[笔记]巴金研究 复习资料整理

[笔记]巴金研究 复习资料整理 巴金研究复习 一、 巴金简介 巴金:1904年11月25日~2005年10月17日 原名:李尧棠 字芾甘 汉族 四川成都人 祖籍浙江嘉兴 身份:现代文学家、出版家、翻译家、作家。 定位、评价:思想家 代作:(激流三部曲《家》、《春》、《秋》)。 被誉为“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一。 是20世纪中国杰出文学大师、中国当代文坛巨匠。 巴金被认为代表着中国大陆知识分子的良心，他晚年提议建立中国现代文学馆和文化大革命博物馆。巴金晚年患有帕金森氏症、慢性气管炎、高血压、恶性间皮细胞瘤等多种疾病，曾表示要求安乐死。 二、巴金的文学创作历程 (一)创作准备期(1904——1927) 1、家族生活的影响:祖父、父母的影响(对下人严厉);爱与反抗/ 革命，民粹主义思想。 2、五四新思想的影响:反封建的民主思想，追求科学和民主;无政 府主义思想(表现为加入“均社”团体。来源:高德曼——精神 上的母亲) 3、1923年，出川到上海南京一带;1925年到北京。期间受到俄国无 政府主义者爱玛?高德曼的影响。 4、1927年，赴法国。 (二)文学创作前期(1927——1937) 1、1927年3月，在法国创作第一部中篇小说《灭亡》(处女作)。 2、1928年底，回国定居上海。 3、1929年——1937年，巴金创作的丰收期。《爱情三部曲》、《激流三部曲》之《家》(第一个创作高峰)等。 (三)文学创作后期(1937——1949) 1、1937年7月7日，卢沟桥事变，“八一三”以后与矛盾等人联合举办刊物《呐喊》(后改名《烽火》)，担上海《救亡日报》编委。 2、翻译赫尔岑《往事与回想》(改变以前青年形象、情怀)。 3、代表作:《寒夜》、《第四病室》、《憩园》、《抗战三部曲》等主要情 感特征。 《寒夜》、《第四病室》、《憩园》和大多数短篇小说:通过平凡而悲哀 的小人小事的描写，控诉了日本侵略者的罪行，暴露了抗日大后 方的黑暗现实。 《抗战三部曲?火》:充满作者炽热的爱国热情。 4、抗战胜利后返回(上海)沪，担任文化生活出版社总编辑。 (四)解放后(1949——2005) 1、长期担任《收获》杂志主编 2、17年(1949——1966)的创作:反应抗美援朝英雄事迹的作品。 《生活在英雄们中间》、《英雄的故事》、《保卫和平的人们》、《李 大海》、《大欢乐的日子》、《新生集》、《赞歌集》、《一场生命的战 斗》、《华沙城的日子》、《友谊集》、《倾吐不尽的感情》、《贤良桥 畔》等小说散文。 这些作品的主题倾向:对新时代、新人物的深情和挚爱，对人民 解放和胜利的喜悦讴歌，对社会主义祖国的赞美和光明美好前途 的向往，对世界各国人民友谊的歌颂和赞扬。出现了热烈、高昂、 乐观、坚定的新基调。 3、新时期(1976——2005):散文集《随想录》。 三、巴金的思想发展历程 (一)思想发展过程 1、巴金民主主义思想萌芽时期三阶段 第一阶段:摆脱封建地主家庭生活，滋生、萌芽民主主义思想。 第二阶段:从1919年“五四”运动开始，巴金出于强烈的爱国救命 的责任感，从改造黑暗腐朽的社会现实出发，如饥似渴地 吸收各种新思潮，杂糅各种学说，逐渐形成了自己独特的 革命民主主义思想体系。 第三阶段:彻底抛弃无政府主义信仰，接受马克思主义。 2民主主义思想体系内容。(二阶段) 答:巴金在民主革命时期的民主主义思想体系，是以爱国主义作为推动己的原动力，以“爱人类”为基础，以空想社会主义为理想，以反封建、反专制为其核心，它由爱国主义、人道主义、无政府主义、民主主义等多种因素构成。 其中的爱国主义思想的特殊性:巴金在民主革命时期，突出的是他的爱国主义思想(对祖国充满阶级性认识，避免了爱国的盲目性)。