加减柴胡陷胸汤临证思辨录

加减柴胡陷胸汤临证思辨录 w加减柴胡陷胸汤临证思辨录 湖北中医学院 梅国强 《伤寒论》有小柴胡汤和小陷胸汤，而柴胡陷胸汤(以下简称“柴陷汤”)出于何时、何书，未曾详考，见明?童养学篡辑陶节庵《伤寒六书篡要辨疑?卷之一》在探讨大、小柴胡汤证时云:“若按之心胸虽满闷不痛，尚为在，未入乎腑，乃邪气填乎胸中，小柴胡加枳桔以治其闷，如未效，本方对小陷胸，一服如神”，此即柴陷汤意。俞根初遗著，经徐荣斋整理之《重订通俗伤寒论》大抵依据陶氏书定名为柴陷汤(谓俞氏经验方):柴胡、姜半夏、川连、桔梗、黄芩、栝蒌仁、枳实、生姜汁，属和解开降法。观其方，乃小柴胡汤去人参、大枣、炙甘草与小陷胸汤加枳实、桔梗而成，此虽与陶氏所言，小有差异，然则如此加减，对外感疾病，痰热阻于胃脘、胸膈者，似胜陶氏一筹。何秀山按:“栝蒌(仁)„„善涤胸中垢腻，具开膈达膜之专功，故为少阳结胸之良方，历试辄验”。何廉臣按:“小陷胸汤加枳实，善能疏气解结，本为宽胸开结之良剂、俞氏用小柴胡中主药三味，以其尚有寒热也，减去参、枣、草之腻补;用生姜汁辛润疏利，亦善于化裁处”。观此，则陶、俞二氏用此方是为外感病立法明矣。笔者用其方诚宗俞氏法，即小柴胡汤中去参、枣、草、姜;小陷胸汤中枳实常用，而桔梗一般不用，以此为规矩，临证加减以为方圆。所治证则多为杂病，与陶、俞二氏不同，然基本理法则一。 小柴胡汤、小陷胸汤，为千古名方，亦当今临床之常用方，恕不繁言。笔者运用此方之临床判断标准如下:1、发热，或恶寒发热，或往来寒热，或寒热起伏不定，或午后热甚，以其病有兼挟，故其寒热未可一言而终故也。2、咳嗽、胸闷、胸痛、胁痛。3、胃脘(或剑突偏右、偏左)痞结疼痛，或兼胸胁疼痛。4、少阳或阳明经脉所过之处痠楚疼痛。5、脉弦、缓、数等。6、舌红或绛，苔白薄或白厚、或黄薄、黄厚。若属外感病，应具备第1条之某种热象，第6条之某种舌象，即可使用本方，若兼其他任何标准中的某一症状，则更为确切。若属杂病，则应具备第2、3、4条所述标准之一，同时与第6条之舌象相合，亦可使用本方。笔者临证多年，常用此方，仿佛如何秀山所言“历试辄验”。谨据笔者病案整理分析，思辨如下。 一、 痰热阻肺，病兼少阳 小柴胡汤治在少阳，病位以胸胁为主，其有外感者，多有寒热现象，或见他症。小陷胸汤证，《伤寒论》记载过于简略，第138条曰:“小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之”。然依以方测证原理，及后世运用经验，大抵属痰热阻滞中上二焦，故见证以胃脘(心下)、胸胁之痞结闷痛为主，或有咳嗽。小柴胡汤证见于《伤寒论》第96条、第236条，兹从略。而柴陷汤所主之证，当属二者之综合。如张某，男，27岁。夏令突遇寒潮，正在旅途，无所回避，次日恶寒发热，体温39.2?，自服感冒清之类药物，欲其速愈，而增量服之，汗出如注，惧而停药投医:体温虽降至38?左右，而恶寒依旧，汗出不畅，三日如斯。咳嗽更为严重，白粘痰少许，难以咯出，胸胁痛，舌质鲜红，苔白薄，脉数。笔者以为病如小结胸证，然此证一般无寒热现象，而患者明显，当是病兼少阳。问曰:既兼少阳，何不见少阳症,答曰:大汗之后，胸胁痛立见，仍发热恶寒，是少阳病已成也。《伤寒论》第37条:“太阳病，十日去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤。脉但浮者，与麻黄汤”;第266条:“太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤”。观此，当无疑虑。或曰:既兼少阳证，何以不见往来寒热,答曰:一则病有兼挟，寒热难以典型，前已述及。