洞庭融天下 梦想汇洋沙——洋沙湖项目介绍

洞庭融天下 梦想汇洋沙——洋沙湖项目介绍 洞庭融天下 梦想汇洋沙 ——洋沙湖国际旅游度假区项目介绍 项目概况篇 【自然资源】洞庭汇四水 洋沙秀三湘 风景旖旎，环境优美的洋沙湖国际旅游度假区位于长沙以北30公里处，一方全新发掘的湖湘秘境——洋沙湖区，它遗世独美，缤纷于湘江之滨、洞庭之南，地属长株潭两型社会滨湖示范区。湘、资、沅、澧四水交汇于此，乘船北上30分钟即可到达的洞庭湖。 一碧万顷的洋沙湖，素有“小洞庭”之称属于南洞庭水系一脉，是中南地区最大的内湖，与母亲河湘江咫尺相邻，湖面宽广辽阔，烟波浩渺，湖面帆影点点，水中倒影粲然若画。极目远眺，但见天水一色，一望无垠，苍苍茫茫，大江与大湖相连，形成了独一无二的“江连湖，湖连江，江湖相连抱城流”大气磅礴之景，时而波涛汹涌，白浪涛天;时而微波不兴，幽雅恬静，大有“洋沙归来不看水”之意，气势蔚为壮观。 湖中岛屿、冲沟、浅滩、缓坡、湖岔等原生态的地形、地貌完美地展现出洋沙湖得天独厚的自然风光。蜿蜒曲折的湖岸线长达近20公里，两岸水草丰美，原生态植被丰富，连绵起伏的山丘与精美的湖水，秀水为青山增添了一丝妩媚，青山则为秀水增加了几分雄浑，山水结合相得益彰，形成山水交融的独特景观，使人心旷神怡，流连忘返。 泛舟湖中，瑰丽的山光水色，使人仿佛置身于世外桃源。春季，满山翠绿;夏日，白鹭成群;秋天，红叶点缀;冬时，白雪皑皑，美景尽收眼底。被轻烟雾蔓环绕的秀丽洋沙湖，宛如湖湘大地上一颗璀璨的“明珠”，北宋山水画大家李成浓缩潇湘美景，作《潇湘八景图》之“远浦归帆、洞庭秋月”亦出自于此。 度假区内原生态植被丰富，绿树成荫，有多达600余种的珍稀植物，空气清新是天然的“负离子仓”，是度假休闲的好去处。同时拥有丰富多样的物种，各级别国家重点保护的野生动物近200种，另外，列入中日、中澳候鸟保护协定的候鸟有近50种，是名副其实的世界级候鸟越冬地、迁徙地，更是洞庭湖区范围内极具湿地保护价值的片区。在这里您可以欣赏到在鸟岛上的鹭鸟成群飞翔，可以看到水禽在水面嬉戏的场景，构成一幅如诗如画的山水画卷。 不只是自然环境优美，洋沙湖更是以其1500余年的悠久历史，孕育着深厚的人文底蕴，留下了许多美丽的故事和动人的传说。屈子祠、岳州窑、古南泉寺、左氏柳庄等著名的人文景点环伺左右。湖区盛产黑背鲫鱼、大闸蟹、七彩龟、藠头、兰岭名茶、芝麻豆子茶等特产，风味古朴，让人回味无穷，食过留口余香。 【区位优势】芙蓉北，长株潭的度假区 洋沙湖国际旅游度假区地处长沙、岳阳、益阳三市五县中心，位于长株潭半小时经济圈内，是长株潭城市群向洞庭湖南岸空间拓展，带动“3+5”城市群发展，连接武汉城市圈的核心节点。沿芙蓉北路向南35分钟车程可达省会长沙，水上航线30分钟可北上洞庭到岳阳。未来更有芙蓉北路、湘江大道、京珠高速复线、地铁一号线、长岳城际轨道、湘 江水路等多条交通干道构筑“黄金交通网络”与长沙市区无缝对接。 【市场背景】休闲度假成趋势，产业发展正当时 按照全球休闲度假发展的一般规律，当一个国家或地区人均GDP达到3000至5000美元，就将进入休闲度假消费爆发性增长时期。“十一五”期末湖南人均GDP超过3000美元，湖南的旅游业也将步入从“观光旅游”向“休闲度假”转型的必然。 