他从来不抽象的歌颂祖国，二是常常从诅咒统治者与歌颂人民的结合中，表现出强烈的爱国意识，这是在他所处的时代和所生活的特定环境赋予他的。 3、巴金为什么能接受共产主义思想,(三阶段1949年后) 答:一个真正的革命民主主义者，是能够理解共产主义的。巴金经过马列主义的认真学习，艰苦的朝鲜战场的锻炼，广泛接触了解人民群众，逐渐全面领会了共产主义世界观的实质，不断在理论上提高自己，接受了马列主义，使他的思想进入了一个崭新的阶段。 (二)巴金民主革命时期的主要思想及其复杂性 1、爱国主义:带有阶级性的内容;是特定时代中形成的。 2、人道主义思想 原则:具体化为:“自由”“平等”“博爱”。 A(人道主义思想的渊源:产生于14~16世纪欧洲文艺复兴时期的一种先进思想体系。它是当时新兴的资产阶级为针对封建宗教神学和经院哲学而提出的反对封建、宗教统治的思想武器。它提倡关心人、尊重人，以人为中心的世界观。 B.巴金的人道主义思想内涵 特点:在客观上向往一种人人平等、自由、幸福的理想社会。主观上他探索怎样做一个有利于他人的人，为别人的利益作出自我牺牲。忠实的生活，正当的奋斗，爱那需要爱的，恨那摧残爱的，为了人类准备献出自己的一切，是巴金人道主义思想的基本核心。 3、无政府主义 A.巴金的无政府主义的来源:来自书本。高德曼---巴金精神上的母亲。 B.无政府主义思想的渊源:作为道德，讲究阶级论、人性、道德论三要素。是各种思想的大杂烩，既有进步的、革命的、民主主义的、及指共产主义的成分，也有消极的、空想的、反马克思主义反动思想因素。 C.巴金的无政府主义:阶级论;道德论;克鲁泡特金人性道德三要素(互助、正义、自我牺牲) 巴金无政府主义思想及其特点:他把无政府主义者主张的“互助、平等、自我牺牲”作为自己的伦理道德观念的基本要素，主张人必须有崇高的理想情操和道德观念和群体观念，不主张个人主义，用高度理想主义的伦理道德否定传统的伦理道德鼓舞青年们去奋斗。他从救国救民、反封建专制、反对军阀强权政治的角度接受无政府主义思想。 D.无政府主义思想在巴金小说中的反映:(例子) 答:《灭亡》中的杜大兴，《爱情三部曲》中的陈真、李佩珠，他们几乎都有爱祖国、爱人民、爱正义、爱真理的崇高品德。他的作品在总的方向是同中国共产党所领导的新民主主义革命的历史进程基本上是一致的。 E.无政府主义思想的缺陷及消极影响 答:它是一种小资产阶级思潮，不是一种科学的思想体系，就本质而言，是与马克思主义相对立的。它使人分不清空想社会主义与科学社会主义，封建阶级、资产阶级国家政权与无产阶级国家政权的区别，忽略了国家产生历史的必然性，也为他的作品带来了一定的局限和消极影响。 4、民粹主义含义:是指19世纪70年代俄罗斯的一批贵族先进青年离开家庭纷纷进入民间，去从事唤醒群众的革命斗争的运动。 5、巴金民主主义思想的影响来源 A.法国民主主义思想的影响: a(伏尔泰自然法学说:他把赋予人们平等和自由的理性法律称之为 自然法律。强调人的自由权利，把人的自由作为最重要的自然法则。主张废除封建特权，主张信仰自由和言论自由。 b.卢梭天赋人权论:认为人生来就享有自由、平等的权利，抨击封建统治下不平等的社会现象。(“天赋人权”是卢梭思想的基础与前提) 卢梭社会契约论:资产阶级上升时期进步的社会学说。他认为人民有权利推翻不符合人的自由平等权利的、不符合社会契约原则的统治。 B.法国革命家的影响:马拉、丹东、罗伯斯庇尔。 巴金在法国大革命中看到民众的强大力量，认识到一场社会革命最基本、最具决定性作用的是人民。 C.俄国革命思想的影响:巴金指出了俄国革命民主主义者和民粹主义者把社会民主运动不断推向新阶段的进步作用，并汲取着在他看来是共同的精神——这就是不屈不饶地同农奴制斗争的坚强意志和勇于为事业、为理想献身的英雄主义。 