新大同旧大同大同大同大不同大同吧贴吧

新大同旧大同大同大同大不同大同吧贴吧 北魏朝，拓拔氏，修筑大同老城池; 明洪武，五六年，徐达将军来督战; 増筑城，外包砖，建筑规格不一般; 三合土，层层粘，地基石条很美观; 砌墙砖，青配白，线条明了显光彩; 城墙高，十四米，周长大约十三里; 方型城，设四门，东南西北各不同; 东和阳，西清远，遥相呼应景致展; 南永泰，北武定，城楼分光都显尽; 四门外，月瓮城，三道城门进城中; 城四角，有角楼，乾坤艮巽展风流; 南雁塔，北洪楼，望楼之中最雄宏; 城墙垛，边十二，加上角墩五十二; 城中央，四排楼，十字路口还有楼; 南鼓楼，西钟楼，建筑风格各千秋; 北魁星，东太平，风调雨顺福百姓; 四大街，八小巷，七十二条绵绵巷; 东小城，南小城，北边还有操场城; 城东北，代王府，十三太子朱桂署; 高围墙，开四门，建筑气派像皇城; 东华门，西华门，北边还有后宰门; 端礼门，居南端，九龙照壁现眼前; 城里边，寺庙众，信教民众来供奉; 华严寺，善化寺，园通清真法华寺; 通光寺，关帝庙，还有两个城隍庙; 帝君庙，佛殿庙，姜子牙庙府文庙; 玄真观，太宁观，南边还有白衣庵; 纯阳宫，朝阳寺，关帝庙里显正气; 城外边，护城河，玉带绕城有气魄; 这种楼，那种庙，不同时期破坏掉; 零八年，不一般，名城保护排在先; 建楼阁，修庙宇，城墙城砖要补齐; 拆四周，显华严，大雄宝殿露众前; 武周山，大云冈，大佛露容山披装; 世遗产，居大同，景区风景大不同; 三五年，看云中，晋显中华大同城。 2009-7-1 00:04 回复 121.30.104.*2楼 大同城，名声远，城墙残破无人管; 领导人，好多任，名城荣誉败坏尽; 零八年，换市长，恢复名城有指望; 修道路，拆违建，绿地多了马路宽; 零九年，寒未消，几大工程动手早; 三月初，东墙边，热火朝天忙拆迁; 难度大，不一般，一步一步解决完; 十二标，南北排，筑墙大军驻进来; 搭工棚，清垃圾，挖出城墙地下基; 地基石，整理毕，时断时续等补齐; 忙测量，划尺寸，千人会战东墙中; 清废土，堵窟窿，科学缜密行; 挖掘机，装载机，争先恐后忙出力; 城墙长，千八米，九十六层砖垒起 和阳门，月瓮城，城楼箭楼恢复中; 北艮楼，控军台，相邻相依展奇彩; 南巽楼，邻雁塔，镇守东南好哥俩; 马面墩，凸墙外，十二望楼一字排; 耿市长，百忙中，抽出空闲现场临; 业主忙，监理转，严格要求不松闲; 遇问题，快处理，集体研究出主意; 过几月，往东看，城墙修复已过半; 百姓颂，世人赞，巍峨城墙现眼前; 武周山上披新衣，大同云冈成世遗; 五岳恒山大景区，悬空寺在凹崖壁; 李白壮观太出奇，多了一点添新意; 代王府前九龙壁，五彩斑斓世称奇; 上下华严辽代建，面朝东方不多见; 云冈景区观音堂，三龙照壁显辉煌; 广灵城南水神堂，胜似江南小水乡; 平型关前显威风，日本鬼丧胆失魂; 西坪城北昊天寺，香火不断也出奇; 天镇城北新平堡，边塞长城饱眼福。 - -------------------------------------------------------------------------------- 大同市的四大街，八小巷，七十二条绵 大同古城与我国所有没有依水而建的北方古城一样，街巷布置采用的是唐、宋、明通行的“正南正北里坊式”的城市布局，街道大体来说按棋盘式格局布置的。 我们上图看到的是民国21年(1932年)，大同第一次给街道挂牌时城市街巷的布局。实际上，上自明初，下延至今(尤其是上世纪七十年代末之前)的七百多年间，这种布置都没有大的改动，甚至连街名都是逐步形成、口口相传而延用至今的。 大同城以四牌楼为中心，东南西北四条主街将大同城分为四大块，之后又有若干稍小的纵横街道将四个板块分成若干街区，街区中又各以更短更小的街道分成数个街坊，这样最终形成了大同城“四大街，八小巷，七十二条绵绵巷”壮观局面。 那么“四大街，八小巷，七十二条绵绵巷”又是指那些街巷呢, 其实，这个递进叠加的数字更多地是描述大同古城之雄伟、布局之整齐、市井之繁华，实非特指～ 不过，说不是特指，显然四大街的称呼早已名花有主、形成定论且深入人心。