春节文化下的一月价值溢价与小公司效应 .doc

春节文化下的一月价值溢价与小公司效应 .doc 春节文化下的一月价值溢价与小公司效应 春节文化下的一月价值溢价与小公司效应 一、引言 近几年来，股票市场异象(Market Anomalies)一直是国内外学者关注和研究的热点。所谓市场异象，是指那些无法运用传统金融学理论来解释的市场现象。大量市场异象的出现给传统金融学理论带来了巨大挑战。 有效市场假说(EMH)认为，如果市场是有效的，那么所有的股票都能够反应出所有可以获得信息，因此，任何人都不可能利用股票市场上的相关信息获得超额收益(Fama，1970)。传统金融学理论认为，市场是充分有效的，投资者是足够理性的，因此，任何信息都不可能创造超额收益(Fama，1970)。然而大量的实证数据明，投资者并不是完全理性的，市场也并非有效的。因此，随着研究的深入，学者们发现了大量市场异象的存在，如月份效应、星期效应、月中效应等，这些异象的存在说明投资者可以利用一些特定的投资策略在股票市场上获得超额收益率，这大大动摇了传统金融学的根基。 与以往研究相比，本文的创新之处在于:第一，将价值溢价效应和小公司效应分别与月份相联系，发现了除一月小公司效应之外的另一种重要的市场异象，即一月价值溢价效应;第二，进一步对研究样本的风险程度进行了划分，发现中国内地投资者在一月份主要偏好高BM值的股票，而香港和台湾的投资者在一月份更偏好小规模公司中的高风险股票;第三，选择中国内地、香港和台湾三大新兴市场，发现中国传统的春节文化能够对上述两大市场异象给出合理的解释。本文的研究成果对于深刻认识新兴市场投资者心理对市场的影响力、完善股票市场运行机制和加快新兴股票市场发展等方面都具有重要的意义。 二、文献回顾 当前，国内外文献主要集中在分别验证和解释价值溢价效应和小公司效应，而将二者与一月效应联系起来进行研究的文献有限。而且，目前的研究主要集中在对某一个国家或者一些发达国家的股票市场展开，研究对象很少集中于像中国这类的新兴市场。 (一)价值溢价效应研究 国内关于价值溢价效应的研究很少，王晋斌(2004)认为，我国存在显著的价值溢价效应，而伍燕然和韩立岩(2009)却认为，股票收益与账面市值比的正向关系不显著。 (二)小公司效应研究 综上，国内文献都局限于验证我国股票市场价值溢价效应与小公司效应是否成立，没有对其进行进一步的论证，也没有提出合理的解释。相对于国内文献，本文的主要贡献在于将价值溢价效应和小公司效应分别与月份联系起来，并从行为金融的角度对这两种异象给予了解释。 三、数据及研究方法 (一)数据来源 (二)研究方法 1. 一月价值溢价效应和一月小公司效应检验。本文采用Fama MacBeth的时间序列横截面回归法，采用月度数据分别对中国内地、香港和台湾三大新兴市场的一月样本和非一月样本进行回归分析，其中，检验一月价值溢价效应和一月小公司效应的具体模型分别如下所示: rit-rmt=,琢0+,琢1BMit+,着t(1) 其中，rit-rmt表示股票i第t月的股票收益率减去第t月的市场收益率;BMit为公司i在第t月的权益账面值与市场价值之比;Sizeit为公司 i在第t月的市场价值的自然对数值。 rit-rmt=,琢0+,琢1BMit+,琢2Sizeit+,着t(3) 3. 春节文化对一月价值溢价效应和一月小公司效应的解释。由于本文选取的中国内地、香港和台湾三大新兴市场都受中国传统文化的影响深厚，因此，农历春节对于这三个市场而言都是一个重要的节日，大多数公司及企事业单位都会为了奖励员工过去一年的认真工作在农历春节前(一月份)颁发年终奖金。心理账户理论(Mental Accounting)指出投资者会出现认知偏差和行为偏差，根据资金的来源、所在和用途等因素对资金进行分类并放置于不同的账户，分别进行投资决策。由于年终奖金与日常工资不同，这笔年终奖金的获得会促使投资者对风险的规避程度降低，对高风险股票的偏好增强。