民粹主义思想及其含义:是指19世纪70年代俄罗斯的一批贵族中的先进青年离开家庭纷纷进入民间，去从事唤醒群众的革命斗争的运动。 (三)、如何认识和评价巴金思想的复杂性, 1、关于其无政府主义思想，其中有进步的因素:是民主主义的、 共产主义的因素是巴金勇敢无畏、不怕牺牲、反专制反封建的 精神力量，该肯定。 2、关于其“人道主义”、“人类爱思想”:人类共有的精神财富，它 在反专制、反封建的过程中起过积极作用。 3、关于其个性主义:巴金的个性主义是利他主义，不是利己主义。 (四)例子:简论巴金的思想特征, 答:巴金作为一位著作的现代文学家、出版家、翻译家、作家，他 的魅力是双重的，既有众多著作为世人所称道，更有丰富的文 化人格内涵为世人所景仰。他是继鲁迅之后有一个自觉地肩负 起改造国民的灵魂，批判旧的传统观念，弘扬现代文化人格精 神的作家。从他的处女作《灭亡》到晚年的《随想录》在70 余年的探索中，在不倦地对真理的追寻中，处处洋溢着现代文 化人格精神的光辉。由此，人们称巴金为中国“20世纪的良 心”是毫不为过的。 巴金的文化价值和文学创作是相辅相成的，正式这一点成就了 他人格的伟大和文学的辉煌。在他身上既有无政府主义的素 质，也有人道主义的内涵，更有浓郁的爱国主义思想，同时也 不乏民主主义的成分。 年轻的巴金为找不到出路而苦恼万分，是两本宣传无政府主义 的小册子为他打开了心路之门，那就是他在1920年看到克鲁 泡特金的《告少年》和廖抗夫的戏剧《夜未央》。这两本书曾 经震撼了他的灵魂，给他以精神的激励和鼓舞。正式这两本书， 使他在世界观最初的形成时期信仰了无政府主义思想。巴金对 无政府主义的理解，已经不是停留在无政府主义的原始理论的 层面上，二是随着社会的发展而逐步予以调整和完善，使之更 接近人类长远的人文目标，巴金已经上升到人文情怀的高度来 认知无政府主义对人类社会的贡献了们这是对无政府主义思 想和理论的升华。 巴金的人道主义情怀一直贯穿着他近一个世纪的漫长的一生 之中。巴金的人道主义缘起于作为一个正直人的正义感和对弱 者的同情心。巴金的人道主义情怀，即以中国传统文化中的“仁 爱”为本的儒家首先观念为根本，又与西方提“自由、平等、 博爱”的启蒙思想相融合，从而构成巴金独特的文化人格内涵。 三、《激流三部曲》 (一)作品概况:《家》、《春》、《秋》。 (二)作品的构思 1、背景:家族问题:封建大家族作为一种生活方式，具有高 度的典型性和普遍性，是古老而又黑暗的旧社会的缩影。 五四新文学的影响:对封建制度规模浩大、深广的批判浪潮， 封建家族制度受到强大的冲击，革命运动的主将鲁迅从反对封 建主义、启蒙人们的思想的角度出发，创作了小说《狂人日记》， 巴金继之后开始创作长篇小说。 2、构思过程: A.创作欲望的发生:《春梦》、《灭亡》、《一生》、《新生》、《黎明》。 B.主题提炼:巴金是如何确定《激流三部曲》的新的主题的, 答:巴金之所以比他大哥看的高，体现在对自己所要描绘的生活能 够进行比较科学的分析、认识和把握，能够敏锐地发现生活素 材内在的含义，使作品的思想与主体达到一个更高的水平。巴 金把创作冲动和自己切身经历结合起来，发挥了自己世界观中 进步积极的因素，决定了新的主题。 C.主题明确、升华:巴金是如何进一步升华《激流三部曲》的主 题的, 答:它不是一般地反封建，也不是一般地揭露地主阶级的腐朽生 活，而是在猛烈攻击封建的吃人礼教的同时，全力攻击个人独 裁的专制主义，全力歌颂对它的反抗。 3、《激流三部曲》的内容和主题 A.《家》主题:控诉了封建专制和封建礼教制度的罪恶，歌颂了正在成长的封建叛逆者，揭示了封建家族制行将崩溃的必然趋势。 B.揭露了不合理的、丑恶的专制婚姻制度对妇女摧残的罪恶，表现了专制制度下妇女的解放。 