然性同前面所提及 的原子之间的随机中撞相联系起来,不难看 到,这里的必然性是包含了偶然性的必然 性,或者说该必然性是借助偶然性得以表达 的必然性.足见,古希腊的原子论者对世界 的运动本质的认识已经达到了一个相当深 刻的程度. 我们可以看到古希腊的原子思想是力图 从最小的物质性基质的角度上来寻求世界 本原的说明,其中已经隐约包含了近代原子 论的思想萌芽.所以,不能不说这是一种天 才的断想.