大长沙领军中部地区快速崛起，武广高铁带动粤港澳人群汹涌北上，作为消费力的接纳之地，长沙的高端商务休闲配套的升级需求尤其旺盛。然而，长沙周边规划建设的度假项目大多处于低端大众化，无法满足高端商务休闲市场需求的快速增长，打造一个承载长株潭城市群后工业时代发展的高端休闲度假平台成为必然。 为了充分挖掘和利用湖南省丰富的旅游资源，夯实旅游业的发展基础，在“十二五”规划纲要的指导下，响应积极推动旅游业特色化和产品多样化发展、旅游产业升级的要求，我省通过“湖南省旅游项目251建设”，建成一批成规模、上水平、效益好的旅游精品项目，必将开创旅游业发展的新局面。 【项目远景】洋沙湖，一个世界级休闲度假区的世纪升腾 为顺应湖南地区高端休闲度假市场迅猛发展的需求，湖南顺天集团依托洋沙湖原生态的自然环境，邀请美国JFO、澳大利亚GHD、东南大学城市规划研究院、深圳艾肯策划机构等国内外知名规划设计团队，对项目进行科学、合理的策划定位、规划设计，充分挖掘洋沙湖的滨水旅游资源，打造一个与国际接轨的高端休闲度假区，引导湖南地区更高层次的生活消费体验。 以国家级度假区为将洋沙湖国际旅游度假区打造成为湖南顺天集团斥资逾百亿， 一座以保护生态环境为基业，休闲度假产业为主体，发展文化旅游事业为核心，涵盖大型水主题公园、国家级湿地公园、合院式滨湖度假小镇、奥地利风情小镇、国际滨湖度假酒店、运动俱乐部、高端企业会所、企业高端拓展培训中心、大型影视会展中心、风情度假屋、度假公寓等项目，融生态观光、文化旅游、休闲度假、商务会议、运动养生、购物娱乐、生态人居等功能于一体的大型综合度假休闲社区，将成为中南地区首席“国家级文化旅游示范区”和“国家级旅游度假区”。 依托“环湘江黄金旅游线路”的优势资源，未来游客从株洲登上游船，沿湘江北上，过湘潭杨梅洲，入长沙;登橘子洲头、赏麓山红叶、游靖港古镇、叹铜官古窑;放慢脚步，归宿洋沙湖旅游度假区，漫步于中式小镇感受时光的凝固，或是在水世界欢乐的嬉戏，享受一下温泉SPA，在星级酒店或者是院落式民居客栈小住，度一个心情的假日„„ 【项目规划】滨湖度假天堂 生态人居典范 项目总建筑面积逾150万平米，总体规划为“一核、三轴、十二组团”: “一核”是以合院式滨湖度假小镇、五星级滨湖度假酒店构成了整个项目的高端休闲度假核心区，同时它也是整个项目的商业配套中心; “三轴、十二组团”分别是 以国际乡村俱乐部、生态会所为主的东部阳光运动轴，该片区内分布有:弗莱明戈、 棕榈半岛、悦榕半岛、温莎半岛、比佛利、枫丹白露六大风情度假屋组团; 以欢乐水世界、游艇俱乐部为主的北部活力水岸轴，该片区内分布有天鹅半岛高端度假公寓组团; 以洋沙湖国家湿地公园、奥地利风情小镇、超五星白金度假酒店为主的西部生态居住轴，该片区内分布有竹露湾、御景湾、翡翠湾、云海湾四大风情度假屋组团，及湘琴湾高端居住片区; 度假区内拥有两所国际实验学校、两所国际双语幼儿园、一座大型医疗服务机构、多个社区服务中心;最终形成了功能齐全、设施先进的高端休闲度假体系，以实现“滨湖度假天堂，生态人居典范”的发展目标。 【开发理念】三位一体新突破休闲模式谱新篇 洋沙湖国际旅游度假区的开发将坚持"重在保护、生态优先、合理利用、科学规划、良性发展"的方针。