C.从第三代受害者的悲剧命运，封建家族后继无人的堕落，受封建观念毒害最深的懦弱者的反抗觉醒等角度，着重揭示了封建专制主义精神支柱的崩溃。 D.《激流三部曲》人物形象系列 a.统治者共同特征:残酷、专横、腐朽、虚伪。 高老太爷的意义:把高老太爷作为封建制度的化身来加以攻击，他的性格特点体现了封建阶级的本质特征，他的死亡象征着封建阶级溃灭的开始。 高克明的意义:是高家第二代家长，在高家维护封建秩序，作为一个封建卫道者典型形象;此类人物的社会时代意义:封建礼教的统治者和维护者形象主要活动在高公馆这个舞台上，通过更加广阔的社会生活背景，揭示了封建专制势力如蜘蛛网一样上下罗织。 b.牺牲品共同特征及命运:通过年轻一代的悲惨遭遇来体现，大多是压在社会底层的妇女，性格都很善良，有美好的理想，但在封建专制统治者和封建礼教制度下都是遭遇悲剧命运。 鸣凤的性格:美丽天真柔顺善良，富于自我牺牲精神; 鸣凤的心理矛盾和性格矛盾:一方面认“命”，另一方面又想违背“神明”的安排。通过鸣凤内心与外在的矛盾指平时的纯洁、柔顺的性格和最后刚烈、坚决的行动融合统一在一起，构成了突出的悲剧美。 鸣凤的意义:作品以她的死，从阶级压迫的角度揭示了封建专制制度的罪恶，同时唤醒了地主阶级叛逆者觉慧的觉醒，之后这个家庭内部不断出现新的叛逆者，大家族走上了崩溃没落的道路。 梅:未老先衰，多愁善感，认命。 瑞珏:温顺、贤惠、大度、宽容。 惠的性格:深受礼教迫害的深闺少女。驯服、软弱是她突出的性格特 征。 惠的典型意义:是中国千百万妇女中的普通一员，她的性格是几千年封建压迫造成的一种普遍性的民族性格，生的病也是平常的病。作家从这平常与普中概括了旧中国妇女的共同命运，揭示了专制统治和封建礼教的极不合理与残忍。 c.叛逆者及其意义 ?.觉慧:地主阶级少爷、叛逆者、新青年 ? 性格及其意义:他是“五四”新思潮影响下新生的民主力量的新 青年代表。大胆和幼稚是他性格的基调，对旧礼教、旧习俗、旧 势力不顾及、不害怕、不妥协，具有强烈的反抗精神是他突出的 性格特征。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内 部新生力量的成长，并为当时年青一代树立了榜样。 ? 觉慧的性格弱点:把复杂的斗争看得过于简单，对反封建的斗争 激烈性缺乏必要的思想准备显得幼稚不成熟，有热情抱负而过分 地夸大了个人力量。 觉慧大胆的叛逆反抗精神斗争表现:一是反抗封建专制家庭的羁绊，走自己的路，关心国家命运，积极投身于当时的进步学生运动。二是表现在这个封建礼教极浓的高家，敢于突破传统的封建等级观念，对凤鸣表白爱情。 觉慧的意义:在老一辈顽固、腐朽、堕落和年轻一代的痛苦生涯中，第一个敏锐、清醒地认识到了自己所处的封建家庭的必然没落，渴望它早日溃灭，勇敢地向封建专制、封建礼教、封建迷信挑战。他的行动反映了革命潮流在青年中的激荡和旧家庭内部新生力量的成长，并为当时年青一代树立了榜样。 ? 觉慧的性格的“摇摆性” 答:作为“五四”时代的产儿，从封建阶级的少爷到逆子贰臣，必然产生新与旧、爱与憎、理想与现实、理智与感情的尖锐冲突和矛盾。这种复杂的思想感情决定了觉慧性格有大胆、抗争的一面，又有妥协、软弱的“性格缺陷”，产生哲学意义上的摇摆性。 ? 觉慧反抗的三个阶段, 第一阶段:反叛意识萌发阶段。觉慧既憎恨旧势力，却无切肤之痛。在反封建意识中渗入浅薄的人道主义思想。 第二阶段:反叛意识激进阶段。觉慧对旧家庭本质认识更深、反抗更猛，但思想上却也有惧怕、妥协。 第三阶段:觉醒的开始。觉慧自觉地站在反封建斗争的前列，支持觉民抗婚，与统治者抗衡。面对家族的反对也绝不屈服，坚定地站在正义的一边。 ? 