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鱼我所欲也原文+翻译

2017-09-02 2页 doc 12KB 40阅读

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鱼我所欲也原文+翻译鱼我所欲也原文+翻译 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两者不能同时都得到,那么,我会舍掉鱼而选择熊掌了。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我想要的,大义也是我想要的,如果两者不能同时得到,我就舍弃生命,而选择大义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 生命也是我想要的,然而我想要的东西还有比生命更为重要的,所以,我不...
鱼我所欲也原文+翻译
鱼我所欲也原文+翻译 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 鱼是我想要的,熊掌也是我想要的,如果这两者不能同时都得到,那么,我会舍掉鱼而选择熊掌了。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 生命是我想要的,大义也是我想要的,如果两者不能同时得到,我就舍弃生命,而选择大义。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。 生命也是我想要的,然而我想要的东西还有比生命更为重要的,所以,我不会为生存不择手段。死亡也是我厌恶的事情,然而我厌恶的事情还有比死亡更为讨厌的事,所以,有的祸患我也不躲避。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也,使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也, 如果人们喜爱的东西没有比生命更重要的,那么,凡是可用求得生存的,为什么不使用呢?如果人们厌恶的事情没有比死亡更讨厌的,那么,凡是可以用来躲避祸患的手段,为什么不去做呢? 由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 这些方式就可以生存下来,有的人却不使用,通过这些方法就可以躲避祸通过 患,有人却不愿意这样做。 是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 因此,人们所想要的东西有比生命更重要的,人们厌恶的事情有比死亡更讨厌的。不仅仅贤人有这样的思想感情,人人都有这种思想感情,只不过贤人能够坚守这种品德不丧失罢了。 一箪(dān)食(shí),一豆羹(gēng),得之则生,弗(fú)得则死。 一碗饭,一碗汤,得到它便可以活下去,失去它就要死亡。 呼(hū)尔而与之,行道之人弗受。蹴(cù)尔(ěr)而与之,乞人不屑(xiè)也。 然而,如果你呼喝着给人吃,饥饿的过路的行人不会接受;如果你践踏着给人吃,乞丐也不愿意接受。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉~ 为了优厚的俸禄就不分辨一下是否合于礼义就接受了,那么,这优厚的俸禄对我有什么好处呢! 为(wèi)宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得(dé)我与(yú), 为了美丽的宫室,妻妾的侍奉,为了我认识的贫困者感念我的恩德而接受它吗? 乡(xiàng)为(wèi)身死而不受,今为(wèi)宫室之美为(wéi)之; 过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受,现在却为了美丽的宫室而接受了; 乡为(wèi)身死而不受,今为妻妾之奉为之; 过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受,现在却为了妻妾的侍奉而接受了; 乡为(wèi)身死而不受,今为所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之。 过去我为了道义宁愿牺牲自己的生命都不接受,现在却为了我所认识的贫困的人感念我的恩德而接受了: 是亦不可以已乎,此之谓失其本心~ 这种做法也不能停止了吗,这就是说丧失了人的本性。
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