(doc) 论英诗《别离辞·莫伤悲》圆美意境的关联性

(doc) 论英诗《别离辞·莫伤悲》圆美意境的关联性 论英诗《别离辞?莫伤悲》圆美意境的关联性 语文学刊2011年第4期 论英诗《别离辞?莫伤悲》圆美意境的关联性 O陈媛媛 (佛山职业技术学院,广东佛山528137) [摘要]在某种程度上,英诗《别离辞?莫伤悲》在结构和修辞两方面皆营造了清晰的圆美意境.诗歌 结构的圆美与修辞运用的圆美同本诗精神情爱圆美的主表达协调一致,共同构成了诗歌由表及里圆美的整体形 象.透过全诗圆美的语言表层和结构组合,读者可以在各种通俗易懂的意象呈现中构建出各类与诗歌意义密切相 关的语境假设,并借助诗句的修辞效果在众多的语境假设中探索到全诗圆关意境的最佳关联性. [关键词]别离辞?莫伤悲;约翰?多恩;圆美意境;关联性 [中图分类号]I106.2[文献标识码]A[文章编号]1672—8610(2011)04—0099—02 十七世纪,英国着名的玄学派诗人约翰?多恩,可谓是 英国文学史上一颗璀璨的明珠.他的诗歌常以生动的意象 组合,引人人胜的逻辑推理,力图为读者的解读构建特殊的 语境效果,促使读者在诗歌语言所营造的认知语境中去深入 挖掘诗歌意境的最佳关联性. 在Sperber和Wilson于1986年出版的关联理论的代表 作《关联性:交际与认知》中,关联性被界定为:”当且仅当一 个假设在一个语境中有一些语境效果时,这个假设在这个语 境中有关联性.”[t~122根据关联理论,人类的交际是一种明 示——推理的认知行为,即在信息发出者根据话语意图所呈 现信息的认知语境中,信息接收者在先前假设的引导下通过 认知推理努力寻找最佳关联性的过程. 在某些程度上,诗歌是诗人内心情感的集中宣泄.读者 解读诗歌的过程实质上是在与诗人心灵的交流中努力探寻 最佳关联性的过程.在英国文学史的历史长河中,多恩的诗 歌得到了高度的评价,文学巨匠,诺贝尔文学奖获得者T.S. Eliot曾称赞他的诗歌将”感觉与思想化为一体,一朵玫瑰对 他来说不是一个概念,而是一种感觉.…事实上,多恩的 诗歌正是以这种感性与理性的融洽结合展现出独特的意境 关联,而他着名的爱情诗《别离辞?莫伤悲》正是从形神两方 面以圆美的意境关联中肯地证明了这一点. 总体上看,《别离辞?莫伤悲》在各种意象组合所形成的 整体结构中体现出来的美感主要是圆美.圆之美不仅极大 地增强了诗歌的艺术气息,也在一定程度上暗示了诗人的写 作意图,即对精神爱情圆美的展现.因此,圆的美感不只体 现于诗歌的形,也渗透于诗歌的神,融汇贯穿于诗歌的表里, 从而使形神的相互作用构成了强烈的意境关联性. 诗歌结构严谨,诗节之间富有逻辑关联性,思路清晰,构 思独特,整体构架紧密,意象与诗意的一致性渗入于结构的 连贯性之中,给读者圆美的视觉效果和精神感受.在各诗节 紧凑相连的整体结构中,诗歌在语言与意义两方面皆展现了 完满的圆美,透露了诗人弘扬精神情爱圆美的作诗意图.在 诗歌的开头,诗人从宗教的视角出发,将情人间的别离与圣 人的逝世作比较,说明对待离别只需”对灵魂轻轻地说一声 走”,而不必怀有任何的伤悲和悔恨,暗示了精神爱情者对待 离别特有的态度,激发读者对情人间离别问题的深思.