觉慧对鸣凤的态度，表现出其性格的摇摆性，如何评价, 答:最能激发觉慧觉醒的事件是鸣凤的恋爱，这是觉慧反封建礼教的重要组成部分，是促使觉慧与旧家庭彻底决裂的重要原因之一。他敢于背叛家族的封建礼教，大胆的追求爱情、幸福，勇敢的和鸣凤恋爱，这是值得赞美的。然而他的背叛是要付出极大的代价的，既要与传统势力抗争，又要与自身的软弱搏斗。觉慧与鸣凤的恋爱是觉慧头脑中两种思想激战的聚焦点，勇敢与懦弱，抗争与妥协使觉慧灵魂深处产生了巨大的矛盾。当鸣凤被许给冯乐山做小时，他为了所谓的自尊心退却了，他放弃鸣凤的主要原因，不是体现在此处对事业的忠诚和献身精神，二是他潜意识的门第观念和封建伦理道德。他最后还是选择在漂亮的托词下遁逃，暴露了他内心的怯弱。 6、简论觉新(例子), 答:觉新在年龄上是属于年轻的一代，在心态上却属于中年一代。年龄与心理的错位，使觉新的性格内涵具有复杂的多重性。从中可以解读出不同时代的中年之时分子共同的处境和心态。一、性格悲剧。二、 从他身上读出更多的是人生的悲剧。1、觉新所受到的教育是传统的封建礼教和道德观念，社会和家庭的影响使他从小就恪守各种封建的礼节，他的逆来顺受的性格使他养成了对传统文化观念的言听计从的心理态势，进而形成尊礼重教、本分务实、自我牺牲与自我泯灭的压抑感。2长子长孙的地位使他天生有一种责任感和义务感。他不得不执行长辈们的命令，在“家”的地位和处境又使他不能不如此违心地继续做下去。造成对自己的亲人的无意的伤害。但他毕竟是属于年轻的一代，觉新也有称为新一代知识分子的意愿，更羡慕觉慧的果敢，甚至试图通过读新报来改变原来的自己，最终的结果是令人失望的。他不可能走出旧有的自我。这又何不是人生的悲剧呢, 5、《激流三部曲》的艺术成就 A.情节典型化:家——社会一致性原则:情节——阶级矛盾。 B.人物性格:性格单纯鲜明，但又有丰富的层次感;擅于表现人物的感情，感情逐步展开，感情细腻真挚(如瑞珏与觉新);白描手法。 C.结构:以民主主义力量关键专制主义力量的斗争为主线，但没有中心事件;散点透视与人像展览，用事件、场景组织故事，突出主题;首尾呼应。 D.语言:规范化、朴素、明朗、娓娓动听。 四、“人间三部曲”:《憩园》、《第四病室》、《寒夜》 1、《憩园》 思想内容、主题:通过公馆新旧主人两个家庭的家庭悲剧，无情地鞭挞了封建地主阶级的经济基础，揭示了财富对人性的扭曲造成的罪恶。对人生、命运莫测的感慨，体现这种人生宿命感。对人性罪与罚的展现。 2、人物形象: 杨梦痴(杨老三)性格极其意义:破落的封建地主阶级的纨绔子弟，复杂的经历、穷途末路中的耻辱生活使他的思想复杂化。首先，杨梦痴从思想感情到人格行为都处于分裂状态;其次，杨梦痴心理上又表现出悔罪意识。 意义:作者通过人物自我矛盾否定自己的描写，深刻揭示了封建制度对人性的摧残，鞭挞了金钱和财富的罪恶。 姚诵诗(姚国栋)性格极其意义:蜕化回归到旧营垒的小资产阶级知识分子。意义:深刻表现了某些小资产阶级蜕化变质现象，由于自身的软弱性和革命的不彻底性使他们从旧营垒中冲出来又跌回去。 万昭华性格极其意义:被囚禁在封建家庭囚笼中的资产阶级女性。 意义:通过万昭华的悲剧命运，控诉了旧社会、旧家庭对美好人性的压抑。 3、艺术特色: 结构上:双线并行、明暗线相交，虚实相间。《憩园》以家庭的兴衰 为中心，以姚家的生活为明线，杨家的生活为暗线。 人物塑造上:表现手法丰富多彩，心理刻画细腻。 小说的客观性和叙述性。作者善于避免主观感情的直接流露。 《第四病室》 1、 创作意图:根据作者1946年在贵阳中央医院第三病室的亲身经 历为素材，以“病中日记“的形式，描写一间二十四人大病室 里病人的种种辛酸，企图从一间病室里概括出“中国社会的缩 影”，表现出大后方人民的痛苦，抨击国民党反动政府的腐败、 黑暗。 2、 主要人物:工友老郑;医生杨木华。 3、 思想内容及主题: ? 