再则《伤寒论》小柴胡汤证，除往来寒热外，尚有“身热恶风”(第99条)、“潮热”(第229条)、“发热”(第379条)，可见临证之中，知常达变，最为紧要。为透达六经辨证精神，不妨从另一角度思考，即表病经大汗之后，即使表证残存，决不可再用汗法;病者无阳明燥热可征，而三阴证与患者风牛马不相及，得非少阳病乎,此即为学者所称道之“排除诊断法”。辨证既明，故无掣肘之忧，径书方如下:柴胡25g 黄芩10g 法夏10g 全瓜蒌10g 黄连10g 枳实20g 浙贝10g 桔梗10g 鱼腥草 30g 野菊花10g 百部15g 前胡10g。七剂。服二剂，则寒热已尽，咳嗽胸痛减轻，七剂之后，诸证豁然。 以上为外感证而使用本方，更有外感与杂病相兼者，其发病过程、彼此轻重，虽不相同，而原理则一。如袁某，男，41岁。素有咳嗽胸痛病史，时发时愈，于初夏来诊，诉发热、恶风、自汗数日，体温37.4,37.5?(口腔)，头昏，偶有头痛，左胸隐痛，周身乏力，口干，不欲饮，睡眠不安，心悸，小便黄，量略少，舌苔淡灰厚腻，脉弦。此例属痰热阻滞上焦，未曾根治，最易招致外邪，是外感引动宿疾，证象小结胸兼少阳证，先投柴胡蒿芩汤(小柴胡汤合蒿芩清胆汤)，服药四周，低热始退，以湿性缠绵故也。其后左胸仍痛，心悸消失，自觉燥热(体温正常)，汗出以上半身为明显，二日未曾大便，舌红而胖，苔薄白，仍属痰热未尽，少阳经气不利，故改投柴陷汤:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 太子参10g 全瓜蒌10g 黄连6g 枳实20g 炒川楝10g 虎杖10g 玄胡15g 郁金10g 片姜黄10g 土鳖10g 红花10g。再治三周，诸症消失。观其方，似无用土鳖、红花之理，然则痰热胸痛既久，络脉为之不利，必兼活血通络之品，其效始彰。加用虎杖者，一则助其清热化痰之功，再则利于通便，因痰热未解者，不可妄用大黄之类下法。 二、 痰热阻肺，久咳不愈 肺居胸中，少阳经脉循行于胸胁，若属痰热阻肺，少阳经脉为之郁滞者，除咳嗽而外，胸胁满痛，为必见之症，虽无寒热，此方亦为佳方。有孙某，女，41岁。咳嗽多年，发作二月，经治不愈，症见咳嗽白粘痰，尚易咯出，咽喉及气管有明显刺激感，胸闷，脉缓，舌苔白薄，质红。先以清热宣肺化痰为治，用药二周，不惟咳嗽不减，而胸闷及咽喉、气管刺激感加重。揣其原因，乃对胸闷等症失察所致。盖少阳经行于胸胁，而咽喉不特为肺之门户，亦为足少阳胆之使，能不兼顾,由是，改投柴陷汤加减:柴胡10g 炒黄芩25g 法夏10g 全瓜蒌15g 黄连10g 桑白皮20g 地骨皮15g 浙贝10g 桔梗10g 山豆根10g 前胡15g 百部10g 僵蚕10g 蝉衣10g，治疗二周，症状消失。犹需申言者，咽喉、气管刺激感，俗称咽痒，痒多兼风，故用僵蚕、蝉衣二味。 三、 痰热中阻，少阳经气不利 前言痰热阻肺，久咳不愈，是上焦痰热，兼少阳经气不利。然柴陷汤亦可治中焦痰热，兼少阳经气不利，如前所述，“小结胸病，正在心下”，此即胃脘。痰热阻于此处，故有痞结胀满，疼痛，或反酸，或呕恶之类。所云兼少阳经气不利者，是指沿少阳经脉所发生的某些症状，如痠麻疼痛之类，此亦为使用本方之前提条件，兹概要分析于后。王某，女，45岁。有胃病史八年。胃镜诊断为慢性浅表—萎缩性胃炎、十二指肠球部溃疡疤痕、充血性糜烂性胃窦炎，反流性食管炎。目前胃脘痞胀隐痛，按之痛甚，胸骨后灼热感，纳少，反酸，口水多，喜唾。双肩背疼痛，颈部痠痛，脉沉弱，苔薄白，质红。此例胃脘痞痛，按之痛甚等，乃痰热结于胃脘所致，与小结胸证较为吻合。征之苔薄白，质红，亦为痰热之外象。或曰:口水多而喜唾，脉沉弱，似乎中阳不足，脾运失常，何言痰热,答曰:中阳虚者，舌质一般偏淡，或为正常舌质，而反红者，与中阳虚不牟甚矣，正所谓察苗窍者也。关于此类，《伤寒论》所述甚少，实为温病学家之突出贡献，故业《伤寒》者，当与温病合参。