在充分尊重和保护万亩洋沙湖原生态的自然资源基础之上，创造"人与自然和谐共处"的生态格局和生态管理机制，建立可持续发展的长株潭生态旅游示范区，打造"湖南滨湖生态旅游特色新名片";创造集商务、度假、娱乐、养生、运动、人居等功能于一体，以新商务空间为特色的休闲度假产业体系，构筑国际化、品质化的高端休闲度假生活，创建"中南地区首席国家级滨湖旅游度假区";借鉴、融合中西方文化精髓，保护、发掘、弘扬、传承各类非物质文化遗产，培育各类文化企业，形成综合性的文化产业展示平台，开创具有时代精神的文化旅游事业。在开发中，充分协调生态效益与社会效益、经济效益三者间的关系，坚持以"生态为本、产业为体、文化为魂"为可持续循环发展原则，最终实现区域综合价值最大化。 洋沙湖国际旅游度假区是湖南顺天集团积极探索企业发展模式的大胆创新，也是滨湖区域综合开发模式的创造性变革，更是湖南旅游产业发展的新突破。集团将抓住市场机遇，以旅游为突破口，整合各大业务板块资源，始终秉承"高起点规划、高水平建设"的宗旨，倾力打造一个"寓创新于规划，以细节求完美"的旅游精品，实现由地产开发商向区域运营商的完美转型，跨上企业发展的新台阶。 重点项目推介 浣纱溪:合院式新遗产度假小镇——水墨醉故乡 湖的美，在于她那宁静、婉约的气质。位于度假区中部核心区的中式风情度假小镇，便是将湖之静美与中国传统建筑的沉稳、内敛气质完美融合。小镇规划总占地面积约170亩，总建筑面积约8万平米，预计总投资约5亿元，以古色古香的合院建筑和现代中式为主，将打造滨湖特色酒吧、文化特色餐饮、高端主题会所、精品客栈等休闲度假场所。在这湖光山色间，与友人欢声笑语、高谈阔论，亦或是静静的捧一杯香茗，随时间悄悄的溜走，返璞归真，在传统的古意中寻找文化的故乡，生活的真味。 公主郡:奥地利风情小镇——童话梦剧场 美丽如童话般的奥地利西部湖区历来是皇家度假的胜地，拥有特色各异的多个小镇，并以茜茜公主浪漫的爱情故事闻名于世。在度假区的西岸，规划了一座占地约140亩的奥地利主题风情小镇，将融合奥地利西部湖区的浪漫、唯美、精致、度假的特点，展现奥地利建筑之美、历史之美、文化之美。 未来游客居住在湖边的白马酒店，品尝着最正宗的奥地利美食、感受着茜茜公主的浪漫爱情、体验旋转木马带来的欢乐，享受着浪漫、多彩的异域湖区风情。 欢乐水世界——中南地区的戏水天堂 想体验童趣的快乐，释放自己的童真和幻想，享受最惬意的激情吗,那就一定要到欢乐水世界。欢乐水世界位于度假区北岸，规划总占地约200余亩，预计总投资3亿元，这里将是中南地区规模最大、设施最先进、最具体验感的水上乐园，拥有时下最受欢迎的大喇叭、巨兽碗滑道、动感漂流河、海啸冲浪池、水上过山车、儿童亲子戏水屋、滨海风情沙滩等特色水上项目，与水交融，因水而乐，让每一个人到这里都能感受到发自内心的愉悦。 洋沙湖国家湿地公园 ——世界级的候鸟迁徙地 洋沙湖国家湿地公园位于项目南部片区，总占地面积约1500亩，计划投资约1亿元，在充分保护、利用现有原生态湿地资源基础之上，以湖湘文化为内涵，以洞庭农耕文化为依托，融自然野趣的生态湿地、富有魅力的水文化和纯真质朴的田园风光为一体，集聚湿地生态资源保护、科学研究、科普展示、艺术创意和旅游休闲度假、珍稀鸟类养殖等功能，拟建成中南地区都市圈中最知名的文化生态湿地，最终打造成一个“一川稻田绿，十里荷花香，千池鱼虾跳，万顷碧波流”的世外桃源。 