揭露国民党的腐败无能，从侧面表现国土沦亡、民不聊生的时代 面貌。 ? 通过病人的不幸遭遇，向黑暗社会发出强烈的诅咒和控诉。 ? 塑造了正直、善良的女医师杨木华的形象，寄寓了作者的理想和 希望。“病室”的象征意义:病室——中国社会的缩影，病的隐喻。 4、 艺术特色: ? 结构奇特新颖，别具一格。 ? 运用对比手法，细节描写生动逼真。 ? 语言朴实、平易，比喻新奇。 ? 日记体 ? 白描;速记、纪事性风格。 《寒夜》(1946)巴金后期最有代表性的作品 1、思想内容:《寒夜》以悲怆的笔调，为我们描写了一个小公务员的家庭生活和不幸遭遇，深刻地揭露了黑暗社会的腐败、冷漠和对人的摧残。 2、主题:《寒夜》通过描写抗战后期国统区一对夫妇汪文宣、曾树生生离死别、家破人亡的悲剧，暴露了国民党反动统治的黑暗与腐朽，提出了旧中国正直善良的知识分子的命运问题。 3人物形象 汪文宣 ? 汪文宣性格:被黑暗社会吞噬的知识分子。引导和妥协成为汪 文宣性格的主导面:懦弱无能、与世无争、逆来顺受、不敢抗 战，奉行“为了生活，可以忍受”的新的处世哲学，他由一个 热血青年变为弱者，是一个病态灵魂。 ? 汪文宣的悲剧根源: A是时代黑暗的社会环境，首先是环境的险，社会的黑暗他渴望 精神心灵的解放，但遭到外界的残酷压抑，这种不和谐的命运冲 突引起内心的冲突使他痛苦分裂; B传统文化的内在黑暗，无法追求个性解放建构自由独立的人格 和现实自我价值的个人胸襟。 ? 汪文宣的形象意义:汪文宣的悲剧是抗战时期国统区千百万人 物悲剧的缩影，作者批判了汪文宣的懦弱性格，更批判了好人 不得好报、坏人得志的腐败社会制度。 曾树生 曾树生的性格:在困境中挣扎的小资产阶级女性。 ? 追求物质享受，有小资产阶级知识分子的虚荣心。 ? “不甘屈服，在困境中挣扎”。 ? 善良、正直、也不乏同情心。 曾树生形象意义:小说通过这一形象塑造，深刻揭示了在那黑暗的社会环境里，即使象曾树生这样有理想和追求的知识妇女，也不可避免地要在生活的苦海里挣扎，从一侧面探索知识分子女性的命运和出路。 汪母 汪母的形象:受过旧教育的知识妇女。 性格:倔强、坚韧、善良，吃苦耐劳，操持着一家四口的家务，照顾生病的儿子，在困境中艰难的挣扎，不用媳妇当“花瓶”挣的钱，表现了作为旧知识妇女的骨气。同时她性格中也有自私、顽固、守旧，甚至专横的一面。在那种战乱的年代，她的处境的变化使她精神上有失落感，性格也郁积了深重的屈辱痛苦。在最后关头她仍独自带着孙子在人生道路挣扎，表现了她对生活的执着追求和对黑暗社会的反抗。 婆媳矛盾:水火不容;但相互不恨，相互愿意和解。 汪母性格心理扭曲的原因及表现:汪母生活、财富及家庭地位上的失落感，尤其是情感的缺失。 其“紧张”表现: ? 爱的重新分配。汪母的心理天平倾斜，媳妇年轻活力儿子贫穷衰 弱，使儿子吧感情砝码递加给媳妇，使汪母感情危机加剧。 ? 爱的尊重需要失调。寡居的汪母感情上下雨天爱的补偿，需要儿 女的尊重。其变态表现为: A自卑心理。主要来自钱的折磨。儿子穷困潦倒，战争使汪母的财产也失去，母子二人依附媳妇的钱维持生计，汪母把与媳妇的关系降成主仆关系，产生自卑感。 B自卫和侵犯的心理。汪母的心理自卫，掩饰自身弱点，想从精神上战胜对方，作为自卑的补偿。 汪母性格扭曲的原因:战争、贫困、疾病造成人的性格改变;社会对人的精神追求的扼杀。 汪母的意义:汪母是20世纪40年代国统区一个受压抑而产生变态心理的旧知识妇女形象。她与树生的情感纠葛有其复杂的心理因素和特定时代的社会内蕴。 艺术特色: ? 构思精巧:点面结合、网状布局，人——家(围绕“家”这个点) ——社会; ? 心理描写细腻多姿多彩，个性化，对比映衬的手法运用; ? 风格情感的特征:平民史诗。 五、巴金的其他创作 (一)中长篇小说:三类题材 1、反映小资知识青年的生活、人生道路和对革命道路的探索。 