在一 定意义上,这一诗节以圣经旧约里耶稣死后复活的循环轮回 暗指精神情人间的别离与重聚,以”活一死一活”的圆美暗喻 精神爱情者”合一分—合”的圆美,使诗节的整体意义构成了 一 个颇具哲学思辨的圆圈,为全诗圆美的展现作了良好的铺 垫.因此,”缅怀他的朋友说他还没有死去,他们是在强调虽 然他的生命已经逝去,但他的精神长存”.1.正如精神爱 情者虽然分隔两地,但他们的灵魂仍紧紧结在一起一样. 接下来,诗人隐晦地提出了情人之间应该如何处理离别方面 的问题,说明在离别当前,应该让”泪浪也不翻,叹风也不 兴”,由此劝说他妻子勇敢地面对他们的离别,在离别面前保 持着神圣的情爱,因为坚定的精神之爱将使情人双方对彼此 的爱情充满信心,不必因离别而悲痛,更无需为离别后彼此 之间的感情起伏而忧虑重重.可见,此诗节充分展示了精神 爱情者乐观从容的别离观.接着,诗人强调了精神爱情的重 要性,以地球运动和天体运动的类比暗喻躯体爱情和精神爱 情,透过普通的物理常识把人类的情感世界观提升到了宇宙 观的高度,由此说明有了灵魂深处的恒定真爱,精神爱情情 人之间不必担心离别,因为离别不会给他们的感情带来伤 害,就像天体的运动不会给人类世界带来伤害一样.相反, 躯体爱情者惧怕离别有如人类惧怕地震一般,因为离别将会 [作者简介陈媛媛,广东省汕头人,广东省佛山职业技术学院财经管理系教师,英语语言文学硕士研究生,研究方向:英美文学. 一 99— 域外采凰陈媛媛/论英诗《别离辞?莫伤悲》圆美意境的关联性 打破他们的感情依赖性,从而引起情感危机,正如地震给人 类带来的灾难一样.这里诗人紧密联系上个诗节的论证,以 抽象的人间情感具体化为宇宙间的实物,大大降低了读者寻 找诗句语言与内在意义最佳关联的难度,为诗歌增添了某些 程度上的语境效果.总体上看,在前三个诗节中,每个诗节 都通过类比与暗喻的方式将躯体爱情与精神爱情作一番对 比,从而揭示出躯体爱情的危害与精神爱情的可贵.因此可 以说,前三个诗节透过修辞与诗意的相似性在结构上形成了 一 个完满的圆,为全诗圆美的意境构建奠定了开端.”诗中 的圆象征着爱情的完美和宇宙的和谐,圆既是激情铸就的理 性果实,也是圣洁之爱的永恒见证.” 在第四个诗节中,诗人接续上个诗节里所论证的关于躯 体爱情者和精神爱情者不同的别离观问题,详细阐述了躯体 爱情的缺陷和不足,即躯体爱情情人之间”最忌离别”,因为 他们之间的爱情是世俗之爱,”他们的灵魂是官能”,因而离 别将会彻底撤销他们对官能触觉的依赖,从而导致心灵的空 虚感和失落感,最终引发情感的破裂.紧紧连接着这个诗节 的论证,诗人接下来明确阐明了精神爱情的优点,与上一个 诗节中所提到的躯体爱情的缺点形成了极为鲜明的对比,从 而增强了论证的说服力度.在这个诗节中,诗人直接说明了 精神爱情是纯洁之爱,”互相在心灵上得到了保证,再不愁碰 不到眼睛,嘴和手”,通过具体的感官描绘给读者最清晰的明 示,让读者在前知识结构中轻易地找出最佳的语境关联,从 而领悟出精神之爱是坚固的灵魂之爱,摆脱了躯体爱情所依 赖的官能感性的限制.接着,第六个诗节将第五个诗节所论 证的精神圆美推向一个新的论证高度,以金子被打薄的形象 比喻来表明精神爱情是无穷延伸的持恒之爱.精神爱情者 对离别的忍耐力就像金子的延展性一样强,他们的心灵不会 随躯体的分离而分开,正如金子不会断裂一般.有了金子被 打薄的生动比喻,读者通过日常生活中对金子特性的了解, 不难在众多的语境假设中推理出诗人是在以金子极强的延 展性来说明精神爱情对时空分离的抵抗力,从而建立起与诗 歌内涵的最佳关联. 