原生态白鹭岛——群鸟天堂 湖心拥有占地3000平米的白鹭岛，岛上密林覆盖，常年栖息着上万只白鹭以及画眉，翠鸟，黄鹂，猫头鹰，啄木鸟等珍贵鸟类，在这方乐土繁衍生息，形成难得一见的鸟类天堂。 每当晨光微露，成群结队的白鹭离营高翔，飞往田野觅食，那优美的姿态，那壮观的场面定令你赏心悦目。当晚霞染红西天，点点白鹭又陆续飞归，在田边地角嬉戏逗趣，时而引颈吟唱，时而翩翩起舞，声音悦耳动听，体态婀娜多姿，令你沉醉。 洋沙湖国际滨湖度假酒店——世界非物质文化国际论坛的永久会址 五星级滨湖度假酒店位于项目中部核心区的半岛上，珍藏天然半岛的层峦叠翠，独享三面环绕的盈盈碧水。 酒店规划总占地面积120亩，总建筑面积约10万平米，预计总投资约8亿元，拥有500间豪华舒适、完全融入自然风光的绿色套房;拥有完备的餐饮设施，在幽雅的餐厅与宴会厅体验美味之余更可尽享洋沙湖秀美风情;更有5000平米超大型国际会议中心、2000平米的国际滨湖论坛会址、5000平米顶级奢华温泉水会、5座私享游艇码头的顶级滨湖VIP企业会所，将成为中南地区档次最高的五星级滨湖度假酒店，为婚宴、庆典、会议、休闲度假提供国际级高品质服务。 葱翠的园林点缀着碧蓝的湖水，酒店将中国传统的宁静、和谐与欧式风情的优雅、浪漫完美融合，让游客无论是在度假生活中，还是在商务旅行中，都能尽情品味、探索、沉醉于自然的美丽。 国际论坛会议中心——高端峰会的举办胜地 国际论坛会议中心位于五星级度假酒店北侧，总建筑面积约5000平米。内设有可容纳2000人的国际会议厅1个，中小型会议室8个，贵宾会议厅、VIP会议厅各2个，及展览厅、新闻中心、演艺厅、商务中心等配套设施，室外拥有一个2000平米的滨湖论坛会址以承办接待国际国内大型会议、展览、活动为主。 会议中心还设有国际首脑会议厅，内部装修精致典雅，拥有现代化的顶尖数字会议指示系统、投影系统及最先进的灯光音响设备，同时翻译7国语言的同声传译设备，及训练有素的专职高级宴会服务师队伍，满足世界各国政要、企业首脑的高端峰会所需。 奢华温泉俱乐部——四季皆宜的水上康乐 奢华温泉水会包含国际标准恒温泳池、特色SPA 水疗中心、康体保健、健身俱乐部、羽毛球馆、大型室内水上乐园等。室内温泉馆拟采用半椭圆玻璃球体穹顶设计，让室外与室内景色相互交融，并规划将娱乐项目搬入温泉馆内，让游客在运动之余，可以得到全方位的放松休闲，同时能够为高端客户提供夏无酷暑、冬无严寒、四季皆宜的水上运动享受。 顶级滨湖VIP企业会所——彰显尊贵身份的社交重地 单体面积超过1500平米的超大型顶级奢华滨湖VIP企业会所，兼具休闲居住功能和拥有商务沟通功能，主要用于企业、政府等进行非公开正式的交流、较长期封闭会议、小型商务会谈、圈内人士交际、私人聚会等商务会晤等活动的举行，展示缤纷多彩的滨湖休闲度假文化。为彰显尊贵身份，每个企业会所均将配置游艇码头，可供私人游艇停靠。 企业高层拓展培训基地 —— 湖湘精英荟 为打破“人工基地”式拓展培训概念，在自然环境中开展主题培训，度假区内特别设立湖南首个企业高管滨湖培训基地，主要面向企事业单位高管、职业经理人等高端人士开展各类主题论坛、管理培训和户外拓展训练等，基地内设有国学讲坛、思维集训中心、经营管理沙盘模拟中心、主题论坛中心等场馆。这里将是未来的“湖湘精英荟”，将是湖湘企业家的黄埔军校。 