跆拳道精神包括 －－ 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈

跆拳道精神包括 －－ 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈 跆拳道精神包括 , 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈 百折不屈 有个记载广泛撒播于世的最巨大、最英勇战役的俭朴碑石，此碑铭上写道:"这里安眠尽悉数责任的三百名勇士。"这是说LEONIDAS和他的最英勇的三百名部下在THEMOPHYLAE与强壮的XERXES对敌时，向全世界显现了啥叫百折不屈的气势。即以他的英勇和坚强意志对占有绝对优势的敌人，一点点不屈从，不畏惧，坚持奋战到最后，表现了百折不屈的气势长沙跆拳道。 一个真实的跆拳道人是谦善、耿直的。如果一个有正义感的人，不管对方是谁或其人数有多少都会应一点点不畏惧，不犹豫，决断的向前跨进。孔子说过这样一句话:明知是正义的也不敢大声高喊，更不敢站出来的人，是没用的胆小鬼;向着既定方针，以百折不屈的精力，耿直的倾泻全部精力，就没有失利的人。 廉耻 要学会分辨是非。如果做错完事，在良心上不管是对三岁孩提仍是任何普通之人都应盲目惭愧，问心有愧。例如:长沙武术 www.zzhtqd.com 一、不管没有教授实力，俨然像有威望的师范诱导仁慈学员走向歧途，却不觉廉耻。 二、演示时为了夸耀威力，把裂开的松板粘合，或预制有裂纹的砖头将其击破，还厚颜无耻地面向观众或学员。 三、过火奢华装修道场或以假奖状、假奖杯装修办公室，用过火虚伪的热心获取学员们的欢心，来隐秘个人的无能。 四、真实的武道之人即便晋升它的段或级也会推让。相反，需求超越实力以上的段或级，或用钱买也不觉廉耻的貌同实异的武道人。 五、任何故私益或夸耀假武力为意图而需求段或级的人。 六、不是为了培育优异的弟子而是以盈余为意图运营道场、向学员无理需求钱物或出卖证明书的行动。 七、言行不一致，不守信用的师范或学员。 八、向后辈问询有关技能定见而感到惭愧的长辈。 九、为了私益阿谀于权力，作为武道人忘掉应恪守的根本姿势却摆出武道人的姿态耍威风。 礼仪 这是人类要恪守的最高，是教化人类的手法。并且，又是许多圣人正人为了搞好集体日子而定下的不成文的法规。因而，全部学员至少要为恪守以下礼仪领域中几项最低极限的需求，尽个人最大的尽力。 1. 昂扬彼此体谅的精力。 2. 关于诋毁或凌辱别人的恶习应感到廉耻。 3. 谦善、相互尊重品格。 4. 发起人道主义和正义感。 5. 师范与学员、长辈与后辈的联系应清晰。 6. 处事要契合礼仪。 7. 尊重别人的全部物。 8. 不管疑问的巨细，坚持公正准则，慎重处理。 9. 不送不收心中迷糊的礼物。 忍受 忍便是德。有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦，即能忍的人可得到美好与昌盛。无论是持有高段的人仍是技能白璧无瑕的人，想做成任何一件事，首先要设一方针，再以耐久的忍受力不断地向那一方针跨进，才干如愿以偿。 在14世纪罗伯特?布鲁斯因为多次打败妄自菲薄时，看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网，不管失利七次，还持续尽力织造，第八次总算成功的情形，重新得到了勇气，总算解放了苏格兰。这一现实想必即是忍的成果。因而，作为跆拳道人，不管遇到啥艰难，忍受并打败它，才是有用的之一。 克己 不管道场表里，抑制个人着实是重要的疑问。假如在自在对打时，因某些失误，被下级或同僚挨揍时，若不能抑制个人，感情用事加以进犯，将会形成事端。并且，不谦善不控制，没有尺度地日子，盲目仰慕别人，倾慕虚荣也将会失掉作为武道人的资历。老子曰:强者不是打败对方的人，而是打败个人的人。即自胜自强。