《灭亡》中篇:杜大兴、李静淑; 《新生》:李冷、李静淑、张文姝:通过李冷的生活道路为广大青年 知识分子指明了一条“新生“的道路，即”把个体生命联系到群众的生命上“，批判了小资产阶级的个人主义思想。 《爱情三部曲》主题思想:集中描写一群小资知识青年的生活斗争、思想感情、理想抱负、个性共性。作品反映了他们的爱恨、生死，以及他们所走的不同道路得到的不同归宿，歌颂了他们追求光明的献身精神，揭露了他们身上的弱点。通过塑造形象，对理想的革命者的性格及人生观进行了探索。 人物: 《雾》周如水:是一个外表很新、思想很旧、富有理想、缺少行动的青年。个性特点:懦弱、动摇、优柔寡断。 《雨》吴仁民:是一个大学教师，也是一个受无政府主义思想影响、脱离实际而有革命倾向的青年。个性特点:热情、粗暴、浮躁、矛盾。 《电》李佩珠:是一个近乎健全性格的革命女性。 陈真:是一个有信仰、具有献身精神、对人诚挚的青年职业革命家。 2、描写无产阶级的作品:《砂丁》:(作品反映的是云南个旧锡矿工人的生活) 《萌芽》:又名《雪》的意义 答:《砂丁》和《萌芽》表现了作者在创作风格上的变化。人物以粗线条加以勾勒，语言注意大众化。它们作为20世纪30年代少数描写 工人阶级生活的中、长篇小说之一，真实地揭露了造成人性畸形发展的非人的生活环境，反映了工人反抗意识的觉醒，因而不管在中国现代文学史上，还是在巴金的创作道路上，都有重要的意义。 3、表现反帝爱国精神的作品: 《死去的太阳》1925年，“五卅”惨案:吴养青; 《海的梦》“一?二八”事件:里娜性格极其意义评价:伴随她革命 精神存在的是“唯我独醒”的英雄主义思想; 《抗战三部曲?火》:“八?一三” 淞沪战争; 《冯文淑》——《火》第二部 《田惠世》——《火》第三部(基督教徒) (二)短篇小说 1、以异域生活为题材，揭露抨击资本主义制度的腐朽与罪恶，反映异国人们的苦难、革命者的斗争及流亡生活: 《丁香花下》(欧洲战争)、《马赛的夜》、《亚丽安娜》 2、描写国内劳动人民的苦难及反抗精神: 《杨嫂》、《第二个母亲》、《还乡》、《月夜》 3、描写在新旧交替时代知识分子的种种心态:《春雨》 4、反映抗战时期生活，控诉侵略战争的罪行，表现人民高昂的抗日热情:《莫娜?丽莎》 5、描写朝鲜战场生活，塑造志愿军英雄形象，解释英雄崇高的精神世界:《黄文元同志》、《团圆》 短篇小说的艺术特色: ? 题材丰富，反映生活面广。 ? 在人物塑造上，表现人的命运，探索人的感情领域。 ? 结构上，格局下小，重点突出，大多采用第一人称。 ? 浓郁的抒情色彩。 (三)散文 1、巴金散文的思想内容: ?回忆青少年时代生活，倾吐自己的爱憎感情。 ?社会纪实，描绘现实生活的丑恶，抨击社会制度的腐败，反映人民的疾苦。 ?悼唁师长及亡友。《永远不忘的事情》、《悼范兄》。 ?写景抒情，描写旅途见闻，介绍异国风光、风俗人情，融知识性、趣味性、抒情性于一体。 ?反映志愿军崇高精神面貌，歌颂无产阶级领袖。《我们会见了彭德怀司令员》。 2、,《随想录》:是巴金解放后散文创作的高峰。《随想录》、《探索集》、 《真话集》、《病中集》、《无题集》 内容:?十年浩劫的历史教训，揭露批判“四人帮”的罪行。 ?批判封建主义思想，针砭时弊，抨击种种阴暗的、丑恶的不 合理的社会现象。 ?“挖自己的疮”。严于责己，严肃的自我解剖，寻找自己的 责任，启发人们清楚自己的崇高责任和神圣使命是什么。 ?悼念亡妻和故友，遥寄哀思。如《怀念萧珊》、《说真话》等。 3、散文的艺术特点: ?题材广泛、视野开阔、构思精巧。 ?感情炽热、纯真质朴。 ?语言平易、自然、细腻。 六、巴金的文学思想、文学风格及艺术技巧 (一)文艺思想: 1、强调文艺的社会功利性，文学——读者，文学——社会，诱发读者对美的向往，发挥文艺变革不合理制度的“武器”作用。