陶行知的面模和手模

陶行知的面模和手模 圜曰 这无可非议.但是,英国哲学家怀特海非常明确地 说:认知教育需要传授知识,但有一个东西比知识 更模糊,也更伟大,在教学中居于主导地位.古人把 那个东西叫作智慧.也许,你可以轻易地获取知识, 但未必能轻而易举地获取智慧. 可是,我们常常迷惑,糊涂,常常在教学中把目 光盯在知识的传授上.教学的使命是要把知识的获 取过程变成智慧的生长过程.这一过程的最大秘密 是:透过知识看到智慧的光芒;鼓励学生去怀疑,好 奇,想像,猜测——敞开学生的思维,触及学生的 心灵,让学生的思维有一番"折腾",让学生多一点 ? +"+一+-+一+*+一+w+"+一++ ? 图片? "痛苦"来索要知识,此时,智慧在知识的陪伴下苏 醒了,活跃了,生长了.也许,这就是为什么"智"比 "知"多了一个"日",因为多了些思考的阳光,真的 很有意思. 智慧常常躲在心灵的深处,思考是呼唤它最好 的办法和方式.我们的老师们,家长们,无论是课 上,还是课下,无论是校内,还是校外,让孩子们去 思考思考,这就是智慧,这就是智慧的生长,这就是 智慧教育!这既神秘,又很朴素. (作者是J,学教师) — ?-+*+一十-+一+一+-—— 陶行知的面模和手模 1946年7月25日,陶行知突发脑溢血,不幸辞世.许士骐先生闻讯前往探望,不忍先生就此离去,亲自 在遗体上复下了手模和面模,将陶行知先生的最后遗容留存下来,供后人瞻仰,同时含有"手脑并用","知 行合一"的寓意. 许士琪生前历任南京中央大学艺术系,建筑系和南京师范学院美术系,教育系教授.他是陶行知同乡 挚友,早年毕业于上海美术专科学校.晓庄乡村试验师范学校初创时,应陶行知邀请,于1927年10月20 日抵校指导.晓庄刊物《乡教丛讯》第2卷第1期有报道:"许士骐先生,对于民间图画,深有研究.前于沪上 创办革命画报,普受社会欢迎.本月二十日,许先生来校,拟驻足一个月,将本校附近优美的风景及农人工 作状况,详细绘出,以供本校同学之研究."在晓庄学校欢迎会上,他作了《什么是艺术?》的演讲.三十年代 留学巴黎美术学院,回国后应陶行知之邀,任重庆育才学校绘画组教师.陶行知在上海一百天从事民主运 动中,许士骐先生常常伴随左右. 据许士骐先生晚年回忆,共制陶行知面模,手模四副.现南京晓庄,安徽歙县陶行知纪念馆各珍藏一副. 74