奥地利特色酒店群——世界小型奢华酒店 奥地利小镇中将“原版复制”一系列奥地利的特色主题度假酒店如白马酒店、绿树酒店等，以展示奥地利湖区的度假文化特色与历史，在这里游客将体验到异域文化的浪漫和激情，最终打造成为系列世界连锁的小型奢华酒店。 洋沙湖国际乡村俱乐部——动静间挥洒人生 总占地2500亩的国际乡村俱乐部，预计总投资超过3亿元，由美国尼克劳斯JFO团队 担岗设计，将是湖南规模最大、自然条件最优、设施最先进的四大贵族运动训练基地，拥有两个国际锦标级18洞的高尔夫球场，及保龄球中心、网球中心、斯诺克台球中心等各类小球运动训练中心，全面体验自然、健康的高端体育休闲时尚。 国际乡村俱乐部内生态会所总建筑面积6000平米，总投入约6000万元，是一座北美草原风格特色建筑，内部装修奢华大气，可接待2000名VIP会员。内设餐饮区、会员等候区、商务洽谈区等，会所目前正在施工，将于2013年投入使用。 湖南省水上运动中心——国际级天然水上竞技场 洋沙湖水域辽阔，东、西两岸水面距离长达3.6公里，是理想的天然水上竞技场，完全符合国际、国内水上赛事要求。湖南省水上运动中心将修建国际一流水准的水上赛场，进行专业皮划艇、赛艇等水上训练，并可承办各种国内、国际的水上运动顶级赛事。 洋沙湖国际游艇俱乐部——奢华的上流生活方式 湖南首个高端会员制游艇俱乐部位于项目北岸，集游艇展销中心、游艇培训学校、游艇维修中心于一体，提供游艇婚礼、游轮拍摄、商务会议、休闲娱乐、家庭朋友聚会、游艇驾驶培训等各项服务。 游艇俱乐部引进国外时尚的游艇休闲方式、国际化的会籍管理体系、全方位的娱乐休闲服务，以及专业的俱乐部运营管理模式，旨在提升中南地区游艇消费的理念和档次，带动高品位的娱乐和休闲产业链的形成，让客户体会水上、陆上的顶级奢华，感受游艇文化与迷人的上流社交生活。 洋沙湖环湖自行车俱乐部——湖畔快乐自由行 随着现代人对环境保护的日益关注和重视，自行车这一低碳、环保、绿色的出行方式成为现代生活的时尚。洋沙湖周边拥有近20公里的环湖岸线，周边地势以山地、缓丘为主，环境优美，空气清晰，非常适合环湖自行车运动，未来项目内将修建环湖自行车道，设置绿色自行车停靠点，为业主、游客、专业选手提供环湖自行车骑行服务，倡导低碳、环保、健康的生活方式。 世界风情度假屋——一体化度假生活新享受 沿项目20公里的湖岸里，规划拥有12个不同风格和主题风情度假屋组团，如新中式、英式、法式、意大利、西班牙等风格，使洋沙湖国际旅游度假区成为“世界建筑的博览园”，打造滨湖度假休闲、生态人居的典范。 东部滨湖风情度假屋组团，将洋沙湖万亩碧波私藏，集精装庭院、私家泳池、私家游艇码头、超大露台等休闲平台;西部坡地风情度假屋组团，保留着茂密的原生态植被，前观院后悦山，每一套都是让人艳羡的山中豪宅„„秉承对自然的充分尊重，将洋沙湖每一寸土地的价值最大化加以利用，最终实现建筑、自然、人的和谐共生。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却 又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性 文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。