由于账面市值比(BM)越大的公司以及市值越小的公司风险程度越高，因此，本文认为中国内地、香港和台湾三大新兴市场存在的一月价值溢价效应和一月小公司效应都与三大市场的春节文化背景有关。 由于公司的息税前利润(EBIT)能够代表公司的赢利能力，公司赢利越多给员工年底颁发的奖金就越多;而一个国家或地区的GDP增长率越高，说明今年创造的财富水平远高于去年，对于公司(企业)而言即代表今年的利润水平较去年大幅提高，因此，公司(企业)给员工的年终奖金会越高。基于上述分析，本文分别选取三大新兴市场上市公司在前一年的息税前利润(EBIT)和三个国家(地区)前一年的GDP增长率作为衡量年终奖金高低的指标。分别根据以上两个指标的高低，将三大新兴市场分成两组，利用模型(3)对每个组合进行回归分析。 四、实证及结果分析 (一)三大新兴市场的一月价值溢价效应和一月小公司效应 对三大新兴市场一月份和非一月份的价值溢价效应及小公司效应的回归结果如表1所示。中国内地市场在一月份的BM系数为0.038且显著为正，而在非一月份BM的系数并不显著，说明中国内地市场存在一月价值溢价效应。而中国内地市场在一月份的Size的系数并不显著，说明中国内地市场不存在一月小公司效应。香港市场和台湾市场的情况比较类似，在一月份，两个市场的BM系数均不显著，说明两个市场并不存在一月价值溢价效应。而在一月份，两个市场的Size的系数均显著为负，分别为- 0.089和-0.007，且系数的绝对值都高于非一月份的系数绝对值，说明两个市场存在一月小公司效应，且该效应高于非一月份水平。 (二)不同风险条件下一月价值溢价效应和一月小公司效应 根据股票前一年月度收益率的差将每个市场的股票分成5个组合，采用模型(3)的回归结果如表2所示。由于在中国内地市场存在一月价值溢价效应，因此观察回归结果中五个风险水平下的BM系数，发现在每个风险水平下，BM系数均显著为正，且没有依次增加或减小的规律，说明在中国内地市场，投资者偏好于在一月份投资高BM值的公司，与公司所处的风险等级无关。而在香港市场，只有在VAR4和VAR5这两个风险水平下，Size的系数才显著为负，且VAR5组合中的系数为-0.021，其绝对值高于VAR4组合中的-0.014，这两点充分说明在香港市场上，投资者不是单纯偏好投资于小规模公司，而是偏好投资于高风险的小规模公司。台湾市场和香港市场的情况类似，只有在VAR5组合中Size的系数显著为负，其他组合均不显著，也说明台湾市场的投资者偏好投资于高风险的小规模公司。综上，中国内地市场的一月价值溢价效应与风险水平无关，而香港和台湾的一月小公司效应在风险水平越高的组合中表现越明显。 (三)春节文化对一月价值溢价效应和一月小公司效应的解释 选择公司前一年的息税前利润(EBIT)和所在国家(地区)前一年的GDP增长率作为衡量年终奖金高低的指标，分别将息税前利润(EBIT)和GDP增长率分成高低两个组合。由于中国内地市场的一月价值溢价效应与风险水平无关，因此，在下面的分析中只对中国内地一月份整体样本进行回归分析。而由于香港和台湾两大新兴市场的一月小公司效应与风险水平密切相关，只存在于高风险的组合中，因此，仍然将一月份的样本分成5个风险水平进行分析。 在利用GDP增长率作为衡量年终奖金指标的分析结果与上述分析基本一致，如表4所示。在内地市场，高GDP增长率样本中，BM的系数为0.052，低GDP样本中，BM系数为0.032。说明年终奖金越高，投资者越倾向投资于高BM的股票。而在香港市场和台湾市场，在高GDP增长率样本中，分别在VAR4、VAR5和VAR5组合中一月小公司效应显著，而在低GDP增长率样本中，一月小公司效应均不存在。充分说明在这两个市场，年终奖金的高低直接决定了一月小公司效应的存在。 选取EBIT和GDP增长率作为年终奖金高低的代理变量，上述分析充分说明了基于春节文化背景下的年终奖金能够解释三大新兴市场的一月价值溢价效应和一月小公司效应。 五、结论 中国内地、香港和台湾都属于新兴资本市场，个人投资者主体易受非理性因素影响，且三大新兴市场都在不同程度上受到中国传统文化的影响，因此，这三大新兴市场具有 与西方发达国家不尽相同的市场异象。 