那么，既然四大街已有了着落，我们不妨参照地图，给八大巷和七十二条绵绵巷也找找归宿，给她来个牵强附会，乱点鸳鸯谱, 先示一下对地名委员会的不满吧。有在城墙范围内居住的吧友可能会发现，自己院门有两块门牌:一块新的——红色、一块旧的——蓝色，往往名称不一样、号数也不一样，其实，蓝色那块更能代表我们街巷的真实历史。举例说明:蓝色——朱衣阁，红色——朱衣阁街;蓝色——北柴市角，红色——北柴市角街......为什么说蓝色准确，大家明白了吧——别人问你在哪住，你肯定会说在朱衣阁，绝对不会说在朱衣阁街～～越改越没道理了～～ 好了，书归正传。 ?四大街，毋庸置疑:按四个城门名字叫的四条主街——西街清远、东街和阳、南街永泰、北街武定;太阳春白雪的名字了,在此对我们的祖先表示深深的敬意～ ?八大巷，显然应公平分配到四隅(实际上，各隅的发达程度确实也不相上下，只不过各有侧重而已:西北官府区、东北皇家区、西南寺庙区、东南文化区，商业制造业并豪门私宅穿插其间)。每隅两街，纵横各一，且应是四座街楼(钟楼、鼓楼、太平楼、魁星楼)登临所望之处，这样就简单了:西北区——帅府街司令部街;东北——太平街东华门;西南——院巷鼓楼西街;东南——李怀角鼓楼东街; 其实，根据现存街道格局来看，徐达重筑大同城时，对四隅分割采用的不是十字划分，更像是三横三纵。 西北角的三横应该是:三道营房、大墙后、司令部街;三纵应该是:西门大巷、大皮巷、帅府街; 东北角的三横应该是:城隍庙前街、仁和美、东华门;三纵应该是:观音街、太平街、仓巷; 西南角的三横应该是:西羊市巷、县角西街、鼓楼西街;三纵应该是:圆通寺街、下寺坡、院巷; 东南的三横应该是:马王庙街、县皇庙街、鼓楼东街;三纵应该是:东门大巷、李怀角、县楼北街; ?七十二条绵绵巷，这真的有点难度了～实际上大同市古城范围的街道何止七十二条，从东西南北四个街道办事处底子可查到，四个街道办事处下属居委会名下的街道二百余条～ 所以，可以肯定的说:七十二，从命名那天起，就没有落到实处～当时也没个考核或评比规则，比如长度,宽度,位置,建筑,人口,历史,典故......所以，我们依旧把它作为悬案放下吧,有和在下一样颇喜钻故纸堆的朋友抽空可以排排队～ 调过头来看看散落古城各处的文物景点: ?有原汁原味的古董:华严寺、善化寺、九龙壁、五龙壁、鼓楼、雁塔、法华寺等; ?也有曾濒临灭顶后又修缮和重建的半文物:关帝庙、府文庙、朝阳寺、圆通寺、大清真寺、纯阳宫、府衙(现一中院内)、赵承绶宅(现永和私房菜)等; ?还有破坏殆尽甚至不留痕迹的遗址: 通光寺(北寺)——始建于东汉明帝年间，其实清中叶就毁于大火，民国年间只剩一片废墟，因其太可惜了，故也写上; 姜子牙庙——不知毁于何时，武庙街因之得名(在关羽岳飞走红之前，武庙供的都是姜子牙); 以永泰门为代表的四座城门、以乾楼为代表的四座角楼、以洪字楼为代表的54座望楼——啥也不说了，鼻涕眼泪哗哗的, 还有府城隍庙、县城隍庙、白衣观、太宁观、佛殿庙、赐福庵、财神庙、青龙阁、帝君庙、朱衣阁、李王庙、马王庙、鲁班庙、九仙庙、七佛寺、龙王庙、书院、文昌庙......均不知所终, 还有一座牌楼三座街楼:四牌楼、钟楼、太平楼、魁星楼; 还有皇城，从来没有人考虑保护和修缮，唯一存留的戏台也让给了关老爷,, 我不知老耿是否准备逐步恢复那些只留下名字的东西，可以进行全体市民的讨论啊～我是支持的，人家凭想象都能造出个“中华第一门”，我们只不过是恢复一下历史旧貌、重现一下古城壮景，况且，南寺的文殊阁不也重建了吗, 另外，诸位注意到，图中绿色区域在当时基本上属于菜地、荒地或空地，你想:谁没事会住在14米高的城墙根下面,影响采光不说，被人窥视总不是个好事，万一还有不明坠落物砸下....城墙外更是如此。所以，在此顺便奉告有关同志:千万别说我们祖祖辈辈居住在城墙下～ 上联:采梁山望御河，大同盼来耿彦波; 下联:新御东旧平城，云中从此大不同。 横批;《把耿留住》