须知大凡痰热(湿)内阻，则阴阳气机运行不畅，乃喜唾而脉沉弱之根由，理同湿(痰)胜伤阳，而非正阳虚也。又胸骨后灼热(甚或疼痛)，以部位而论，与前述食管炎相合;从经脉而论，胃与胆之经脉，皆从缺盆，下胸中贯膈，与食管相近，故有内在联系。然则少阳主胸胁，其关系应更为密切。由此可见，食管与胃，固然管腔相通，血肉相连，而在人体，因横膈而分断上、中二部;经脉之分野各有所别，故断曰痰热中阻，少阳经脉不利。书方如下:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 全瓜蒌10g 黄连10g 吴萸5g 枳实20g 炒川楝10g 玄胡10g 郁金10g 片姜黄10g 乌贼骨15g 广木香10g 砂仁10g，共治疗七周，少有加减，症状消失。笔者以为食管炎较之胃炎或溃疡，更为难治，若能在所用法中，兼顾少阳，似胜一筹。 汪某，女，43岁。有慢性胃炎、食管炎病史多年，胃痛，胸骨后灼热疼痛，断续来诊，多法调治历时二年，症状消失，病情稳定。两年后，因感冒咳嗽，而使用大量抗菌类药静脉注射剂，以致复发，见胃脘及胸骨后灼热疼痛，脘痞，反酸，嗳气，口秽，纳少，便溏，脉沉缓，舌绛，苔淡黄略厚。据其脉证，属痰热中阻，以小陷胸汤加味治之七日，罔效。因思胸骨后痛，乃足少阳所主部位，故改投柴陷汤:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 全瓜蒌10g 黄连10g 吴萸6g 乌贼骨15g 枳实25g 广木香10g 砂仁10g 玄胡15g 炒川楝10g 郁金10g。治疗三周，症状基本消失，至今未发。 四、 痰热弥漫，三焦失和 前述为痰热阻滞，病涉上、中二焦，然亦有病涉三焦者(指温病学所言上中下三焦之部位)。盖痰热所生，若在杂病，多缘于太阴、阳明功能失调;既成之后，随气机升降及脏腑虚实，可影响上中下三焦。若痰热弥漫，侵犯三焦者，有类温病学之湿热弥漫三焦。论其治法，或分消走泄、或清化痰热以畅达少阳之气，俱属可取之法，然须据证选用。因文题后限，仅论其后者。如王某，女，40岁。感冒后咽喉不适二十余日。微咳痰少，胸闷，心悸，胃脘、肩、背及胸部隐痛，反酸。右下腹痛，经期为甚，伴双乳胀痛。脉弦缓，舌苔白厚腻，质红。有十二指肠球部溃疡及慢性胃炎史十年，五年前有上消化道出血史。妇科B超提示“陶氏腔积液”，乃慢性炎症所致。观此证情，则痰热弥漫，三焦失和明矣。书方于下:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 全瓜蒌10g 黄连10g 枳实20g 射干10g 山豆根10g 忍冬藤30g 广木香10g 砂仁10g 玄胡10g 郁金10g 金刚藤30g。服药一周，不咳，他症亦有减轻，因而据病情之进退，以为方药之加减，于三个半月中，共服药63剂，诸证明显缓解。后因热象不显，而痰湿残存，故以温胆汤加减为主法，再服药42剂，症状基本消失，月经正常，经期反应不再。继以温胆汤加减，作丸剂以善其后。前言分消走泄，与清化痰热以畅达少阳之气，各有所宜，不得混同，而在一病之中，随病情变化，有相继而用者，更显灵通。 李某，女，38岁。慢性浅表性胃炎、十二指肠球炎病史十年。刻下咽干口燥，胸骨后有灼热感，甚则疼痛，中腹右侧疼痛，纳差。经期右下腹痛疼痛，赤带，脉缓，舌苔白厚。曾作妇检，诊断为慢性盆腔炎。书方于下:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 太子参10g 全瓜蒌10g 黄连8g 枳实25g 郁金10g 玄胡20g 藿香10g 佩兰10g 炒川楝10g 乌贼骨15g 金刚藤30g 乌药10g。服药七剂，诸症减轻，正值月经来潮，右下腹痛不明显，再服七剂，症状基本消失。 