由于三大新兴市场都受到中国传统文化的影响，因此，基于行为金融学的角度，本文尝试对一月价值溢价效应和一月小公司效应给予解释。春节是中国传统文化中的重要节日，年终奖金是广大投资者在春节前的一项重要收入。本文选择公司息税前利润和GDP增长率作为衡量年终奖金的指标，发现年终奖金越高，中国内地市场的一月价值溢价效应以及香港和台湾市场的一月小公司效应越显著，这充分说明，春节文化背景下的年终奖金是两大市场异象产生的重要原因。清明文化品趣 我国的清明节在每年的4月5日前后，它既指节气，又指节日。在漫长的岁月中，清明逐渐形成了一些有趣的文化，值得品味。 清明诗 为诗海中的一束浪花，历来文人墨客多有吟咏。宋代黄庭坚的《清明》诗:佳节清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。南宋吴惟信的《苏堤清明即事》诗:梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。这些清明诗佳句如画，情趣盎然。在吟咏清明诗中， 最为人们熟悉的当推唐代杜牧的《清明》诗:清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。诗篇意境迷蒙，自然流畅，余味无穷，堪称千古名诗。 清明词 历代文人墨客不仅写下了大量清明诗，也留下了不少清明词。如南宋黄孝迈的《湘春夜月近清明》词:近清明，翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付与黄昏。欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存～空樽夜泣，青山不语，残照当门。翠玉楼前，惟是有、一波湘水，摇荡湘云。天长梦短，问甚时、重见桃根,这次第，算人间没个并刀、剪断心上愁痕。全词感情细腻，词风柔美，颇有清明词多伤感的特点。而宋代词人晏殊的《破阵子》词:燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。跳出了清明词伤感的意境，显得笔调欢快，格调清新，可谓别出一格。有趣的是，有人将唐代杜牧的《清明》诗，改成清明词，更富雅趣:清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂。借问，酒家何处,有牧童，遥指，杏花村。也有改成:清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家:何处有牧童,遥指杏花村。 清明联 为联苑中一朵奇葩，引人注目。如: 风起大寒，霜降房前成小雪;日临端午，清明水底见重阳。上下联虽景观不同，却对比鲜明，可谓构思巧妙，独具匠心。燕子来时春社，梨花落后清明。联语既有感时之作，又有应景之对，颇具韵味。清明高粱小满谷，芒种芝麻夏至豆。上下联中各道出了节令与农作物的关系，联语化俗为雅，新意迭出，更见工巧。 清明谜 在谜苑中，有的谜面中含有清明两字，如谜面为清明节前后，打一字(谜底:晴);谜面为清明前，打一字(谜底:汨);谜面为清明时节雨纷纷，打一气象用语(谜底:降水过程);谜面为清明前夕，打一节日(谜底:元宵节);谜面为每逢清明泣坟前，打一外国诗人(谜底:海涅)。而有的谜底为清明，如谜面为日月潭边寄情心，打节气一(谜底:清明);谜面为月光如水水如天，打节气一(谜底:清明);谜面为公开谈廉洁，打节气名二(谜底:白露、清明)。清明之时，猜猜有关清明谜，也颇有韵味。 清明谚 民间流传着许多与清明有关的谚语，如植树造林，莫过清明、清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延、二月清明一片青，三月清明草不生、春分有雨到清明，清明下雨无路行、栽树不过清明节，栽松不让春晓得、清明风若从南起，预报田禾大有收、清明前后怕晚霜，无晴无风要提防、麦怕清明霜，谷怕老来雨。这些清明谚语通俗易懂，自然生动，深得人们喜爱。