最后,诗人在前一诗节论证的基础上,将对精神爱情之 美的高度颂扬推向了高潮,使诗歌的最后三个诗节成为本诗 中最为精彩的部分.在这一部分里,诗人几乎将所有的笔墨 都花在对精神爱情的赞美之上,在结构上独自形成了一个圆 的形象.诗人运用圆规的比喻,传神论证了精神爱情情人之 间完美的心灵契合和和谐的灵魂圆美,以丰富的想象力和精 彩绝伦的奇喻激发读者的深邃思索,促使读者在圆规画圆的 常识中通过简单的逻辑推理探寻诗人的作诗意图.表面上 看,虽然圆规画圆的数学常规与人类的内心情感似乎没有任 何相似之处.然而,根据诗句的上下语境,读者可以在圆规 的结构和”圆”的形象中推断出”诗人以普通圆规的两脚那 互相牵连的关系,奇妙地比喻了离别妻子时分的复杂的心 一 1OO一 理.”通过圆规画圈两脚分开的形象,读者可以推断出诗人 是在将圆规的两只脚喻为离别情人双方的躯体.又通过圆 规两脚由顶端连接的形象,读者可以推断诗人是在以圆规的 顶端暗指情人之间灵魂的紧密相连.将两者结合起来推理, 读者就可以悟出诗人写这几个诗节的意图旨在赞扬精神爱 情的持恒之美,精神情人间的离别就像圆规画圆一样,紧紧 结合在一起.灵魂的融合保证他们的躯体无论分开得多远, 他们的爱情依旧完好圆满,正如圆规画出的圆圈一样. 可见,从本诗的整体结构来看,诗人在论证了精神爱情 圆美的同时,也创造了结构的圆美.诗歌以天体运动的圆意 象开头,以圆规画圆的圆意象结尾;以情人间的别离开头,又 以情人双方的重聚结尾;以躯体爱情与精神爱情的类比开 头,又以对精神爱情的重彩描绘结尾.各诗节诗意紧密联 结,各种圆意象层层重叠,形成了圆满的视觉美感.结构上 的圆美与精神爱情的圆美协调一致,构成了强烈的意境关 联. 综上所述,《别离辞?莫伤悲》在结构上和修辞上皆营造 了清晰的圆美意境.诗歌结构的圆美与修辞运用的圆美同 精神情爱圆美的主题表达协调一致,共同形成了诗歌由表及 里圆美的整体形象.透过诗歌圆美的语言表层和结构组合, 读者可以在各种通俗易懂的意象呈现中构建出各类与诗歌 意义密切相关的语境假设,并借助诗句的修辞效果在众多的 语境假设中探索到全诗圆美意境的最佳关联性.圆美不仅 渗透于诗歌的神,也浮现于诗歌的形,多恩正是通过形神两 方面来展现他圆美的爱情哲学,以形象的圆美意境引导读者 在日常真理的普遍性中理解他个人情感价值观的特殊性,从 而在诗歌圆美的意境关联中达到读者与诗人思想感情上的 共鸣. 【参考文献】 [1]DanSperber,DeirdreWilson,Relevance:Communication andCognition(secondedition)[M].Foreignlanguage TeachingandResearchPress,2001. [2]张金凤.漫谈隐喻和多恩的爱情诗[J].解放军外国语学 院,2003(2). [3]娄德欣,李晓岚.从英美新批评视角读约翰?多恩的《别 离辞?莫悲伤》[J].黑龙江科技信息,2010(8). [4]宴奎.爱的见证——评多恩《别离辞?节哀》中的”圆” [J].昭通师范高等专科学校,2003(1). [5]王康全.爱情永恒的奇想——浅析多恩诗歌艺术在《别 离辞?莫悲伤》中的体现[J].文化研究,2009(1).