五、 痰热相火，上犯清阳 痰热多因湿热胶结不解，或湿邪内伏，郁久化热而成，在痰湿体质者，尤为多见。相火寄于肝肾二部，分属心包络、膀胱、三焦、胆腑。在生理状态下，火寓水中，不可得见，所能见者，惟脏腑和顺，身体强壮，故为生生不息之造化。朱丹溪云:“天非此火不能生物，人非此火不能有生”(《格致余论?相火论》)。相火虽曰“守位禀命”，亦必禀命于君火，而为之运动变化，故亦恒于动，动而合度。在病理状态下，或由阴虚，或因邪扰，则相火妄动，必然损害机体，故云:“相火者，元气之贼”(同上)。彼也相火，此也相火，名称为一，而生理、病理，判若霄壤。本文所言相火，属于后者。又因文题所限，仅涉及胆与三焦之相火。 痰热与相火，似乎难以并存，实则有之。盖三焦(指手少阳三焦，为六腑之一)为水火气机运行之道路，若道路障碍，则水得以停，热得以聚，蕴酿过久，焉无痰热之患～故痰热本身，即寓含相火妄动之意。又三焦属火，胆为甲木，而风木易于化火，亦成妄动之相火，反之亦然。痰热与相火，常互为因果，狼狈为奸，甚则上犯清阳。如刘某，男，49岁。头昏十余年，伴高血压病。在服降压药条件下，血压仍波动在17.3,24/13.3,20kPa之间，阵发心悸。近二周来，头昏加重，右侧头痛，难以缓解，耳鸣，颈项强，脉弦，舌苔白薄腻，质红。断为痰热相火，上犯清阳，投方如下:银柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 黄连8g 枳实20g 焦术10g 钩藤30g 茺蔚子20g 夏枯草30g 土鳖10g 红花10g 胆南星10g 丹参30g。 共服三周，头痛、耳鸣消失，头昏、项强甚轻，血压稳定在16/12kPa。必须说明的是，此类患者，在服中药时，不停降压药，则对西药难以控制的高血压患者，不仅有较好的协同作用，而且对缓解症状，具有独特优势。 六、 痰热内阻，胆心同病 痰热内阻，影响胆腑功能，以致经脉不利，进而累及心脏，或心为痰热阻闭，更兼胆腑失和，即成胆心同病。《灵枢?经别》曰:“足少阳„„别者，入季胁之间，循胸里，属胆，散之，上肝，贯心，以上挟咽”。可见，此类病证，既有脏腑功能相互影响，复有经脉联系。如王某，男，50岁。有慢性胆囊炎，胆石症，高血压，冠心病史多年。因进食猪腿，以致胆囊炎急性发作，且心绞痛频发，心功能?级，因而急诊住院治疗。使用大量抗菌素及血管扩张剂，病情得以控制，血象正常而出院。来门诊时，诉出院半月来，仍胸闷而有压迫感，心悸，心前区隐痛，每于活动时发生，服消心痛之类可及时缓解。胆区亦痛，厌油，恶心，纳差，下肢凹陷性浮肿。头昏，睡眠欠佳。脉弦缓，舌苔白厚，质红。血压20/14kPa。观此，则痰热内阻，胆心同病，不解自明。处方:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 生晒参(另包，泡服)6g 全瓜蒌10g 黄连10g 枳实15g 当归10g 川芎10g 茯苓10g 泽泻15g 益母草30g 土鳖10g 水蛭10g。服药一周，胆区痛未发，不厌油，胸闷、心悸、心前区疼痛明显好转。血压未降，嘱续服降压西药。并于原方中有所增减，断续服药一周，除下肢轻度浮肿外，余症已不明显，血压正常(17.3/9.3kPa)。此时停止中药，改用西药治疗，以投简便，后三年未见发作。 七、 痰热内阻，胃心同病 痰热结于心下(胃脘)，前已述及，恕不重复。而痰热上扰，侵犯心脏，既为医籍所载， 经别》)。亦为临床常见。况且“足阳明之正„„入腹里，属胃，散之，上通于心„„”(《灵枢?“胃之大络，名曰虚里„„出于左乳下，其动应衣，脉宗气也”(《素问?平人气象论》)。此即胃心同病之经脉联系。有张某，男，62岁。2001年元月突发心绞痛，急诊住院治疗，诊断为心前间壁心肌梗塞，住院20天，缓解出院。