(工具论) 2、重建艺术表现的真实性，坚持真情实感的基本原则，生活真实——艺术真实的统一。 3、追求情感的美感作用，感情冲动是创作的主要动力，作品中表达自己强烈的爱憎情感。 4、无技巧论，表达感情——无技巧，内容决定艺术成败，而非技巧，技巧也源于生活的积累，追求不露痕迹的无技巧境界。 (二)现实主义风格 1、风格释义:文学作品从内容到形式相结合所表现出来的一种比较稳定的创作特色，便成为文学作品的风格或艺术风格，它是作者创作个性的表现。 2、巴金现实主义风格的发展阶段:?现实主义探索阶段;?现实主义发展阶段;?现实主义成熟阶段。 3、把金前后期风格的比较:随着时代的发展，作家生活视野开阔了，对社会的认识更加深刻，燃烧在心中的热情便得以凝结，文学作品的风格便由“热”变“冷”。 ?题材上:从探索青年的革命道路到表现家庭生活琐事，从写英雄悲剧到小人物悲剧。 ?在人物塑造上:从英雄人物悲剧到小人物悲剧。 ?艺术表现上:注重感情、热情奔放到主观色彩减弱、现实感增强。直抒胸臆到情感截止，深入挖掘现实生活及人物内心世界，从主观到客观，热情到冷静。 (三)巴金小说的艺术技巧 1、人物形象塑造上:倾注自己的感情，着力刻画人物性格的复杂性、 丰富性;通过场面来刻画人物揭示人物不同性格特征。 2、心理描写上:人物心理变化和情节推进、气氛渲染融为一体，探索人的隐秘心理，发掘、表现人的潜在意识，剖析人物心灵世界。 3、抒情艺术上:广泛采用“第一人称”，充分发挥“我”的抒情职能;融进自己的激情，使之具有强烈的艺术感染力;写景抒情、情景交融;诗的语言。 七、专情 (一)《激流三部曲》及巴金笔下的女性形象及其文化意义。 1、《激流三部曲》主要通过封建大家庭内各阶层妇女的悲剧命运来表现的。奴婢丫鬟，地主家庭小姐，地主阶层老一辈妇女，尽管她们出身不同、地位身份不同、性格修养相异，但在封建礼教的重辕下，皆逃不脱其悲剧命运。 2、《激流三部曲》中的三类女性形象。以鸣凤、婉儿、倩儿为代表的奴婢丫鬟;以梅、瑞钰、淑贞为代表的地主家庭小姐、少奶奶;地主阶层老一辈妇女。 3、女性形象的殊途同归的命运及意义: ?表现她们被剥夺了“人”的权利 ?表现其被泯灭了“人”的意志。 ?展露和批判女性深层意识中传统意识的沉淀，从而引起女性“人”的挣扎和抗争。 ? 批判几千年传统的“乐感文化”是《激流三部曲》的又一贡献。 其奴性和自卑心理是如何形成的, 答:几千年因袭下来的男主女从、男尊女卑的封建伦理道德，妇规女戒造成的传统妇女人格模式唤起她们的自卑意识，产生女人生来是男性附庸的“原罪意识”，甘于奴隶地位，失去任何反抗和自卫能力。 展露和批判女性深层意识中的传统意识，引起人性的“人”的意识觉醒:批判传统文化中色“乐感文化”。乐感文化的基本内涵是什么, 对应西方“罪恶文化”，中国文化则避免冷峻悲壮、凄厉悲绝的命运冲突，让一切既在或潜在的对立因素都消融在主观心理的平静安宁之中，消融在肯定现实人生的达观愉悦中。 总的来说，不同阶级、不同文化层次、新女性或者旧式女性，其命运殊途同归。 4、旧式女性形象的共同心态特征、心理情绪特征:抑郁、焦虑(女性共同的性格心态);奴性和自卑心理;自虐和侵犯心理。 5、 新式女性的共同心态特征、心理情绪特征:抗争心理和自主意 识;自卑和依附心理(万昭华、曾树生潜意识中的依附强者的 心理，仍未摆脱其“弱女子心态”。 6、 巴金笔下女性形象的变迁及其意义, 答:反映了巴金审美理想、审美情趣的转移，对丑恶的敏感性与非容忍性是他创作的艺术关切;对传统文化“乐感文化”的深层批判;标志巴金现实主义的深化。 (二)简论觉新的双重人格, (三)试比较觉新、觉民、觉慧性格特征及其意义 (四)鸣凤形象、其悲剧美及其意义