于3月23日来门诊，诉心前区轻度刺痛，持续约10分钟，活动时易发。胸闷，短气，乏力。胃胀，偶尔胃脘隐痛，肠鸣，嗳气(有十二指肠球部溃疡病史)。脉弦细，舌苔黄厚。此例就中医诊断而言，似可定为胃脘痛、胸痹。因其舌苔黄厚，则病机为痰热内阻无疑。若据六经辨证精神，并参合变证规律，则可断为痰热内阻，胃心同病。可见《伤寒论》之与内科学，有互补之妙，而无龃龉之势。处方于下:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 全瓜蒌10g 黄连8g 枳实20g 胆南星10g 莱菔子10g 当归10g 川芎10g 土鳖10g 红花10g 丹参30g 玄胡15g。服药二周胸闷、胸痛减轻，发作减少。仍有气短，胃胀，嗳气。因舌苔转为薄白，知痰热渐除;大病之后，正气已虚，清解至十分之六七，必以扶正为主，祛湿次之，继用黄芪生脉饮以善其后。又如赵某，女，70岁。有冠心病、慢性胃炎史多年。刻下胃脘、心前区、左肩背疼痛难以入眠，伴阵发性心悸，胃脘痞胀，大便干结。脉缓，舌苔白厚腻，质红。处方如下:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 全瓜蒌10g 黄连10g 枳实10g 吴萸6g 乌贼骨15g 玄胡20g 郁金10g 炒川楝10g 片姜黄10g 莱菔子10g 土鳖10g 当归10g。痛甚则加红花、全蝎、蜈蚣，共服药二周，诸症大减，因经费困难而停药。 八、 痰热内阻，颈心同病 痰热内阻，上扰于心，是为心病，前已论及。然则与颈何干,答曰:温病学家将膈以上至头部，概属上焦，故痰热上扰，侵犯头、项、颈部者，为临床常见。此与水湿痰饮上犯清阳之地，证候病机有别，而理出一贯，此其一也。既在柴陷汤下论此问题，自然兼有小柴胡汤之见症，亦须综合考虑。其方为少阳主方，而足少阳胆经“„„下耳后，循颈„„”，“是动则病，„„心胁痛”，可见足少阳经上至头侧与颈部，其病有心胁痛，是经脉之自然联系，此其二也。合而观之，则痰热内阻，颈心则病，当可成立。如潘某，男，74岁。有冠心病、心绞 痛、右束支完全传导阻滞及颈椎病史多年。来诊时诉周身疼痛十年，加重三月，刻下右颈、肩、背疼痛显著，伴心悸、心前区阵发性刺痛，胸闷气短，活动后尤甚，饮食一般，大便干结。周身皮肤搔痒，脉弦缓，舌苔白厚腻，质红。显属痰热上扰于心，且妨碍足少阳之经脉。此例若分而治之，则分属心血管内科与骨科，必令病者往返于两科之间，姑且不论，而两科用药，是否尽相合拍，则更为重要。观此，反不如按六经辨证原理，从六经变证出发，参考古今学说，作辨证论治之统一思考，常可发现，一方可治一人之多种疾患，是以为之疏方:柴胡10g 黄芩10g 法夏10g 全瓜蒌10g 黄连10g 枳实15g 虎杖15g 苍术15g 厚朴20g 陈皮10g 茯苓30g 刘寄奴25g 徐长卿25g 全蝎10g 蜈蚣2条。服二周，心悸，胸闷，胸痛，颈、肩、背痛消失。惟全身皮肤搔痒未愈(病史二十余年)，夜间痒甚，局部红色丘疹，凡皮肤受磨擦或受刺激处易发，脉弦，舌苔白厚腻。是湿热薰蒸肌肤所致，故以四妙散为主方，以善其后。 至于本方治疗冠心病之类，所谓痰热内结，病在心胸者，亦不罕见，观前文所述，原理具在，故从略。思辨未精，请多指正。文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 魏征《谏太宗十思疏》 文武并用。——唐? 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文 ;文质(文华与质朴) 背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》